廣東惠東高級中學(xué)第二學(xué)期高二文科歷史 周測試卷

第3頁惠東高級中學(xué)高二文科歷史周測試卷一、選擇題〔12題，每題4分，共48分〕1．?夢梁錄?記載：“……坊、市界限被打破，夜市與曉市不斷出現(xiàn)，時(shí)都城臨安〔今杭州〕人口到達(dá)一百二十萬，城內(nèi)極其繁華，被稱為東南第一州〞。與這段描述的情景可能同時(shí)代出現(xiàn)的有A．?齊民要術(shù)?問世B．?四書章句集注?始編成C．雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)D．在西藏地區(qū)設(shè)宣政院進(jìn)行管轄 2．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)〞、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古〞、新文化運(yùn)動中“打倒孔家店〞、“文革〞中的“批林批孔〞、當(dāng)前的“孔子熱〞，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時(shí)期孔子的命運(yùn)。以下各項(xiàng)中，能夠用來解釋孔子“命運(yùn)〞的比擬合理的觀點(diǎn)是A.“一切歷史都是當(dāng)代史〞B.“歷史就是過去的人和事〞C.“人民是歷史的創(chuàng)造者〞D.“歷史是任人打扮的小姑娘3．林那么徐在上奏?英人非不可制應(yīng)嚴(yán)諭將英船新到煙土查明全繳片?中指出，英國以船堅(jiān)炮利而稱強(qiáng)，至口內(nèi)那么運(yùn)棹不靈，一遇水淺沙膠，萬難轉(zhuǎn)動，假設(shè)至岸上，更無能為，其強(qiáng)可以制，其富缺乏夸。這折射出A.先進(jìn)的中國人對戰(zhàn)爭形勢的清醒認(rèn)識B.國人不畏強(qiáng)敵敢于斗爭的精神C.國人對世界的認(rèn)識有一個(gè)漸進(jìn)的過程D.英國難以快速對中國發(fā)動戰(zhàn)爭4．宋元明清時(shí)期的繪畫很大的一個(gè)特點(diǎn)是受社會環(huán)境和政治的影響，以下表達(dá)不能表達(dá)這一主題的是A．北宋畫風(fēng)陽剛豪放，表達(dá)了國家統(tǒng)一后的開闊心態(tài)B．南宋偏安，文人山水畫描繪對象以江南風(fēng)光為主，構(gòu)圖不追求對稱C．元代的山水畫表達(dá)了南方士人在國家統(tǒng)一后的舒暢淋漓的心態(tài)D．明代朱耷的筆下的魚是“瞪眼魚〞，鳥是“傷心鳥〞，表現(xiàn)明亡之后的悲情憤世5．唐代女人喜歡騎著高頭大馬招搖過市，宋代婦女卻只能站在重重幃簾之后，掀起一角向外悄悄張望一下。唐代婦女可以和男人一樣，大呼大叫地參加集體體育運(yùn)動，宋代婦女卻裹起了三寸金蓮，講究起行不動裙，笑不露齒。這一轉(zhuǎn)變主要是由于A.宋代的觀念趨于封閉和保守B.程朱理學(xué)的盛行C.君主專制集權(quán)制度的強(qiáng)化D.男女平等的社會關(guān)系被破壞6．有關(guān)“司南〞，當(dāng)時(shí)的著作?韓非子?中就有：“先王立司南以端朝夕。〞“端朝夕〞就是正四方、定方位的意思；?鬼谷子?中記載了司南的應(yīng)用，鄭國人采玉時(shí)就帶了司南以確保不迷失方向?！改厢樢唤?jīng)創(chuàng)造很快就被應(yīng)用到軍事、生產(chǎn)、日常生活、地形測量等方面，特別是航海上。?萍洲可談?中記有：“舟師識地理，夜那么觀星，晝那么觀日，陰晦那么觀指南針。〞這是世界航海史上最早使用指南針的記載；1819年奧斯特已發(fā)現(xiàn)如果電路中有電流通過，它附近的普通羅盤的磁針就會發(fā)生偏移。法拉第從中得到啟發(fā)，他成功地創(chuàng)造了一種簡單的裝置--事實(shí)上法拉第創(chuàng)造的是第一臺電動機(jī)。兩那么材料讀完后，你的結(jié)論是〔〕A．科技是生產(chǎn)力并隨社會需要而開展

