供應(yīng)商質(zhì)量工作計(jì)劃講解學(xué)習(xí)

供應(yīng)商質(zhì)量管理工作計(jì)劃心理健康與心理調(diào)適繼續(xù)教育測(cè)試題心理健康與心理調(diào)適繼續(xù)教育測(cè)試題

/心理健康與心理調(diào)適繼續(xù)教育測(cè)試題(一)單選題：只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確1.

靜坐調(diào)息，靜納百川的休閑活動(dòng)是指（）(A)

恣情性心理休閑

(B)

宣泄性心理休閑

(C)

怡情性心理休閑

(D)

程式性心理休閑

2.

對(duì)人際交往認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）(A)

期望值不要太高

(B)

有選擇

(C)

單向

(D)

平等

3.

（）是心理健康不可缺少的條件(A)

人格和諧健全

(B)

人格和諧健全

(C)

和諧的人際關(guān)系

(D)

熱愛(ài)生活和工作

4.

專業(yè)技術(shù)人員的生活圈子主要是（）(A)

醫(yī)院

(B)

酒桌

(C)

單位

(D)

戶外

5.

事實(shí)表明，（）是健康心理結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)(A)

認(rèn)識(shí)

(B)

意志

(C)

情感

(D)

理性

6.

不具有積極心理調(diào)適功能的休閑活動(dòng)有(A)

施暴

(B)

音樂(lè)

(C)

聊天

(D)

喝酒

7.

挫折鍛煉的實(shí)質(zhì)是獲得()，提高應(yīng)對(duì)挫折的能力(A)

信息

(B)

感受

(C)

鍛煉

(D)

挫折經(jīng)驗(yàn)

8.

心理防御機(jī)制的理論是()于19世紀(jì)末提出來(lái)的(A)

弗洛伊的

(B)

羅素

(C)

馬克思

(D)

赫爾巴特

9.

營(yíng)造和諧共事的環(huán)境不包括（）(A)

待人以誠(chéng)

(B)

八面玲瓏

(C)

直抒坦言

(D)

坦蕩處事

10.

（）遇到不愉快的事情時(shí)，沒(méi)有什么情緒反應(yīng)，即使有點(diǎn)反應(yīng)，也不知如何處理(A)

遲鈍型

(B)

暴躁型

(C)

遷怒型

(D)

轉(zhuǎn)移型

11.

在行為上，交往面窄，追求少數(shù)朋友間的“哥們義氣”，只同與自己想法一致或不超過(guò)自己的人交往，容不下那些與自己意見(jiàn)有分歧或比自己強(qiáng)的人屬于什么性格的人（）(A)

狹隘性格

(B)

急躁性格

(C)

火暴脾氣

(D)

脾氣好

12.

“天才在于勤奮”說(shuō)明（）(A)

非智力因素很重要

(B)

智力因素很重要

(C)

非智力因素和智力因素同樣重要

(D)

天才是天生的

13.

虛榮心是一種常見(jiàn)的心態(tài)，因?yàn)樘摌s心與（）有關(guān)(A)

自尊

(B)

自信

(C)

自愛(ài)

(D)

自卑

14.

“每個(gè)人就是一個(gè)世界”說(shuō)明了人格的（）(A)

可塑性

(B)

層次性

(C)

傾向性

(D)

獨(dú)特性

15.

（）療法將正常屬于無(wú)意識(shí)的生理活動(dòng)置于意識(shí)控制之下，通過(guò)生物反饋訓(xùn)練建立新的行為模式，實(shí)現(xiàn)有意識(shí)地控制內(nèi)臟活動(dòng)和腺體的分泌。(A)

行為療法

(B)

支持性心理治療

(C)

生物反饋療法

(D)

家庭治療

16.

深刻地影響著國(guó)民的精神面貌是（）(A)

經(jīng)濟(jì)狀況

(B)

政治體制

(C)

科技進(jìn)步

(D)

工作壓力

17.

事實(shí)表明，（）是認(rèn)識(shí)與意志之間的中介因素(A)

認(rèn)識(shí)

(B)

意志

(C)

情感

(D)

理性

18.

（）對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵(A)

挫折

(B)

書(shū)本

(C)

金錢

(D)

努力

19.

與人交流的誤區(qū)是（）(A)

人們?cè)谀托牡貎A聽(tīng)了別人的話語(yǔ)之后，常常不注意給予對(duì)方充分的回應(yīng)

(B)

以溝通雙方的內(nèi)心世界為目的，尊重對(duì)方

(C)

在交流中保持敏感與自省，言語(yǔ)恰當(dāng)

(D)

聽(tīng)比說(shuō)更重要

20.

具有高度的自由選擇與很強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)的活動(dòng)稱為（）(A)

休閑活動(dòng)

(B)

必需的非工作活動(dòng)

(C)

自由時(shí)間的活動(dòng)

(D)

必須的工作活動(dòng)

21.

自卑心理的表現(xiàn)不包括（）(A)

常采用炫耀、夸張甚至戲劇性的手法來(lái)引人注意

(B)

大腦皮層長(zhǎng)期處于抑制狀態(tài)

(C)

做事缺乏信心，沒(méi)有自信

(D)

享受不到成功的喜悅和歡樂(lè)

22.

個(gè)體由于經(jīng)常重復(fù)或反復(fù)練習(xí)而鞏固下來(lái)成為需要的自動(dòng)化了的行動(dòng)方式稱為（）(A)

習(xí)性

(B)

習(xí)慣

(C)

個(gè)性

(D)

慣性

23.

（）是個(gè)人行為舉止的最高調(diào)節(jié)器，影響著人的整個(gè)精神面貌(A)

信念

(B)

理想

(C)

世界觀

(D)

價(jià)值觀

24.

心理因素引起的挫折不包括（）(A)

自我估計(jì)不當(dāng)

(B)

抱負(fù)水平過(guò)高

(C)

動(dòng)機(jī)沖突而引發(fā)挫折

(D)

目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)

25.

合理變通的方式中的（）是指改變外部信息刺激的強(qiáng)度，減少關(guān)注反倒自然(A)

回避

(B)

淡化

(C)

轉(zhuǎn)視

(D)

換位

26.

事實(shí)表明，（）是人格面貌的歸宿(A)

認(rèn)識(shí)

(B)

意志

(C)

情感

(D)

理性

27.

長(zhǎng)久緊張工作后通過(guò)觀看影視文學(xué)作品，欣賞書(shū)畫(huà)音樂(lè)作品，幫助個(gè)體放松因工作而繃緊的神經(jīng)，把自己從壓力和焦慮中解放出來(lái)。這種心理休閑是（）(A)

程式性心理休閑

(B)

轉(zhuǎn)換性心理休閑

(C)

互動(dòng)性心理休閑

(D)

怡情性心理休閑

28.

那些不是合理的變通方式（）(A)

求實(shí)

(B)

斗爭(zhēng)

(C)

補(bǔ)償

(D)

升華

29.

嫉妒心理的主要特征不包括（）(A)

爭(zhēng)強(qiáng)好勝

(B)

不能樹(shù)立正確的人生目標(biāo)

(C)

感到別人的存在對(duì)自己構(gòu)成了威脅

(D)

不為自己的行為負(fù)責(zé)

30.

個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是先從認(rèn)識(shí)（）開(kāi)始的(A)

自己

(B)

別人

(C)

別人的評(píng)價(jià)

(D)

自己的評(píng)價(jià)

(二)多選題：至少有一個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分1.

專業(yè)人員交往的藝術(shù)有（）(A)

語(yǔ)言藝術(shù)

(B)

非語(yǔ)言藝術(shù)

(C)

行動(dòng)藝術(shù)

(D)

非行動(dòng)藝術(shù)

2.

矯治狹隘性格的方法有（）(A)

豐富自己

(B)

擴(kuò)大交往

(C)

自我檢查

(D)

拓寬心胸

3.

專業(yè)技術(shù)人員常見(jiàn)的心理障礙的種類（）(A)

社交恐懼癥

(B)

強(qiáng)迫癥

(C)

狂想癥

(D)

抑郁癥

4.

應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)的人格品質(zhì)有(A)

自信樂(lè)觀

(B)

自強(qiáng)不息

(C)

樂(lè)觀豁達(dá)

(D)

開(kāi)拓創(chuàng)新

5.

學(xué)會(huì)對(duì)別人說(shuō)“不”的方法有（）(A)

采用系統(tǒng)脫敏法逐步減輕對(duì)于“拒絕別人”情境的焦慮情緒

(B)

設(shè)計(jì)并練習(xí)適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表達(dá)方式，使個(gè)人能夠針對(duì)特定的情境

(C)

運(yùn)用幽默、或半玩笑的口吻和語(yǔ)句

(D)

勤加練習(xí)

6.

()和()是宣泄積郁、平衡心態(tài)、制造快樂(lè)的良方(A)

幽默

(B)

自嘲

(C)

嘲笑同事

(D)

打架

7.

完美主義者的心理特征包括（）(A)

追求完美

(B)

自尊心脆弱

(C)

自視甚高

(D)

控制欲極強(qiáng)

8.

