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題破山寺后禪院唐·常建題破山寺后禪院

唐·常建清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬(qìng

)音。

常建簡介

常建(708-765),生卒年、字號不詳,唐代詩人,為長安(今陜西西安)人。開元十五年(727)進士。天寶中年為盱眙尉。后隱居西山。一生沉淪失意,耿介自守,交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥,語言洗煉自然,藝術上有獨特造詣?,F(xiàn)存詩57首,題材較窄,絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》和一些優(yōu)秀的邊塞詩。今存《常建詩集》三卷和《常建集》兩卷。詩名:破山寺簡介破山寺是指佛寺名。在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建,唐咸通九年,賜額“破山興福寺”。寫作背景

由于詩人的仕途失意,所以寄情山水,游覽名山古剎,云游四海,尋幽探勝。竹徑通幽,花木掩映,天光、山色、澄波,不僅使鳥兒歡悅,而且令人雜念頓消。中間四句不僅寫出環(huán)境的極靜極美,而且體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的旨趣,富有言外之意。

1.人:進入。2.初日:初升的太陽。3.竹徑:一作曲徑,徑:小路。幽處:幽深的地方。4.禪房:僧侶的住所。5.悅:使愉快。鳥性:鳥的性情。6.空:使……空,使沒有雜念,使凈化。7.萬籟:各種聲音。此:這里。8.但:只。9.磬:寺院誦經(jīng)、齋供時敲鐘擊磬作為信號。詞語注釋

《題破山寺后禪院》

清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。

萬籟此俱寂,但余鐘磬音.清晨我走進這破山古寺,初升的太陽映照著高高的樹林。曲折的小徑直通幽靜的后院,僧人的禪房掩映于花木扶疏之間。山光明凈,鳥兒歡悅地歌唱,深潭倒影,更使人覺得心境的空靈。各種聲響都在這里消失,只能聽到寺院里撞擊鐘磬發(fā)出悠揚的聲音。首聯(lián):清晨入古寺,初日照高林。首句“清晨”二字點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”,可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境:初升的太陽,正照著寺院中高聳的樹林?!肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯庫o。頷聯(lián):曲徑通幽處,禪房花木深。這一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物,以靜襯靜,形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色?!爸駨健?,竹林叢中小路?!坝奶帯庇撵o的地方?!岸U房”僧侶們的住所?!盎旧睢保付U房深藏在花木叢中。這兩句用語精當,意境幽邃,成為歷史讀者贊賞的名句?!爸駨酵ㄓ奶帯保幸龑W生發(fā)揮想象和聯(lián)想,去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。

頸聯(lián):山光悅鳥性,潭影空人心。這一聯(lián)緊承上聯(lián),進一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”,用作動詞,使……歡悅。“空人心”,使人心中的雜念消除?!翱铡保?。形容詞用作動詞,“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂,實際上,鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空,既是詩人表達了寧靜的內(nèi)心感受,也隱約流露了對現(xiàn)實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜,因景生情,含蓄雋永。

以上四句詩人抓住山寺中獨特的景物,運用了以靜顯靜,以動顯靜的表現(xiàn)手法,塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠的境界。尾聯(lián):萬籟此俱寂,但余鐘磬聲。是上一聯(lián)的補充,進一步以鐘磬音響輕輕回蕩,以動襯靜,映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。“萬籟”,指自然界萬物發(fā)出的各種聲響?!熬恪保?,全部?!凹拧保澎o,沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。1、本詩描寫了什么析的景致,表現(xiàn)了了作者怎樣的思想傾向?

破山寺后禪院的清幽脫俗的景致,流露出頗為濃厚的禪隱傾向。2、詩中交待出游的時間和地點的詩句是:

清晨入古寺,初日照高林。3、描寫通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人的詩句是:

曲徑通幽處,禪房花木深。4、詩中被后世廣為傳誦的名句是:

曲徑通幽處,禪房花木深。問題:5、“曲徑通幽處,禪房花木深”被公認為千古名句,說說你理解。

這兩句引發(fā)人豐富的聯(lián)想和思緒,暗示的意義多于實寫的意義,“曲”“幽”“深”表現(xiàn)了禪院花木扶疏,幽深清靜的環(huán)境。6、全詩的主旨句是:

山光悅鳥性,潭影空人心。7、詩中將自然之趣與人心愉悅融為一體,奏出了一曲和諧而完美的交響樂的詩句是:

山光悅鳥性,潭影空人心。8、成語“萬籟俱寂”出于本詩的哪一句:

萬籟此俱寂,惟余鐘磬音。9、詩的第三、四句表現(xiàn)了破山寺后禪院環(huán)境()的特點。清幽/幽美10、詩的第五、六句表現(xiàn)了作者()的心境。11、“萬籟此俱寂”與“惟余鐘磬音”是否矛盾,為什么?

不矛盾。萬物之音響全都消寂,而僅有禪院的鐘磬之音裊裊不絕似乎永恒地吟唱,它使這寂靜的禪院更為空寂,使之肅穆的世界更為莊嚴,一剎那成為永恒。12、華夏文化常常講究曲折美,層次美,本詩中有兩句就表現(xiàn)了這種美學思想,它們是:

曲徑通幽處,禪房花木深。13、詩中寫環(huán)境極美極靜,體現(xiàn)詩人內(nèi)心旨趣的兩句是:

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