2023屆安徽省A10聯(lián)盟高三開學(xué)考試作文“量化生活”導(dǎo)寫及范文

2023屆安徽省A10聯(lián)盟高三開學(xué)考試作文“量化生活”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）喬喬用蘋果系統(tǒng)上的時(shí)間追蹤軟件做學(xué)習(xí)時(shí)間記錄，然后通過電子手賬五色標(biāo)記全天時(shí)間軸；栗軒每次吃飯都會(huì)帶上一臺(tái)電子秤，計(jì)算食物熱量精確到克；剛剛工作的艾樂參加了百日閱讀自律營，今天她看完了《成為可怕的自律人》，標(biāo)記顯示這是她今年看過的第23本書，距離目標(biāo)還差7本……越來越多的青年人開始把生活數(shù)字化，并把這種新方式命名為“量化生活”。量化人生目標(biāo)、精確時(shí)間管理讓人生具有目標(biāo)感、掌控感，但也帶來了哲學(xué)方面的討論：人的生活究竟能否被徹底量化？人生不該虛度，可人生必須量化嗎？以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】雖然人的數(shù)據(jù)化可以在一定程度上帶來服務(wù)與管理的高效、精準(zhǔn)，但這也意味著很多時(shí)候人不再被看作是具有獨(dú)特體驗(yàn)與豐富境遇的生命，而是被簡單粗暴量化的對象，或者無差異化計(jì)算的數(shù)字，“以人為本”可能會(huì)逐步轉(zhuǎn)向“以數(shù)字為本”。而以人為本、以生活為本、“遠(yuǎn)觀山色，近觀人情，中觀自己”的中國傳統(tǒng)生活方式，顯然是難以被量化的。即使是在科學(xué)和理性主導(dǎo)的世界里，人的日常生活、精神生活、靈魂生活以及對價(jià)值的追求，也不應(yīng)該一并交給科學(xué)理性來量化。【優(yōu)秀范文】1.重游量化起點(diǎn)，擺脫精神內(nèi)耗如今，越來越多的人開始追隨“量化生活”方式。在日復(fù)一日的記錄與打卡中，獲得對自律生命的良好體驗(yàn)；但隨著所行至遠(yuǎn)，人們似乎淡忘了本心，過度苛求完美，繼而不免陷入精神焦慮的漩渦之中。因此我們有必要追溯本心，重游量化起點(diǎn)；為精神松綁，擺脫精神內(nèi)耗?！傲炕逼瘘c(diǎn)在于明晰好壞，在自律中拔擢完善。自律者進(jìn)，自勝者強(qiáng)?！傲炕鄙钫且粋€(gè)助力我們堅(jiān)守自律的平臺(tái)。運(yùn)動(dòng)打卡，監(jiān)測健康狀況，有的放矢地去鍛煉加強(qiáng)；設(shè)定目標(biāo)，督促自我爭分奪秒，如揚(yáng)鞭奮蹄激勵(lì)作為。在自律中拔擢完善，補(bǔ)足短板，優(yōu)化長處，才是根本。至于暫時(shí)的退步與落后，只不過是自律樂章中的小插曲，并不必破壞整支音調(diào)的和諧；同樣的，我們也不應(yīng)因此而滋生負(fù)面情緒，它們正是我們通往更好的自己之路上的墊腳石，以平常心坦然越過，自會(huì)托舉前進(jìn)的腳步。“量化”引發(fā)精神內(nèi)耗，欲避之則須適時(shí)停歇。石在水的激蕩下固而能夠發(fā)出鴻鳴，卻也有被激碎之險(xiǎn)；人在“量化”生活的激勵(lì)下固而實(shí)現(xiàn)了進(jìn)步與完善，但同時(shí)也觸發(fā)了精神壓力，帶來內(nèi)耗與倒退。不允許懈怠，不接受失敗，這不是勝利者的宣言；要求完美，下意識(shí)地競爭，似乎軟化了我們的意志，遇挫即思慮不振，遇不順則置身壓力之下，這偏離了“量化“最原本的意義，更是背離了生活的意味。