高中語(yǔ)文人教版第三單元9父母與孩子之間的愛(ài) 課時(shí)作業(yè)9

課時(shí)作業(yè)9父母與孩子之間的愛(ài)第一課時(shí)基礎(chǔ)鞏固一、積累運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．恐懼辯認(rèn)給予凝聚B．剎那空虛因素嬴得C．遵徇愿望鑒于稱贊D．幼稚懲罰阻礙罪孽解析：A項(xiàng)，辯認(rèn)—辨認(rèn)；B項(xiàng)，嬴得—贏得；C項(xiàng)，遵徇—遵循。答案：D2．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，正確的一組是()①天真的、孩童式的愛(ài)情_(kāi)_______下列原則。②母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒________給孩子。③但無(wú)條件的母愛(ài)有其有________的一面。這種愛(ài)不僅不需要用努力去________，而且也根本無(wú)法贏得。A．遵循感染缺陷交換B．遵從感染缺失換取C．遵循傳染缺陷換取D．遵從傳染缺失交換解析：①遵循：遵照。遵從：遵照并服從。②感染：病原體侵入機(jī)體，在機(jī)體內(nèi)生長(zhǎng)繁殖引起病變；受到傳染；通過(guò)語(yǔ)言或行為引起別人相同的思想感情。傳染：病原體侵入機(jī)體，使機(jī)體產(chǎn)生病理反應(yīng)；比喻因接觸而使情緒、感情、風(fēng)氣等受影響，發(fā)生類似變化。③缺陷：欠缺或不夠完備的地方。缺失：缺陷，缺點(diǎn)；缺少，失去。④交換：雙方各拿出自己的給對(duì)方，互換；以商品換商品；買賣商品。換取：用交換的方法取得。答案：C3．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()A．孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣?xùn)|西——寫一首詩(shī)、畫一張畫或者做別的東西。B．天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”。C．父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。D．嬰兒無(wú)論從身體還是心理上都需要母親的無(wú)條件的愛(ài)和關(guān)懷。在六歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引。解析：B項(xiàng)句末句號(hào)應(yīng)在引號(hào)之內(nèi)。答案：B4．午宴上，某中學(xué)生遇到父母的朋友勸酒，下列回應(yīng)得體的一項(xiàng)是()A．下午還有兩門考試呢，別勸了，行不？B．謝謝足下，家父從來(lái)不準(zhǔn)許我喝酒。C．不喝，不喝。中學(xué)生不是不能喝酒嗎？D．謝謝，謝謝！我年齡還小，不能喝酒。解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng)，“別勸了，行不？”是對(duì)勸酒人的詰問(wèn)，不得體；B項(xiàng)，“足下”是書面語(yǔ)，不宜用在口語(yǔ)場(chǎng)合；C項(xiàng)，“不喝，不喝”口氣生硬，不得體；D項(xiàng)，禮貌拒絕，最為得體。答案：D5．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．你想象不出，從小學(xué)到大學(xué)的十多年間，他們竟然一直是同學(xué)；你更想象不出，他們竟然一直兩小無(wú)猜，關(guān)系融洽。B．現(xiàn)在80后、90后的男女學(xué)生相處比較自然，但是30年前，男女同學(xué)如果坐同一張課桌，必定會(huì)在桌子中間劃一條判若鴻溝的線。C．對(duì)老百姓來(lái)講，生活幸福與否，跟收入是否有增加、社會(huì)是否有保障、社區(qū)是否功能健全這三大指標(biāo)休戚相關(guān)。D．保持文化的定力，必須頭腦清醒、心中有數(shù)，絕不能削足適履，誤入別人的文化藩籬，從而成為強(qiáng)勢(shì)文化的附庸。解析：A.“兩小無(wú)猜”指男女小時(shí)候在一起玩耍，天真爛漫，沒(méi)有猜疑。不合語(yǔ)境。B.“判若鴻溝”形容界限很清楚，區(qū)別很明顯，此處形容桌子中間劃的線，屬望文生義。C.“休戚相關(guān)”指彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。與語(yǔ)意不符，應(yīng)改為“息息相關(guān)”。D.“削足適履”意思是因?yàn)樾∧_大，就把腳削去一塊來(lái)湊合鞋的大小。比喻不合理地遷就湊合現(xiàn)成條件，或不顧具體條件，生搬硬套。正確。答案：D6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()A．在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，六歲以前主要受母愛(ài)的影響，母親的作用是給予孩子生活上的一種安全感。