部編優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《愛蓮說》

在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。（古人筆下的“蓮”）

這種文化心態(tài)的產(chǎn)生，與一篇文章有關(guān)——說“說”是議論文的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記敘來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。讀準(zhǔn)字音：fányūzhuóliánmànxiè水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。讀準(zhǔn)字音：xiǎny?予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。疏通文意愛蓮說周敦頤1.文中哪些句子描寫了蓮的形象？綱合作探究出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉1.環(huán)境：2.體態(tài)：3.香氣：4.風(fēng)度：作者從哪些方面描寫了蓮花？.作者為什么不寫蓮的顏色呢？作者在乎的是蓮的內(nèi)在而不是它的外表。（高潔）（質(zhì)樸）（正直）（清香）（清高）蓮具有哪些美好的君子品質(zhì)呢？出淤泥而不染（高潔）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（清高）不蔓不枝（不攀附權(quán)貴）亭亭凈植（志潔行廉）濯清漣而不妖（質(zhì)樸）中通外直（正直）香遠(yuǎn)益清（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）君子托物言志

周敦頤(1017-1073)，北宋道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。黃庭堅(jiān)稱其為“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月（雨過天晴時(shí)風(fēng)清月明的景象，比喻開闊的胸襟和坦白的心地）?！碧諟Y明（352或365年—427年[1]），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”[2]，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗[3]”，有《陶淵明集》。既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。不與世俗同流合污，處事公正，不慕名利，充滿智慧，處事果斷，不攀附權(quán)貴，高潔清廉。

循著周敦頤的目光我走近一千年前的那朵蓮花紅艷艷的牡丹在車馬的喧囂中早已零落獨(dú)放的菊已隱居在陶淵明的酒中唯有荷塘邊走來的一群君子盈盈正氣亭亭特立死無所葬的海瑞是君子友人湊置的棺槨可以為證倒在高原雪域上孔繁森是君子身后的口袋里還不夠一包煙錢一千年了居廟堂