溝通能力要注重（）的培養(yǎng)(A)

自身的思想品德修養(yǎng)

(B)

心理素質(zhì)修養(yǎng)

(C)

思維能力修養(yǎng)

(D)

溝通技巧修養(yǎng)

9.

挫折產(chǎn)生的客觀原因有（）(A)

自然因素

(B)

社會(huì)因素

(C)

個(gè)人因素

(D)

生理因素

10.

就我國(guó)當(dāng)代專業(yè)技術(shù)人員來(lái)說(shuō)，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)大體有以下（）(A)

身心感覺(jué)良好

(B)

過(guò)度自信

(C)

智力表現(xiàn)正常

(D)

過(guò)度自卑

11.

合理宣泄方法可以有以下幾種（）(A)

傾訴

(B)

訴諸文字

(C)

大哭一場(chǎng)

(D)

縱情一笑

12.

思想政治教育依據(jù)有（）(A)

哲學(xué)

(B)

倫理學(xué)

(C)

教育學(xué)

(D)

經(jīng)濟(jì)學(xué)

13.

專業(yè)技術(shù)人員的人際關(guān)系概括講包括()(A)

家庭

(B)

工作

(C)

其他社會(huì)

(D)

自我

14.

合理變通的主要方式包括（）(A)

回避

(B)

淡化

(C)

文飾

(D)

轉(zhuǎn)視

15.

專業(yè)技術(shù)人員解決人際交往困惑的辦法（）(A)

盡量改善

(B)

取悅自己

(C)

學(xué)會(huì)自我調(diào)整

(D)

樂(lè)于合群

16.

提高情緒自我覺(jué)察能力的態(tài)度有（）(A)

愿意觀察自己的情緒

(B)

愿意誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的情緒

(C)

給自己和別人(員工)應(yīng)有的情緒空間

(D)

替自己找一個(gè)安靜定心的方法

17.

人格塑造的結(jié)果有（）等層次(A)

健康人格與病態(tài)人格

(B)

成熟人格與不成熟人格

(C)

良好人格和惡劣人格

(D)

積極人格和消極人格

18.

那些構(gòu)成完整人格的一部分（）(A)

心理素質(zhì)

(B)

道德素質(zhì)

(C)

知識(shí)

(D)

能力

19.

通常所說(shuō)的“心理障礙”有一個(gè)比較一般的定義，指沒(méi)有能力按社會(huì)認(rèn)為適宜的方式行動(dòng)，以致其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的。這種“沒(méi)有能力”可能是()的結(jié)果。(A)

器質(zhì)性損害

(B)

功能性損害

(C)

心理?yè)p害

(D)

器官損害

20.

人的身體健康觀和保健工作模式先后經(jīng)歷了（）三個(gè)發(fā)展階段(A)

單純治療疾病

(B)

預(yù)防疾病的發(fā)生

(C)

過(guò)度悲觀

(D)

注重強(qiáng)身健體

(三)判斷題：如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B1.

狹義的非智力因素則指那些不直接參與認(rèn)識(shí)過(guò)程，但對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起間接制約作用的心理因素，主要包括：動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、氣質(zhì)、性格等等(是)

(否)

2.

火暴脾氣的形成與遺傳沒(méi)有一定的聯(lián)系(是)

(否)

3.

對(duì)別人說(shuō)“不”，別人都會(huì)把被拒絕看成是對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)的否定，并會(huì)因此而感到惱怒，反過(guò)來(lái)又會(huì)責(zé)難、冷淡或報(bào)復(fù)自己(是)

(否)

4.

情緒變化往往會(huì)在我們的一些神經(jīng)生理活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)(是)

(否)

5.

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在醫(yī)院門診中，有50％的病人發(fā)病原因與心理因素有關(guān)。(是)

(否)

6.

有易感素質(zhì)和不良性格特征的人，反而更難患神經(jīng)衰弱。(是)

(否)

7.

遲鈍型的人天生沒(méi)有情緒，不論遇到什么事，他都沒(méi)有感覺(jué)(是)

(否)

8.

需要來(lái)源于外界現(xiàn)實(shí)，是人格積極性的源泉(是)

(否)

9.

作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，要當(dāng)斷則斷，言而有信，如果優(yōu)柔寡斷、朝秦暮楚就是心理不健康的表現(xiàn)。(是)

(否)

10.

交往品質(zhì)是建立在對(duì)自己和他人個(gè)性品質(zhì)理解的基礎(chǔ)上(是)

(否)

11.

功名心是一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與行為，是通過(guò)扎實(shí)的工作與勞動(dòng)取得功名的心向，是現(xiàn)代社會(huì)提倡的健康的意識(shí)與行為(是)

(否)

12.

急躁性格的人，對(duì)看不慣的事或不稱心的事，習(xí)慣直露心事，而不大考慮效果(是)

(否)

13.

為了能客觀地評(píng)價(jià)自己，可以征求自己身邊朋友以及同事的意見(jiàn)(是)

(否)

14.

神經(jīng)衰弱的具體癥狀包括：身體緊張、自主神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)性過(guò)強(qiáng)、對(duì)未來(lái)無(wú)名的擔(dān)心、過(guò)分機(jī)警。(是)

(否)

15.

急功近利的傾向不會(huì)誘發(fā)抑郁癥、自閉癥等心理障礙(是)

(否)

16.

合理變通的方式中的換腦指的是切合實(shí)際調(diào)整目標(biāo)，山不過(guò)來(lái)我就過(guò)去(是)

(否)

17.

，性格內(nèi)向的人比性格外向的人更易患病或產(chǎn)生病感。(是)

(否)

18.

心理學(xué)在對(duì)人格的界定中，整合式定義認(rèn)為人格是個(gè)人所有的特質(zhì)的總和(是)

(否)

19.

心理狀態(tài)正常不意味著一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，正常人也可能出現(xiàn)短暫性的異常心理現(xiàn)象，稱之為“正常的異常心理”，由于時(shí)間短、程度輕，所以還不能稱之為心理疾病(是)

(否)

20.

交流是與人競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)方面，要把在交談中占上風(fēng)當(dāng)作交談的目的。(是)

(否)

21.

簡(jiǎn)單便捷類的休閑包括怡情性的心理休閑和恣情性的心理休閑。(是)

(否)

22.

心理學(xué)在對(duì)人格的界定中，適應(yīng)性定義認(rèn)為人格是有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)(是)

(否)

23.

人能夠容忍別人對(duì)他們的索取甚至一定程度的侵犯是有修養(yǎng)、脾氣好的表現(xiàn)，值得稱道。(是)

(否)

24.

健康的個(gè)性總是與健康的人際交往伴隨的(是)

(否)

25.

合理變通的方式中的升華是指讓積極的心理認(rèn)知固著，把挫折變成財(cái)富(是)

(否)

26.

后天環(huán)境是造成狹隘性格具有決定性的影響的原因(是)

(否)

27.

積極的人際交往是心理健康的保障，心理健康的個(gè)體才能夠建立積極的人際關(guān)系(是)

(否)

28.

人際交往就是人與人的交流和往來(lái)(是)

(否)

29.

對(duì)于心理咨詢與思想政治教育，思想政治教育側(cè)重把個(gè)體放在人際關(guān)系中研究，關(guān)注他們心理上同周圍環(huán)境相互適應(yīng)的情況，在幫助個(gè)體社會(huì)化的同時(shí)，特別注重個(gè)體個(gè)性的和諧發(fā)展、心理的平衡與潛能的發(fā)揮。(是)

(否)

30.

人格是在主客觀條件的相互作用下發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)又在主客觀條件的相互作用下發(fā)生變化。(是)

(否)

