高考名言警句作文審題課件

材料作文審題立意名言警句類【概念明晰】名言警句指那些從小事中悟出大道理，為人類發(fā)展做出貢獻的，富有知識的名人所說的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話，廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說的名言、警句，格言等都可以叫名言警句。示例：有關生命自己活著，就是為了使別人活得更美好?！卒h誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸?！璧孪Ｍ歉禁愑诖嬖诘?，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石?！喔}呈現(xiàn)【原題呈現(xiàn)】根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(2014江蘇卷）

有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。（2015江蘇卷）【原題呈現(xiàn)】1.閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。追逐著鹿的獵人是看不見山的。要求：①自選角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。泰戈爾說：“不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)?！闭埥Y合自己的體驗和感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，自擬題目；寫出自己的真情實感；除詩歌外，文體不限【原題呈現(xiàn)】3.（2014安慶二模)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一切幸福都有一個平庸的結尾?！車饺说囊簧?，既不是人們想象的那么好，也不是想象的那么壞。

——莫泊桑要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息，書寫規(guī)范，正確使用標點符號。【原題呈現(xiàn)】

4.下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

尼采曾說，處世之道應該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。

杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不要抄襲?！驹}呈現(xiàn)】5.閱讀下面的二則材料，你有何感悟或思考？請寫一篇不少于800字的文章。（60分）不患人之不己知，患不知人也——《論語》認識你自己，過一種經(jīng)過審視的生活——蘇格拉底要求：選準角度，自定立意；自擬題目；詩歌除外，文體不限。

【原題呈現(xiàn)】6.根據(jù)材料，自定立意，自擬標題，完成作文。托爾金說：“生長的緩慢與長成后的精彩，為樹這種植物增添了一層神圣感。英國諺語：蒙蒙細雨持續(xù)得長久，暴風驟雨一掃而過。俄羅斯諺語：走得慢些，走得遠些?！靖呖颊骖}】（

2013浙江卷）7.閱讀下列的文字，根據(jù)要求作文。

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。

英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？

英國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂坏ミ@一王國，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作?！靖呖颊骖}】

2014浙江卷8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。這句話引發(fā)了你哪些思考？

請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。【審題關鍵】這類新材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或學習生活的某一方面緊密相關的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關鍵在于理解給予的名言或話語的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含義往往是含而不露，具有很強的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個膚淺的認識，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內在含義，從中悟出與生活相關的道理。若是多則材料，還要關注各個材料之間的關系，或求同，或矛盾，或互補，整體著眼，高屋建瓴，方可把握材料，正確審題，從容立意。【審題方法】1.捕捉關鍵詞句。抓住這些關鍵語就可以把握材料主旨，準確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調或反復出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向。

【審題方法】請找出下列作文材料中的關鍵詞句。例1.閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。追逐著鹿的獵人是看不見山的。要求：①自選角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；關鍵詞：鹿山（看不見）例2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

泰戈爾說：“不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。”

請結合自己的體驗和感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：自選角度，自擬題目；寫出自己的真情實感；除詩歌外，文體不限。

找出材料中的關鍵詞句。關鍵詞句：不要著急最好的最不經(jīng)意例3.2010年高考語文山東卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。

——列夫·托爾斯泰

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標題；

③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

請找出這則名言材料中的關鍵詞這則名言材料中的關鍵詞材料中的關鍵詞：人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。最重要的三個詞：光明

陰影構成“光明”指人生中的鮮花、掌聲、順境、功成名就，生活平靜幸福、愛情甜美、友情真摯、家庭和諧等一切令人興奮欣喜的事件與方面；“陰影”指人生中的挫折、磨難、低谷、逆境、厄運、不幸等令人頹廢、消極、痛苦的事件和方面?！肮饷鳌薄瓣幱啊敝g的關系必須闡釋清楚，二者是共生的，是一個事物的兩個方面。是不可分割、互相依存的關系；是互相促進，互相襯托，甚至互相轉化的關系:二者共同構成人生。立意：人生由光明與陰影兩方面構成，我們都要去經(jīng)歷,去擁有,人生才會更加美好,更加有魅力。

【材料解析】

2.注意由表及里。抓名言警句的關鍵詞句，結合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。

縱向要挖掘例4.閱讀下面一段文字，按要求作文（60分）

半個世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！闭埜鶕?jù)材料，寫一篇不少于800字的作文，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外）。不得抄襲?！静牧辖馕觥?/p>

這是比喻型材料。材料很簡單，這是一個比喻?！懊姘笔怯脕沓缘?，維持身體的需要：“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅、心情舒暢。指的是“心靈和精神追求”

擁有面包，就是有一定的物質生活；擁有水仙，就是有一定的精神生活。在擁有兩塊面包的前提下，用一塊去換一朵水仙花，有兩層意思：1．為什么“用一塊而不是兩塊去換”？用一塊去換而不是用兩塊去換，就是說物質生活是精神生活的基礎；2．吃一塊面包，用另一塊去換一朵水仙花，就是說人在擁有了一定的物質生活后，還要有高質量的精神生活。即在滿足了一定的物質生活之后，一定要有精神生活。