B．孩子六歲左右，就開(kāi)始需要父愛(ài)的權(quán)威和指導(dǎo)，這種權(quán)威和指導(dǎo)主要是培養(yǎng)孩子的自信心和判斷力。C．只有母愛(ài)的良知和只有父愛(ài)的良知，都是不健全的，都影響人的成長(zhǎng)，使人變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性。D．一個(gè)人先同母親有緊密的關(guān)系，然后發(fā)展到同父親有緊密的關(guān)系，最后達(dá)到綜合父母的良知。解析：“使人變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性”是“只發(fā)展父愛(ài)的良知”的后果；“只有母親的良知”的后果是“有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展”。答案：C7．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．女性學(xué)者被稱為“美女學(xué)者”，我還聽(tīng)過(guò)“美女主持”“美女政治家”的說(shuō)法，估計(jì)沒(méi)被我漏舉的還有不少。B．教育主管部門要求，各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生的生活用品以及床上用品都應(yīng)由學(xué)生自主選購(gòu)，不得統(tǒng)一配備。C．當(dāng)前某些引起轟動(dòng)的影視作品，也許在兩年以后，甚至五年以后就會(huì)被人遺忘得一干二凈。D．俄羅斯有發(fā)展遠(yuǎn)東的計(jì)劃，中國(guó)有振興東北的戰(zhàn)略，如果有效對(duì)接，可能實(shí)現(xiàn)雙贏，不過(guò)目前還只是一種期待。解析：A項(xiàng)，否定詞誤用，“漏舉的”即遺漏的、沒(méi)有舉的例子，故應(yīng)將“沒(méi)”刪除。B項(xiàng)，并列不當(dāng)，“床上用品”屬于“生活用品”，可以將“生活用品以及床上用品”改為“床上用品等生活用品”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“兩年以后，甚至五年以后”應(yīng)改為“五年以后，甚至兩年以后”。答案：D8．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()同父親的關(guān)系則完全不同。________。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比A．②⑤③①④B．①④②⑤③C．④①⑤③② D．①⑤③②④解析：整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，③②是解說(shuō)關(guān)系，②是對(duì)③的解說(shuō)。按照這種思路排列即可。答案：C二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，回答9～12題。為了理解這種變化，必須了解母愛(ài)和父愛(ài)性質(zhì)上的根本區(qū)別。我們上面已經(jīng)談到過(guò)母愛(ài)。母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的。母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因?yàn)檫@是她生的孩子。(我在這里提到的母愛(ài)或者父愛(ài)都是指“理想典型”，也就是馬克斯·韋伯提到了的或者榮格的方式愛(ài)孩子。我更多的是指在母親和父親身上體現(xiàn)的那種本質(zhì)。)無(wú)條件的母愛(ài)不僅是孩子，也是我們每個(gè)人最深的渴求。從另一個(gè)角度來(lái)看通過(guò)努力換取的愛(ài)往往會(huì)使人生疑。人們會(huì)想：也許我并沒(méi)有給那個(gè)應(yīng)該愛(ài)我的人帶來(lái)歡樂(lè)，也許會(huì)節(jié)外生枝——總而言之人們害怕這種愛(ài)會(huì)消失。此外靠努力換取的愛(ài)常常使人痛苦地感到：我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè)，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)蒂我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。鑒于這種情況，因此我們所有的人，無(wú)論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對(duì)母愛(ài)的渴求，是不足為奇的。同父親的關(guān)系則完全不同。母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源。