高中語文必修一會考復(fù)習(xí)課件

必修一會考復(fù)習(xí)【向青春舉杯】：字詞復(fù)習(xí)百舸競相寥廓崢嶸黏稠意氣/義氣遒勁萬戶侯（侯門似海）遏制/遏止依偎曙光（部署）搖曳（拉拽）筆桿/槍桿給以/給予脊骨/脊梁不屈不撓膨脹/漲潮礦藏/寶藏【向青春舉杯】：字詞復(fù)習(xí)震顫（顫栗、戰(zhàn)栗）棲息憎恨金碧輝煌倔強（崛起、挖掘）迷惘沉湎/緬懷夾雜/夾克/夾襖抹煞怪癖譬如急躁/干燥摭拾詫異橫幅（幅員、輪輻）意猶未盡遨游/翱翔翅膀甫健/驚魂甫定jiá【向青春舉杯】：字詞復(fù)習(xí)胳膊/胳臂汗流浹背權(quán)利/權(quán)力感慨/氣概孕育/孿生癡心妄想稻穗干癟量具/量入為出落寞恪盡職守妄自菲薄懲罰賜予完美無瑕（瑕疵）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢斟酌/甄別妥帖潛意識瞠目結(jié)舌【向青春舉杯】：字詞復(fù)習(xí)稍遜一籌商榷思忖抉擇（訣別）墓冢咽喉（咽氣、哽咽）屏窒沁人心脾（分泌）不啻犄角（掎角之勢）骸骨頭昏腦漲獨出機杼辨別脈搏/博弈/賭博情愫沁園春?長沙“詞”的知識①詞興于隋唐，盛于宋代，是一種和樂可唱、句式長短不齊的詩體。由于它的形式特點，它可以稱為“曲子詞”“樂府”“長短句”和“詩余”（詩之余響）。②“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲?！泵渴锥加幸粋€曲詞名稱，叫“詞牌”。詞有詞牌，又稱詞調(diào)。詞牌是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字數(shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)定。因為格式是固定的，所以寫詞叫“填詞”。課文“沁園春”是詞牌名，“長沙”是題目。詞可以分上下兩段，叫“片”或“闋”，但詞不一定都分為上下兩闋，也有單獨一段的。“詞”的知識③詞按字數(shù)分為小令、中調(diào)、長調(diào)。小令字數(shù)在58字以內(nèi)，中調(diào)在59至90字，長調(diào)在91字以上。④宋詞有豪放派和婉約派。豪放派氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，如蘇軾和辛棄疾。婉約派語言清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細膩，如柳永、李清照?！咀⒁狻浚壕唧w作家風(fēng)格多元化（不能絕對化）宏觀解讀上片記今游，“重在寫景，景中見情”；下片憶往事，“重在抒情，情中見景”。上下片聯(lián)系：上片提出“誰主沉浮”，下片作出回答。詩歌主旨：以天下為己任，積極向上、昂揚奮進、蔑視權(quán)貴的豪邁情懷。重點復(fù)習(xí)：情景交融看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由寫景角度：遠眺、近觀、仰視、俯瞰；對比手法（鮮明）：顏色（冷暖）、動靜；用字（富有表現(xiàn)力）：萬——山之多遍——紅之廣擊——矯健翔——自由、從容移就（修辭）：魚翔淺底意境：：雄放、開闊、崇高、樂觀、活潑，一派自由蓬勃、生機盎然字詞解釋漫江：滿、遍。百舸：大船。（舸艦迷津）寥廓：高遠空闊。攜來：助詞，襯字，無義。崢嶸：山勢高峻，比喻超越尋常，不平常。意氣：意志和氣概。（意氣用事）揮斥：奔放。激揚：激濁揚清（比喻清除壞的，發(fā)揚好的）糞土：名作動，把……看作糞土。擊水：游泳。（典故“中流擊楫”）【月是故鄉(xiāng)明】：字詞復(fù)習(xí)廿七黏合什剎海似的辜負空閑愧煞菜圃別墅寂寞難耐逃遁/遵循家具（與日俱增，萬事俱備）惦念（掂量）熠熠閃光靜謐貧瘠想像（想象）悲愴歌頌（誦讀）失血/暈血【月是故鄉(xiāng)明】：字詞復(fù)習(xí)矯飾（矯揉造作）墟場烙印潦倒魂牽夢縈良辰美景搭訕（訕笑）褪色情結(jié)（情節(jié)）親戚啜泣溶化（融化、熔化）田塍閉眼塞耳文身蒲公英侘傺鎩羽而歸寥落低徊【月是故鄉(xiāng)明】：字詞復(fù)習(xí)根深蒂固（締造、真諦）慰藉發(fā)軔方興未艾翹首以盼含辛茹苦（茹毛飲血）桑梓蕞爾屹立遷徙召喚豐富多彩（文采）按捺不?。驹G）拋錨具象化遮風(fēng)避雨圈棚打夯嘹亮門框想北平文學(xué)常識：老舍滿族，北京人；長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》中篇小說《月牙兒》話劇《茶館》《龍須溝》“京味”十足的語言【注意】：不要與著名劇作家曹禺混淆宏觀解讀一、表達了老舍對故鄉(xiāng)北平的贊美和真摯情感；二、表達了對自己家園即將淪陷的憂慮（民族憂患意識）如何表達對北平的喜愛（角度）一、正面描寫（第2、3段）二、對比襯托（第4、5、6段）正面描寫對北京特殊的愛反復(fù)——“說不出”，強調(diào)了對故鄉(xiāng)難以言說的愛；比喻——“我愛北平也近乎這個”，將自己對北平的愛喻為對母親的愛（真切、深沉）比喻的內(nèi)涵一、抒發(fā)了對北平特殊的愛；二、點出了作者與北平的關(guān)系：“整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史……每一細小的事件中有個我，我的每一個思念中有個北平”“我最初的知識與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個古城所賜給的”北平如母親般賦予他的個性、氣質(zhì)與文化品格，“我”與北平融為一體，密不可分。（“我”的北平）對比襯托北平的特點比較的標準：“就倫敦、巴黎、羅馬來說，巴黎更近似北平，不過，假使讓我‘家住巴黎’，我一定會和沒有家一樣感到寂苦?！北容^的內(nèi)容：整體結(jié)構(gòu)、建筑格局、環(huán)境氣氛、生活情趣想念北平的什么概括：動中有靜、在人為中顯出自然（布局合理）、花菜果子多、接近自然。關(guān)鍵詞語：“摸得著”“快樂”“安適”“動中有靜”“溫和”“自然”“自由”“空閑”“便宜”“省錢省事”“詩一般美麗”“清?！奔疑鷦由钋榈募毠?jié)“雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗。果子有不少是從西山與北山來的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進了城還帶著一層白霜兒?！奔毠?jié)往往與作者的情感相關(guān)、相連（抒情性）語言特色：通俗、純凈、簡潔、親切（幽默）示例：“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里?！眲駥W(xué)（節(jié)選）

