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第3頁惠東高級中學高二文科歷史周測試卷一、選擇題〔12題,每題4分,共48分〕1.?夢梁錄?記載:“……坊、市界限被打破,夜市與曉市不斷出現(xiàn),時都城臨安〔今杭州〕人口到達一百二十萬,城內(nèi)極其繁華,被稱為東南第一州〞。與這段描述的情景可能同時代出現(xiàn)的有A.?齊民要術?問世B.?四書章句集注?始編成C.雕版印刷術的出現(xiàn)D.在西藏地區(qū)設宣政院進行管轄 2.漢武帝“獨尊儒術〞、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古〞、新文化運動中“打倒孔家店〞、“文革〞中的“批林批孔〞、當前的“孔子熱〞,這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟、文化的反映,也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中,能夠用來解釋孔子“命運〞的比擬合理的觀點是A.“一切歷史都是當代史〞B.“歷史就是過去的人和事〞C.“人民是歷史的創(chuàng)造者〞D.“歷史是任人打扮的小姑娘3.林那么徐在上奏?英人非不可制應嚴諭將英船新到煙土查明全繳片?中指出,英國以船堅炮利而稱強,至口內(nèi)那么運棹不靈,一遇水淺沙膠,萬難轉動,假設至岸上,更無能為,其強可以制,其富缺乏夸。這折射出A.先進的中國人對戰(zhàn)爭形勢的清醒認識B.國人不畏強敵敢于斗爭的精神C.國人對世界的認識有一個漸進的過程D.英國難以快速對中國發(fā)動戰(zhàn)爭4.宋元明清時期的繪畫很大的一個特點是受社會環(huán)境和政治的影響,以下表達不能表達這一主題的是A.北宋畫風陽剛豪放,表達了國家統(tǒng)一后的開闊心態(tài)B.南宋偏安,文人山水畫描繪對象以江南風光為主,構圖不追求對稱C.元代的山水畫表達了南方士人在國家統(tǒng)一后的舒暢淋漓的心態(tài)D.明代朱耷的筆下的魚是“瞪眼魚〞,鳥是“傷心鳥〞,表現(xiàn)明亡之后的悲情憤世5.唐代女人喜歡騎著高頭大馬招搖過市,宋代婦女卻只能站在重重幃簾之后,掀起一角向外悄悄張望一下。唐代婦女可以和男人一樣,大呼大叫地參加集體體育運動,宋代婦女卻裹起了三寸金蓮,講究起行不動裙,笑不露齒。這一轉變主要是由于A.宋代的觀念趨于封閉和保守B.程朱理學的盛行C.君主專制集權制度的強化D.男女平等的社會關系被破壞6.有關“司南〞,當時的著作?韓非子?中就有:“先王立司南以端朝夕。〞“端朝夕〞就是正四方、定方位的意思;?鬼谷子?中記載了司南的應用,鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向?!改厢樢唤?jīng)創(chuàng)造很快就被應用到軍事、生產(chǎn)、日常生活、地形測量等方面,特別是航海上。?萍洲可談?中記有:“舟師識地理,夜那么觀星,晝那么觀日,陰晦那么觀指南針。〞這是世界航海史上最早使用指南針的記載;1819年奧斯特已發(fā)現(xiàn)如果電路中有電流通過,它附近的普通羅盤的磁針就會發(fā)生偏移。法拉第從中得到啟發(fā),他成功地創(chuàng)造了一種簡單的裝置--事實上法拉第創(chuàng)造的是第一臺電動機。兩那么材料讀完后,你的結論是〔〕A.科技是生產(chǎn)力并隨社會需要而開展
B.磁性的應用有一定的過程C.“電的鼻祖是我們中國人〞
D.我國科技戰(zhàn)滯后于西方7.1916年,陳獨秀寫道:“立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺、多數(shù)國民之自動,惟日仰望善良政府、賢人政府,其卑屈陋劣與奴隸之希冀主恩、小民之希冀圣君賢相施行仁政無以異也。〞其意在()A.反對偶像崇拜,宣傳科學法那么B.普及憲政常識,倡導五四運動C.倡導文學革命,建設國民文學D.批判傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)民主意識8.2023年9月,我國第一個目標飛行器“天宮一號〞在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功,“天宮〞的名字來源于古代人民對太空的稱呼。以下關于古代科技的表述,正確的選項是A.我國古代科技一直居世界領先地位B.在四大創(chuàng)造中最早出現(xiàn)的是造紙術C.指南針是麥哲倫環(huán)球航行的重要條件D.明清時期古代科技飛速開展成就顯赫9.