此時(shí)，我們不妨駐足停歇，適當(dāng)松下精神之弦。像“行至水窮處，坐看云起時(shí)”般放蕩心胸，像史鐵生一般“坐下來看看流嵐霧靄，唱支歌聽”，舒解精神壓力，體味生活。自我完善，量化之本也；一張一弛，生活之道也。人如待發(fā)的箭，壓力來臨時(shí)，正是我們出弦之時(shí)；可若壓力過大，弦會(huì)斷，反而適得其反，甚至傷害到自己。因此，在“量化”生活中，我們要學(xué)會(huì)避免一味的“內(nèi)卷”與內(nèi)耗。每一次停下腳步，都是為了更好的出發(fā)。不盲目與他人競爭，唯需挑戰(zhàn)自我；而挑戰(zhàn)自我，并不意味著汲汲于完美，苛求于面面俱到。勝則變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，向上躍進(jìn)；敗則收拾心情再出發(fā)，更有針對性地闊步向前。量化的不僅是身體與時(shí)間的指標(biāo)，更是明確本心后不斷完善的自我?？v是困頓之時(shí)，不妨重游起點(diǎn)，擺脫內(nèi)耗，明天的你會(huì)更好。2.生活追求量化，人生非必幸?！傲炕睢币辉~逐漸進(jìn)入人們的視野，人們既感嘆于生活也能被量化的同時(shí)，也不禁發(fā)出疑問，量化生活是否等于幸福生活？我認(rèn)為，充實(shí)而又幸福的生活，不能僅僅依靠量化來實(shí)現(xiàn)。量化生活的出現(xiàn)，暗含了當(dāng)代社會(huì)對美好生活的追求。當(dāng)代社會(huì)的特點(diǎn)即“快節(jié)奏”。雖然物質(zhì)生活早已富足，但人們卻并沒有對生活得到滿足。如何在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中找到幸福，于是人們將目光投向于科技?！傲炕睢奔礊槿藗儗Ω哔|(zhì)量生活的追求與高科技、快節(jié)奏的時(shí)代特點(diǎn)融合產(chǎn)物，通過科技將生活轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，再將數(shù)據(jù)達(dá)到預(yù)期值，即達(dá)到了所謂的“理想生活”。量化生活提高了生活之效率，但未必提高了生活之質(zhì)量。一方面，我們不可否認(rèn)，量化生活大大改善了我們的生活習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)和工作的效率，有針對性與計(jì)劃性的做事。但另一方面，過度的量化反而使我們壓力倍增，畢竟，生活中總是有些事物是不能被量化的，如人與人之間的情感，若親情，友情被冰冷的數(shù)字代替，那么人們就會(huì)失去人類最本質(zhì)的情感走向，孤獨(dú)與空虛。并且，計(jì)劃被打亂的煩躁，目標(biāo)未完成的氣餒，在朋友圈打卡、曬步數(shù)，互相攀比，讓人們逐漸忘記了一開始去量化生活的初心，不自覺陷入內(nèi)卷、盲目攀比的怪圈，使人們的精神內(nèi)耗不減反增?？傊傲炕睢辈坏扔凇案哔|(zhì)量生活”，僅僅去“量化”并不能得到我們真正想要的充實(shí)又幸福的生活。我們應(yīng)如何去看待“量化生活”？又如何去追求生活的質(zhì)量呢？我認(rèn)為，適度量化，用心熱愛與感受生活，并行不悖。我們可以適度地量化一下我們的生活，如量化一下時(shí)間，使我們每天過的充實(shí)，量化一下身體，每天養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的好習(xí)慣。適度量化可以使我們舍棄生活中一些不必要的雜冗，輕裝上陣。