(一)單選題：只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確1.培養(yǎng)個(gè)體科學(xué)的衛(wèi)生習(xí)慣和體育鍛煉習(xí)慣是（C）(A)德育(B)智育(C)體育(D)美育2.(B)是由于受到干擾而使人不能達(dá)到目標(biāo)時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)(A)快樂(lè)(B)憤怒(C)恐懼(D)悲哀3.合理變通的方式中的（B）是指改變外部信息刺激的強(qiáng)度，減少關(guān)注反倒自然(A)回避(B)淡化(C)轉(zhuǎn)視(D)換位4.虛榮心是一種常見(jiàn)的心態(tài)，因?yàn)樘摌s心與（A）有關(guān)(A)自尊(B)自信(C)自愛(ài)(D)自卑5.一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中首先遇到的人際關(guān)系（A）(A)父母(B)同學(xué)(C)師生(D)同事6.人格的獨(dú)特性是指(D）(A)人格受生物規(guī)律制約(B)人格不是指單一的人格特質(zhì)，也不是指許多人格特質(zhì)的機(jī)械拼湊或簡(jiǎn)單堆積，而是指?jìng)€(gè)人身心各方面多種特質(zhì)的整合(C)個(gè)人在行為中偶然表現(xiàn)出來(lái)的心理特質(zhì)不能算是他的人格特質(zhì)，只有比較穩(wěn)定的心理特質(zhì)才能算是他的人格特質(zhì)(D)人格具有鮮明的個(gè)性特征7.“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！边@兩句話告訴我們交往時(shí)要注意運(yùn)用（B）的藝術(shù)(A)行動(dòng)(B)語(yǔ)音(C)肢體(D)金錢8.(C)作為一種體驗(yàn)性的心理過(guò)程，就像我們心靈的晴雨表，反映著我們豐富多彩的內(nèi)心世界(A)挫折(B)意識(shí)(C)情緒(D)人際關(guān)系9.挫折鍛煉的實(shí)質(zhì)是獲得(D)，提高應(yīng)對(duì)挫折的能力(A)信息(B)感受(C)鍛煉(D)挫折經(jīng)驗(yàn)10.當(dāng)你把目標(biāo)選定為(C)時(shí)，你將發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)不斷變化的目標(biāo)，你可能永遠(yuǎn)都沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)它(A)變化(B)固定(C)完美(D)長(zhǎng)遠(yuǎn)11.（B）是一種感到無(wú)力應(yīng)對(duì)外界壓力而產(chǎn)生的消極情緒(A)焦慮(B)憂郁(C)冷漠(D)易怒12.（B）是專業(yè)技術(shù)人員中極為常見(jiàn)的心理障礙。它的特點(diǎn)是容易興奮，迅速疲倦，并常常伴有各種軀體不適感和睡眠障礙。(A)焦慮癥(B)神經(jīng)衰弱(C)疑病癥(D)強(qiáng)迫癥13.人就會(huì)感到痛苦和焦慮，（B）可以在不知不覺(jué)之中，以某種方式，調(diào)整沖突雙方的關(guān)系(A)本我(B)自我(C)超我(D)人14.抑郁癥通常指的是情緒障礙，是一種以（B）為主要特征的綜合征(A)強(qiáng)迫觀念(B)心境低落(C)焦慮(D)神經(jīng)衰弱15.具有高度的自由選擇與很強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)的活動(dòng)稱為（A）(A)休閑活動(dòng)(B)必需的非工作活動(dòng)(C)自由時(shí)間的活動(dòng)(D)必須的工作活動(dòng)16.（A）是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)(A)激情(B)應(yīng)激(C)心境(D)意識(shí)17.那些不是合理的變通方式（B）(A)求實(shí)(B)斗爭(zhēng)(C)補(bǔ)償(D)升華18.自卑心理的表現(xiàn)不包括（D）(A)常采用炫耀、夸張甚至戲劇性的手法來(lái)引人注意(B)大腦皮層長(zhǎng)期處于抑制狀態(tài)(C)做事缺乏信心，沒(méi)有自信(D)享受不到成功的喜悅和歡樂(lè)19.營(yíng)造和諧共事的環(huán)境不包括（B）(A)待人以誠(chéng)(B)八面玲瓏(C)直抒坦言(D)坦蕩處事20.心理問(wèn)題成因中不包括(C)(A)生活環(huán)境(B)經(jīng)濟(jì)環(huán)境(C)飲食(D)競(jìng)爭(zhēng)程度21.心理因素引起的挫折不包括（D）(A)自我估計(jì)不當(dāng)(B)抱負(fù)水平過(guò)高(C)動(dòng)機(jī)沖突而引發(fā)挫折(D)目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)22.“他人高馬大，我獨(dú)跨驢子，回顧擔(dān)柴漢，心頭輕些兒?！闭f(shuō)明要正確認(rèn)識(shí)（A）心理(A)攀比(B)虛榮(C)嫉妒(D)自卑23.“天才在于勤奮”說(shuō)明（A）(A)非智力因素很重要(B)智力因素很重要(C)非智力因素和智力因素同樣重要(D)天才是天生的24.不具有積極心理調(diào)適功能的休閑活動(dòng)有(A)(A)施暴(B)音樂(lè)(C)聊天(D)喝酒25.睡眠前過(guò)飽、饑餓、口渴等也會(huì)直接影響睡眠屬于（B）失眠(A)心理因素(B)生理因素(C)物質(zhì)因素(D)年齡因素26.以下哪種不是強(qiáng)迫觀念的表現(xiàn)形式(C)(A)強(qiáng)迫思想(B)強(qiáng)迫意向(C)強(qiáng)迫行為(D)強(qiáng)迫情緒27.事實(shí)表明，（A）是健康心理結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)(A)認(rèn)識(shí)(B)意志(C)情感(D)理性28.（C）是個(gè)人行為舉止的最高調(diào)節(jié)器，影響著人的整個(gè)精神面貌(A)信念(B)理想(C)世界觀(D)價(jià)值觀29.完美主義者的心理特征不包括（D）(A)追求完美(B)將不完美等同于不可愛(ài)，不值得愛(ài)(C)控制欲極強(qiáng)(D)感到別人的存在對(duì)自己構(gòu)成了威脅30.“形盛則神旺，形衰則神憊”說(shuō)明（B）(A)心理健康最重要(B)生理與心理的健康問(wèn)題是互為因果(C)生理與心理的健康問(wèn)題沒(méi)有關(guān)系(D)生理健康最重要(二)多選題：至少有一個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分1.心理衛(wèi)生專家們從對(duì)人類心理學(xué)的定義出發(fā)，提出了三條基本原則：(ABD)(A)主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則(B)心理活動(dòng)的內(nèi)在的一致性原則(C)心理生理統(tǒng)一原則(D)人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則2.專業(yè)人員交往的藝術(shù)有（AB）(A)語(yǔ)言藝術(shù)(B)非語(yǔ)言藝術(shù)(C)行動(dòng)藝術(shù)(D)非行動(dòng)藝術(shù)3.情緒研究者們大都從哪三個(gè)方面來(lái)考察和定義情緒（ABC）(A)認(rèn)知層面(B)表達(dá)層面(C)生理層面(D)心理層面4.社會(huì)心理支持系統(tǒng)的組成包括（ABD）(A)政府主導(dǎo)下的社會(huì)支持體系(B)非政府組織提供的社會(huì)支持體系(C)宗教組織(D)人際關(guān)系系統(tǒng)5.感情與家庭的變故包括（BC）(A)失戀(B)親人的離去(C)夫妻不和諧(D)婚外情6.處于戰(zhàn)爭(zhēng)和遭受恐怖威脅的國(guó)家，其國(guó)民有（ABC）特征(A)處于應(yīng)激狀態(tài)(B)情緒極不穩(wěn)定(C)處于危險(xiǎn)狀態(tài)(D)積極樂(lè)觀7.心理障礙表現(xiàn)為（ABCD）(A)焦慮(B)興奮(C)記憶障礙(D)睡眠障礙8.克服急躁性格的方法有（ABCD）(A)“脫敏”法(B)放松法(C)暗示法(D)提醒法9.在論述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)都將社會(huì)適應(yīng)作為重要的一條。適應(yīng)有兩種：(BD）(A)相對(duì)的適應(yīng)(B)消極的適應(yīng)(C)絕對(duì)的適應(yīng)(D)積極的適應(yīng)10.通常所說(shuō)的“心理障礙”有一個(gè)比較一般的定義，指沒(méi)有能力按社會(huì)認(rèn)為適宜的方式行動(dòng)，以致其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的。這種“沒(méi)有能力”可能是(AB)的結(jié)果。(A)器質(zhì)性損害(B)功能性損害(C)心理?yè)p害(D)器官損害11.心理咨詢方法有（ABCD）(A)心理測(cè)量(B)個(gè)別晤談(C)團(tuán)體咨詢(D)角色轉(zhuǎn)換12.心理治療通常通過(guò)什么手段來(lái)改變病人不正確的認(rèn)知活動(dòng)、情緒障礙和異常行為。(ACD)(A)言語(yǔ)(B)藥物(C)表情(D)舉止行為13.完美主義者的心理特征包括（ABCD）(A)追求完美(B)自尊心脆弱(C)自視甚高(D)控制欲極強(qiáng)14.火暴脾氣可采用以下哪幾種方法進(jìn)行矯正（ACD）(A)認(rèn)識(shí)火暴脾氣的危害(B)放任不管(C)增強(qiáng)自我控制能力(D)學(xué)會(huì)進(jìn)行換位思考15.(A)和(B)是宣泄積郁、平衡心態(tài)、制造快樂(lè)的良方(A)幽默(B)自嘲(C)嘲笑同事(D)打架16.當(dāng)一個(gè)人處于困難時(shí)，能否及時(shí)地得到高質(zhì)量的社會(huì)心理支持，主要取決于（ABC）(A)社會(huì)風(fēng)俗(B)文化傳統(tǒng)(C)當(dāng)事人個(gè)人的特點(diǎn)(D)當(dāng)事人的背景17.不合理的觀念有（ABC）(A)此事不該發(fā)生(B)以偏概全(C)無(wú)限夸大后果(D)從困難中看到希望18.研究人格心理學(xué)的基本的方法論應(yīng)該做到（BCD）的統(tǒng)一(A)實(shí)踐活動(dòng)(B)生物因素(C)自然因素(D)社會(huì)因素19.人格塑造的結(jié)果有（ABD）等層次(A)健康人格與病態(tài)人格(B)成熟人格與不成熟人格(C)良好人格和惡劣人格(D)積極人格和消極人格20.人的身體健康觀和保健工作模式先后經(jīng)歷了（ABD）三個(gè)發(fā)展階段(A)單純治療疾病(B)預(yù)防疾病的發(fā)生(C)過(guò)度悲觀(D)注重強(qiáng)身健體(三)判斷題：如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B1.功名心是一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與行為，是通過(guò)扎實(shí)的工作與勞動(dòng)取得功名的心向，是現(xiàn)代社會(huì)提倡的健康的意識(shí)與行為（是）2.當(dāng)情緒困擾嚴(yán)重而自己又一時(shí)難以調(diào)節(jié)時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求心理咨詢機(jī)構(gòu)的幫助（是）3.晚上人的忍耐力最強(qiáng)，可以安排一些需要耐力的娛樂(lè)活動(dòng)。（否）4.情緒是人對(duì)各種認(rèn)知對(duì)象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度體驗(yàn)（是）5.心理咨詢沒(méi)有思想政治教育功能（否）6.優(yōu)勢(shì)比較法首先要求去想那些比自己受挫更大、困難更多、處境更差的人（是）7.心理狀態(tài)正常不意味著一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，正常人也可能出現(xiàn)短暫性的異常心理現(xiàn)象，稱之為“正常的異常心理”，由于時(shí)間短、程度輕，所以還不能稱之為心理疾?。ㄊ牵?.精神醫(yī)學(xué)專家曼寧吉認(rèn)為：心理健康的人應(yīng)能保持平靜的情緒、敏銳的智能、適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的行為和愉快的氣質(zhì)。（是）9.火暴脾氣的形成與遺傳沒(méi)有一定的聯(lián)系（否）10.聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織(WHO)成立時(shí)，在其憲章中開(kāi)宗明義指出，“健康”不僅是沒(méi)有身體缺陷與疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力（是）11.人際交往對(duì)人類的健康發(fā)展不僅具有深刻的生物學(xué)意義，而且還具有心理學(xué)意義（是）12.人能夠容忍別人對(duì)他們的索取甚至一定程度的侵犯是有修養(yǎng)、脾氣好的表現(xiàn)，值得稱道。（否）13.心理學(xué)上的人格研究以人的規(guī)格、樣式為其基本內(nèi)容，它的關(guān)注點(diǎn)是人的氣質(zhì)、性格和能力等心理特征總和（是）14.心理學(xué)在對(duì)人格的界定中，適應(yīng)性定義認(rèn)為人格是有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)（是）15.心境是一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)（是）16.挫折泛指人們的行為受阻、事情進(jìn)展不順利，含有阻撓、受挫、失敗之意。（是）17.一般認(rèn)為，心理健康是指一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)，個(gè)體在這種狀態(tài)下能有良好的適應(yīng)能力，能充分發(fā)揮自己的潛能，具有生命的活力。（否）18.平等和互益是人際交往的重要原則（是）19.因?yàn)槿烁窬哂蟹€(wěn)定性，才能把一個(gè)人與另一個(gè)人在心理面貌上加以區(qū)分，才能了解人，才能預(yù)測(cè)他在特定情況下的行為。（是）20.智力節(jié)律相對(duì)心情舒暢，情緒高漲，精力充沛，創(chuàng)造力、藝術(shù)感染力強(qiáng)。（否）21.僅僅為打發(fā)閑暇時(shí)光的無(wú)聊活動(dòng)、疲于奔命的跑馬觀花旅游等，對(duì)心理調(diào)適未必有多大的積極作用。（是）22.焦慮是個(gè)體主觀上預(yù)料將會(huì)有某種不良后果產(chǎn)生或者某種模糊的威脅出現(xiàn)時(shí)的一種不安情緒（是）23.一個(gè)國(guó)家的政治體制不會(huì)影響著國(guó)民整體的心理健康狀況（否）24.自卑感和本人的智力、受教育程度、所處的社會(huì)地位等因素?zé)o關(guān)（否）25.人格的獨(dú)特性既可以通過(guò)人格測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)量，不能通過(guò)日常觀察來(lái)了解。（否）26.簡(jiǎn)單便捷類的休閑包括怡情性的心理休閑和恣情性的心理休閑。（否）27.人與人之間在空間位置上越接近，彼此交往的頻率就越低（否）28.按照馬斯洛的五種需求學(xué)說(shuō)，幸福感是人們最基本的社會(huì)需求（否）29.后天環(huán)境是造成狹隘性格具有決定性的影響的原因（是）30.心理學(xué)在對(duì)人格的界定中，整合式定義認(rèn)為人格是個(gè)人所有的特質(zhì)的總和（否）說(shuō)明：此試卷得分89