在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比。父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。同父親作用緊密相關(guān)的是另一個(gè)同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的作用。隨著私有制以及財(cái)產(chǎn)由一個(gè)兒子繼承的現(xiàn)象出現(xiàn)，父親就對(duì)那個(gè)將來(lái)要繼承他財(cái)產(chǎn)的人特別感興趣。父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最得他歡心的那個(gè)兒子。父愛(ài)是有條件的愛(ài)。父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛！闭缤瑹o(wú)條件的母愛(ài)一樣，有條件的父愛(ài)有其積極的一面，也有其消極的一面。消極的一面是父愛(ài)必須靠努力才能贏得，在辜負(fù)父親期望的情況下，就會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。父愛(ài)的積極一面也同樣十分重要。因?yàn)楦笎?ài)是有條件的，所以我可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛(ài)。與母愛(ài)不同，父愛(ài)可以受我的控制和受我努力的支配。9．“為了理解這種變化，必須了解母愛(ài)和父愛(ài)性質(zhì)上的根本區(qū)別”一句在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：____________________________________________________解析：本題考查把握文章結(jié)構(gòu)的能力。作答時(shí)，可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。內(nèi)容上，可簡(jiǎn)單概括這句話的意思。結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合這句話在文章中的位置進(jìn)行回答。答案：在內(nèi)容上，指出了了解母愛(ài)和父愛(ài)性質(zhì)上的根本區(qū)別是理解這種變化的關(guān)鍵。在結(jié)構(gòu)上，承上啟下，由上文轉(zhuǎn)入談父愛(ài)與母愛(ài)的區(qū)別。10．“同父親的關(guān)系則完全不同。母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”在文中的作用是什么？答：____________________________________________________答案：①結(jié)構(gòu)上：起承上啟下的過(guò)渡作用。②內(nèi)容上：用比喻的修辭手法，渲染突出了母愛(ài)的偉大、寬廣、博大以及它的不可替代性，說(shuō)明母愛(ài)是孩子的“自然世界”。這與后文說(shuō)父愛(ài)是孩子的“思想的世界”形成對(duì)比。11．父愛(ài)消極的一面和積極的一面分別是什么？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答：____________________________________________________解析：本題考查概括文章內(nèi)容的能力。答案區(qū)間是選文最后一段。作答時(shí)，抓住其中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括即可。注意不要簡(jiǎn)單照抄原文。答案：消極的一面是父愛(ài)必須靠努力才能贏得，如果辜負(fù)了父親的期望，就會(huì)失去父愛(ài)。積極的一面是，父愛(ài)是有條件的，可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛(ài)，父愛(ài)受我的控制和受我努力的支配。12．母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上有什么根本區(qū)別？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：____________________________________________________解析：本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。作答時(shí)，可根據(jù)文中的關(guān)鍵詞句總結(jié)出父愛(ài)和母愛(ài)的根本區(qū)別，如“母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”“代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界”等。