波普藝術(shù)-授課ppt教學(xué)提綱

波普藝術(shù)-授課ppt理查德·漢密爾頓(1922–2011)出生于英國皮姆利科，作品風(fēng)格曾受到“達達主義”藝術(shù)家杜尚影響。小學(xué)畢業(yè)后，漢密爾頓便開始從事廣告工作，并在多所藝術(shù)學(xué)校的夜校就讀。此后，漢密爾頓長期教授設(shè)計課，使他格外注重解決問題的能力，同時也對其繪畫生涯產(chǎn)生重要影響。漢密爾頓奠定了波普藝術(shù)的創(chuàng)作方法，即通過直接挪用社會生活中的一些形象來創(chuàng)作作品，采用印刷拼貼是他最常用的創(chuàng)作方式。漢密爾頓的藝術(shù)觀，體現(xiàn)出上世紀50年代倫敦和紐約年輕畫家尋求獨特時代氣質(zhì)的愿望。理查德·漢密爾頓是世界上最有影響力的當(dāng)代藝術(shù)家之一，波普藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，杜尚的學(xué)生，英國最具有影響藝術(shù)家之一。他的代表作有“到底是什么使今日的家庭如此非凡迷人”。藝術(shù)特點：1、通俗的表現(xiàn)內(nèi)容。2、具象形和符號的拼貼。3、新材料和新形式的應(yīng)用。波普藝術(shù)之父——漢密爾頓<<justwhatisitthatmakestodayshomesodifferent,soapealing>>---到底是什么使得今日的家庭變得如此美好？

關(guān)鍵詞：男人、女人、家庭用品、食物、報紙、電影、汽車、喜劇、電視資料及當(dāng)時雜志流行形象。理查德.漢密爾頓的代表作品《這就是明天》《朝向男性服飾未來趨勢的定義》《我的瑪麗蓮。夢露》“波普教父”——安迪.沃霍爾安迪·沃霍爾(AndyWarhol)是美國波普藝術(shù)運動的發(fā)起人和主要倡導(dǎo)者。他把那些取自大眾傳媒的圖像，如坎貝爾湯罐、可口可樂瓶子、美元鈔票、蒙娜麗莎像以及瑪麗蓮·夢露頭像等，作為基本元素在畫上重復(fù)排立。他試圖完全取消藝術(shù)創(chuàng)作中手工操作因素。他的所有作品都用絲網(wǎng)印刷技術(shù)制作，形象可以無數(shù)次地重復(fù)，給畫面帶來一種特有的呆板效果。于他來說，沒有“原作”可言，他的作品全是復(fù)制品，他就是要用無數(shù)的復(fù)制品來取代原作的地位。他有意地在畫中消除個性與感情的色彩，不動聲色地把再平凡不過的形象羅列出來。他有一句著名的格言：“我想成為一臺機器”《瑪麗蓮.夢露》

安迪.沃霍爾，1967《可口可樂瓶子作品》毛澤東??！流行音樂巨星邁克爾·杰克遜的肖像畫“部分具代表性的各個時期波普藝術(shù)作品欣賞”AngelinaProbst-性感畫廊Paolozzimosaic-TottenhamCourtRoad地鐵站中央站西月臺Adeyto-波普海報艾薇兒肖像畫電腦繪制波普作品－色彩與朝氣波普的聯(lián)想波普藝術(shù)關(guān)于家居，服裝等領(lǐng)域的涉及波普與家居1、波普藝術(shù)風(fēng)格所表達的空間中，使用了大量的色澤鮮艷、造型感強的波普風(fēng)格家具及裝飾品，而裝修則退居到第二位，但依然沒有影響主人表達自己的前衛(wèi)、時尚的個性。房間并不大，也沒有太多的硬性隔斷。很多人認為，波普風(fēng)格就一定要配上比較鬧的墻面色彩，其實這是一個誤區(qū)。對于需要長時間停留的家居空間來說，太過熱烈的背景色，往往是弊大于利。打造波普風(fēng)格的同時，也順應(yīng)了這個時期家居文化的需要，把實用的元素揉和了進來，比如可拆式揚聲器設(shè)計、圓弧拱形造型等等，對于高格調(diào)、高品味和重生活質(zhì)量的都市男女來說，是一個不錯的選擇。2、如果你杜絕一切絢麗的色彩，如果你抗拒與人開玩笑，如果你崇尚中規(guī)中矩的生活，那么這類家具并不一定適合你，否則你絕對會與它一見鐘情。波普家具的設(shè)計都帶有一種玩世不恭的氣息，以高度娛樂、戲謔、玩笑的方法，達到與正統(tǒng)設(shè)計完全不同的效果，形成明顯的波普風(fēng)格。這種設(shè)計打破了功能主義設(shè)計觀念的束縛，強調(diào)物品的裝飾性，大膽使用鮮艷的顏色，展現(xiàn)出與功能主義完全不同的設(shè)計新觀念，特別受到一些不受約束的青年們的喜愛。前衛(wèi)的設(shè)計往往并不復(fù)雜，有時候也許簡單得出人意料。室內(nèi)裝潢展示波普家具1967年由GionatanDePad、DonatoD'Urbino、PaoloLomazzi和CarlaScolari共同設(shè)計的“吹氣椅”1968年由PieroGatti、CesarePaolini和FrancoTeodoro設(shè)計的Sacco椅JOE057扶手椅