[最佳立意]

精神生活很重要。在滿足了一定的物質生活之后，一定要有精神生活。寫作時無論從哪個角度切入，都應落到“面包”即“物質生活”、“水仙”即“精神生活”上

3.善于由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內，由此及彼，結合社會現(xiàn)實多角度立意。如果是多則名言警句，審題時要善于全面準確，從不同的名言警句中挖掘其內在關系，在相同之處立意；在互補之間立意，意思完全相異的兩則名言也可以“抓住一點，不及其余”從中選擇一個角度立意。

例6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800寧的議論文或記敘文。（2012福建卷）

運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。(馮驥才)橫向要拓展

首先要弄清楚人生路程的含義，要弄清楚人生是否豐富、是否有意義不是在于一個人走了或跑了多少路，而在于領會人活著怎樣才有意義。比如，有些考生從“貴在生命有內涵”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“人生沒有休止符”、“用心丈量人生之路”、“奔跑的姿勢”“平凡的日子充實自己，讓有限的生命更有意義”等等立意都是可取的，同時“生命的意義與長度無關”、“生命既需要長度，也需要高度”等辯證觀點也是可以的。

常

見題型單則材料一、單一型。所謂單一型就是試題材料有且僅有一則。如2013年上海卷“生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事?！边@句話，作者明顯強調的是后半部分，即不要只做自己認為重要的事情，而是放眼世界，突破自我，做有利于他人、集體、社會、世界、人類的事情。單一型是名言警句類材料作文中的一類，審題立意有兩種情況，一種是材料傾向明顯，是單一主題，只考慮一種立意情況，如上海例；另一種則是多元主題，有兩個或是兩個以上的主題存在。如下例。例1.閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。追逐著鹿的獵人是看不見山的。要求：①自選角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；【大開眼界】一、審題立意（一）兩點論：本話題涉及兩個要素，鹿和山。寫作時必須兼顧雙方，否則，有偏題之嫌。行文時，對二者所喻指的內容要講清道明，明確所指。（二）經(jīng)典立意分三類褒揚肯定類：1、鎖住目標（鹿），心無旁騖，勇敢前行，走向成功。2、擺脫顧慮（山），專心做事/追逐目標，摒棄雜念3、勿讓浮云遮望眼浮云=惡劣環(huán)境、外界喧囂、個人得失榮辱4、逐夢（鹿）的人看不見困難，追求自由的人看不見枷鎖5、心無旁騖，弱水三千只取一瓢飲批評否定類：1、停下追逐物質享受、功名利祿（鹿）的腳步，重塑法律尊嚴道德規(guī)范，守住凈土，欣賞身邊的風景（山）。2、過分追逐意味著失去/一葉（鹿）障目不見森林、不因追逐利益而忽視其他（道德等）/獵人看不見山，漁人看不見水。眼中只有鹿和魚的人看不到真正的山水

中庸調和類：

1、學會權衡利弊，打造穩(wěn)妥而靚麗人生，不要像獵人那樣只看到眼前利益而忽略前方存在的危險。龐涓之死

2、追逐夢想，要關注眼前，更要關注前方的道路。/既要低頭走路，也要抬頭看天；既看到眼前，也看到將來。

引申立意：學會取舍、勇于舍棄、二者不可得兼、執(zhí)著、堅定目標

1、夢想面前，沒有困難

2、關注理想，不顧一切3、專注目標，綻放生命4、讓專注生根發(fā)芽/帶著專注上路5、勿讓浮云遮望眼6、學會放棄7、放慢腳步，享受生活8、放慢腳步，讓誘惑隨風而去9、被忽略的別樣風景10、人生在于過程11、抬起頭，我們會看得更遠12、拓寬你的視野【單一型審題立意指南】

①明白材料的感情傾向，找準材料所蘊含的真正觀點。如上例，考生的立意點只能是后半句而不是前半句。②緊扣觀點中的關鍵詞一字不改以避免偏題。③讓思想馳騁于材料之外，八方取材，聯(lián)系社會與人生，寫出觀點的現(xiàn)實意義，但行文時也一定要用觀點中的關鍵詞扣題，切忌游離于關鍵詞。④根據(jù)審題情況，確定是單一主題還是多元主題。若是多元主題，則要貫徹“多中選優(yōu)，多中選熟”的原則，努力寫出新意、落穩(wěn)主題。多則材料例2、閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

①魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者?！雹诟璧略谡劦椒e累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產在面前塊塊都變成了純金?！雹垡晃粴v史學教授對他的學生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權威。”二、多則型：求同法：提供的幾項材料在形式、內容上雖不相同，但在內涵上有共同性，相通性，審題時就要找出材料間的共同點，以此立意。相同型求同法立意：①治學要注意積累。②積累鑄就成功。相同型例3.（2014安慶二模)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一切幸福都有一個平庸的結尾?！車饺说囊簧炔皇侨藗兿胂蟮哪敲春茫膊皇窍胂蟮哪敲磯摹！瓷Ｒ螅哼x好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息，書寫規(guī)范，正確使用標點符號。一類卷