六《我善養(yǎng)吾浩然之氣》導(dǎo)學(xué)案六《我善養(yǎng)吾浩然之氣》導(dǎo)學(xué)案

六《我善養(yǎng)吾浩然之氣》導(dǎo)學(xué)案《我善養(yǎng)吾浩然之氣》編輯：冬梅審核：鴻飛萬(wàn)月【分析教材】《我善養(yǎng)吾浩然之氣》是人教版普通高中語(yǔ)文選修課本《先秦諸子散文》中《孟子》選讀的內(nèi)容。先秦諸子的散文以深邃的思想在中國(guó)文化史上占有重要的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源泉。孟子是其中代表人物之一，在初中及高中語(yǔ)文必修課本中都出現(xiàn)過(guò)他的文章，如《魚(yú)我所欲也》《寡人之于國(guó)也》，這些課文初步介紹了孟子的思想體系?！昂迫恢畾狻笔敲献印梆B(yǎng)氣說(shuō)”的重要內(nèi)容，它對(duì)后代仁人志士產(chǎn)生了巨大的影響。學(xué)習(xí)本課將會(huì)加深學(xué)生對(duì)孟子思想的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟“養(yǎng)氣說(shuō)”在當(dāng)世的意義，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想境界，道德修養(yǎng)的熏染。課文內(nèi)容分別節(jié)選自孟子三篇不同的文章，但其在思想上仍是連貫一致的，都統(tǒng)一在“浩然之氣”這個(gè)主題下。第一章闡述浩然之氣的特點(diǎn)和如何養(yǎng)浩然之氣，第二章解釋了什么是大丈夫，第三章談“生于憂患死于安樂(lè)”則是對(duì)第二章的深化。第三章在初中已學(xué)過(guò)，本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)宜將放在第一二章?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與能力1、理解孟子“浩然之氣”的基本內(nèi)涵。2、體會(huì)孟子關(guān)于人格塑造的“養(yǎng)氣說(shuō)”對(duì)歷代仁人志士的影響。3、領(lǐng)悟孟子“養(yǎng)氣說(shuō)”在當(dāng)世的意義。4、能背誦一些經(jīng)典名句。（二）過(guò)程與方法1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。布置學(xué)生充分預(yù)習(xí)，能通解大意。2、反復(fù)誦讀。對(duì)經(jīng)典多加誦讀，通其意，詠其韻，味其情，達(dá)其理。3、合作探究。因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。4、通過(guò)討論交流，加以體味、聯(lián)想、思考，從而更深刻地體會(huì)思索文章所包蘊(yùn)的人生哲理。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1、感受先賢大師的人格魅力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生品質(zhì)、人格的熏染。2、學(xué)習(xí)體味文章深刻思想，從而對(duì)人生獲得一種借鑒與指導(dǎo)，直面今后所面對(duì)的人生困惑?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】重點(diǎn)學(xué)習(xí)第第一二章。理解“浩然之氣”的深層內(nèi)涵?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】孟子“養(yǎng)氣說(shuō)”在當(dāng)世的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想的熏染。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)二千多年前的某天清晨，一個(gè)中年男子，又一次默默地約車治裝，奔赴未知的前程。時(shí)值民不聊生的戰(zhàn)亂歲月，失去道德規(guī)范的權(quán)力泛濫成災(zāi)，各種勢(shì)力競(jìng)相角逐。秦用商鞅，楚魏用吳起，齊用孫臏、田忌，均顯赫一時(shí)，唯獨(dú)這位儒者的清瘦背影，在愈駛愈疾的馬車上輕輕搖晃，漸行漸遠(yuǎn)。沿途破敗的景象勾起了他的無(wú)限悲憤，只聽(tīng)一聲長(zhǎng)嘯伴著古老的馬車吱吱呀呀，從天盡頭傳來(lái)，久久回響。這位圣人就在這顛簸的馬車上漸漸走向歷史的前臺(tái)，為千秋歌頌、萬(wàn)世景仰！歷史一路走來(lái)，他那一身“浩然正氣”不知影響了多少忠心為國(guó)、為民造福的英雄人物，特別是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活水平逐漸提高的今天，我們又怎么才能像那些英雄人物一樣具有這樣一身浩然正氣呢？那就請(qǐng)看孟子的《我善養(yǎng)吾浩然之氣》一文他會(huì)告訴我們的。（板書(shū)標(biāo)題）二、解讀——自主性學(xué)習(xí)。（檢查預(yù)習(xí)）（一）指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，完成下列預(yù)習(xí)題。1．給下列劃線字注音：餒()慊()于心閔()其苗揠()之苗槁()畎()畝傅說(shuō)() 膠鬲()拂()士2．指出下列句中的通假字，并釋義：⑴行有不慊于心()⑵往送之門，戒之曰()⑶往之女家，必敬必戒()⑷曾益其所不能()⑸困于心，衡于慮()⑹入則無(wú)法家拂士()3．解釋下列古今異義詞：⑴今日病矣（）⑵丈夫之冠也（）⑶無(wú)違夫子（）⑷故天將降大任于是人也（）4．辨析下列句中詞類活用情況：⑴以其外之也（）⑵丈夫之冠也（）⑶富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（）⑷必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性（）⑸人恒過(guò)（）⑹入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者（）5．辨析下列文言特殊句式：⑴宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者（）⑵天下之不助苗長(zhǎng)者寡者矣（）⑶助之長(zhǎng)者，揠苗也（）⑷以順為正者，妾婦之道也（）⑸舜發(fā)于畎畝之中（）⑹傅說(shuō)舉于版筑之間（）⑺困于心，衡于慮，而后作（）⑻然后知生于憂患而死于安樂(lè)也（）6．文學(xué)常識(shí)填空：孟子（約前372－前289），戰(zhàn)國(guó)時(shí)偉大、、、，戰(zhàn)國(guó)中期的主要代表人物。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒城)人。被尊奉為僅次于孔子的，又與孔子并稱。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。晚年退居講學(xué)，和他的弟子萬(wàn)章等著書(shū)，作七篇。宋代朱熹將合稱“四書(shū)”。7．反復(fù)誦讀課文，結(jié)合注釋，通曉文意：⑴學(xué)生課前對(duì)照注釋通讀自譯，標(biāo)注出疑難點(diǎn)。⑵重點(diǎn)翻譯下列語(yǔ)句。①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。③故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。④困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。8．默寫填空：⑴曰：“我知言，?！雹?，，：此之謂大丈夫。⑶故天將降大任于是人也，，勞其筋骨，，，，，。⑷，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知。（二）學(xué)生分小組學(xué)習(xí)、交流、質(zhì)疑，要求：1、把預(yù)習(xí)中關(guān)注到的主要文言知識(shí)提出來(lái)與大家交流。2、把有疑問(wèn)的地方提出來(lái)與大家交流。3、初步感知并概括各章文意。三、研習(xí)——探究性學(xué)習(xí)。（小組討論）在這個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了“四步走”的過(guò)程。第一步：思——浩然之氣。何謂浩然之氣？（用文中的話來(lái)回答）第二步：索——至大至剛?！昂迫恢畾狻焙螢椤爸链蟆薄爸羷偂蹦?？什么是大丈夫？何為“至大”？何為“至剛”？什么是大丈夫？有一幅對(duì)聯(lián)：天地有大氣，一（仁）一（禮）一（義）；人間有至圣，唯（孔）唯（孟）唯（己）。橫批：善養(yǎng)吾浩然之氣。第三步：悟——養(yǎng)氣之徑。孟子怎樣培養(yǎng)他的浩然之氣呢？培養(yǎng)浩然之氣要注意些什么呢？（用文中的話來(lái)回答）（養(yǎng)氣之徑——⑴??直養(yǎng)無(wú)害?⑵?配義與道⑶集義無(wú)餒⑷?勿正勿忘，勿助長(zhǎng)也）第四步：集體誦讀。①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。③故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。小結(jié)：孟子的“浩然之氣”說(shuō)，字里行間充滿著一種精神力量和意志力，充滿著蓬勃之氣，令人激動(dòng)，振奮不已。孟子“浩然之氣”之說(shuō)，字里行間充滿了豪邁英俊之氣，它激勵(lì)人們張揚(yáng)自我，窮且益堅(jiān)，不畏艱苦，勇于進(jìn)取，樹(shù)立自強(qiáng)不息的堅(jiān)定信念。孟子“浩然之氣”之說(shuō)，充滿著磅礴之氣、“大丈夫”之氣。孟子“浩然之氣”之說(shuō)，充滿了廉正清明之氣。他推崇圣賢道義，鄙薄權(quán)勢(shì)利欲。浩然之氣：?1、至大至剛的昂揚(yáng)之氣；?2、以天下為己任、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、無(wú)所畏懼的勇氣；?3、君子挺立于天地之間無(wú)所偏私的光明磊落之氣。有了這三氣，即可達(dá)到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)。四、拓展——聯(lián)系實(shí)際，課外延伸進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，一切向“錢”看的浪潮如龍卷風(fēng)般，將每個(gè)人都席卷進(jìn)來(lái)，凡事均以金錢作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至以此衡量人一生的成就。面對(duì)這種大趨勢(shì)，人們還來(lái)不及思索，就隨之游走于世間，自我不斷膨脹，欲望如草般瘋長(zhǎng)，靈魂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了身后，蹣跚而行。華益慰：“值得托付生命的人”??華益慰是著名醫(yī)學(xué)專家，一生兢兢業(yè)業(yè)，被患者譽(yù)為“值得托付生命的人”。他做過(guò)數(shù)千例手術(shù)，挽救了許多患者的生命，沒(méi)有出過(guò)一次醫(yī)療事故和差錯(cuò)。從醫(yī)56年，華益慰只做著一件事，那就是對(duì)得起病人。?妻子張燕容是他的同學(xué)、同行，共同相處了幾十年，說(shuō)到丈夫，她只是淡淡地說(shuō)道：“他也就是盡到了一個(gè)做醫(yī)生的職責(zé)，做一個(gè)醫(yī)生分內(nèi)的事情，只不過(guò)他做得比較認(rèn)真?！币恍┚W(wǎng)友并不這么看：醫(yī)者父母心。華醫(yī)生，您用您的一生向世人詮釋了什么是“醫(yī)者”。如果我們生活中的醫(yī)生都像他那樣多好啊！?請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槿A益慰寫一個(gè)頒獎(jiǎng)詞?！绢C獎(jiǎng)詞】不拿一分錢，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極限境界，非有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。?五、課堂總結(jié)：孟子在節(jié)選的《孟子》這三部分中，提倡浩然之氣和大丈夫氣概。浩然之氣是由平時(shí)積累義而產(chǎn)生的。一個(gè)人只要做事情合乎義，問(wèn)心無(wú)愧，就可以養(yǎng)成這種氣；一直培養(yǎng)而不加損害，這種氣就會(huì)充滿于天地之間。所以，浩然之氣“至大”。有這種浩然之氣的人，堅(jiān)持道義就像磐石一樣堅(jiān)強(qiáng)。他住天下最大的宅子(即仁)，立于天下最正的位置(即禮)，依循天下最寬的道路(即義)，富貴不能擾亂他的心，貧賤不能改變他的節(jié)，威武不能壓服他的志。所以浩然之氣“至剛”。真正的大丈夫不是阿諛茍容，竊取權(quán)勢(shì)，逞個(gè)人智慧和能力橫行霸道、為所欲為的人物，而是那種執(zhí)著于道義，有志氣、有節(jié)操、有作為，充滿浩然正氣的人。六、課堂測(cè)試：1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．無(wú)是，餒也(饑餓，引中為喪氣、萎靡不振)B．豈不誠(chéng)大丈夫哉(的確，確實(shí))C．管夷吾舉于士(指讀書(shū)人)D．發(fā)于聲，而后喻(明白)2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是()A.

eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng),予助苗長(zhǎng)矣))

B.

eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(是焉得為大丈夫乎,若不闕秦，將焉取之))

C.

eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(非徒無(wú)益,郯子之徒，其賢不及孔子))

D.

eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(傅說(shuō)舉于版筑之間,戍卒叫，函谷舉))

