0321中國文化概論全國2010年1月-2012年1月自學(xué)考試試題及答案

2010年1月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)1.某種文化觀念及與之相關(guān)的文化事象，在某一特定時(shí)期，在一定背景下，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響，為多數(shù)人所贊同和奉行，其形成的潮流是(D)A.文化現(xiàn)象 B.文化政策C.文化產(chǎn)品 D.文化思潮2.從氣候變遷的角度講，1400年—1900年是第三個(gè)大的氣候時(shí)期，即寒冷時(shí)期。著名學(xué)者竺可楨稱這一時(shí)期為(C)A.“紀(jì)傳時(shí)期” B.“編年時(shí)期”C.“方志時(shí)期” D.“紀(jì)事本末時(shí)期”3.中國存在區(qū)域性的文化分布是(B)A.相對(duì)的 B.必然的C.顯性的 D.隱性的4.明清時(shí)期，長江三角洲一帶經(jīng)濟(jì)作物大發(fā)展，糧食多仰仗兩湖一帶，故有(A)A.“湖廣熟，天下足”之說B.“廣湖熟，天下足”之說C.“天下足，廣湖熟”之說 D.“熟廣湖，天下足”之說5.文化帶動(dòng)中華民族的最初凝聚發(fā)生在(B)A.三皇時(shí)代 B.五帝時(shí)代C.夏代 D.商代6.商朝的歷史以盤庚遷殷為界，可分為(A)A.兩期 B.三期C.四期 D.五期7.據(jù)《商君書》及《管子》記載，早期“法”的精義是(C)A.“尚公正” B.“尚公德”C.“尚公義” D.“尚公益”8.下列選項(xiàng)中屬于南方稻作型農(nóng)耕文化主要標(biāo)志的是(D)A.栽培小麥 B.井渠雙灌C.栽培谷子 D.使用水車9.古代天子與后妃乘坐一種富麗堂皇的大馬車，被稱作(C)A.棧車 B.轎車C.路 D.軒10.中國古代出現(xiàn)“四診”診斷技術(shù)的朝代是(D)A.春秋 B.戰(zhàn)國C.秦代 D.漢代11.活字印刷術(shù)的發(fā)明者是(C)A.魯班 B.蔡倫C.畢昇 D.伏羲12.下列選項(xiàng)中演變?yōu)樽诜ㄖ贫鹊氖?B)A.母系家長制 B.父系家長制C.禪讓制 D.分封制13.秦漢時(shí)期，直接任免郡縣長官的是(D)A.吏部 B.戶部C.丞相 D.皇帝14.中國制度文化中，對(duì)西方文官制度產(chǎn)生重大影響的是(C)A.分封制 B.宗法制C.科舉制 D.君主專制制度15.曹魏時(shí)期建立的選官制度是(C)A.分封制 B.察舉制C.九品中正制 D.科舉制16.中國歷史上第一部初具體系的封建法典是(B)A.鄭國子產(chǎn)《刑書》 B.魏國李悝《法經(jīng)》C.《秦律》 D.漢《九章律》17.下列文獻(xiàn)記載，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)辯證思維模式的是(C)A.“上下與天地同流”B.“天地與我并生，而萬物與我為一”C.“禍兮福所倚，福兮禍所伏” D.“有匪君子，如金如錫，如圭如璧”18.提出“中庸”這一中國傳統(tǒng)文化最高價(jià)值原則的人是(C)A.周公 B.孟子C.孔子 D.朱熹19.道教奉老子為教祖，尊稱為(D)A.元始天尊 B.靈寶天尊C.道德天尊 D.太上老君20.據(jù)《周禮》記載，周朝貴族子弟8歲入小學(xué)，教育的主要內(nèi)容是(B)A.五禮 B.六藝C.五射 D.六書21.儒家對(duì)教育所提出的最高目標(biāo)是(C)A.在明明德 B.在親民C.在止于至善 D.平天下22.朝鮮仿照漢字創(chuàng)造的文字是(B)A.假名 B.諺文C.字喃 D.漢字23.在言語形式方面主張言辭質(zhì)樸的人是(A)A.老子 B.陸機(jī)C.曹丕 D.葛洪24.佛教在中國得到發(fā)展的階段是(B)A.東漢魏晉階段 B.東晉南北朝時(shí)期C.隋唐時(shí)期 D.宋元明清時(shí)期25.明清時(shí)期中國人民稱西方為(B)A.歐洲 B.泰西C.遠(yuǎn)西 D.西洋二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)26.下列選項(xiàng)中不屬于狹義文化產(chǎn)品的包括(ACDE)A.農(nóng)具 B.壁畫C.筷子 D.煤炭E.水電27.古代開發(fā)利用自然的主要失誤是(AB)A.土地的過當(dāng)開墾B.森木資源的過量開采C.海水曬鹽的布局欠當(dāng) D.草場天然資源利用超量E.山石的過分開掘28.