嚴扣“人生與幸?！钡脑掝}，發(fā)表對人生的看法。如：

二類卷

不脫離“人生”或“幸福”的話題，發(fā)表對人生或幸福的看法。如：

三類卷

談與“人生”或“幸?！毕嚓P的話題，發(fā)表對相關對象的看法。如：

一類卷

嚴扣“人生與幸福”的話題，發(fā)表對人生的看法。如：

①人生不全是詩，也不全是淚；

②幸福（好）與痛苦（壞）是人生的一體兩面；

③平平淡淡才是人生的真實；

④人生本無絕對的好壞，關鍵在于你看待人生的心態(tài)。

二類卷

不脫離“人生”或“幸?！钡脑掝}，發(fā)表對人生或幸福的看法。如：

三類卷

談與“人生”或“幸福”相關的話題，發(fā)表對相關對象的看法。如：

一類卷

嚴扣“人生與幸?！钡脑掝}，發(fā)表對人生的看法。如：

①人生不全是詩，也不全是淚；

②幸福（好）與痛苦（壞）是人生的一體兩面；

③平平淡淡才是人生的真實；

④人生本無絕對的好壞，關鍵在于你看待人生的心態(tài)。

二類卷

不脫離“人生”或“幸?！钡脑掝}，發(fā)表對人生或幸福的看法。如：

①沒有絕對幸福（好）人生，人生都有不幸；

②沒有絕對痛苦（壞）的人生，人生都有幸福；

③人生結局都是平等且平庸的；

④人生有幸福，但幸福不永恒。

三類卷

談與“人生”或“幸?！毕嚓P的話題，發(fā)表對相關對象的看法。如：

一類卷

嚴扣“人生與幸福”的話題，發(fā)表對人生的看法。如：

①人生不全是詩，也不全是淚；

②幸福（好）與痛苦（壞）是人生的一體兩面；

③平平淡淡才是人生的真實；

④人生本無絕對的好壞，關鍵在于你看待人生的心態(tài)。

二類卷

不脫離“人生”或“幸?！钡脑掝}，發(fā)表對人生或幸福的看法。如：

①沒有絕對幸福（好）人生，人生都有不幸；

②沒有絕對痛苦（壞）的人生，人生都有幸福；

③人生結局都是平等且平庸的；

④人生有幸福，但幸福不永恒。

三類卷

談與“人生”或“幸?！毕嚓P的話題，發(fā)表對相關對象的看法。如：

①善于把握機遇，人生才有幸福；

②只有努力奮斗，人生才有幸福；

③人生幸福的關鍵是，既要埋頭拉車又要抬頭看路；

2.對立觀點型（矛盾型）。

所謂對立觀點型就是材料所蘊含的觀點有兩個，并且這兩個觀點又是對立的關系。如2013年安徽卷蕭伯納的名言：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？”我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”對立觀點型試題，名言中蘊含著兩個觀點，這兩個觀點對立并且沒有主次之分，可采取以下幾種寫作思路：①贊同第一個觀點。凡事有果必有因，有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？考生可用歷史的眼光探究“會這樣”的原因。從此角度立意旨在引導考生反思自我、反思社會、反思歷史。②贊同第二個觀點。我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”從此角度立意旨在引導考生用發(fā)展的眼光來看待未來的世界?！盀槭裁床荒堋斌w現(xiàn)的是一種敢于質疑、勇于創(chuàng)新的逆向思維。

相反型求異法求異法：如果幾項材料的內涵相反，構成鮮明的對比關系

，那么在審題時，首先就應找材料之間的不同點，從材料的對比中得到啟發(fā)，選擇其一，提煉觀點，形成立意。例4：矛盾型

下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

尼采曾說，處世之道應該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。

杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不要抄襲?！静牧辖馕觥浚ǎ保鞍敫咛幙词澜纭钡恼⒎戳⒁猓孩俨缓酶唑\遠，也不碌碌無為。②追求適中就是好。③不要過高或過低估計自己的價值。④不卑不亢，知足常樂。⑤生活享受宜追求“半”。⑥學會用平常心看待生活，做“中間人”也快樂。⑦處于“知足”與“不知足”位置最穩(wěn)。⑧做事就應這樣留有余地，可進可退。⑨“中庸之道”亦有弊。（２）“山頂看世界”的正、反立意：①站得高才望得遠，上進冒尖就是好。②不想當將軍的士兵不是好士兵。③要有“勇攀高峰、超越他人”的雄心壯志。④學習工作上要高要求，從高處比。⑤高處不勝寒，定位過高會吃虧。⑥好高騖遠害處多。