3．從詞類活用看，下列句子中加點(diǎn)的詞不同于其他三句的一句是()A．人恒過(guò)，然后能改B．必先苦其心志C．行拂亂其所為D．勞其筋骨，餓其體膚4．“生于憂患，死于安樂(lè)”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。B．出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。D．憂慮禍患可以使人生存，安寧快樂(lè)可以使人滅亡。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()A．以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也之：指代浩然之氣B．助之長(zhǎng)者，揠苗者也之：指代浩然之氣C．無(wú)是，餒也是：指代浩然之氣D．宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者其：指代田地閱讀下文，完成文后各題。孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?《孟子·告子下》)6．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()A．曾益其所不能B．行拂亂其所為C．困于心，衡于慮，而后作D．入則無(wú)法家拂士7．孟子認(rèn)為，成就大事具備的條件是什么？8．本段中，孟子對(duì)我們的忠告是什么？七、作業(yè)設(shè)計(jì)：1、課后細(xì)讀選文三個(gè)部分，思考：⑴在歷史上、在現(xiàn)實(shí)生活中，有著許許多多一身浩然正氣、忠心為國(guó)、為民造福的英雄人物。請(qǐng)你列舉3-4個(gè)例子。⑵選文一中“揠苗助長(zhǎng)”的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？⑶選文二中孟子借女子出嫁當(dāng)順從丈夫的事例想說(shuō)什么？⑷選文一、二則是如何運(yùn)用對(duì)話分析說(shuō)理的？有何好處？⑸孟子為了將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)得生動(dòng)而有感染力，采用了哪些藝術(shù)手法？2、完成歷年高考所考《孟子》中的名句默寫。⑴老吾老，（《孟子·梁惠王上》）（1994年高考20題）⑵，不能成方圓。（《孟子·離婁上》）（1995年高考29題）⑶老吾老，以及人之老；，：天下可運(yùn)于掌。(《孟子·梁惠王上》)（2004年高考遼寧卷）⑷，申之以孝悌之義，。(《孟子·粱惠王上》)（2004年高考重慶卷）⑸是故明君制民之產(chǎn)，必使????????????????，????????????????。（《孟子·齊桓晉文之事》）（05天津卷）⑹是故明君制民之產(chǎn)，必使仲足以事父母，；樂(lè)歲終身飽，；，故民之從之也輕。（《孟子·梁惠王上》）08四川卷）⑺生亦我所欲，所欲有甚于生者，______________。死亦我所惡，所惡有甚于死者，（《孟子?告子上》）（08全國(guó)卷2）⑻謹(jǐn)癢序之教，，頒白者不負(fù)載于道路矣。（《孟子·梁惠王上》）（08安徽卷）八、課后反思:《我善養(yǎng)吾浩然之氣》答案1．給下列劃線字注音：餒(něi)慊(qiè)于心閔(mǐn)其苗揠(yà)之苗槁(ɡǎo)畎(quǎn)畝傅說(shuō)(yuè) 膠鬲(ɡé)拂(bì)士2．指出下列句中的通假字，并釋義：⑴行有不慊于心(慊通“愜”)⑵往送之門，戒之曰(戒通“誡”)⑶往之女家，必敬必戒(女通“汝”)⑷曾益其所不能(曾通“增”)⑸困于心，衡于慮(衡通“橫”)⑹入則無(wú)法家拂士(拂通“弼”)3．解釋下列古今異義詞：⑴今日病矣（疲累，倦困）⑵丈夫之冠也（男子）⑶無(wú)違夫子（丈夫）⑷故天將降大任于是人也（給這個(gè)）4．辨析下列句中詞類活用情況：⑴以其外之也（名作動(dòng)，把……看成心外之物）⑵丈夫之冠也（名作動(dòng)，加冠禮）⑶富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（使動(dòng)，使……亂，使……改變，使……屈服）⑷必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性（使動(dòng)，使……困苦，使……受累，使……挨餓，使……受窮，使……混亂，使……驚動(dòng)，使……堅(jiān)韌）⑸人恒過(guò)（名作動(dòng)，犯過(guò)錯(cuò)）⑹入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者（動(dòng)作名，內(nèi)，外）5．辨析下列文言特殊句式：⑴宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者（定語(yǔ)后置）⑵天下之不助苗長(zhǎng)者寡者矣（定語(yǔ)后置）⑶助之長(zhǎng)者，揠苗也（判斷句）⑷以順為正者，妾婦之道也（判斷句）⑸舜發(fā)于畎畝之中（狀語(yǔ)后置）⑹傅說(shuō)舉于版筑之間（被動(dòng)句）⑺困于心，衡于慮，而后作（狀語(yǔ)后置）⑻然后知生于憂患而死于安樂(lè)也（狀語(yǔ)后置）6．文學(xué)常識(shí)填空：孟子（約前372－前289），戰(zhàn)國(guó)時(shí)偉大思想家、教育家、政治家、散文家，戰(zhàn)國(guó)中期的主要代表人物。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒城)人。被尊奉為僅次于孔子的“亞圣”，又與孔子并稱“孔孟”。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。晚年退居講學(xué)，和他的弟子萬(wàn)章等著書(shū)，作《孟子》七篇。宋代朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱“四書(shū)”。8．默寫填空：⑴曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！雹聘毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。⑶故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。⑷入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。三、研習(xí)——探究性學(xué)習(xí)。（小組討論）在這個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了“四步走”的過(guò)程。第一步：思——浩然之氣。何謂浩然之氣？（用文中的話來(lái)回答）浩然之氣——孟子說(shuō)“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間?！庇终f(shuō)“其為氣也，配義與道”。第二步：索——至大至剛?！昂迫恢畾狻焙螢椤爸链蟆薄爸羷偂蹦?？什么是大丈夫？何為“至大”？“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。”意思是“住在天下最大的住宅里，站在天下最正的位置上，走天下最寬廣的道路上?！边€能有比這“天”更大的了嗎？所謂的“居天下之廣居”，按照楊伯峻的解釋，則是“應(yīng)住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站在天下最正確的位置‘禮’上，走著天下最光明大路‘義’”。由此我們可以理解，你做到“仁”，做到“禮”，做到“義”，你就是“至大”。何為“至剛”？“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”，意思是“得志的時(shí)候，與百姓一同遵循仁義道德，不得志的時(shí)候，就獨(dú)自踐履自己的主張”，由此我們可以看出大丈夫懂得堅(jiān)持，不隨波逐流；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”意思是“富貴不能擾亂他的心，貧賤不能改變他的節(jié)，威武不能壓服他的志：這就是所說(shuō)的“大丈夫”。一個(gè)人所處的世上，有很多東西讓他迷失心性，喪失本我，比如富貴、比如貧賤、比如威武等等。什么是大丈夫？有一幅對(duì)聯(lián)：天地有大氣，一（仁）一（禮）一（義）；人間有至圣，唯（孔）唯（孟）唯（己）。橫批：善養(yǎng)吾浩然之氣。第三步：悟——養(yǎng)氣之徑。孟子怎樣培養(yǎng)他的浩然之氣呢？培養(yǎng)浩然之氣要注意些什么呢？（用文中的話來(lái)回答）是集義所生者，非義襲而取之也（要堅(jiān)持）；必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也（心中常念且勿急功近利）用比喻的句子來(lái)回答：以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也非徒無(wú)益，而又害之。（養(yǎng)氣之徑——⑴??直養(yǎng)無(wú)害?⑵?配義與道⑶集義無(wú)餒⑷?勿正勿忘，勿助長(zhǎng)也）六、課堂測(cè)試：1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()【答案】C。(士：獄官之長(zhǎng)。)2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是()【答案】B。(兩個(gè)“焉”字都是疑問(wèn)代詞，哪里。)3．從詞類活用看，下列句子中加點(diǎn)的詞不同于其他三句的一句是()【答案】A。(A是名詞作動(dòng)詞用，犯過(guò)錯(cuò)，其它的都是使動(dòng)用法。)4．“生于憂患，死于安樂(lè)”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()【答案】D。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()【答案】B。(A項(xiàng)中的“之”應(yīng)指代集義養(yǎng)氣；C項(xiàng)中的“是”應(yīng)指代義與道；D項(xiàng)中的“其”應(yīng)指代宋人自己。)閱讀下文，完成文后各題。6．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()【答案】B。(A曾—增，C衡—橫，D拂—弼)7．孟子認(rèn)為，成就大事具備的條件是什么？【答案】必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。8．本段中，孟子對(duì)我們的忠告是什么？【答案】生于憂患而死于安樂(lè)。