荀子（約前313～前238），名________，時人尊稱為荀卿，漢人避宣帝劉詢諱，稱為孫卿，戰(zhàn)國末期________國人，杰出的唯物主義思想家，先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物。荀子著有《荀子》20卷。該書由《論語》《孟子》的________體，發(fā)展為有________的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。況趙語錄標題文學(xué)常識通假現(xiàn)象雖有槁暴：“又”則知明而行無過矣：“智”君子生非異也：“性”判斷通假字應(yīng)該通過該字的具體意思（字不離句）古今異義現(xiàn)象1、博學(xué)：廣博地學(xué)習(xí)；2、神明：指人的精神、心思。（神的總稱）3、自得：自己有心得體會。（自己感到得意或舒適）4、爪牙：爪子和牙齒，比喻帝王得力的助手。（今指壞人的黨羽和幫兇）5、寄托：寄放、托身，指藏身。重要實詞勸學(xué)：勸勉、鼓勵。學(xué)不可以已：停止，動詞。木直中繩：合乎（“莫不中音”）/受到金就礪則利：接近、靠近，動詞。日參省乎己：反省，省察。假輿馬者：借助，憑借。而致千里：到達。（傳達、表達/招引、招來）而絕江河：橫渡。（“可以橫絕峨眉巔”）用心一也：因為（“翻用自喜”）/“無如寡人之用心者”重點虛詞之“而”代詞，第二人稱：“某所，而母立于茲”連詞：并列：結(jié)構(gòu)、詞性相同，可以前后互換；遞進：前后有一定的邏輯關(guān)系（程度）；承接：時間先后；轉(zhuǎn)折假設(shè)因果：“賂秦而力虧，破滅之道也”修飾目的：“籍吏民，封府庫，而待將軍”《勸學(xué)》中的“而”取之于藍而青于藍君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣吾嘗終日而思矣登高而招，臂非加長也，而見者遠積善成德，而神明自得鍥而舍之，朽木不折蟹六跪而二螯其他虛詞取之于藍而青于藍其曲中規(guī)不如須臾之所學(xué)也善假于物也風(fēng)雨興焉/蛟龍生焉蚓無爪牙之利，筋骨之強特殊文言句式省略句：“輮以為輪”翻譯時應(yīng)該把省略部分補全：輮之以之為輪定語后置句：“蚓無爪牙之利，筋骨之強”……者，……也1、“廉頗者，趙之良將也”者：語氣助詞，表停頓，不譯。2、“不復(fù)挺者，輮使之然也”者：……的原因。3、“假輿馬者，非利足也”者：結(jié)構(gòu)助詞，……的人、事、物。比喻論證、對比論證作用：本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。師說