更重要的是，我們要學(xué)會(huì)品味生活中那些無法用數(shù)字代替的酸甜苦辣，更加勇敢直面我們內(nèi)心的情感。如芥川龍之介所言，“我們應(yīng)學(xué)會(huì)在細(xì)小的生活中體味無上甘露”，增加我們對生活的充實(shí)感與獲得感?？傊?，“量化生活”并非高質(zhì)量生活，若追求生活的質(zhì)量，除了適度量化之外，還應(yīng)用心體驗(yàn)生活，看到生活中無法用數(shù)據(jù)代替的部分。3.適度量化，理性應(yīng)對一家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“量化生活”小組，有著眾多的活躍用戶。在量化的生活中，他們記錄運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)，嚴(yán)密制定計(jì)劃，直面內(nèi)心需求，提升了自己的生活質(zhì)量，但也會(huì)因數(shù)據(jù)波動(dòng)，目標(biāo)未達(dá)而氣餒，產(chǎn)生壓力。對于我們，又該如何正確看待量化呢？我認(rèn)為應(yīng)做到正確看待量化的作用并理性應(yīng)對。量化幫助我們更精確的把握生活，精細(xì)化提升自我。在發(fā)展日益迅速的當(dāng)下，效率與完善是在層層競爭中脫穎而出的關(guān)鍵。而若想達(dá)到這種層次，必不可少的便是量化自我的人生。它幫助我們冷靜的做出規(guī)劃，督促我們在相應(yīng)的時(shí)間中做應(yīng)為之事而提升了效率；它幫助我們精確的目標(biāo)，讓我們在一次次嘗試中更精確的看出差距，而盡力完善；它幫助我們直面內(nèi)心所需，盡快找到所愛而擅長的事業(yè)，充實(shí)人生。如此這般，我們便可更好地把握生活，擁有更自如更可控的人生。時(shí)代背景呼吁精細(xì)的人才，航空航天，橋梁土木……各行各業(yè)迫切需求的是精細(xì)完備的人才，是經(jīng)得起細(xì)微檢測的手藝，而惟有量化可幫助青年于縝密中突破，在細(xì)微中成就，應(yīng)時(shí)代所需，繪人生宏圖。量化將微小的變化放大，理性看待方能更好地應(yīng)用量化之利。假若將一切量化，以數(shù)字的形式呈現(xiàn)，再微小的變化也將被收入眼底。適度的變化是正常的，不必刻意追求一成不變，更不必因此而氣餒、著急，亂了下步的規(guī)劃。相反，量化將微小變化放大的真正作用應(yīng)是警示，給人以提醒與督促，以便更好的成長。各行各業(yè)均會(huì)量化行情與發(fā)展，為的便是從動(dòng)向中看出發(fā)展的機(jī)遇，任正非雖被“卡脖”而臨危不懼，正是因?yàn)榭吹搅耸澜缧酒袌龅娘柡?，穩(wěn)步發(fā)展堅(jiān)守終迎來華為的春天；反觀錘子，因數(shù)據(jù)浮動(dòng)而亂了規(guī)劃，浮躁急忙推出半成品，終究只能破產(chǎn)退市。青年唯有正確看待量化中的變化，以此合理規(guī)劃人生，才能有所成就。青年于今百年未遇之變局，應(yīng)明確量化之用，充分發(fā)揮量化之利。借助量化精確把握生活，督促自身時(shí)刻保持緊張感，提升效率提高素養(yǎng)；正確看待量化放大的差異，將其作為警示而奮慨向前，不因此無措而一蹶不振；更重要的是，應(yīng)摒除數(shù)字至上的思想，看到冰冷的數(shù)據(jù)外更重要的東西，如知識(shí)、風(fēng)景等。