隋朝尚書省除了吏部、戶部、禮部之外，還包括(BDE)A.民部 B.刑部C.樂部 D.工部E.兵部29.在我國手工行業(yè)傳說中，黃帝發(fā)明了(AC)A.指南車B.漁網(wǎng)C.樂器 D.百鳥衣E.七巧板30.唐代的舞蹈可謂盛極一時(shí)，以下屬唐代健舞的有(ABC)A.《胡騰》 B.《胡旋》C.《柘枝》 D.《綠腰》E.《蘭陵王》三、名詞解釋題31.文化內(nèi)涵：不屬于俠義文化的事物中所具有的人文特征，成為事物的文化內(nèi)涵。32.“三皇五帝”：“三皇”人物極不確定，但他們的共同之處都是文化發(fā)明者?！拔宓邸笔腔实?、顓頊、高辛、堯、舜。33．勤農(nóng)觀：指確立以農(nóng)業(yè)為本的原則和指定一套勸勉農(nóng)事的治國方略。34．科舉制：是由皇帝親自主持，以分科考試形式錄用人才的取士制度。人們一般將隋大業(yè)三年（607年）進(jìn)士科的設(shè)置作為科舉制度創(chuàng)立的開始。35．精神文化：精神文化與物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)所創(chuàng)造的物質(zhì)文化有直接的關(guān)系，它包括精神生產(chǎn)活動(dòng)及其造成的社會(huì)關(guān)系和精神財(cái)富。四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)36．簡述地理環(huán)境是人類存在和文化創(chuàng)造的先決條件。答：①生活在一定地理范圍中的人群，必須依賴自然界提供他們的地理?xiàng)l件，從而展開其文化創(chuàng)造歷程；（2分）②了解一個(gè)文化的總體特征，從地理方面進(jìn)行觀察是十分必要的；（2分）③了解文化時(shí)所作的地理觀察，必須是歷史的，文化與地理互動(dòng)的；（1分）④地理對(duì)人文的影響，有許多復(fù)雜的中介內(nèi)容（1分）37．簡述新石器時(shí)代三大文明成就。答：①農(nóng)業(yè)；（2分）②制陶；（2分）③石器的磨制與鉆孔。（2分）38．簡述造紙術(shù)發(fā)明及傳播的歷史。答：①造紙術(shù)的發(fā)明者相傳為東漢時(shí)期的蔡倫；（2分）②蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)造紙；（2分）③公元6世紀(jì)起，造紙術(shù)開始向東南亞國家流傳，公元8世紀(jì)傳入中東阿拉伯國家，公元12世紀(jì)傳入歐洲。（2分）39．簡述中國古代整體思維的特征。答：重整體；（2分）②重體悟；（2分）③以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；（1分）④直觀思維。（1分）40．簡述中國人語言觀念的內(nèi)容。答：①是對(duì)語言這一文化事象的看法，（1分）如對(duì)語言的崇拜、對(duì)語言與社會(huì)關(guān)系的討論等；（2分）②是對(duì)語言交際能力的不斷追求，（1分）如對(duì)規(guī)范語言的追求，對(duì)言辭技巧的不斷探索等。（2分）五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)41．論君主專制制度對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)的影響。答：①秦漢時(shí)期確立中央集權(quán)的君主專制制度，在中國傳襲達(dá)兩千年之久，成為影響中國歷史進(jìn)程的重要的政治文化傳統(tǒng)。（2分）②秦漢以來，皇帝總攬?zhí)煜麓髾?quán)，擁有龐大的官僚辦事機(jī)構(gòu)，嚴(yán)密的人身控制，成為中國傳統(tǒng)社會(huì)政治文化的顯著特點(diǎn)。（3分）③秦漢以后，君主專制制度日益成熟與完善，高度集中的專制王權(quán)，給傳統(tǒng)中國社會(huì)打下了深刻的烙印。（2分）在專制社會(huì)里，中國古代社會(huì)文化形態(tài)與民眾生活幾乎很少不收到集權(quán)政治的影響，特別是高度專制的明清時(shí)代，無孔不入的政治權(quán)利造成了傳統(tǒng)文化的沉悶與單調(diào)。（3分）42．論中國古代“知行合一”說的主要內(nèi)容及基本特點(diǎn)。答：①中國古代“知行合一”說的主要內(nèi)容是道德修養(yǎng)、（2分）道德實(shí)踐。（2分）②中國古代“知行合一”說的基本特點(diǎn)是并不注重重建構(gòu)理論體系，（2分）而強(qiáng)調(diào)身體力行，（2分）以便真切地認(rèn)識(shí)并實(shí)踐“天道”和“人道”。