部編優(yōu)質課一等獎初中語文七年級下冊《愛蓮說》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

——楊萬里清水出芙蓉，天然去雕飾。

——李白采蓮南塘秋，蓮花過人頭。

--—樂府民歌

採蓮曲

唐—王昌齡荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。說“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。教學目標1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實詞意義和“之”的用法。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花所寄寓的感情。3、領會菊和牡丹對蓮的作用。周敦頤

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為濂溪先生。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。愛蓮說駢散結合“之”“也”等舒緩語氣

愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fán多yūzhuó洗滌xiè親近而不莊重xiǎn很少

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。唐代

水里、陸上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人都很喜愛牡丹。指前面說的各種花多結構助詞，的予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，沾染（污穢）洗滌美麗而不莊重我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不沾染（污穢），在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；（荷梗）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的；我結構助詞，取消句子獨立性。表轉折清水生藤蔓長枝節(jié)香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。親近而不莊重香氣傳送到遠處，更加使人覺得清幽；筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。遠播更加聳立的樣子樹立句末語氣詞，相當于“啊”“呀”

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認為品德高尚的人

我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。隱居的人語氣助詞連用，表示肯定噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Yī嘆詞，相當于“唉”Xiǎn少，難得當，當然唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，當然人很多了。賓語前置的標志，不譯古今異義：亭亭凈植古義：今義：陶后鮮有聞古義：今義：一字多義：可可愛者甚蕃可遠觀謂予謂菊何以謂之文也詞類活用：不蔓不枝香遠益清歸類整理、記憶值得可以認為（謚號）稱作樹立

植物，種植少新鮮名詞蔓、枝用作動詞，長藤蔓，長枝節(jié)形容詞用作動詞，遠播蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩濯清漣而不妖1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩濯清漣而不妖生長環(huán)境體態(tài)香氣風度氣質2、這幾句話從哪幾個方面描繪蓮花的？蓮生長環(huán)境體態(tài)香氣風度氣質出淤泥而不染（高潔）濯清漣而不妖（質樸）中通外直，不蔓不枝（正直）香遠益清（美名遠播）亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩（清高）作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者通過對蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地飛翔。君子的高尚品質托物言志3、作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？那還為了寫什么呢？4、作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。品讀托物言志類文章的必須解決的三個遞升性問題“托何物”“托物何”“言何志”出淤泥而不染濯清漣不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩不與世俗同流合污純真自然不顯媚態(tài)內心通達行為方正不攀附權貴美名遠揚獨立高潔自尊自愛令人尊敬君子蓮托物言志5、作者愛“蓮”，僅僅寫“蓮”不就行了嗎？為什么要寫菊和牡丹呢？襯托隱逸者富貴者君子作者寫菊和牡丹，一是對蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。在反復的襯托中既突出蓮的品格，又表達了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇。6、“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，為何“晉陶淵明獨愛菊”？“世人甚愛牡丹”而“予獨愛蓮”呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？采菊東籬下悠然見南山“菊之愛”有兩重含義：一是做一個避世的隱士；二是保持獨立的人格。秋季開花迎寒斗霜清高避世品原夸富貴職本重王侯惟有牡丹真國色花開時節(jié)動京城（劉禹錫）愛菊愛牡丹愛蓮（鮮）（眾）（獨）隱逸者離世隱居富貴者追名逐利君子身居濁世潔身自好惜厭愛蓮君子愛生長環(huán)境體態(tài)香氣風度氣質菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。以花喻人小結：課文托物言志，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達對這種生活態(tài)度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。7、本文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想感情的抒發(fā)，可在現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。兩種觀點各有道理。第一種強調了人的主觀努力的巨大作用；第二種強調了環(huán)境對人的影響。無論同意哪一種，都應言之有據。蘭花：高潔

竹子：虛心有氣節(jié)紅葉：歷風霜而愈紅白楊樹