答案：①母愛(ài)代表自然世界，母愛(ài)是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子以生活上的安全感。母愛(ài)從本質(zhì)上說(shuō)是無(wú)條件的。②父愛(ài)代表思想的世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親向孩子指出通往世界之路。父愛(ài)從本質(zhì)上說(shuō)是有條件的。三、語(yǔ)言表達(dá)13．請(qǐng)仿照下面所給的句子，再續(xù)寫兩個(gè)句子，表達(dá)你對(duì)母親的贊美之情，要求內(nèi)容與例句相似，并構(gòu)成整齊的排比句。母親是疲憊時(shí)的一杯龍井，當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí)，沁脾的茶香使你神清氣爽；______________________________________________________________________________________________________________________；__________________________________________________________。解析：本題考查仿寫句子能力。解答時(shí)應(yīng)注意用比喻句，并使仿寫的句子與例句構(gòu)成排比句。答案：示例：母親是冬夜里的一床棉被，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)使你安然入夢(mèng)母親是煩惱中的一首古箏曲，當(dāng)你意懶消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律使你愉悅振作母親是黑夜中的一顆明星，當(dāng)你疑惑迷茫時(shí)，柔和的光輝使你心明眼亮(任寫兩個(gè)，符合要求即可)14．下面是一幅題為“一封家書”的漫畫，請(qǐng)用“……卻……”句式寫三句話，描寫漫畫中人物的生活境況，要有情感傾向。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題為漫畫與選用句式綜合題，解答時(shí)應(yīng)注意：一是要仔細(xì)觀察，抓住漫畫的主要內(nèi)容，如主人公境遇不佳、意志堅(jiān)強(qiáng)、孝敬父母等；二是用“卻”表示內(nèi)容上“轉(zhuǎn)折”。答案：示例：他為城市建起高樓大廈，卻住著低矮殘破的工棚；他辛苦工作，卻領(lǐng)不到應(yīng)得的工錢；他傷病纏身，卻要告訴父母自己一切都好。15．校學(xué)生會(huì)和團(tuán)委在母親節(jié)來(lái)臨之際舉辦一次以“母親頌”為主題的詩(shī)文朗誦會(huì)。請(qǐng)你以主持人的身份為詩(shī)文朗誦會(huì)擬寫一段開(kāi)場(chǎng)白。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢，富有文采，至少使用一種修辭，不少于100個(gè)字。答：________________________________________________________________________________________________________________解析：獨(dú)具匠心的開(kāi)場(chǎng)白，要以其新穎、奇趣之美，給聽(tīng)眾留下深刻印象，控制住場(chǎng)上氣氛，在瞬間集中聽(tīng)眾的注意力，從而為接下來(lái)順利演講搭梯架橋。提出問(wèn)題、利用幽默、設(shè)置懸念、講述故事等都是常用的手段。答案：同學(xué)們，大家好！今天我們聚集在這里，是為了一個(gè)溫馨的節(jié)日——母親節(jié)！這個(gè)世上有一種愛(ài)重于泰山，那是母親的愛(ài)；這個(gè)世間有一種情高于愛(ài)情，那是母親的情。為了我們，母親辛勤的雙手布滿老繭；為了我們，母親豐腴的面容日漸憔悴；為了我們，母親的眼角過(guò)早地爬上了皺紋；為了我們，母親的雙鬢已經(jīng)斑白。千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡母親對(duì)我們的恩情，寫不完我們對(duì)母親的謝意。同學(xué)們，就讓我們把真摯的情意化為美麗的詩(shī)文，獻(xiàn)給我們偉大的母親吧！第二課時(shí)拓展提升一、積累運(yùn)用1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()人人都希望自己__________，卻很少有人能沉靜下來(lái)用心對(duì)待生活。其實(shí)生活很________，你是不是誠(chéng)心待它，它一眼就能分辨出來(lái)。你越________，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn)；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。A．與眾不同機(jī)敏焦躁B．與眾不同敏銳浮躁C．標(biāo)新立異機(jī)敏浮躁 D．