（2分）全國2010年10月自學(xué)考試中國文化概論試題課程代碼：00321一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，通常稱為(C)A.文化產(chǎn)品 B.文化內(nèi)涵C.文化現(xiàn)象 D.文化事象2.南北朝時(shí)出現(xiàn)在歷史記載中，到唐代變得相當(dāng)強(qiáng)大，與唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地區(qū)的民族是(B)A.羌 B.吐蕃C.鮮卑 D.回紇3.“書楚語，作楚聲”一語說的是(D)A.中原文化 B.齊魯文化C.巴蜀文化 D.屈原文學(xué)4.中華民族的祖先在創(chuàng)建它的古代文明時(shí)，首先面臨的特點(diǎn)是(C)A.大地域上自然環(huán)境優(yōu)越 B.大地域上社會(huì)環(huán)境優(yōu)越C.大地域上人口構(gòu)成多族群 D.大地域上人口構(gòu)成較松散5.紅山文化的神廟和祭祀遺址，實(shí)際上維系著附近相當(dāng)大地區(qū)人群的(B)A.社會(huì)生活 B.精神生活C.物質(zhì)生活 D.家庭生活6.夏作為我國第一代王朝，歷時(shí)近(D)A.七百年 B.六百五十年C.六百年 D.五百年7.重農(nóng)主義是為保護(hù)小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種(C)A.政治觀念 B.經(jīng)濟(jì)觀念C.國家觀念 D.文化觀念8.我國市商貿(mào)易有一定的發(fā)展，并已開始使用貨幣是在(B)A.夏朝時(shí)期 B.商周時(shí)期C.春秋時(shí)期 D.戰(zhàn)國時(shí)期9.古算中的“韓信點(diǎn)兵”就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的(A)A.一次同余式組解法 B.二次同余式組解法C.三次同余式組解法 D.高次同余式組解法10.明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的藥學(xué)百科全書是(D)A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》C.《素問》 D.《本草綱目》11.我國造紙術(shù)傳到中東阿拉伯國家是在(C)A.公元2世紀(jì) B.公元6世紀(jì)C.公元8世紀(jì) D.公元12世紀(jì)12.在宗法制度之下，中國古代社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位是(A)A.宗族 B.家庭C.什伍里甲 D.個(gè)人13.科舉制建立與全面推行的時(shí)代是(D)A.明代 B.宋代C.漢代 D.隋唐14.《詩?小雅?北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！边@句話主要表現(xiàn)的一項(xiàng)制度是(C)A.分封制 B.什伍里甲制度C.君主專制制度 D.九品中正制15.在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡明而深刻論述的是(A)A.《周易》 B.《管子》C.《商君書》 D.《韓非子》16.在中國傳統(tǒng)哲學(xué)“知行觀”中，提出“知先行后”主張的思想家是(B)A.荀子 B.程頤C.王陽明 D.王夫之17.董仲舒說：“仁而不智，則愛而不別；智而不仁，則知而不為。”這說明，他認(rèn)為教育應(yīng)(D)A.止于至善 B.學(xué)思結(jié)合C.教學(xué)相長 D.德育和智育并重18.“教學(xué)相長”作為中國古代一個(gè)重要的教育思想命題，首先提出它的是(B)A.《禮記?大學(xué)》 B.《禮記?學(xué)記》C.《荀子?勸學(xué)》 D.《論語?學(xué)而》19.“中和之美”作為中國古代重要的審美原則，其哲學(xué)基礎(chǔ)是(C)A.天人合一 B.知行合一C.中庸之道 D.抽象思維20.我國民族語文政策的基本點(diǎn)是堅(jiān)持(B)A.法律面前人人平等 B.語文平等C.說話平等 D.民族平等21.“孜然”一語借用的是下列哪個(gè)民族的詞匯?(B)A.蒙古族 B.維吾爾族C.藏族 D.納西族22.下列人物中，提出“約定俗成”理論的是(C)A.孔子 B.孟子C.荀子 D.老子23.有佛畫圣手之稱的唐代畫家是(C)A.