3.相輔相成型。（互補型）

所謂相輔相成型就是指試題材料中蘊含幾個觀點，這些觀點命題者沒有明顯的褒貶傾向，它們要么互為補充，要么正反對比，共同探討一個話題。

例5.互補型①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”材料①強調要有堅定的信念，材料②是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。二者孰對孰非？應該說都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將二者結合起來，就既全面而又很合理了。觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路?；パa型例6.閱讀下面的二則材料，你有何感悟或思考？請寫一篇不少于800字的文章。（60分）不患人之不己知，患不知人也——《論語》認識你自己，過一種經(jīng)過審視的生活——蘇格拉底要求：選準角度，自定立意；自擬題目；詩歌除外，文體不限。

實戰(zhàn)之道1.名言警句類作文屬于材料作文，寫作時一定要引用原材料，或在開頭，或在結尾。2.從宏觀層面上思考,沒有兩種事物是完全對立的。看起來截然相反的兩種事物，實際上是辯證統(tǒng)一的，所以如果有可能的話，矛盾型的材料可考慮采用互補型的審題立意思路，即“既要……，又要……”或“既要……，更要……”的格式。3.多則名言警句若審題困難，可從多則中最簡單的一則入手。4.理解名言警句若有困難，可以通過聯(lián)系生活舉出事例來打開思路。5.對待矛盾型，如果覺得從整體上駕馭困難，從保險的角度，可選擇其中之一來立意，但一定是自己能理解，輕松寫作的。

“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！?/p>

----里希特《長庚星》

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。【雛鷹展翅】關鍵詞：苦難（“如烏云”，比喻性命題）題目關系闡釋：墨黑（遠看）——灰色（身臨其下）回歸比喻本義：位置角度不同，“苦難”給人的感覺不同觀點推定：回答“是什么、為什么、怎么樣”中的“怎么樣”的問題，即“如何面對苦難”【材料解析】立意展示：轉換角度遠觀與近看自信，無堅不摧的利器實踐才能戰(zhàn)勝苦難

直面苦難離題合題偏題【鷹擊長空】2、閱讀下面的一則名言，根據(jù)要求作文。

哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”

]請結合這句名言，選擇一個角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫篇不少于800字的文章?！静牧辖馕觥窟@是一道名言警句類材料作文。哲學家維特根斯坦的名言“我貼在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”與“云端”，“步行”與“跳舞”，“貼在”與“不在”，三組詞語對比鮮明，一是一非，態(tài)度很鮮明。 抓住詞語“貼”、“地面”、“步行”，可以談腳踏實地做人做事做學問，或者堅持不懈,日積月累方可成就夢想。抓住詞語“云端”，發(fā)掘其特點，可以類比與之有相似點的事物，例如“云端”遼遠高卓，可類比崇高的追求和理想；“云端”絢麗多彩，可類比美好的情思和精神；“云端”千變萬化，可類比態(tài)度變化無常；“云端”虛無飄渺，可類比根基不穩(wěn)等等。

立意示例正面立意：其一，沉穩(wěn)務實的人生最美。其二，虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。其三，沒有腳踏實地，何來人生成功？其四，務“虛”注定人生一場空。反向立意：可以對哲學家維特根斯坦的觀點進行辯證思考反向求新，沿著這個思路不斷追問：憑什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后擬制出這樣的題目《既要貼地而行，更要云端舞蹈》《云端的舞步》等.比較好的立意：1.腳踏實地方能走向成功2.云端跳舞,失敗也是美麗的3.視云端跳舞為異端,是平庸者慵懶的借口4.沒有云端跳舞的志向,哪有脫離地面的果敢5.腳在大地，心在云端6.步行不如跳舞7.在云端舞出絢麗的人生等。

求踏實戒浮躁

哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！钡孛娌叫校３Ｊ秋L雨不動安如山，此為踏實之風；云端跳舞，往往會摔得臉青鼻腫，此為浮躁之氣。從哲學家的名言可以看出，我們無論做什么事情，都要求踏實，戒浮躁。

一個人有了求踏實、戒浮躁的作風，才會學有所成，學有所獲。

【范文引路】

三國時管寧和華歆同席讀書，管寧能夠踏踏實實靜心學習，不為外界所擾，而華歆卻十分浮躁。有位達官顯貴坐著豪華的轎子從外面路過，管寧置若罔聞，照舊專心致志，而華歆卻面露羨慕之色，立刻跑出去看。管寧于是割席而坐，與其絕交。最終管寧成為德高望重的大學問家，而華歆在學術上卻碌碌無為。

一支軍隊有了求踏實、戒浮躁的作風，才會戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

早年曹操曾率領軍隊將張繡打得落花流水，勝利之后，曹軍得意洋洋，上至主帥，下到士兵，都顯得十分浮躁。結果在第二次征討張繡時，損兵折將，一敗涂地。反觀張繡，在失敗之后能踏踏實實地蓄積力量，謀劃方案，所以最終打了勝仗。曹操和張繡，一勝一負，不正是對求踏實、戒浮躁重要性的最好詮釋嗎？