標(biāo)新立異敏銳焦躁解析：本題考查近義實(shí)詞的辨析?！芭c眾不同”的意思是“跟大家不一樣”。“標(biāo)新立異”的意思是“提出新奇的主張，表示與一般不同”。前者重在表示“不同”，重在客觀存在；后者重在標(biāo)榜“新”和“異”，重在主觀行為，此處宜用前者。“機(jī)敏”的意思是“機(jī)警靈敏”，多用于形容人的反應(yīng)能力?！懊翡J”的意思是“(感覺(jué))靈敏；(眼光)尖銳”，多用于形容人的思想、感覺(jué)、目光、洞察力等，此處強(qiáng)調(diào)“感覺(jué)敏銳”，應(yīng)選用后者。“焦躁”的意思是“著急而煩躁”，多用于形容人的心理。“浮躁”的意思是“輕浮急躁”，多用于形容人的性情?！敖乖辍焙汀案≡辍钡膮^(qū)別在于：前者重在“焦急”，后者重在“浮淺”，側(cè)重點(diǎn)不同。此處宜用后者。答案：B2．文化宮為評(píng)書、古琴、昆曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專場(chǎng)各準(zhǔn)備了一副對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)與演出專場(chǎng)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)③白雪陽(yáng)春傳雅曲高山流水覓知音④開(kāi)幕幾疑非傀儡舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)A．①古琴②評(píng)書③昆曲④木偶戲B．①昆曲②評(píng)書③古琴④木偶戲C．①古琴②木偶戲③昆曲④評(píng)書D．①昆曲②木偶戲③古琴④評(píng)書解析：本題考查篩選信息和對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解。①“假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠”意思是說(shuō)戲曲演員們借助表演揭露人性，借前人舊事來(lái)展現(xiàn)今朝面貌?！凹傩μ洹睂?duì)應(yīng)昆曲演員們的表演。②“關(guān)節(jié)”“繪聲繪影”“連環(huán)”體現(xiàn)了評(píng)書說(shuō)書人的高超技巧和評(píng)書章節(jié)回合的特點(diǎn)。③“白雪陽(yáng)春”“雅曲”“高山流水”符合古琴的特點(diǎn)。④“傀儡”“舞臺(tái)”“機(jī)關(guān)”符合木偶戲的特點(diǎn)。答案：B3．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()比爾·布萊森在他的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》里介紹了超級(jí)火山的巨大破壞性。以美國(guó)為例，__①__境內(nèi)有一座超級(jí)火山噴發(fā)，__②__其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的所有東西，無(wú)數(shù)人會(huì)因此喪命，__③__會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家被深達(dá)6～20米的火山灰覆蓋，隨后__④__會(huì)出現(xiàn)其他許多可怕后果。__⑤__目前人類還無(wú)法預(yù)測(cè)美國(guó)超級(jí)火山會(huì)在何時(shí)噴發(fā)，__⑥__了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。①②③④⑤⑥A一旦則/也即使然而B倘若那么進(jìn)而/由于所以C假如則甚至更/那么D只要/而且還雖然但解析：本題以正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的形式考查語(yǔ)言表達(dá)連貫。我們可以首先確定邏輯關(guān)系相對(duì)清楚明確的幾項(xiàng)。④前后句之間應(yīng)為并列關(guān)系，排除B、C兩項(xiàng)。⑤⑥所在句子句間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，A項(xiàng)“即使”與“然而”搭配不當(dāng)，應(yīng)排除。故應(yīng)選D項(xiàng)。答案：D4．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①西方詩(shī)歌很難譯得形神兼?zhèn)洌硇陨衔乙回炠澩覍?shí)，然而伴隨忠實(shí)而來(lái)的板滯或晦澀又常使我意興闌珊。②在“星光大道”上扮演包拯、穆桂英的小演員們栩栩如生的表演，展現(xiàn)了我國(guó)京劇藝術(shù)后繼有人的興旺景象。③美國(guó)政府一貫對(duì)二戰(zhàn)以后粗暴干涉別國(guó)內(nèi)政卻屢遭失敗的事實(shí)不足為訓(xùn)，仍然在世界各地執(zhí)意推行強(qiáng)權(quán)政治。