韓愈（768～824），字______，河南河陽

（今河南省孟縣）人，唐代著名的文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏部”。死后謚“_____”，故又稱“______”，作品收錄于《___________》。韓愈和________為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，提出了“__________”的觀點。退之文韓文公昌黎先生集柳宗元文以載道文學(xué)常識：通假現(xiàn)象師者，所以傳道受業(yè)解惑也：“授”或師焉，或不焉：“否”《鴻門宴》：不者，若屬皆且為所虜古今異義現(xiàn)象學(xué)者：求學(xué)的人/在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。眾人：一般人/今指很多人。小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)。從而：古義為兩個詞，動詞“從”是“跟隨”的意思；而，承接連詞，并且。不必：不一定/今指不需要。重要文言字詞孰能無惑/通“熟”惑而不從師其聞道也固先乎吾夫庸知其年之先后無貴無賤其下圣人也亦遠矣彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者或師焉則恥師焉/不恥相師位卑則足羞，官盛則近諛君子不齒（不恥）圣人無常師士大夫之族/郯子之徒術(shù)業(yè)有專攻六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之“師”師者，所以傳道受業(yè)解惑也吾從而師之道之所存，師之所存也師道之不傳也久矣而恥學(xué)于師于其身也，則恥師焉或師焉巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師孔子師郯子王師北定中原日重要虛詞“之”代詞：人稱代詞（第一、第二、第三人稱）鄙賤之人，不知將軍寬之至此也指示代詞：這、那均之二策，寧許以負秦曲助詞：相當(dāng)于“的”用在主謂之間定語后置標志賓語前置標志湊足音節(jié)，襯字久之，能以足音辨人《師說》中的“之”人非生而知之者吾從而師之夫庸知其年之先后生于吾乎道之所存，師之所存也師道之不傳也久矣授之書而習(xí)其句讀者句讀之不知，惑之不解巫醫(yī)樂師百工之人師道之不復(fù)可知矣也：語氣助詞，表句中停頓生乎吾前，其聞道也/固先乎吾欲人之無惑也/難矣今之眾人，其下圣人也/亦遠矣【注意】：“也”字是斷句的重要標志詞“所以”表憑借，“用來……的”師者，所以傳道受業(yè)解惑也。表原因，“……的原因”古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。其他文言虛詞惑而不從師其為惑也終不解矣生乎吾前猶且從師而問焉而恥學(xué)于師其皆出于此乎于其身也，則恥師焉或師焉則群聚而笑之今其智乃反不能及三人行，則必有我?guī)熝蓭煵槐刭t于弟子不拘于時，學(xué)于余作《師說》以貽之文言實詞：愛1、愛，對人或事有很深的感情愛其子，擇師而教之。2、喜歡、愛好：秦愛紛奢，人亦念其家3、憐惜、愛惜：向使三國各愛其地/國事至此，予不得愛身4、吝嗇：齊國雖褊小，吾何愛一牛文言實詞：乃副詞：①表順承，“于是、就；才”②表事理上出乎意料，“竟然、卻”今其智乃反不能及③表范圍，“只、僅僅”至東城，乃有二十八騎。④用在主謂之間，表判斷或強調(diào)，“是”其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈⑤表舉例，“至于”