設(shè)計師：J.德?帕斯，D.杜爾比諾，P.羅馬茲。制造：Poltronova投入生產(chǎn)：1971材料：初步成型的泡沫塑料，皮面。意大利設(shè)計師蓋塔諾·佩斯加設(shè)計的UP5-6沙發(fā)波普風(fēng)格的服裝概貌影響至今。波普藝術(shù)拓寬了藝術(shù)的概念、豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法，沖破了藝術(shù)與生活的界限，打破了50年代那種追求完美、簡潔、高雅的設(shè)計。時至今日，波普藝術(shù)也以其獨特的表現(xiàn)形式逐漸為服裝設(shè)計師提供靈感，并影響到大眾的日常著裝打扮。關(guān)注現(xiàn)在的流行服飾穿著，很多年輕人的著裝觀念受到了60年代的影響，同樣也是追求絕對的自由和十足的個性，各種風(fēng)格迥異諸設(shè)計共存，未來風(fēng)格和民俗風(fēng)格共存。近年來閃亮的漆皮材質(zhì)在服裝設(shè)計中的持續(xù)流行運用，滿街可見的時尚個性T恤，都足以說明了其受到其波普風(fēng)的影響。波普藝術(shù)作為流行藝術(shù)與服裝有天然的關(guān)聯(lián)，設(shè)計師們從中得到靈感，并賦予服裝以新的含義。各種式樣奇怪的產(chǎn)品造型，各種各樣特殊的表面裝飾，非常個性的圖案設(shè)計，反常規(guī)的設(shè)計觀念都涌現(xiàn)出來。波普藝術(shù)服裝的總體風(fēng)格是塑造相比現(xiàn)實生活更為典型的夸張形象。波普風(fēng)格的代表性服裝設(shè)計師⑴Yves.Saint.Laurent——通俗靈感的創(chuàng)作⑵Andre.Courreges——未來風(fēng)格的代表⑶MaryQuent——迷你超短裙的代表波普與服飾服裝MaryQuent和她的迷你超短裙20世紀60年代大量平涂的鮮明色彩。將條紋、圓點、菱形等各種幾何圖形拼接在一塊布料上，形成強烈的視覺沖擊力。運用波普元素的包波普與建筑

波普在建筑上的運用使得建筑擺脫以往單板乏味的形象而呈現(xiàn)出豐富多樣化的表現(xiàn)形式。而與此同時，建筑本身也潛移默化地在改變波普的性質(zhì)。波普建筑所扮演的角色似乎也發(fā)生了微妙的變化。自70年代開始，波普建筑逐漸開始盛行。那個時代的人們丟棄了完美與高雅的幻想而轉(zhuǎn)而對平庸，通俗化的美學(xué)的追求，因此波普建筑用簡單的語言通俗的手法來表達大眾的心聲。1976年，在為OberlinCollege設(shè)計主建筑時，文丘里在房子的某個角落悄悄安放了一根滑稽可愛的“愛奧尼克”式柱子。他屏棄傳統(tǒng)的大理石材質(zhì)，采用木材并簡化柱頭部位的精雕細琢使其看上去就像一對長著米老鼠耳朵的柱子。而查爾斯摩爾更是將這一建筑惡搞行徑發(fā)揚光大。由其設(shè)計的位于美國新奧爾良市的意大利廣場以古羅馬廣場為藍本同時對傳統(tǒng)的材料與結(jié)構(gòu)進行瘋狂地置換與改造。四方柱取代圓柱并被涂上各種鮮艷的顏色，柱頭由光亮的不銹鋼制成。原本嚴肅莊重的古羅馬廣場變成了一個大型的迪斯科舞池。這個建筑項目成為70年代波普建筑的經(jīng)典代表，鮮活、商業(yè)、通俗、鮮艷、拼貼……幾乎所有的波普元素都能在該建筑中得以體現(xiàn)。