明確量化為方法而不是目的，切莫本末倒置，讓冰冷的數(shù)字凌駕于生活；落實(shí)于實(shí)踐中，便是積極對人生規(guī)劃，讓每一天更充實(shí)，同時(shí)，在學(xué)習(xí)生活中不以數(shù)字至上，不因題做的多少而驕傲氣餒，只為自身學(xué)到多少知識(shí)而欣喜。如此，提升自我修養(yǎng)，成有為青年指日可待！適度量化，理性看待，積極進(jìn)取，穩(wěn)步前進(jìn)，如日出之紅日，終至當(dāng)空放萬丈光芒！4.量化生活無妨，莫忘生活本真當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)有趣現(xiàn)象，對于人們來說，無論是時(shí)間，空間，或是抽象的個(gè)人成就，似乎生活的一切都可用數(shù)字與數(shù)據(jù)去量化。人們?yōu)榱颂嵘约旱臄?shù)據(jù)努力奮斗，卻時(shí)時(shí)也為那冰冷的數(shù)字感到焦慮。生活的量化是趨勢，但在量化同時(shí)不忘生活本真，才是我們應(yīng)有的作為。時(shí)代發(fā)展推動(dòng)生活量化，幫助人們更高效地成長與經(jīng)歷人生。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，一系列高科技產(chǎn)品的橫空出世，早已宣告過去那日出而作，日落而息，炊煙裊裊，即可歸家的悠閑生活已成為過去式，更加數(shù)字化與精細(xì)化的生活已成為時(shí)代主流。顯然，科技加持下我們的生活確實(shí)變得快捷，達(dá)成自己的目標(biāo)也更加精準(zhǔn)。比如，減肥人群可以通過食物的卡路里來進(jìn)行選擇，觀察自己的BMI指數(shù)來確定自己取得了多少成果；跑步愛好者可以通過手環(huán)中的心率與配速來調(diào)整速度，以達(dá)到健康跑步的功效。無疑，量化的生活意味著精確穩(wěn)固的腳步，因?yàn)橐磺卸加辛丝陀^的數(shù)字作為參照。但在量化的背后，那沒有感情的數(shù)字也時(shí)常讓人焦慮。量化的生活，繁忙的競逐，人們被生活奴役。折磨人的有時(shí)真的不是事物本身，而是人對事物的看法。生活的量化是大勢所趨，我們需要去適應(yīng)，然而若一旦卷入單純的數(shù)據(jù)對比中，因?yàn)榇鞌「卸諠u焦慮，那我們就會(huì)被異化，成為一種只是追求更高數(shù)字的工具，被量化系統(tǒng)規(guī)訓(xùn)地過著我們的生活。我們本身就是生活的主觀參與者，絕不能完全受制于客觀的生活，要明曉平淡生活里除了那可能刺痛你的數(shù)字，還有獨(dú)屬于自己的，那魂?duì)繅艨M的詩和遠(yuǎn)方。平衡好量化與情感，才是認(rèn)真地，高質(zhì)量地過好每一天的關(guān)鍵。今朝我輩青年，應(yīng)以量化促己進(jìn)步，以真誠對待生活。時(shí)代洪流涌進(jìn)，競爭激烈的現(xiàn)在，量化的一切是篩選的重要指標(biāo)?？荚嚦煽?，體側(cè)，排名等都可以很大程度上體現(xiàn)一個(gè)人的能力。它就像一個(gè)篩子，篩得有的人碌碌無為，有的人光鮮亮麗。青年確實(shí)應(yīng)去努力提高自己的各項(xiàng)數(shù)據(jù)以實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)與價(jià)值，但大可不必汲汲于那一串串?dāng)?shù)字和與他人的對比之中，除了那些既定的目標(biāo)，你仍有屬于自己的生活。別讓量化成為負(fù)擔(dān)與生活的全部。以量化標(biāo)尺未來的光明，以真誠感受生活的美好，理性追逐，感性成長，才是生活應(yīng)有之態(tài)。5.