從愛(ài)因斯坦到霍金的宇宙課后習(xí)題答案從愛(ài)因斯坦到霍金的宇宙課后習(xí)題答案

/從愛(ài)因斯坦到霍金的宇宙課后習(xí)題答案從愛(ài)因斯坦到霍金的宇宙2019爾雅滿分答案原標(biāo)題：從愛(ài)因斯坦到霍金的宇宙2019爾雅滿分答案物理學(xué)的起源1Physics這個(gè)詞最先是誰(shuí)想出的?(B)A、柏拉圖B、亞里士多德C、歐幾里得D、阿基米德2頤和園寶云閣的“物含妙理總堪尋”是由康熙題詞。(X)“物理”一詞在中國(guó)1誰(shuí)認(rèn)為“格物致知”中的“格”意思是“變革”?(D)A、朱熹B、王陽(yáng)明C、王艮D(zhuǎn)、毛澤東2王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)人心,良知,冉偉革去外物,良知自存。(對(duì))物理學(xué)的誕生1誰(shuí)首先指出物理學(xué)是一門“實(shí)驗(yàn)的科學(xué)”、“測(cè)量的科學(xué)”?(B)A、阿基米德B、伽利略C、牛頓D、亞里士多德2阿基米德的重要發(fā)現(xiàn)是(BC)。A、自由落體定律B、浮力定律C、杠桿原理D、相對(duì)性原理3下列哪些定律是伽利略首先確認(rèn)的?(ACD)A、相對(duì)性原理B、杠桿原理C、自由落體定律D、慣性定律“1642年”在物理學(xué)上的意義1牛頓的主要成就是(AB)。A、力學(xué)三定律B、萬(wàn)有引力定律C、光的波動(dòng)說(shuō)D、能量守恒定律2庫(kù)倫從介質(zhì)的彈性振動(dòng)導(dǎo)出了電磁學(xué)的基本方程組。(對(duì))3麥克斯韋從介質(zhì)的彈性振動(dòng)導(dǎo)出了電磁學(xué)的基本方程組。(對(duì))熱學(xué)的發(fā)展1熱力學(xué)的哪一條定律說(shuō)"不能從單一熱源吸熱做功,而對(duì)外界不產(chǎn)生影響"?(B)A、第一定律B、第二定律C、第三定律D、第零定律2開(kāi)爾文提出不能從單一熱源吸熱做工而不產(chǎn)生其他影響。對(duì)明朗天空的兩朵烏云1愛(ài)因斯坦提出下列理論中的哪一個(gè),用以解釋光電效應(yīng)?(D)A、量子論B、光子說(shuō)C、波動(dòng)說(shuō)D、光量子論2瑞利—金斯曲線在短波波段與實(shí)驗(yàn)曲線完全符合,在長(zhǎng)波波段變得無(wú)窮大。X并非神童的愛(ài)因斯坦1愛(ài)因斯坦在蘇黎世工業(yè)大學(xué)上學(xué)期間,其物理教授是(A)。A、韋伯B、盧瑟福C、玻爾D、狄拉克求職不順的愛(ài)因斯坦1愛(ài)因斯坦從蘇黎世工業(yè)大學(xué)畢業(yè)后曾向著名的物理學(xué)家?jiàn)W斯特瓦爾德求職。對(duì)愛(ài)因斯坦的豐收年127歲那年,是愛(ài)因斯坦的豐收年,他做出了如下的創(chuàng)新工作(ABD)。A、光量子說(shuō)B、狹義相對(duì)論C、廣義相對(duì)論D、E=mc2相對(duì)論的建立（Ⅰ）1邁克耳孫實(shí)驗(yàn)結(jié)果與當(dāng)時(shí)天文學(xué)的光行差現(xiàn)象相矛盾。對(duì)相對(duì)論的建立（Ⅱ）1法國(guó)斐索的流水實(shí)驗(yàn)結(jié)果肯定了伽利略變換。X相對(duì)論的建立（Ⅲ）1光速不變?cè)硎侵?D)。A、真空中的光速在空間各點(diǎn)都相同B、真空中的光速各向同性C、真空中的光速不隨時(shí)間變化D、真空中的光速和觀測(cè)者相對(duì)于光源的運(yùn)動(dòng)速度無(wú)關(guān)狹義相對(duì)論（Ⅰ）1光速不變?cè)肀厝粚?dǎo)致(A)。A、“同時(shí)”這個(gè)概念是相對(duì)的B、"同時(shí)"是絕對(duì)的C、光速各向同性D、光速是極限速度狹義相對(duì)論（Ⅱ）1A、B是兩個(gè)以速度對(duì)做相對(duì)運(yùn)動(dòng)的慣性系,雙方的觀察者都認(rèn)為自己所處的慣性系是靜止的,對(duì)方的慣性系是運(yùn)動(dòng)的。在這種情況下,雙方都認(rèn)為對(duì)方的鐘會(huì)變慢,雙方觀點(diǎn)都對(duì)。對(duì)2一列火車以速度對(duì)=0.9c(光速c的0.9倍)相對(duì)于地面行駛,火車頂上有一個(gè)人,沿火車運(yùn)動(dòng)的方向飛奔,相對(duì)于火車的速度u0也是0.9c,那么這個(gè)人相對(duì)于地面的速度u不會(huì)超過(guò)光速。對(duì)3物體運(yùn)動(dòng)時(shí)的質(zhì)量比靜止時(shí)增大。對(duì)4質(zhì)能關(guān)系E=mc2表示質(zhì)量和能量可以相互轉(zhuǎn)換。X雙生子佯謬1雙胞胎兄弟中的B乘宇宙飛船到外星系去旅行,他的兄弟A留在地球上。雙生子佯謬告訴我們,當(dāng)B回來(lái)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比同胞兄弟年輕了。對(duì)愛(ài)因斯坦的創(chuàng)新之處1相對(duì)論建立在相對(duì)性原理和光速不變?cè)淼幕A(chǔ)之上。相對(duì)論與牛頓經(jīng)典物理學(xué)的分水嶺是光速不變?cè)?不是相對(duì)性原理。對(duì)愛(ài)因斯坦的關(guān)鍵貢獻(xiàn)1下列四點(diǎn)中的哪幾點(diǎn)對(duì)愛(ài)因斯坦成才產(chǎn)生了重要影響?(ACD)A、中學(xué)時(shí)代,家中來(lái)的大學(xué)生給他帶來(lái)科普讀物B、德國(guó)中學(xué)對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求C、青年時(shí)期自發(fā)組織的自由讀書(shū)的俱樂(lè)部{奧林匹亞科學(xué)院D、阿勞中學(xué)補(bǔ)習(xí)班的自由寬松環(huán)境2相對(duì)論的發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)人,是愛(ài)因斯坦。對(duì)元素周期律的發(fā)現(xiàn)1下列偉人中有哪幾位是師范專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生BCDA、牛頓B、愛(ài)因斯坦C、門捷列夫D、毛澤東放射性的發(fā)現(xiàn)1居里夫人用釙來(lái)命名自己發(fā)現(xiàn)的元素,是為了紀(jì)念(C).A、自己的父親B、自己的母親C、自己的祖國(guó)D、自己的朋友2下列幾種射線中哪些是從原子核中發(fā)射出來(lái)的?BDA、x射線B、γ射線C、光譜線D、α射線探索原子模型1原子的軌道量子化模型是由下面哪位科學(xué)家提出來(lái)的?CA、湯姆遜B、盧瑟福C、玻爾D、海森堡人才培養(yǎng)的成功方式1全世界第一所具有充分學(xué)術(shù)自由空氣的大學(xué)是(D).A、英國(guó)的牛津大學(xué)B、美國(guó)的哈佛大學(xué)C、日本的京都大學(xué)D、德國(guó)的哥丁根大學(xué)矩陣力學(xué)與波動(dòng)力學(xué)1德布羅意波中波性與粒子性是什么關(guān)系?CA、波是大量粒子的行為B、粒子是各種單色波疊加成的波包C、波表示的是粒子出現(xiàn)的概率D、波長(zhǎng)越短粒子性越明顯2矩陣力學(xué)的創(chuàng)始人是海森堡和波恩;波動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始人是薛定諤。