一個國家有了求踏實、戒浮躁的作風，才能穩(wěn)步發(fā)展，繁榮富強。

建國初期，中華大地百廢待興。許多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年趕英，五年超美，十二年實現(xiàn)共產主義”這樣不合實際的目標口號；于是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進場面；于是有了“一個蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動”這樣荒唐的“碩果”。結果浮躁的“大躍進”運動不僅沒有大躍進，反而讓中國經(jīng)濟走向了“大倒退”。

無論是一個人，還是一個集體，一個國家，只有求踏實、戒浮躁,才能走得更遠。當我們每一次為海市蜃樓的奇景所傾倒感嘆時,我們是否想過這空中樓閣其實也是人類靠自己的雙手在另一個地方一磚一瓦建造起來的呢？

當今社會浮躁之風盛行，能在“云端跳舞”成了眾人趨之若鶩的目標。于是乎花錢發(fā)表論文者，抵押房屋炒股者，破壞環(huán)境換取GDP數(shù)據(jù)者....諸如此類，層出不窮。殊不知越是浮躁，反而離成功越遠——君不見沽取虛名者成為丑聞笑談，博弈求富者傾家蕩產，急功近利者受到大自然的嚴厲懲罰。

踏實之風，猶如山巔松柏，風吹不動，雷打不驚；浮躁之氣，如同墻頭野草，風來則枯，雨淋則倒。

朋友，在云端跳舞，雖然曼妙，卻易跌落；貼地面步行，雖然平淡，然而穩(wěn)重。我們何不求踏實，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？

[點評]

作者贊同哲學家的觀點，從個人、集體、國家三個角度論述了求踏實、戒浮躁的重要性和必要性，切合題意。列舉古今正反事例來論述，材料翔實，內容充實。能聯(lián)系時弊來闡述，加強了文章的針對性和實效性。表達上“總分總+并列式”的結構完整、清晰，正反對比鮮明，比喻貼切，語言有文采、準確、通暢。（評分：24+25+10=59分）

登上高處

“我貼在地面步行，不在云端跳舞”，這是哲學家維特根斯坦的一句名言，它似乎在告訴人們，將自己放在低處才能穩(wěn)穩(wěn)當當。然而，因怕失足墜落而不敢登上高處的心態(tài)，我以為十分不妥。倘若人人懷有“登高必跌重”的念頭，個人何以進步，社會又何以發(fā)展？

在思想上，人應當盡量登上高處。

有人說：“人應當具有深刻的思想，否則將會變成毫無希望的枯井?！笔茄?，人如果不能登上思想的高地，那將是多么可怕的境況！即使再大的家業(yè)交給他，他也會敗得一塌糊涂。蜀后主劉禪就是這樣一個人，他沒有讓思想登上高處，所以胸無大志，缺乏主見，說話草率，賞罰不明，最終葬送了劉備打下的江山。人只有從一個較高的思想層面想問題，才能把問題想得透徹，才會看得比別人更遠，更準。

在境界上，人應當盡量登上高處。王安石登飛來峰寫下了“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，杜甫在泰山之巔寫下了“會當臨絕頂，一覽眾山小”，這些都反應了詩人那種超脫凡俗的境界。人只有具備了較高的境界，才會有蘇洵“泰山崩于前而不懼”的鎮(zhèn)定，才會有陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫，才會有李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”的豪情，才會有譚嗣同“死得其所，快哉快哉”的大義凜然。

在地位上，人應當盡量登上高處。拿破侖說：“不想當將軍的士兵不是好士兵?！笔茄剑谏鐣钪?，人人都應當追求自己更高的位置。試想，一個中尉艾森豪威爾絕對發(fā)揮不了一個統(tǒng)帥艾森豪威爾的作用。人如果只甘心做一個社會最底層的人，那么他便只能發(fā)揮一個普通人的作用。人若想有大的作為，就必須登上更重要的位置。

一位女教師曾對她的學生講過：我從小就夢想成為一位偉人，當我長大后，發(fā)現(xiàn)這不大可能；于是，我就再次夢想成為一位偉人的妻子，但如今我已結婚，丈夫是一個平凡的職員；于是，我繼續(xù)夢想，讓自己成為一位偉人的老師。也許將來，這個夢想不一定會實現(xiàn)。但我依舊感到欣慰和富足，教室里響起一陣掌聲。懷著勇氣和力量，在大千世界中奮力去追求某個高度，不必在乎你是不是最高的，因為在你向終點逼進時，你的靈魂已達到了一個挺拔的高度！

一個有思想、有境界、有抱負的人才會成為一個優(yōu)秀的人，才會是一個能“感到欣慰和富足”的人，所以我們應當讓自己登上高處。托爾斯泰說：“我愿站在高處，因為那里能聽到上帝的聲音?！蔽业呐笥眩隳?？

