《桃花源記》對(duì)比閱讀(含答案)

====《桃花源記》對(duì)比閱讀一、2006包頭市（課改卷）（甲）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（乙）大道之行也，天下為公，選賢與能， 。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 ，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。6．在原文劃橫線的空缺處填寫原句。7．解釋文中加點(diǎn)的詞。交通： 戶：8．甲、乙兩文都反映了古人對(duì)人類美好社會(huì)的追求，不同的是，甲文對(duì)理想社會(huì)進(jìn)行了 ，乙文則是 。9．乙文中與甲文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”相對(duì)應(yīng)的句子是 。10．概括甲文的大意。（一）6．講信修睦 貨惡其棄于地也 7．交錯(cuò)相通 門 8．描寫闡述9．老有所終 幼有所長10．描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境和幸福的生活二、2008南充市：（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲 !”(節(jié)選自《晉書》)[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄” 。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。24.解釋下列句子加點(diǎn)的詞（ 2分）⑴漁人甚異之（ ） ⑵阡陌交通（ ）⑶穎脫不羈 （ ） ⑷時(shí)或無酒，亦雅詠不輟 （ ）請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分）答：從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（ 3分）答：翻譯下列句子。（4分）⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯：⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!譯：24.⑴對(duì),,感到驚異⑵交錯(cuò)相通⑶束縛，約束⑷停止(2分)25.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空(1分)不是，他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無拘無束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂的性格。（意對(duì)即可）(2分)27.①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂。(2分)1==========⑵只要能體味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！譯文：1.羈：拘束，束縛。2.環(huán)堵：四壁。多用以形容居室簡陋。3.晏如：安然自若的樣子。4.輟：停止，停下。5.畜：同“蓄”,儲(chǔ)蓄。6.弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。7.適：滿足。8.融然：和悅快樂的樣子。9.嘗：曾經(jīng)10.蔽：遮擋11.此：這樣12.解：理解13.具：具備譯文：陶潛，字元亮，年輕的時(shí)候志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。曾寫《 五柳先生傳》，在里面說： “簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮陽擋風(fēng)，舊衣衫穿破了，盛飯的容器屢次空著，是安然自若的樣子?！彼约哼@么說，當(dāng)時(shí)的人也這樣說。他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜來，陶淵明一點(diǎn)也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就舒舒服服地睡覺。從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，（陶淵明）也可以不停地吟誦。他不懂音樂，卻有一張素琴，琴上也沒有弦。每當(dāng)朋友們來喝酒，就彈琴唱歌，說： “只要能領(lǐng)會(huì)琴中的樂趣，為什么非要有琴的聲音呢！ ”三、2008太原市閱讀文言文，完成 9～12題。(13分)〔甲〕見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！惨摇撤啃g①奏：“閱②府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也?！?選自《資治通鑒》)〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂(ｙì)：安定。9．用自己的語言回答：甲文村中人來到桃花源的原因是；乙文唐太宗論述治國更需重視民生時(shí)舉的事例是。(2分)10．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家要：(2)率妻子邑人來此絕境絕境：(3)誠不可缺誠：(4)卒亡天下卒：11．用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。(4分)乃不知有漢，無論魏晉。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說說你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)〔幫幫你〕可回憶《治水必躬親》 、《捕蛇者說》、《岳陽樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。答案：譯文，房玄齡上奏說：“我看過朝廷府庫的兵械，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過隋朝。”太宗說：“鎧甲兵械等武器裝備，誠然不可缺少；然而隋煬帝兵械難道不夠嗎？最后還是丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓人心思定，這就是朕最好的兵械。 ”10．（1）同“邀”，邀請(qǐng) (2）與外界隔絕的地方 (3）確實(shí) (4）終于11．（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器） 。12．示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂。 《捕蛇者說》中蔣氏等人的悲慘遭遇說明了 “苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂業(yè)的關(guān)鍵。示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業(yè)?！吨嗡毓H》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。四、2009安徽蕪湖