隨著時代的變遷，波普文化向建筑界的擴張滲透也使其自身慢慢走上主流的道路。原本作為“反官方”語言的波普文化也逐漸有意無意的成為了某種層面上的“官方代言人”。隨著波普表現(xiàn)形式的多向性演化和其身份的多重轉(zhuǎn)變，建筑師們也應(yīng)景地各取所需。由FrankGehry設(shè)計的美國Chiat廣告公司總部大樓，其入口處的巨型望遠鏡造型代表了企業(yè)的身份并暗示了公司的高瞻遠矚。美國著名籃子生產(chǎn)公司longaberger總部大樓的鮮黃籃子造型更是“所建即所賣”建筑的典型案例。俄羅斯的“Shtrikh-Kod”，其外殼醒目的紅色條形碼設(shè)計體現(xiàn)了作為購物中心的職能。以上三個例子中，波普的象征含義形成了獨特的建筑語言，它不是抽象地隱喻而是直白通俗地傳遞信息。明確的建筑表現(xiàn)方式使人立刻知曉其存在的意義。

如今，越來越多的波普建筑開始與政治權(quán)力掛鉤，或者說某些代表政治權(quán)力的建筑正散發(fā)著濃重的波普意味。它們通過巨大的建筑體量、夸張的尺度、怪異的造型傳遞出一種直白的權(quán)力語言與政治威嚴，與此同時，波普文化在經(jīng)過政治權(quán)力的洗禮后得到“升華”。波普與建筑之間日益緊密的聯(lián)結(jié)與融合，使得兩者間表現(xiàn)形式與被表現(xiàn)對象的角色扮演亦在日益模糊。波普風(fēng)格建筑在中國堪薩斯市立圖書館美國著名籃子制造商Longaberger總部大樓俄羅斯的“Shtrikh-Kod”，F(xiàn)rankGehry設(shè)計的美國Chiat廣告公司總部大樓波普與雕塑今天雕塑領(lǐng)域中超現(xiàn)實波普，已經(jīng)成了雕塑家們一種普遍的表達方式，它既不像超現(xiàn)實主義運動依賴精神分析，也不像政治波普依賴政治寓意，因而可以具有更加廣泛的含義。尤其是隨著21世紀影像技術(shù)的新發(fā)展，虛擬現(xiàn)實已經(jīng)成了一種普遍的藝術(shù)生產(chǎn)方式。今天的超現(xiàn)實波普風(fēng)格，不再需要任何特殊的理論作為支撐。馬德里廣場上的波普藝術(shù)雕塑－LOVE羅伯特·印第安納的雕塑：ART波普與涂鴉

涂鴉是壽命很短的藝術(shù)現(xiàn)象，而且與正統(tǒng)的表現(xiàn)主義在藝術(shù)傳統(tǒng)和風(fēng)格上相去甚遠，然而作為一種與波普藝術(shù)有關(guān)的大眾文化藝術(shù)現(xiàn)象，它不僅在廣大公眾中引起強烈反響，而且在當(dāng)代藝術(shù)史上占有一席之地。它們產(chǎn)生的地點都是在藝術(shù)思想比較活躍的美國；在時間的跨度上，涂鴉藝術(shù)在波普藝術(shù)后?？偟膩碚f，如果波普藝術(shù)是“明”藝術(shù)現(xiàn)象，那么涂鴉藝術(shù)就是“暗”藝術(shù)形態(tài)。波普藝術(shù)家們只是想了解大眾文化，表達對大眾文化的思考，而并不是想親近它。他們以一種旁觀者的角度對大眾文化進