④辛棄疾的詞作大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢(shì)來(lái)抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有著重要地位。⑤受家庭影響，他自幼耳濡目染，對(duì)陶瓷藝術(shù)有著深深的熱愛(ài)，專攻粉彩人物，兼山水、花鳥。⑥我們家雖然沒(méi)有留下傳世的治家訓(xùn)語(yǔ)，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)傳承早已在潛移默化中影響了子孫后輩。A．①⑤⑥ B．②③④C．②③⑥ D．①解析：①意興闌珊：形容一個(gè)人興致已失的樣子。②栩栩如生：形容生動(dòng)逼真，就像活的一樣。多指藝術(shù)品或人工制造。用錯(cuò)對(duì)象。③不足為訓(xùn)：不能當(dāng)作典范或法則。不合語(yǔ)境。④翻云覆雨：比喻反復(fù)無(wú)常或玩弄手段。感情色彩不當(dāng)。⑤耳濡目染：形容見(jiàn)得多聽(tīng)得多了之后，無(wú)形之中受到影響。⑥潛移默化：人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺(jué)地起了變化。答案：A5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．中國(guó)《漢字》國(guó)際巡展啟動(dòng)后引發(fā)了不小的轟動(dòng)，“精妙絕倫，嘆為觀止”，不少參觀者用這樣的話來(lái)評(píng)價(jià)布展?jié)h字的美妙。B．專家解釋，心臟病患者用藥幾十年，心肌仍然缺血，病情反復(fù)發(fā)作，仍然擺脫不了心梗威脅，根本原因是沒(méi)有解決心肌細(xì)胞死亡。C．我市積極發(fā)揮區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，打造有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的旅游勝地，唱響“夢(mèng)里水鄉(xiāng)”的旅游品牌形象，吸引了國(guó)內(nèi)外眾多的游客。D．中國(guó)機(jī)動(dòng)車數(shù)量高速增長(zhǎng)，導(dǎo)致人們的駕車文明程度不高，確實(shí)到了推動(dòng)依法文明駕車，建立與中國(guó)機(jī)動(dòng)車發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代交通秩序的時(shí)候。解析：B.成分殘缺，應(yīng)在句末加“的問(wèn)題”；C.搭配不當(dāng)，“唱響”應(yīng)改為“打造”；D.不合邏輯，“中國(guó)機(jī)動(dòng)車數(shù)量高速增長(zhǎng)”與“人們的駕車文明程度不高”不存在因果關(guān)系。答案：A6．同一個(gè)意思，可用肯定語(yǔ)氣表述，也可用否定語(yǔ)氣表述，但語(yǔ)氣的輕重、強(qiáng)弱有區(qū)別。比較下面兩組句子，表達(dá)效果更好的一組是()①鑰匙這東西不很大，恐怕偶爾遺失了，不如多備幾個(gè)在那兒。②鑰匙這東西太小巧，恐怕偶爾遺失了，不如多備幾個(gè)在那兒。③任何時(shí)代，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都不能不受到歷史條件的限制。④任何時(shí)代，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都要受到歷史條件的限制。A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：①用否定形式，表達(dá)的語(yǔ)氣較弱；②用肯定形式，表達(dá)的語(yǔ)氣較強(qiáng)；③用雙重否定形式，語(yǔ)氣明顯重些；④用肯定形式，語(yǔ)氣輕些。答案：C二、拓展閱讀閱讀下面的文字，完成7～9題。愛(ài)是一種主動(dòng)活動(dòng)，而不是一種被動(dòng)的情感；它是“分擔(dān)”，而不是“迷戀”。在最一般的意義上，愛(ài)的主動(dòng)性特征表明：愛(ài)主要是給予，而不是接受。給予什么？這個(gè)問(wèn)題充滿了含糊不清的意義和復(fù)雜性。最普遍的誤解是認(rèn)為，給予就是“讓出”什么東西，就是被剝奪，就是犧牲。一個(gè)人的性格如果還沒(méi)有超越接受取向，或者囤積取向的階段，他就會(huì)以這種方式體驗(yàn)給予的行為。市場(chǎng)性格愿意給予，但這僅僅是為了換取接受；沒(méi)有接受的給予對(duì)于他來(lái)說(shuō)是被欺騙。非生產(chǎn)性取向占主要地位的人把給予當(dāng)作一種力量的枯竭，因此這類人中大多數(shù)都拒絕給予。有的人認(rèn)為給予是犧牲，因而以此為德行。他們感到這是正義，因?yàn)檫@種給予是痛苦的，人應(yīng)該給予；對(duì)于他們，給予中的善在于承認(rèn)了犧牲的行為。