文言文閱讀（15分)2==========【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》 ）【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰： “子之哭也，壹②似重有憂者?！倍唬骸叭唬∥粽呶峋刷鬯烙诨?，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子④識(shí)之，苛政猛于虎也?！?節(jié)選自《禮記 ?檀弓下》)【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。解釋下面加點(diǎn)的詞語。（4分)①阡陌交通： ②便要還家：③子之哭也： ④苛政猛于虎也：18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。（4分）①乃不知有漢，無論魏晉②今吾子又死焉19.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了 （填 2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了 （填2字）的手法突出主題。（每格限填 1字）（3分）20.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？（用自己的話回答） （4分）譯文：孔子路過泰山旁邊，見到一個(gè)婦女在墳?zāi)骨翱薜暮軅??？鬃佑檬址鲋囕Y側(cè)耳聽。他讓子路前去詢問說：“聽您的哭聲，真像軾一再遇上憂傷的事。 ”婦女于是說道： “是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口。 ”孔子說：“那您為什么不離開這里呢？”婦女、回答說：“這里沒有苛政?！笨鬃訉?duì)子路說：“你要好好記住，苛政比老虎還要兇猛?。　?7.（4分）①交錯(cuò)相通②通“邀”③你④繁重，使人難以忍受（各一分）18.（4分）①（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了.（2分）②如今我的兒子又被老虎咬死了.（2分）19.（3分）記敘（描寫）虛構(gòu)（想象）反襯（對(duì)比）（各1分）（分）桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，沒有繁重的賦稅和無盡得徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂業(yè)，祥和幸福。（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的老虎更為慘烈，更令人不堪忍受。（2分）（意對(duì)即可）。五、（2011年河北?。炯住苛直M水源，便得一山，山有小。，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。吁陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉女。外人。黃發(fā)垂量，并怕然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰“人。少負(fù)“氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)“記書傳，尤好《左氏春秋》及利、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。學(xué)射于周同”。同射三夾“，皆中的”，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其害“；再發(fā)，又中。同大驚，以所受良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。①相州湯陰：今河南湯陰。②負(fù)：具有。③強(qiáng)：擅長于。④斤：在這里表示弓的強(qiáng)度的單位。⑤周同：人名，3==========擅長射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧筈 (kuó)：箭的尾部。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。 （2分）（1）余人各復(fù)延至其家 延：．（2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤 未冠：2．跟例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是（ 2分）,,,,,, 【 】例句：率妻子邑人來止匕絕境，不復(fù)出焉，速與外人間隔。A．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ （《馬說》）B．呼爾而與之，行道之人弗受。 （《以魚我所欲也》）C．似與游者相樂。 （《小石潭記》D．先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 （《出師表》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以分）（1）此人—一為具言所聞，旨嘆惋。譯文：（2）飛由是蓋自練習(xí)，盡得同術(shù)。 譯文：4．選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用自己的話概括。答：5．選文乙是從哪兩個(gè)方面來表現(xiàn)岳飛年少有志的？答：岳飛年少時(shí)就很有氣節(jié)，沉穩(wěn)忠厚，很少說話。天資敏捷聰慧悟性好，能清楚地記?。ㄔS多）書與傳〔書傳：指經(jīng)書及解釋經(jīng)書的著作） 。尤其喜好《左氏春秋》及孫吳《兵法》 。家里比較清貧，撿木柴作為火燭照明。背誦復(fù)習(xí)一直到天亮都不睡覺。 （岳飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲〔未冠 (guàn)：不到束冠。冠，古代男子二十歲行加冠之禮〕，能挽起三百斤的弓劍。（岳飛）跟著周同學(xué)習(xí)射劍，周同能同時(shí)發(fā)射三支箭都能中箭靶子，以此做給岳飛看；岳飛拉開弓射一箭（就）穿透了靶子，再次發(fā)一箭又中。周同大吃一驚，把自己所喜愛的好弓箭送給岳飛。岳飛于是就練習(xí)得更勤快，全部得到了周同的箭術(shù)。答案：1.（1）邀請(qǐng)（2）沒有成年2.B3.（1）這個(gè)人（漁人）詳細(xì)地介紹了自己所聽到（知道）的事，聽的人都長嘆表示惋惜。 （2）岳飛因此更加刻苦訓(xùn)練，全部掌握了周同的射箭技術(shù)。4.環(huán)境優(yōu)美；生活愉快；民風(fēng)淳樸；社會(huì)安定。 5.刻苦讀書；苦練射箭。六、（2011年山東菏澤）【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！x自《桃花源記》【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也?！x自戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①旦子岡 :在江蘇省江寧縣附近。②甫 :剛。③洵（xún）:確實(shí)。④浣:洗衣。1．給下列加點(diǎn)的字注音。（ 2分）①黃發(fā)垂髫 （ ）