【點評】作者將“貼在地面步行”理解為“將自己放在低處才能穩(wěn)穩(wěn)當當”，由“不在云端跳舞”聯(lián)想到社會生活中一些人“因怕失足墜落而不敢登上高處的心態(tài)”，以此為出發(fā)點，反彈琵琶，針鋒相對地從三個方面闡述了要登上高處的理由，見解獨到新穎，切合題意。表達上同樣采用“總分總+并列式”的結構，層次分明。引用名人名言準確豐富，語言準確警策。（評分：24+23+8=55分）【百戰(zhàn)稱王】

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。泰戈爾說：“不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)?！闭埥Y合自己的體驗和感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，自擬題目；寫出自己的真情實感；除詩歌外，文體不限

【材料解析】“不要著急”是強調人的心態(tài)的，強調人要“淡定”；“不要著急”是有前提的，這個前提就是“處事”:兩者結合.可這樣闡釋：淡定處事。“最好的”是一種好的結果。“在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)”是強調出現(xiàn)的時機的，拒絕“專注留意”，青睞“漫性隨意”。三者結合起來，我們可這樣闡釋：淡定行事，別太專注結果，量變發(fā)生質變在無意之間。這個“質”可能是我們孜孜以求的，也可能是喜出望外的。【立意例舉】切合題意：1．要保持一種平和淡定的心態(tài)面對人生，品味生命中不經(jīng)意的美。2．成功是一個逐步積累的過程，要重視過程的意義。最符合題意1．有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭——論刻意與不經(jīng)意之間的辯證關系。2．對現(xiàn)實生活中人們急功近利的現(xiàn)狀的批判。3．美是邂逅所得。（川端康成語）4．不要刻意地追逐目的，那樣會束縛你的心靈?！揪R天下】

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

①志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉業(yè)到地方，我也是個‘兵’，現(xiàn)在離休了，我還愿當個老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意了?！?/p>

②拿破侖說：“不想當元帥的兵不是一個好士兵?！?/p>

要求：自選角度，自擬題目；寫出自己的真情實感；除詩歌外，文體不限

【材料解析】類型：互補型關系點：談的都是理想和自我價值的問題逐則分析：馬玉祥：理想的確立應從自身實際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現(xiàn)自身的價值。拿破侖：人要有遠大的理想。立意：人生既要有雄心壯志，也需要甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現(xiàn)，都離不開腳踏實地地苦干。

【孤獨求敗】5.根據(jù)材料，自定立意，自擬標題，完成作文。托爾金說：“生長的緩慢與長成后的精彩，為樹這種植物增添了一層神圣感。英國諺語：蒙蒙細雨持續(xù)得長久，暴風驟雨一掃而過。俄羅斯諺語：走得慢些，走得遠些?！静牧辖馕觥?/p>

求同型

題中所提供的三則材料都強調“慢”的作用，寫作時，考生可以由材料本身展開聯(lián)想。

快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使人們變得心態(tài)浮躁、急功近利，妄想一夜成名、一夜暴富的大有人在。但是，一味求快，即便獲得成功，也可能只是曇花一現(xiàn)。據(jù)此，考生至少可以確定以下立意：慢，是一種追求，貴在精益求精，一絲不茍；慢，是一種心態(tài)，摒棄浮躁，貴在專注和淡泊；慢，是一種方法，貴在精雕細刻，為成功奠定堅實的基礎；慢，是一種智慧，行走在人生旅途中，既要體會結果的快樂，更要體會過程的甘甜……

【牛刀小試】6.（2014年四川）21．作文（60分）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。

這句話引發(fā)了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫?！静牧辖馕觥?/p>

面對這句話，首先要抓住一個關鍵短語：“站起來”，“站起來”指人的自我建立、自我發(fā)展、自我強大；理清材料所呈現(xiàn)的關系，即人與世界的關系：人只有建立自己、發(fā)展自己、強大自己，才能夠擁有世界，征服世界，簡言之，人只有自我發(fā)展，才能擁有屬于自己的東西。我們還應該特別注意到，這里的人不僅僅指個人，還指國家、民族。

這道材料作文可以多角度立意。較為穩(wěn)妥應該是從以下兩個大方面展開：即個人與國家、民族。

個人的角度可以稱為“小我”，個人努力、奮斗，建立自我的價值，就會追尋到自己成功，擁有自己的幸福，實現(xiàn)自我對于社會的意義。國家、民族可看作“大我”，考生可以從國家的強大、民族的復興、文化的崛起角度立意。考生可聯(lián)系幾代領導人關于中國發(fā)展復興的一些言論來寫，如毛澤東1949年在天安門城樓響徹世界的一句“中國人民站起來了”；鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”理論；以及今年3月國家主席習近平出席在法國巴黎舉行的中法建交50周年紀念大會的講話，在演講中，習近平引用法國人拿破侖的名言闡述“中國夢”，他指出“拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！碑斎唬瑑蓚€角度都可以從正反兩個方面展開論述。