對(duì)于他們，給予比接受是更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，這就意味著經(jīng)歷被剝奪比體驗(yàn)享樂(lè)更好。對(duì)于生產(chǎn)性性格，給予則是潛能的最高表達(dá)。正是在給予的行為中，我體驗(yàn)到我的力量、我的財(cái)富、我的能力。這種提高生命力和潛能的體驗(yàn)使我充滿了歡樂(lè)。因?yàn)槲易鳛橄?、活著的我而體驗(yàn)著我自身，因此是快樂(lè)的。給予比接受更快樂(lè)，并不是因?yàn)樗且环N被剝奪，而是因?yàn)樵诮o予的行為中表示了我生命的存在。在物質(zhì)的范圍內(nèi)，給予意味著富有。并不是他有許多他才富有，而是他給予了許多他才富有。就心理意義而言，囤積者因?yàn)閾p失了一些東西而感到焦慮是他貧窮的表現(xiàn)，是他力量枯竭的表現(xiàn)。而不管他有多少東西，任何能給予自身之物的人都是富有的。他作為一個(gè)能贈(zèng)與自身之物給他人的人而體驗(yàn)著自己。然而，最重要的給予范圍是特定的人類王國(guó)。一個(gè)人把什么給予另外一個(gè)人呢？他給予了他自身之物，給予了他所具有的最寶貴的東西，給予了他的生命，這并不一定意味著他為另一個(gè)人而犧牲了他的生命——但是他給予另一個(gè)人的是他生命的活力，他給予了另一個(gè)人的是他的歡樂(lè)，他的旨趣，他的理解，他的知識(shí)，他的幽默，他的悲哀，給予了他生命活力的全部表達(dá)方式和全部證明方式。這樣，在給予他的生命時(shí)，他使另一個(gè)人富有起來(lái)，通過(guò)提高他自己的生命感，他提高了另一個(gè)人的生命感。他并不為接受而給予，給予本身便是極大的快樂(lè)。但是在給予中，他不能不使另一個(gè)人身心中的某些東西復(fù)蘇，而且這種復(fù)蘇過(guò)來(lái)的東西又反射給他自己；在真正的給予中，他禁不住接受了那些還給他的東西。給予暗示著使另一個(gè)人也成為一個(gè)給予者，而且他們分享著他們共同使之復(fù)返生命的東西。尤其是對(duì)于愛(ài)，這就意味著：愛(ài)是一種產(chǎn)生愛(ài)的能力。馬克思曾說(shuō)：“假定人就是人，而人跟世界的關(guān)系是一種合乎人的本性的關(guān)系，那么你就只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任來(lái)交換信任，等等。如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人；如果你想感化別人，你本身就必須是一個(gè)能實(shí)際上鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。如果你的愛(ài)沒(méi)有引起對(duì)方的反應(yīng)，如果你作為愛(ài)者用自己的生命表現(xiàn)沒(méi)有使自己成為被愛(ài)者，那么你的愛(ài)就是無(wú)力的，而這種愛(ài)就是不幸的?！?節(jié)選自弗羅姆《為自己的人》，有刪改) 7．文中第二段、第三段關(guān)于“給予”的相關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是()A．給予就是“讓出”什么東西，就是被剝奪，就是犧牲，這是對(duì)“給予”最普遍的誤解。B．市場(chǎng)性格的給予，是為了換取接受；沒(méi)有接受的給予對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是被欺騙。C．非生產(chǎn)性取向占主要地位的人大多數(shù)都拒絕給予，他們把給予當(dāng)作一種力量的枯竭。D．對(duì)于生產(chǎn)性性格，給予則是快樂(lè)的，是正義的，是善的，是更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。解析：“是正義的，是善的，是更高的道德標(biāo)準(zhǔn)”與生產(chǎn)性性格的給予無(wú)關(guān)。答案：D8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．愛(ài)是一種主動(dòng)活動(dòng)，是“分擔(dān)”，給予就是愛(ài)；愛(ài)不是被動(dòng)的情感，不是“迷戀”，接受就不是愛(ài)。B．給予比接受更快樂(lè)，是因?yàn)樵诮o予的行為中表示了我生命的存在，并不是因?yàn)樗且环N被剝奪。C．從心理意義上說(shuō)，囤積者因?yàn)閾p失了一些東西而感到焦慮是他貧窮的表現(xiàn)，是他力量枯竭的表現(xiàn)。D．文中引用的馬克思的話的含意：你只有本身是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人，才能得到藝術(shù)的享受。解析：“給予就是愛(ài)”不符合文意，文中說(shuō)“愛(ài)主要是給予”。答案：A9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是()A．弗羅姆認(rèn)為一個(gè)人給予另一個(gè)人生命并不一定意味著要犧牲他的生命，他