“西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。〞對這段的較為準確的理解是A.只有除舊,才能布新B.只有破除落后思想,學習先進思想才能真正救國C.只有引進先進思想,武裝國人頭腦才能挽救中國D.只有民主和科學才能救國10.秦漢以來儒家思想不斷開展,闡釋儒家思想的著作也層出不窮,?四書章句集注?和?孔子改制考?就是其中的重要代表。兩者都A.沖擊了傳統(tǒng)教育B.得到統(tǒng)治者的推崇C.受外來文化影響D.再現(xiàn)孔子思想精髓11.據(jù)?三國志?記載,阮籍“才藻艷逸,而倜儻放縱,行己寡欲,以莊周為模。〞最能與阮籍的行為理念產(chǎn)生共鳴的觀點是 A.天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道B.存天理,滅人欲C.存其心,養(yǎng)其性,所以事天也D.越名教而任自然12.“道統(tǒng)〞即為儒者之“道〞的傳授譜系,明末清初的安徽桐城派就以“道統(tǒng)自任〞。梁啟超說:“桐城派……以孔、孟、韓、歐、程、朱以來之道統(tǒng)自任,而與當時所謂漢學〔專于研究經(jīng)史、訓詁考據(jù)之學〕者互相輕。〞可見桐城派A.提倡“經(jīng)世致用〞B.主張“知行合一〞C.顛覆了理學傳統(tǒng)D.宣揚人倫即天理二、材料題13.〔22分〕閱讀材料,答復以下問題。材料一孟子曰:“今之事君者皆曰:‘我能為君辟土地,充府庫?!裰^良臣,古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)〔向往〕道,不志于仁,而求富之,是富桀也。〞材料二仆之素志在提倡實業(yè),實行民生主義,而在社會主義為歸宿,俾全國之人,無一貧者,同享安樂之幸福?!獙O中山材料三針對工業(yè)革命開始后,人類社會產(chǎn)生的新問題,有學者開出了這樣的處方:社會勞資對立與貧富不均的現(xiàn)象嚴重,應該廢除私有財產(chǎn)制度,將主要財產(chǎn)如土地、礦產(chǎn)、機器、交通工具等,都改為社會共同所有,而由社會集體控制?!?〕材料一中孟子的治國之道是什么?表達了怎樣的社會現(xiàn)實?〔4分〕〔2〕據(jù)材料二指出孫中山對民生主義的理解。結合所學知識分析,孫中山認為應如何實現(xiàn)民生主義?〔8分〕〔3〕材料三中“處方〞表達了哪種社會學說?新中國建立初期是如何實踐這一“處方〞的?〔6分〕〔4〕綜上所述,你認為實現(xiàn)民生幸福的主要途徑有哪些?〔4分〕14.〔30分〕中西文明在交流中相互借鑒,不斷開展,彼此影響,推動了社會開展和歷史進步。閱讀以下材料,答復以下問題。材料一:我國宋代時期的科學文化傳播到歐洲〔“中學西傳〞〕,對歐洲產(chǎn)生了重大影響。對此,?全球通史?中寫道,中國文明在文化領域到了宋朝到達頂峰,尤其是科學技術取得了至今才得到充分理解的非凡的進展。英國哲學家、科學家弗蘭西斯·培根也說:“我們應該注意到這些創(chuàng)造的力量、成效和結果,因為這些大創(chuàng)造改變了整個世界的面貌和狀態(tài)。〞材料二:從16世紀后期,特別是中國近代前期,西方科學文化不斷涌入中國〔“西學東漸〞〕,沖擊著中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位。胡適說:“我們必須成認自己百事不如人。不但物質(zhì)機械上不如人,政治制度不如人,而且道德不如人,知識不如人,文學不如人,藝術不如人,身體不如人。〞〞〔?介紹我自己的思想?,?胡適文存?卷首,1930年12月出版?!巢牧先褐袊鴳摯罅课胀鈬南冗M文化,作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝、毫無批判地吸收……〞——毛澤東?新民主主義論?(1)結合所學知識,指出宋元時期科學文化“中學西傳〞的具體表現(xiàn)。怎樣理解“這些大創(chuàng)造改變了整個世界的面貌和狀態(tài)〞?〔10分〕(2)依據(jù)材料二,歸納胡適對待中西文化的態(tài)度。為改變上述狀況,近代前期,在“西學東漸〞的過程中,中國向西方學習了哪些先進的政治思想?〔8分〕(3)依據(jù)材料三并結合毛澤東在民主革命時期的斗爭實踐,談談毛澤東是如何批判地吸收外來文化的?!?分〕根據(jù)材料一結合所學知識分別列出毛澤東思想形成、成熟的時期及其該時期的最重大理論成果(4分)(4)結合以上材料和所學知識,分別概括出現(xiàn)“中學西傳〞和“西學東漸〞現(xiàn)象的主要原因?!?
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