閻立本 B.李思訓(xùn)C.吳道子 D.王維24.中外文化的第二次大交匯開端于(D)A.15世紀(jì)初葉 B.15世紀(jì)末葉C.16世紀(jì)初葉 D.16世紀(jì)末葉25.最早提出“中體西用”一詞的人是(B)A.張之洞 B.沈壽康C.孫家鼐 D.馮桂芬二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。26.北宋時(shí)期的“通漕四渠”中有(CDE)A.永濟(jì)渠 B.通濟(jì)渠C.汴水 D.廣濟(jì)河,惠民渠·E.金水河27.中國文化的源泉包括(AB)A.夏、商、周文化 B.先秦文化C.秦漢文化 D.漢唐文化E.明清文化28.下列各項(xiàng)中屬于服飾構(gòu)成要素的有(ABCDE)A.質(zhì)(原料) B.形(樣式)C.飾(佩帶的飾物) D.畫(圖案)E.色(顏色)29.以下關(guān)于“三省六部制”的說法，正確的有(ACE)A.體現(xiàn)分權(quán) B.魏晉開始實(shí)行C.六部隸屬于尚書省 D.中書省負(fù)責(zé)執(zhí)行E.共同聽命于皇帝30.中國古代原始宗教中，對(duì)后來的社會(huì)有較大影響的有(AB)A.上帝崇拜 B.鬼魂崇拜C.太陽神崇拜 D.動(dòng)物神崇拜E.月亮崇拜三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)31.文化政策：指定一定的時(shí)代，一定的社會(huì)條件下，行政機(jī)構(gòu)對(duì)文化領(lǐng)域的問題所頒布的相關(guān)規(guī)定和對(duì)策原則。32.“大一統(tǒng)”意識(shí)：其強(qiáng)調(diào)“四海一家”，是西周以來就已成就的國家概念。重關(guān)九譯，四裔來朝，是古代王朝引以為豪的大事。它啟發(fā)秦漢帝國不斷侵略四方，把廣闊地域上各古老的人群聯(lián)系在一起，形成新的民族融合，共同前進(jìn)。33.血親五服制：即以本人為基準(zhǔn)，向上推四代的直系親屬稱祖先，五服以內(nèi)是近親，五服以外不是親族，是同宗。31.引經(jīng)注律：引經(jīng)注律是儒家思想影響古代法律制度的又一方式。秦漢時(shí)期注經(jīng)風(fēng)氣盛行，在這種風(fēng)氣下，人們開展了注釋法律的工作以儒家經(jīng)典作為注釋法律的依據(jù)。漢代引經(jīng)注律盛況空前，引經(jīng)注律過程也就是對(duì)封建法律進(jìn)行儒家化的改造。35.祖先崇拜：祖先是指與崇拜者有血緣關(guān)系的人，他被當(dāng)作保護(hù)本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。那些強(qiáng)有力的，對(duì)氏族共同體有貢獻(xiàn)的人，死后才被奉為祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功績的遠(yuǎn)祖和血緣關(guān)系密切的近幾代祖先。四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)36.簡述多種族群向黃帝族聚攏的原因。答：①戰(zhàn)爭。（1分）據(jù)《史記》及相關(guān)文獻(xiàn)記載皇帝與蚩尤曾經(jīng)大戰(zhàn)而皇帝獲勝，有效實(shí)現(xiàn)聚族。（2分）②高級(jí)宗教確立。（1分）此前宗教混亂，“家為巫史”，而顓頊時(shí)代宗教祭祀行為專業(yè)化也起到了聚族作用。（2分）37.簡述自然范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志。答：①環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，因自然環(huán)境的不同，服飾略有差異；（2分）②性別差異，服飾體現(xiàn)了性別的差異；（1分）③體形標(biāo)志，人體高矮瘦胖的不同，對(duì)服飾的要求也不同；（1分）④年齡標(biāo)志，不同年齡段的人們，服裝的顏色、樣式等也有所不同。（2分）38.簡述中國古代類比思維的特征。答：①中國古代類比思維是就“天、地、人、萬物”之間的外部特征與內(nèi)在屬性進(jìn)行類比。（2分）②中國古代類比思想中，有一種叫做“觀物比德”，是人與物的類比，（2分）是說用物的外部特征和內(nèi)在屬性來類比人的品德、志行。（2分）39.簡述漢字的特點(diǎn)。答：①漢字有悠久的歷史；（1分）②漢字屬于表意文字；（1分）③漢字屬于音節(jié)——語素文字；（2分）④漢字是在一個(gè)二維平面上構(gòu)形的。