B．磁性的應(yīng)用有一定的過程C．“電的鼻祖是我們中國人〞

D．我國科技戰(zhàn)滯后于西方7．1916年，陳獨(dú)秀寫道：“立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺、多數(shù)國民之自動，惟日仰望善良政府、賢人政府，其卑屈陋劣與奴隸之希冀主恩、小民之希冀圣君賢相施行仁政無以異也。〞其意在()A.反對偶像崇拜，宣傳科學(xué)法那么B.普及憲政常識，倡導(dǎo)五四運(yùn)動C.倡導(dǎo)文學(xué)革命，建設(shè)國民文學(xué)D.批判傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民主意識8．2023年9月,我國第一個(gè)目標(biāo)飛行器“天宮一號〞在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，“天宮〞的名字來源于古代人民對太空的稱呼。以下關(guān)于古代科技的表述，正確的選項(xiàng)是A．我國古代科技一直居世界領(lǐng)先地位B．在四大創(chuàng)造中最早出現(xiàn)的是造紙術(shù)C．指南針是麥哲倫環(huán)球航行的重要條件D．明清時(shí)期古代科技飛速開展成就顯赫9．“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。〞對這段的較為準(zhǔn)確的理解是A．只有除舊，才能布新B．只有破除落后思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)思想才能真正救國C．只有引進(jìn)先進(jìn)思想，武裝國人頭腦才能挽救中國D．只有民主和科學(xué)才能救國10．秦漢以來儒家思想不斷開展，闡釋儒家思想的著作也層出不窮，?四書章句集注?和?孔子改制考?就是其中的重要代表。兩者都A.沖擊了傳統(tǒng)教育B.得到統(tǒng)治者的推崇C.受外來文化影響D.再現(xiàn)孔子思想精髓11．據(jù)?三國志?記載，阮籍“才藻艷逸，而倜儻放縱，行己寡欲，以莊周為模。〞最能與阮籍的行為理念產(chǎn)生共鳴的觀點(diǎn)是 A．天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道B．存天理，滅人欲C．存其心，養(yǎng)其性，所以事天也D．越名教而任自然12．“道統(tǒng)〞即為儒者之“道〞的傳授譜系，明末清初的安徽桐城派就以“道統(tǒng)自任〞。梁啟超說：“桐城派……以孔、孟、韓、歐、程、朱以來之道統(tǒng)自任，而與當(dāng)時(shí)所謂漢學(xué)〔專于研究經(jīng)史、訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)〕者互相輕。〞可見桐城派A．提倡“經(jīng)世致用〞B．主張“知行合一〞C．顛覆了理學(xué)傳統(tǒng)D．宣揚(yáng)人倫即天理二、材料題13．〔22分〕閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能為君辟土地，充府庫?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)〔向往〕道，不志于仁，而求富之，是富桀也。〞材料二仆之素志在提倡實(shí)業(yè)，實(shí)行民生主義，而在社會主義為歸宿，俾全國之人，無一貧者，同享安樂之幸福。——孫中山材料三針對工業(yè)革命開始后，人類社會產(chǎn)生的新問題，有學(xué)者開出了這樣的處方：社會勞資對立與貧富不均的現(xiàn)象嚴(yán)重，應(yīng)該廢除私有財(cái)產(chǎn)制度，將主要財(cái)產(chǎn)如土地、礦產(chǎn)、機(jī)器、交通工具等，都改為社會共同所有，而由社會集體控制?！?〕材料一中孟子的治國之道是什么？表達(dá)了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？〔4分〕〔2〕據(jù)材料二指出孫中山對民生主義的理解。結(jié)合所學(xué)知識分析，孫中山認(rèn)為應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)民生主義？〔8分〕〔3〕材料三中“處方〞表達(dá)了哪種社會學(xué)說？新中國建立初期是如何實(shí)踐這一“處方〞的？〔6分〕〔4〕綜上所述，你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)民生幸福的主要途徑有哪些？〔4分〕14．〔30分〕中西文明在交流中相互借鑒，不斷開展，彼此影響，推動了社會開展和歷史進(jìn)步。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一：我國宋代時(shí)期的科學(xué)文化傳播到歐洲〔“中學(xué)西傳〞〕，對歐洲產(chǎn)生了重大影響。對此，?全球通史?中寫道，中國文明在文化領(lǐng)域到了宋朝到達(dá)頂峰，尤其是科學(xué)技術(shù)取得了至今才得到充分理解的非凡的進(jìn)展。英國哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根也說：“我們應(yīng)該注意到這些創(chuàng)造的力量、成效和結(jié)果，因?yàn)檫@些大創(chuàng)造改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)。〞材料二：從16世紀(jì)后期，特別是中國近代前期，西方科學(xué)文化不斷涌入中國〔“西學(xué)東漸〞〕，沖擊著中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位。胡適說：“我們必須成認(rèn)自己百事不如人。不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，政治制度不如人，而且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人。〞〞〔?介紹我自己的思想?，?胡適文存?卷首，1930年12月出版?！巢牧先褐袊鴳?yīng)該大量吸收外國的先進(jìn)文化，作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝、毫無批判地吸收……〞——毛澤東?新民主主義論?(1)結(jié)合所學(xué)知識，指出宋元時(shí)期科學(xué)文化“中學(xué)西傳〞的具體表現(xiàn)。怎樣理解“這些大創(chuàng)造改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)〞？〔10分〕(2)依據(jù)材料二，歸納胡適對待中西文化的態(tài)度。為改變上述狀況，近代前期，在“西學(xué)東漸〞的過程中，中國向西方學(xué)習(xí)了哪些先進(jìn)的政治思想？〔8分〕(3)依據(jù)材料三并結(jié)合毛澤東在民主革命時(shí)期的斗爭實(shí)踐，談?wù)劽珴蓶|是如何批判地吸收外來文化的?！?分〕根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識分別列出毛澤東思想形成、成熟的時(shí)期及其該時(shí)期的最重大理論成果(4分)(4)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識，分別概括出現(xiàn)“中學(xué)西傳〞和“西學(xué)東漸〞現(xiàn)象的主要原因?！?