1、作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。①走你自己的路，讓別人去說吧！（但?。诔柭返娜瞬粫允Х较?。（波蘭諺語）③應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。（達·芬奇）④相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。（塞納克）這句話引發(fā)了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。①②③④句互為因果和補充；②句強調“常問路”不會錯，④句補充說明“不應相信一切人和懷疑一切人”，③句強調“要認真考慮指責你的話”，最后①強調經(jīng)過上述幾步，自己“認定的路”就堅定走下去。綜上所述：我們做任何事，要常請教，特別是批評的話，然后確定自己的方法。也就是說，首先要相信自己，同時也要聽取別人意見，才能做好事。自信與聽取意見相結合

但丁說：“走自己的路，讓別人說去吧！”誠然，人生的路是要靠自己走，但是縱然你有無與倫比的力量，終究無法獨自走完這充滿荊棘的路途。（對但丁的話進行分析批評，引起觀點：與其過于自信，不如去聽聽周圍人的意見，這樣才利于成功）所以，與其過于自信，不如稍微停下腳步，去聽聽周圍人的意見，這樣才利于成功。自古以來，哪位賢君不是善于納諫，集思廣益，才流芳百世的？誰聽說哪個君王昏庸無能、一意孤行，能夠國泰民安的？就漢高祖、唐太宗等人來說，他們都虛心聽從別人的意見，然后進行政策上的決擇。多些人的想法結合在一起，才能更全面，更公平地治理國家?！叭齻€臭皮匠，頂個諸葛亮”說的就是這個道理。（采用漢高祖、唐太宗善聽意見進行例證，采用民間俗語進行引證）

然而，虛心納諫并不意味著盲目聽從。首先，要就事論事，善于思考。人腦是上帝賦予人類最具獨特的東西，它給予人類思想與智慧。遇事后，聽聽四面八方的言論，就能認清事態(tài)，了解具體情況。俗話說：“小心駛得萬年船。”用上帝賜予人類的“禮物”來想一想，絕對有利而無害。

其次，要耐心琢磨，正確判斷。不是每個人都有積極可行的想法，也不是每個人的觀點都值得去懷疑，這便要求我們要有辨證思維，學會一分為二地看問題。劉邦善于聽取別人的意見，這眾所周知，但他也有自己的大智慧。每次韓信、蕭何給他提建議時，他都會先放在心里，回房休息時揣摩，細細地思考，最后才做出決定。由此我們不難看出，真正擁有大智慧的人，可以在一系列的事情中分析并做出正確的決擇。（從“思考”和“判斷”兩方面論述怎樣“納諫”采用俗話和劉邦例，運用引證法和例證法進行論證）

最后，要堅決自信，果斷選擇。西方物理學家安培，在研究切割磁桿線運動時，別的科學家認為他一開始方向就是錯誤的，肯定會失敗。然而他在苦思研究幾天后堅信自己的方法是對的，果斷選擇繼續(xù)探索，最終推動了人類科學的發(fā)展。倘若安培一意孤行，不聽取別人的意見，或許這次對了，下次便不一定對；假如安培隨便聽取建議，那么他也許永遠也發(fā)現(xiàn)不了這一規(guī)律，“安培定律”也不再被后人以他的名字命名了。由此我們不難看出，堅決自信果斷選擇的重要性。（論述運用“自信”進行“選擇”，用安培例加以例證）總之，要將自信和聽取別人意見結合起在一起，才可以立于人生的終點。（最后強調觀點）簡評：1、觀點：引出觀點自然，采用引證法和例證法論證觀點，最后強調觀點，使觀點突出。2、文章思路清晰，開關自然引出觀點，論述部分設置三個分論點論述“怎樣虛心納諫”。最后強調觀點。3、論據(jù)確鑿，敘述簡略，點到為止，恰到好處。4、語言平實，但不流暢。玉汝于成正值青春的我們天真地以為自己將是社會的主宰，以自己的感知去衡量萬物，在茫茫人海中尋找自己的灘涂，不曾想到“艱難困苦，玉汝于成”。光抱著“不撞南墻不回頭”的決心是遠遠不夠的，倘若沒有接受別人意見的謙遜之心，沒有三省吾身的自知之明，終將壯志難酬。縱觀歷史長河，圣人孔子的學說影響深遠，他出身于魯國貧困家庭，心卻不甘于貧困，一心求學，矢志不渝，充分展示了自信剛毅。在被問及“郯子之徒，其賢不及孔子”之時，一句“三人行，則必有我?guī)熝伞苯o世人留下不可磨來的風采。

楚漢之爭中的項羽，一生馳騁沙場，南征北戰(zhàn)，后人“破釜沉舟，百二秦關終屬楚”的評價充分肯定其能力與自信，試問其勇猛，誰能與之爭鋒？后來以西楚霸王自居，亦有“前無古人，后無來者”之勢，可惜再好的鋼也抵不住歲月的流逝，他終究改變不了“四面楚歌”的悲愴與烏江自刎的凄涼。倘若他聽得進亞父的諫言，在鴻門宴上置劉邦于死地，何有后來的“虞兮，虞兮，奈若何”悲唱?？鬃幽芪模嘤刑撔那蠼讨?，成就百家之言；項羽能武，卻缺乏誠心納諫之意，錯失萬里山河，倘若項羽亦有孔子之德，則萬世可為君，誰能“族之”矣！