（2分）40.簡述禪宗的傳播。答：禪宗相傳為南朝宋末菩提達(dá)摩在河南少林寺創(chuàng)立，后分北、南兩宗。（2分）后來南宗成為禪宗正宗。（2分）中晚唐時(shí)期禪宗開始流傳城外。（2分）五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)41.試述古代利用自然方面的成就。答：①土地的開墾：古代相當(dāng)重視對(duì)土地的深度利用。（2分）先秦魏國“盡地利之教”；漢武帝時(shí)期推廣“代田法”和“區(qū)田法”。（2分）②水利的興修：既關(guān)系農(nóng)業(yè)的興衰，又關(guān)系環(huán)境的美惡。（2分）先秦兩漢時(shí)期曾興修鄭國渠、白渠、六輔渠、龍首渠等水利工程。（2分）③運(yùn)河的開鑿：春秋戰(zhàn)國至清朝后期的運(yùn)河的開鑿歷史。（2分）42.試述人生禮俗的家族特征。答：人生禮俗指依照人生歷程的階段性變化而定期進(jìn)行的禮儀習(xí)俗，它主要包括誕生禮、成年禮、婚禮和喪禮，其家族性特征在每一階段均突出地表現(xiàn)出來。（2分）從誕生禮儀看，嬰兒一出生，甚至在出生之前就收到父族與母族的精心呵護(hù)，嬰兒的教育和培養(yǎng)成為家族的重要事務(wù)；（2分）成人禮原本是獨(dú)立的人生禮儀，由于傳統(tǒng)的社會(huì)重視家庭形式，個(gè)人只是家庭的一個(gè)成員，個(gè)人的資格與能力從屬于家庭的需要，因而成年禮逐漸演變?yōu)榛槎Y的一部分；（2分）婚姻禮儀的各個(gè)緩解都要貫穿著明確的家族原則，婚姻締結(jié)著家族關(guān)系，婚姻延續(xù)了家族的香火；（2分）而喪葬禮儀中最能體現(xiàn)家族社會(huì)關(guān)系的是喪服禮制，親屬要依與死者血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近穿著不同的孝服“守制”。（2分）全國2011年1月自學(xué)考試中國文化概論試題課程代碼：00321一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.原始巫術(shù)、行業(yè)禁忌等等，都屬于（C）A.文化現(xiàn)象 B.文化產(chǎn)品C.文化事象 D.文化觀念2.在中國境內(nèi)，地勢最高的是青藏高原，號(hào)稱（B）A.“世界高原” B.“世界屋脊”C.“高原世界” D.“屋脊世界”3.從氣候變遷的角度講，北宋中期至南宋中期，是（C）A.第一個(gè)寒冷期 B.第二個(gè)寒冷期C.第三個(gè)寒冷期 D.第四個(gè)寒冷期4.地域文化是正統(tǒng)文化的（B）A.歸宿 B.過程C.發(fā)展 D.資源5.中國文化的創(chuàng)始與奠基，指的是從遠(yuǎn)古至先秦這一漫長時(shí)期中的（C）A.文化內(nèi)涵 B.文化外延C.文化經(jīng)歷 D.文化結(jié)果6.《殷墟卜辭綜述》的作者是（）A.郭沫若 B.于省吾C.陳夢家 D.徐中舒7.西晉敗亡的直接原因是（C）A.三藩之亂 B.永嘉之亂C.八王之亂 D.五胡之亂8.下列選項(xiàng)中，屬于上層文化農(nóng)政思想的核心的是（B）A.天象觀 B.勤農(nóng)觀C.占驗(yàn)觀 D.地利觀9.七巧板所流行的民族是（C）A.蒙古族 B.匈奴族C.漢族 D.高車族10.下列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，以醫(yī)學(xué)理論為主的是（D）A.《素問》 B.《靈樞》C.《難經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》11.造紙術(shù)的發(fā)明者傳說是東漢時(shí)期的（D）A.張衡 B.畢昇C.祖沖之 D.蔡倫12.在中國古代社會(huì)，出現(xiàn)完整宗法制的朝代是（B）A.夏代 B.周代C.商代 D.秦代13.中國古代中央官制發(fā)生重大變化，以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力分配問題是在（C）A.秦代 B.漢代C.隋唐 D.明代14.秦朝中央“三公”中負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的是（）A.太宰 B.丞相C.太尉 D.御史大夫15.宗教信仰、思維模式、教育思想等方面屬于（）A.物質(zhì)文化 B.制度文化C.精神文化 D.生產(chǎn)生活文化16.