乃如左丘無目代詞，第二人稱，“你，你的”家祭無忘告乃翁特殊文言句式狀語后置：不拘【于時】，學(xué)【于余】賓語前置：句讀之不知，惑之不解對比論證“古之圣人”與“今之眾人”；“擇師教子”與“自身恥師”；“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”。批判當(dāng)時恥于從師的“時”。1．《勸學(xué)》從不同方面論述了學(xué)習(xí)的重要性和必要性，從而勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣，才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。【化用角度】

這則素材可以用到與“持之以恒”“專心致志”“注重積累”“博學(xué)與反思”“成才”“勵志”等有關(guān)的話題、材料或命題作文中。素材化用2．《師說》論述的是從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，提出了能者為師等進步的師道見解；批判了不從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣，確定了老師與弟子的正確關(guān)系。大膽地、旗幟鮮明地對恥學(xué)于師的社會陋習(xí)提出挑戰(zhàn)，確立了“學(xué)者必有師”“道之所存，師之所存”的中心論點。【化用角度】該材料可以應(yīng)用到“能者為師”“不恥下問”“尊重老師”“學(xué)生勝過老師，后人勝過前人”等相關(guān)的話題、材料或命題作文中，也可以用來說明老師的作用等。多向老師學(xué)習(xí)，可以提高效率，少走彎路，走向成功。赤壁賦關(guān)于“賦”賦是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。

語句：以四、六句為主，并追求駢偶；語音：要求聲律諧協(xié)；文辭：講究藻飾和用典；內(nèi)容：借景抒情或言志。通假字現(xiàn)象浩浩乎馮虛御風(fēng)：“憑”，乘（暴虎馮河）山川相繆：“繚”，環(huán)繞（縈青繚白）古今異義斗牛：指斗宿和牛宿獨立：超然物外而無牽無掛于是：在這種的情況下美人：指內(nèi)心所思慕的人，古人常用作為圣主賢臣或美好理想的象征未嘗：不曾詞類活用舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦烏鵲南飛下江陵順流而東也況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿渺滄海之一粟不知東方之既白虛詞而（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止

（2）倚歌而和之（3）正襟危坐，而問客曰（4）侶魚蝦而友麋鹿（5）逝者如斯，而未嘗往也轉(zhuǎn)折表修飾表承接表并列表轉(zhuǎn)折于游于赤壁之下月出于東山之上徘徊于斗牛之間于是飲酒樂甚此非孟德之困于周郎者乎漁樵于江渚之上托遺響于悲風(fēng)相相與枕藉故曰教學(xué)相長也

則噪而相逐。狼不敢前,眈眈相向

特殊文言句式月出于東山之上凌萬頃之茫然渺渺兮予懷客有吹洞簫者何為其然也此非孟德之困于周郎者乎而今安在哉而又何羨乎一詞多義如如揚州過瓜洲揚子橋。臣之壯也,猶不如人。見方六七十，如五六十,而非邦也者【屬】有良田美池桑竹之屬不者，若屬皆且為所虜時維九月，序?qū)偃镯椡醵苫?，騎能屬者百余人耳屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之屬予作文以記之天下屬安定，何故反乎（《史記》）適才、剛剛、適值、恰好既①已經(jīng)（……以后）不知東方之既白②不久（既而）③既然望：農(nóng)歷每月十五；朔：農(nóng)歷每月初一；晦：農(nóng)歷每月最后一天少一、shǎo①數(shù)量少②缺少③輕視④稍、略微：“太后之色少解”⑤一會兒：“少焉，月出于東山之上”二、shào①年幼②小縱①釋放縱火縱虎歸山②放縱，聽任：“縱一葦之所如”③身體猛然向前或向上