對(duì)奇妙的波粒二象性1電子的干涉現(xiàn)象是(D).A、兩個(gè)電子相互干涉B、大量電子相互干涉C、電子和狹縫相互干涉D、一個(gè)電子自己和自己干涉2測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系是指粒子的位置和速度不能同時(shí)確定。對(duì)3“觀測(cè)過(guò)程”不會(huì)干擾“觀測(cè)現(xiàn)象”。(X)關(guān)于薛定諤1以下內(nèi)容中不屬于薛定諤《生命是什么》書(shū)中的觀點(diǎn)的是?DA、生命來(lái)自負(fù)熵B、遺傳密碼信息存于非周期的有機(jī)大分子中C、生命以量子規(guī)律為基礎(chǔ)D、量子躍遷無(wú)法引起基因突變2關(guān)于算符的對(duì)易關(guān)系首先由提出。(對(duì))關(guān)于愛(ài)因斯坦1玻爾根據(jù)愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論得出位置和動(dòng)量的不確定關(guān)系，從而推出時(shí)間和能量的不確定關(guān)系。（對(duì)）2愛(ài)因斯坦未參加第一次索爾維會(huì)議。（X）相對(duì)論性量子理論1誰(shuí)在實(shí)驗(yàn)中首先觀察到了正電子?DA、安德遜B、狄拉克C、費(fèi)米D、趙忠堯2電子真空理論中的負(fù)能空穴(BC)。A、帶負(fù)電B、帶正電C、質(zhì)量為正,等于電子質(zhì)量D、質(zhì)量為負(fù),為電子質(zhì)量的負(fù)值3反物質(zhì)是由反質(zhì)子、反中子和正電子組成的物質(zhì)。對(duì)中子的發(fā)現(xiàn)1英國(guó)物理學(xué)家(A)注意到元素的原子序和原子量都接近整數(shù),它們的差也是整數(shù),因此推測(cè)原子核中可能存在一種質(zhì)量與質(zhì)子相同,但不帶電的粒子,也就是后來(lái)發(fā)現(xiàn)的中子。他是首先預(yù)言存在中子的人。A、盧瑟福B、玻特C、查德威克D、諾達(dá)克夫人2(B)第一個(gè)看到中子,但沒(méi)有認(rèn)出來(lái)。他用粒子轟擊鈹,得到一種看不見(jiàn)的、不帶電的、穿透力極強(qiáng)的射線,但未認(rèn)出是中子射線。A、盧瑟福B、玻特C、查德威克D、諾達(dá)克夫人3法國(guó)的(C)仔細(xì)研究了上述看不見(jiàn)的射線。他們用這種射線從石蠟中打出了質(zhì)子,但錯(cuò)誤地認(rèn)為這種射線是射線(波長(zhǎng)比x光更短的電磁波)。A、盧瑟福B、玻特C、約里奧夫婦D、諾達(dá)克夫人4(C)依據(jù)老師的預(yù)言與上面類似的實(shí)驗(yàn),確認(rèn)了這種射線由中子構(gòu)成,從而完成了中子的發(fā)現(xiàn)。A、盧瑟福B、玻特C、查德威克D、諾達(dá)克夫人裂變的發(fā)現(xiàn)1(D)首先預(yù)言重原子核可能發(fā)生裂變,即重原子核可能分裂成兩個(gè)原子量差不多大的原子核,但未受到科學(xué)界的重視。A、盧瑟福B、玻特C、查德威克D、諾達(dá)克夫人2(C)用中子轟擊鈾(原子序92)原子核,得到了疑似鑭(原子序57)的一些元素,但未能確認(rèn)這是裂變。A、盧瑟福B、玻特C、約里奧夫婦D、諾達(dá)克夫人3約里奧居里注意到重原子核的中子數(shù)遠(yuǎn)大于質(zhì)子數(shù),而較輕的核則中子數(shù)與質(zhì)子數(shù)相差不大,從而預(yù)測(cè)裂變反應(yīng)中會(huì)有多余的中子放出來(lái)。他們用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了自己的推測(cè),并進(jìn)一步提出(A)的可能性,從而開(kāi)辟了利用原子能的途徑。A、鏈?zhǔn)椒磻?yīng)B、裂變C、聚變D、核裂變4猶太科學(xué)家()從理論上正確解釋了裂變反應(yīng)ABA、邁特納B、弗利希C、約里奧夫婦D、諾達(dá)克夫人鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的發(fā)現(xiàn)1原子核中的質(zhì)子和中子,靠強(qiáng)相互作用產(chǎn)生的“吸引”來(lái)抵抗同種電荷間的斥力?？茖W(xué)家(B)認(rèn)為這種力是由于核子(質(zhì)子、中子)間交換介子產(chǎn)生的。他預(yù)言了這種介子的質(zhì)量。A、盧瑟福B、湯川秀樹(shù)C、查德威克D、玻特2重原子核可以發(fā)生裂變反應(yīng),原子彈和核反應(yīng)堆就是利用這種反應(yīng)放出能量的。對(duì)原子彈與氫彈的研制背景1著名科學(xué)家(A)致信美國(guó)總統(tǒng)羅斯福,建議美國(guó)制造原子彈來(lái)抵御法西斯國(guó)家的侵略。A、愛(ài)因斯坦B、盧瑟福C、奧本海默D、玻特偉大的奧本海默與玩“龍尾巴”的斯洛廷1原子彈的總設(shè)計(jì)師()畢業(yè)于德國(guó)哥丁根大學(xué),是玻恩的學(xué)生。CA、愛(ài)因斯坦B、湯川秀樹(shù)C、奧本海默D、玻特愛(ài)開(kāi)玩笑的費(fèi)曼1費(fèi)曼是一位愛(ài)開(kāi)玩笑的物理大師,他最杰出的成就是創(chuàng)建了費(fèi)曼圖和路徑積分量子化方法,從而對(duì)量子論和核物理的研究做出了重大貢獻(xiàn)。對(duì)原子彈的研制11945年8月,美國(guó)在日本的()和()投下了原子彈,加速了日本的投降。ABA、廣島B、長(zhǎng)崎C、東京D、大阪氫彈的研制及聚變?cè)?氫彈的設(shè)計(jì)師()是楊振寧的老師,楊振寧說(shuō)他思想十分活躍,一天能出十個(gè)主意,其中九個(gè)半都是錯(cuò)的。但那半個(gè)正確的就會(huì)對(duì)工作有貢獻(xiàn)。DA、費(fèi)曼B、奧本海默C、愛(ài)因斯坦D、泰勒中國(guó)決心制造原子彈1中國(guó)第一顆原子彈的總設(shè)計(jì)師是(),第一顆氫彈的總設(shè)計(jì)師是(AB)。A、鄧稼先B、于敏C、錢三強(qiáng)D、錢學(xué)森中國(guó)原子彈研制的趣事1錢三強(qiáng),彭桓武,周光召,楊承宗,程開(kāi)甲等都是兩彈元?jiǎng)?。（?duì)）【單選題】楊振寧教授作出的最大科學(xué)成就有哪些?(D)提出楊-米爾斯場(chǎng)理論