在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡明而深刻論述的是（）A.《孫子》 B.《尚書》C.《春秋》 D.《詩經(jīng)》17.在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，從孔子到孟子再到董仲舒，列為眾德之首的是（）A.孝 B.仁C.義 D.禮18.關(guān)于中國古代教育的總體目標(biāo)，有集中反映的典籍是（）A.《論語》 B.《孟子》C.《禮記·大學(xué)》 D.《荀子·勸學(xué)》19.中國古代建筑在布局上的顯著特點(diǎn)是（）A.木結(jié)構(gòu) B.左右對(duì)稱C.講究裝飾 D.廊柱結(jié)構(gòu)20.“六經(jīng)”中在戰(zhàn)國時(shí)代就已失傳的是（）A.《書》 B.《樂》C.《禮》 D.《易》21.下列語系中，不屬于中國五大語系的是（）A.漢藏語系 B.蒙古語系C.阿爾泰語系 D.南島語系22.利用語言進(jìn)行趨吉避兇，反映了人們對(duì)語言的（）A.禁忌 B.崇拜C.恐懼 D.避諱23.就文化交匯的典型性與影響的深遠(yuǎn)性而言，中國文化與世界文化的交匯最主要有（）A.兩次 B.三次C.四次 D.五次24.意大利耶穌會(huì)士利瑪竇來華的年份是（）A.1482年 B.1582年C.1682年 D.1782年25.中國傳統(tǒng)文化思想的核心是（）A.道家思想 B.儒家思想C.佛家思想 D.雜家思想二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。26.長江中下游平原的構(gòu)成有（）A.江漢平原 B.成都平原C.華北平原 D.東北平原E.長江三角洲平原27.隋朝大運(yùn)河西以洛陽為中心，偏向東北一支和偏向東南一支的包括（）A.永濟(jì)渠 B.通濟(jì)渠C.廣濟(jì)河 D.惠民河E.金水河28.兩漢時(shí)期選官方式多種多樣，最重要的方法有（）A.孝廉 B.征辟C.考試 D.舉人E.察舉29.下列選項(xiàng)中，屬于自然范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志的有（）A.環(huán)境標(biāo)志 B.等級(jí)標(biāo)志C.性別標(biāo)志 D.年齡標(biāo)志E.體型標(biāo)志30.下列選項(xiàng)中，屬精神文化的有（）A.藝術(shù) B.政治C.道德 D.風(fēng)俗習(xí)慣E.宗教三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)31.文化事象32.九流十家33.血緣九族制34.家天下35.中庸四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)36.為什么說華北平原是中國文化的又一搖籃?37.簡述敬順吳天的宗教現(xiàn)實(shí)功能。38.交通行旅文化主要由哪些部分組成?39.簡述古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點(diǎn)。40.簡述中國人的漢字觀念。五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)41.試述兩漢經(jīng)學(xué)的歷史、文化功能。42.試述科舉制在歷史上的地位與作用。全國2011年10月高等教育自學(xué)考試中國文化概論試題課程代碼：00321一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.一個(gè)時(shí)期某一階層或某一行業(yè)的人群對(duì)文化問題所持的態(tài)度和看法，或在某一文化事象里所表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，稱作()A.文化思潮 B.文化傳統(tǒng)C.文化觀念 D.文化現(xiàn)象2.中國廣大的東部地區(qū)處在季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，四季分明，降雨量呈明顯的季節(jié)性，故其災(zāi)害性氣候也不少，旱災(zāi)特重，其次是()A.地質(zhì)災(zāi)害等 B.沙塵暴災(zāi)害等C.洪澇災(zāi)害等 D.風(fēng)災(zāi)等3.從氣候變遷的角度講，南宋中期到元代中期，我國氣候進(jìn)入()A.第一個(gè)溫暖期 B.第二個(gè)溫暖期C.第三個(gè)溫暖期 D.