：縱身一躍④連詞，即使、縱令“縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”乎一、語氣詞：表疑問；表感嘆；表推測；表祈使、命令；表肯定二、助詞：用于形容詞詞尾“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”用于句中表示停頓“知不可乎驟得”三、介詞，相當(dāng)于“于”“相與枕藉乎舟中”遺①丟失、遺漏、拋棄“遺世獨立”②排泄（大小便）“頃之三遺矢矣”③遺漏、剩下“托遺響于悲風(fēng)”④招致“富貴而驕，自遺其咎”⑤wèi給予，贈送然①指示代詞：這樣、那樣“何為其然也”②對的，是的不以為然③連詞，表轉(zhuǎn)折，但、卻④助詞，用在形容詞、副詞之后，詞尾“其聲嗚嗚然”危①高“危樓高百尺”②危險、危急危如累卵③畏懼、憂懼人人自危④損害⑤端正、正直正襟危坐危言危行蒼蒼①深青色“天之蒼蒼，其正色邪”②借指天③茂盛的樣子“郁乎蒼蒼”④形容鬢發(fā)斑白“而視茫茫，而發(fā)蒼蒼”安①安定、安全思國之安者，必積其德義②安逸、安樂然后得一夕安寢③安撫、安慰④疑問代詞，哪里、什么而今安在哉⑤疑問副詞，哪里，怎么君安與項伯有故曾一、zēng①指與自己隔著兩代的長輩和晚輩②通“增”，增加二、céng曾經(jīng)“曲罷曾教善才伏”通“層”蕩胸生曾云③副詞，表示出乎意料，竟、卻“則天地曾不能以一瞬”卒①士兵（隊伍）②差役之人獄卒③動詞，盡，終“人始于生而卒于死”④死⑤副詞，終于“而卒莫消長也”⑥通“猝”，突然，急遽蓋①名詞，蓋子，車蓋②動詞，覆蓋，遮蓋（掩蓋）③壓倒，勝過功蓋五帝蓋世英雄④副詞，大概⑤連詞，大概因為⑥句首語氣詞，表示要發(fā)議論⑦通“盍”，何，何不是①正確“覺今是而昨非”②指示代詞，這③判斷詞，是④助詞，用于前置賓語之后“惟兄嫂是依”更一、gēng:①改變、更換②經(jīng)歷“少不更事”二、gèng①再，重新“洗盞更酌”③更加【更相】：互相成語不絕如縷正襟危坐1.

列子學(xué)射，中矣，請于關(guān)尹子。尹于曰：“子知子之所以中者乎?”對曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之三年，又報以關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰；“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣。守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之?！?----《列子·說符篇》

列子學(xué)習(xí)射箭，已經(jīng)能射中了。才去向關(guān)尹子請教。關(guān)尹子說：“你知道你能射中的緣故嗎?”列子回答說：“不知道。”關(guān)尹子說：“還不行?！绷凶踊厝ダ^續(xù)學(xué)習(xí)了三年。又把學(xué)習(xí)的情況報告了關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道你能射中的緣故嗎?”列子回答說：“我知道能射中的緣故了?！标P(guān)尹子說：“可以啦，要牢記住這個道理，不要輕易地丟掉。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)是這樣。”始得西山宴游記柳宗元通假字自余為僇人：通“戮”刑辱。意有所極，夢亦同趣：通“趨”，往、赴。古今異義現(xiàn)象同趣：一同前往/志趣一致重要文言現(xiàn)象居是州恒惴栗其隙也無遠不到臥而夢山水有異態(tài)者未始知西山之怪特因坐法華亭始指異之緣染溪縈青繚白引觴滿酌然后知吾向之未始游游于是乎始重要文言現(xiàn)象以為凡是州之山水有異態(tài)者未始知西山之怪特外與天際然后知是山之特立不知日之入知向之未始游游于是乎始故為之文以志“而”字歸類施施而行，漫漫而游披草而坐，傾壺而醉臥而夢覺而起，起而歸皆我有也，而未始知西山之怪特窮山之高而止攀援而登，箕踞而遨悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯（而不知其所窮）自遠而至，至無所見，而不欲歸“則”字用法連詞：表并列就或不譯小則獲邑，大則得城表承接就、便則披草而坐表轉(zhuǎn)折卻、但北雖貌敬，實則憤怒表假設(shè)如果時則不至，而控于地而已矣表因果所以則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下副詞：表判斷就是此則岳陽樓之大觀也表時間立即、就莊則入為壽連詞“以”表并列而、又初淅瀝以蕭颯表承接來、去展轉(zhuǎn)四明、天臺，以至于永嘉表目的來、以便作《師說》以貽之表因果因為、由于卒以吾郡之發(fā)憤一擊表結(jié)果才、以致中丞匿于溷藩以免表修飾地、著醉則更相枕以臥表假設(shè)如果、假如以嚙人，無御之者表轉(zhuǎn)折卻、然而斯亦伐根以求木茂徒步行舍車而徒步兵帥徒以往黨徒（隨從，部下）日與其徒上高山門徒，弟子非吾徒也，小子鳴鼓