與李政道教授合作推翻宇稱守恒定律

提出楊-巴克斯特方程

以上都是

【多選題】楊-米爾斯場(chǎng)理論已用在下列哪些理論中?(ABC)窗體頂端A、

電磁理論

B、

弱電統(tǒng)一理論

C、

描述強(qiáng)相互作用的量子色動(dòng)力學(xué)

D、

萬(wàn)有引力理論

中心火——畢達(dá)哥拉斯的宇宙1【單選題】最早認(rèn)識(shí)到大地是一個(gè)球的人是(B)窗體頂端A、

亞里士多德(公元前300多年)

B、

畢達(dá)哥拉斯(公元前500多年)

C、

托勒密(公元前100多年)

D、

柏拉圖(公元前300多年)

2【單選題】最早的比較科學(xué)的宇宙模型是(D).窗體頂端A、

地心說(shuō)

B、

日心說(shuō)

C、

宇宙無(wú)邊說(shuō)

D、

中心火模型

1【單選題】最早的地心說(shuō)出現(xiàn)于公元前300多年的古希臘,它的提出者是(C).窗體頂端A、

畢達(dá)哥拉斯

B、

托勒密

C、

亞里士多德

D、

柏拉圖

2【單選題】最早的日心說(shuō)是阿歷斯塔克提出的,他生活在(A).窗體頂端A、

公元前200多年

B、

公元前100多年

C、

公元100多年

D、

公元800多年

1【單選題】自然科學(xué)的誕生是以下列哪個(gè)事件為標(biāo)志的?窗體頂端A、

哥白尼提出日心說(shuō)

B、

伽利略用望遠(yuǎn)鏡觀察天空

C、

開(kāi)普勒提出行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律

D、

牛頓提出力學(xué)三定律

我的答案：A2【多選題】哥白尼日心說(shuō)出現(xiàn)的前夜,歐洲發(fā)生了哪些引起思想大解放的事情?()窗體頂端A、

以哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸為代表的地理大發(fā)現(xiàn)

B、

宗教改革

C、

文藝復(fù)興

D、

黑死病傳播

我的答案：ABC3【多選題】中國(guó)的四大發(fā)明中的哪三個(gè)的傳入,直接推動(dòng)了歐洲資本主義社會(huì)的到來(lái)?()窗體頂端A、

指南針

B、

造紙術(shù)

C、

火藥

D、

印刷術(shù)

我的答案：ACD5.4伽利略與土星的光環(huán)已完成1【單選題】()制造第一架天文望遠(yuǎn)鏡。窗體頂端A、

麥哲倫

B、

布魯諾

C、

伽利略

D、

開(kāi)普勒

我的答案：C2【多選題】伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)星空,他做出了哪些發(fā)現(xiàn)?()窗體頂端A、

金星有衛(wèi)星

B、

木星有衛(wèi)星

C、

月亮上有環(huán)形山

D、

太陽(yáng)有黑子

我的答案：BCD1【多選題】下面哪幾項(xiàng)是開(kāi)普勒的重大發(fā)現(xiàn)?窗體頂端A、

正多面體宇宙模型

B、

行星繞日運(yùn)動(dòng)的軌道是橢圓

C、

連接太陽(yáng)和行星的矢徑,在單位時(shí)間內(nèi)掃過(guò)的面積相等

D、

行星繞日運(yùn)動(dòng)周期的平方和軌道半長(zhǎng)軸的立方成正比

我的答案：BCD牛頓與萬(wàn)有引力已完成成績(jī)：100.0分1【單選題】看見(jiàn)蘋果落地,使牛頓突然發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律,這個(gè)故事是()傳播開(kāi)的。窗體頂端A、

伏爾泰

B、

愛(ài)因斯坦

C、

孟德斯鳩

D、

牛頓的爸爸

我的答案：A得分：100.0分牛頓的生平已完成成績(jī)：100.0分1【多選題】牛頓的主要科學(xué)著作是()和()。窗體頂端A、

《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

B、

《光學(xué)》

C、

《相對(duì)論》

D、

《引力》

我的答案：AB2【判斷題】對(duì)他幫助最大的老師是巴羅。()我的答案：√1【多選題】牛頓曾經(jīng)和()爭(zhēng)奪萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)權(quán),和()爭(zhēng)奪微積分的發(fā)現(xiàn)權(quán),和()等人爭(zhēng)論光本質(zhì)上是粒子還是波。窗體頂端A、

胡克

B、

萊布尼茲

C、

惠更斯和胡克

我的答案：ABC2【判斷題】哈雷彗星出現(xiàn)的時(shí)間的預(yù)言和證實(shí),海王星的預(yù)言和發(fā)現(xiàn),極大地支持了萬(wàn)有引力定律的正確性。我的答案：√3【判斷題】劍橋大學(xué)創(chuàng)建卡文迪許實(shí)驗(yàn)室的人和第一個(gè)測(cè)定萬(wàn)有引力常數(shù)的卡文迪許是同一個(gè)人。我的答案：×1【判斷題】萬(wàn)有引力定律與狹義相對(duì)論不矛盾。我的答案：×2【判斷題】狹義相對(duì)論出現(xiàn)后,慣性系定義出現(xiàn)了困難。我的答案：√馬赫原理1【單選題】牛頓用水桶實(shí)驗(yàn)論證了().窗體頂端A、

絕對(duì)時(shí)間的存在

B、

絕對(duì)空間的存在

C、

相對(duì)性原理成立

D、

力學(xué)三定律成立

我的答案：B2【單選題】牛頓認(rèn)為慣性力起源于物體相對(duì)于絕對(duì)空間的加速或轉(zhuǎn)動(dòng)。馬赫認(rèn)為不存在絕對(duì)空間,慣性力起源于相對(duì)加速的物體間的相互作用,愛(ài)因斯坦贊同馬赫的思