第四個(gè)溫暖期4.分裂與統(tǒng)一是中國歷史的兩大現(xiàn)象，其占主導(dǎo)傾向的追求是()A.和睦 B.團(tuán)結(jié)C.和平 D.統(tǒng)一5.舊石器時(shí)代的特征是打制石器的使用，當(dāng)時(shí)還沒有()A.原始采集業(yè) B.原始捕撈業(yè)C.原始狩獵業(yè) D.農(nóng)業(yè)6.中國“家天下”的歷史開始于()A.三皇時(shí)代 B.五帝時(shí)代C.夏代 D.商代7.春秋時(shí)期的思想家更像學(xué)者、牧師，而戰(zhàn)國時(shí)期的思想家更像()A.教師 B.官吏C.說客 D.辯士8.中國歷史上，南方的水稻生產(chǎn)上升至高居糧食作物產(chǎn)量的全國第一位是在()A.唐朝 B.北宋C.南宋 D.元朝9.七巧板運(yùn)用的原理是古算中的()A.出入相補(bǔ)原理 B.等差原理C.中國剩余定理 D.秦王暗點(diǎn)兵10.我國古代醫(yī)學(xué)診斷技術(shù)“四診”指望、聞、問和()A.查 B.驗(yàn)C.測 D.切11.我國的造紙術(shù)傳入歐洲是在()A.公元6世紀(jì) B.公元8世紀(jì)C.公元l2世紀(jì) D.公元16世紀(jì)12.中國古代，開創(chuàng)考選官員的制度，而且確立了儒家思想在選官制度中的支配地位的朝代是()A.周代 B.漢代C.隋代 D.唐代13.中國古代社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的東方文化特色，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法原則與君主專制的政治體制相結(jié)合，使得中國政治制度的鮮明特點(diǎn)是()A.選舉政治 B.世襲政治C.倫理政治 D.文官政治l4.完整的宗法制度出現(xiàn)于()A.五帝時(shí)期 B.夏朝C.周代 D.春秋時(shí)期15.君主專制制度之下，古代中國政治生活中的頭等大事是()A.宗族祭祀與祖先崇拜 B.軍事征伐與發(fā)展農(nóng)業(yè)C.祖先崇拜與發(fā)展農(nóng)業(yè) D.宗族祭祀與軍事征伐16.中國素稱“禮義之邦”，把禮的重要作用說成是“經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣”的經(jīng)典是()A.《左傳》 B.《周禮》C.《論語》 D.《孟子》17.下列典籍中，運(yùn)用類比思維最多的是()A.《周禮》 B.《莊子》C.《周易》 D.《詩經(jīng)》l8.下列觀念中，造成中國文化中追求和諧社會(huì)的理想主義傾向的觀念是()A.知行合一 B.天人合一C.重義輕利 D.文以載道19.倡導(dǎo)道教于鶴鳴山(今四川崇慶境內(nèi))，因入道須出五斗米，故稱“五斗米道”。這位“天師”是()A.張道陵 B.張角C.張魯 D.張衡20.唐代有一位詩人貶謫江州后，寄情山水詩酒之間，繼而皈依佛教，以“香山居士”自許。這位詩人是()A.王維 B.柳宗元C.杜牧 D.自居易21.在中華民族傳統(tǒng)美德中，不管是哪個(gè)歷史時(shí)期，也不管是官方還是民間，各個(gè)階層所公認(rèn)的最普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)是()A.仁 B.義C.禮 D.智22.中國境內(nèi)的語言可歸屬于()A.三大語系 B.四大語系C.五大語系 D.六大語系23.中國歷史上第一次用碑刻經(jīng)書的方式對(duì)經(jīng)典語言文字進(jìn)行規(guī)范的偉大工程是()A.白虎觀會(huì)議 B.熹平石經(jīng)C.三體石經(jīng) D.五經(jīng)文字24.認(rèn)為文化的發(fā)展須一方面接納外來之學(xué)說，一方面不忘本民族之地位的學(xué)者是()A.陳獨(dú)秀 B.胡適C.陳寅恪 D.錢穆25.我國四大古典文學(xué)名著除《三國演義》、《兩游記》、《水滸傳》之外，另外一部是()A.《金瓶梅》 B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》 D.《牡丹亭》二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。26.中國古代改造、利用自然的成就有()A.漁業(yè)的布局 B.鹽業(yè)的興辦C.水利的興修 D.運(yùn)河的開鑿E.土地的開墾27.據(jù)《史記》記載，上古多種族群向黃帝族聚攏的原因包括()A.戰(zhàn)爭 B.