唐太宗李世民原是次子，無緣登基?？伤杂茁敺f，飽讀詩書，成年后更是立下了汗馬功勞，深得民心，對自己的能力十分肯定，終經(jīng)“玄武門之變”而一統(tǒng)江山。登基后，他善于納諫，吸取魏征之言“念高危，則思謙沖而自牧”，加上自己的觀點與執(zhí)政方式，成就了“貞觀之治”?？梢姡購姷捻椨鹨蚵牪贿M諫言，也徒留一世遺憾；虛心求教的孔子因自謙而聲名遠播，唐太宗李世民更是因善于納諫而讓后人敬仰。三個人都有其過人之處，可在對待他人的勸言時，態(tài)度不一，因此境況各不相同。且看當今，每個人都想成為一塊玉，在艱難困苦后，玉汝于成；可是玉不琢不成器，在成玉之路上，我們雖有資質，可若沒有沒有善于分辨且吸取他人意見的能力來雕刻，玉只是璞默默無聞，令人惋惜。相信自己與聽信別人

“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流”，盡展深秋之絢麗。面對“寥廓”的秋天，毛澤東沒有一絲惆悵，而是發(fā)出了驚天一問：“問蒼茫大地，誰主沉?。俊边@一問，充滿了樂觀向上的情懷，充滿了主宰天地的自信與豪情，充滿了催人奮進的力量。冰心說過“相信你自己吧，年青人！只有你自己是真實的，也只有你能夠創(chuàng)造你自己！”自信是一個人行動的動力，只有相信自己，才能抓住機遇，成就未來。記得魏敏嗎？張藝謀電影《一個也不能少》中的女主角，選角時，在場的村民只會議論，卻不敢站出來。只有魏芝走上前，并且唱了一首跑調的歌，沒想到張藝謀用手一指：“好，就是你了?！蔽好糁ミ~出了勇敢的一步，她成功了，她的名字很快隨著影片傳遍了大江南北。小小的一步，改變了她的人生。

相信自己的人，化平庸為神奇，化渺小為偉大。然而過于自信，也會使自己迷失方向，注成悲劇。大牙潛魚是種十分兇猛的魚，只要被它咬中，哪怕是鯊魚也難逃一死。然而這個海霸主，卻是最容易釣到的魚。因為它在平時的生活里已經(jīng)形成了足夠的自信，所以它不會把釣餌放心在心上，更不會輕易松口，結果還沒搞清楚怎么回事就被釣了上來。大牙潛魚過于自信，注定了它們的悲劇，人也需要自信，但絕不能過度的自信。自信是成功的階梯，虛心接受別人正解的建議，更是成功的墊腳石。唐太宗有“三面鏡子”：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以明得失；以人為鏡，可以明得失。太宗身為人君，自信必不可少，但仍能虛心納下，氣度可謂不凡。

聽取別人的建議，可以完善自己，但要辯正，不盲目聽從。莊公聽從曹劌“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的戰(zhàn)術而獲勝；而成安君一介腐儒，聽信“正義之戰(zhàn)”，最終難敵韓信“背水一戰(zhàn)”而敗北。自信是一粒種子，只有經(jīng)歷坎坷和艱難的浸潤，才能在心中開出永恒之花。

“求人如吞三尺劍，靠人如上九重天?！彼嚾肆纸魅缃褚延忻欣械匚?，但她仍記得，少時曾因拮據(jù)問人借錢，可是一個不借，兩個不借……被拒絕，才明白求人不如求自己，要靠自己去奮斗。有些人在愛中成長，有些人有恨中成長。但大部分人是在大大小小的被拒絕中成長。沮喪之際，沒有援手；寂寞之時，冷暖自知。費盡一生心力，換取的不過是一聲嘆息或一個微笑，然而，我們仍極力爭取笑到最后。請結合材料和自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①選準角度，明確立意；②自擬題目，自選文體（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。①“被拒絕”有兩種理解：一種是相對于自己，被別人拒絕；一種是相對于別人，被自己拒絕。②可寫自己；也可寫別人。③總結：可寫自己在被別人拒絕中成長（與材料同，缺新意）；可寫別人在被拒絕中成長（與材料同，缺新意）；也可寫在拒絕自己（不求人）中成長，即拒絕別人的幫助下成長（有一定新意）。成功不怕拒絕我在研究如何成功的過程中發(fā)現(xiàn)：成功是一種心態(tài)，一種習慣，是人的一種思考模式，是人生活的一種方式。在人生的路上被拒絕，是我們成長過程中的常態(tài)，是誰都無法避免的。許多人在無數(shù)次拒絕的打擊下，失去了繼續(xù)追求成功的勇氣，一蹶不振；少部分人則無畏拒絕，不屈不撓，屢敗屢戰(zhàn)，最終將成功緊握在手。許多成功人士的經(jīng)歷告訴我