宗教C.農(nóng)耕 D.漁獵E.天災(zāi)28.下列選項(xiàng)中屬于誕生禮俗的有()A.求子禮俗 B.催生禮C.洗三 D.滿月禮E.周歲禮29.尊崇自然是中國古代藝術(shù)一個(gè)重要的審美觀念，以下文學(xué)作品中屬尊崇自然典范之作的有()A.陶淵明《歸園田居》 B.柳宗元“永州八記”C.范仲淹《岳陽樓記》 D.歐陽修《醉翁亭記》E.蘇軾《石鐘山記》30.中國歷史上曾先后被漢語同化的語言有()A.北朝的鮮卑語 B.隋代的高麗語C.唐代的西夏語 D.遼代的契丹語E.近代的滿族語三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)31.廣義文化32.地理環(huán)境33.制度義化34.楚辭35.“中體西用論”四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)36.請(qǐng)以實(shí)例說明典范人物對(duì)特定地域文化特色的影響。37.中閏傳統(tǒng)禮俗規(guī)約的特點(diǎn)是什么?38.簡述中華民族的理想人格。39.簡述建國后在語言文字規(guī)范方面所開展的工作。40.簡述科舉取士制度對(duì)我國語言文字的負(fù)面影響。五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)41.試述魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合。42.試述我國歷代農(nóng)書提出的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)營思想與生產(chǎn)知識(shí)。全國2012年1月高等教育自學(xué)考試中國文化概論試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）1．下列選項(xiàng)中不屬于文化政策的是()A．稅收政策 B.民族政策C.宗教政策 D.語言文字政策2．竺可楨先生在《中國近五千年來氣候變化的初步研究》一文中，將五千年來的氣候變化分為()A．一個(gè)大的時(shí)期 B.二個(gè)大的時(shí)期C.三個(gè)大的時(shí)期 D.四個(gè)大的時(shí)期3．古地理專家認(rèn)為，與渭水、黃河、濟(jì)水這條東西交通線相交的南北交通線共有()A．一條 B.二條C.三條 D.四條4．秦漢時(shí)期，為防止匈奴的進(jìn)犯，在一些邊關(guān)要塞處廣種榆樹，用來攔截?cái)橙说尿T兵，也同時(shí)起到了()A．練兵作用 B.實(shí)戰(zhàn)作用C.保護(hù)作用 D.綠化作用5．考古發(fā)掘證明，建立在黃河流域的古代文明，是各地古代文化進(jìn)一步()A．變異的結(jié)果 B.退化的結(jié)果C.排斥的結(jié)果 D.匯聚融合的結(jié)果6．周人重農(nóng)，他們不僅把農(nóng)耕當(dāng)作簡單的生產(chǎn)行為，而且賦予它某種()A．“政道”含義 B.“武道”含義C.“文道”含義 D.“神道”含義7．莊子哲學(xué)的宗旨重在個(gè)體精神解放，這種宗旨的最高表現(xiàn)是()A．“無為” B.“無不為”C.“自在” D.“逍遙”8．在中國的黃河中下游地區(qū)，早在公元前四五千年的仰韶文化時(shí)期，就已出現(xiàn)了()A．畜牧業(yè)的萌芽 B.制陶業(yè)的萌芽C.農(nóng)耕業(yè)的萌芽 D.手工業(yè)的萌芽9．忽思慧的《飲膳正要》，主要記錄了()A．元代食譜 B.宋代食譜C.清代食譜 D.明代食譜10．我國藥學(xué)理論的出現(xiàn)是在()A．先秦時(shí)期 B.西漢時(shí)期C.東漢時(shí)期 D.三國時(shí)期11．相傳造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，他是()A．先秦時(shí)期人 B.西漢時(shí)期人C.東漢時(shí)期人 D.三國時(shí)期人12．三省六部制中，六部隸屬于()A．三省 B.尚書省C.中書省 D.門下省13．下列關(guān)于制度文化的說法，正確的是()A．它是無組織的社會(huì)規(guī)范系統(tǒng) B.它是物質(zhì)文化的重要組成部分C.它是精神文化的物化形態(tài) D.它在文化體系中具有相對(duì)的不穩(wěn)定性14．分封制的瓦解開始于()A．西周時(shí)期 B.東周以后C.戰(zhàn)國時(shí)期 D.先秦時(shí)期15．天子自稱為“朕”開始于()A．軒轅黃