量自律生活，拓自在人生近來，“量化生活”的概念興起，越來越多的年輕人開始量化健康，時(shí)間，甚至情感。這無疑是一把雙刃劍，有利有害。我認(rèn)為，以量化激勵(lì)自身奮進(jìn)，以自在拓展肆意人生，方可趨利避害，綻放獨(dú)特而燦爛的人生。以量化指導(dǎo)自身前行，可趨高效自律之利。量化生活，顧名思義，以數(shù)量，數(shù)據(jù)定義生活。朋友圈中“今天跑了五公里；這個(gè)月減了六斤；這學(xué)期讀了十本書…”這樣的打卡屢見不鮮，數(shù)據(jù)帶給人們的客觀性，沖擊性，說服力，是巨大的。他將抽象的價(jià)值與意義量化后呈現(xiàn)在你眼前，便于你分析在學(xué)習(xí)工作中如何安排時(shí)間占比能獲得最大的效率；在健康飲食中多少攝入與消耗能保持健康的身體；在情感關(guān)系中投入的時(shí)間精力是否真正值得……將數(shù)據(jù)分析轉(zhuǎn)化為自身動(dòng)力，我們“低頭趕路，敬事如儀?！痹谌缃裥鷩痰氖澜缋铮炕療o疑為我們破開了一扇高效自律的天窗。以自在拓展肆意人生，可避困囿數(shù)據(jù)壓力之害。量化生活的初衷本是規(guī)避資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)高效自律。而一旦人們將數(shù)字帶來的過度激勵(lì)化作壓力，陷入與他人和自我不斷攀比的窠臼，那么無窮的利處只能化作精神內(nèi)耗。掌握生活的快感完全變成數(shù)據(jù)枷鎖的焦慮和壓力，一味追求數(shù)據(jù)上的華麗，而忽略了人生本身的魅力。所以說，以自在拓展肆意人生，何其重要，何其可貴！揆諸往昔，蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”，于仕途壓力下以灑脫書寫“詩酒趁年華”的人生；縱觀今世，房琪不困于首次高考落榜壓力，以“行萬里路”之自在書寫精彩生活。適時(shí)的自在，不是逃避問題，而是另尋他路，擊破問題，絕地逢生。在當(dāng)今這個(gè)內(nèi)卷的時(shí)代，社會(huì)我們害怕輸在起跑線上，我們怕輸在各種各樣的節(jié)點(diǎn)上，我們認(rèn)為只要我們的生活數(shù)據(jù)有一段出現(xiàn)了落后與偏離，我們就在慢于這個(gè)社會(huì)，我們就脫離了軌道。但“人生不是軌跡，是原野?！蔽覀儽揪驮诓煌娜松飞硝狨岐?dú)行，而正是這樣的自在，才在量化生活把我們不斷趨同的同時(shí)，永遠(yuǎn)保留我們的那一份獨(dú)特性的所在。我們不否認(rèn)量化生活帶來的高效自律，讓我們遠(yuǎn)離“清醒的墮落”，而與此同時(shí)，莫忘了拓展自在的人生。青年人，請謹(jǐn)記：量自律生活，拓自在人生，破內(nèi)心桎梏；大道如青空，但憑少年行。6.棄絕對量化，揚(yáng)以人為本當(dāng)今時(shí)代科技蓬勃發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)使度量萬物成為可能。近日一網(wǎng)絡(luò)小組成員量化體脂率，工作時(shí)間甚至是情感。誠然，量化可以使我們客觀的認(rèn)識(shí)事物，做出合理的調(diào)整。但當(dāng)絕對量化支配人生，對比、競爭充斥生活，緊張、挫敗與氣餒的心情便會(huì)涌上心頭。由此觀之，量化不是萬物之主宰，需適度而為，而真正標(biāo)量人生的應(yīng)是以人為本的原則。適度量化有益進(jìn)步，絕對量化傷害身心。當(dāng)今社會(huì)機(jī)遇與危機(jī)并存，在時(shí)代大浪中，每個(gè)人都想勇立潮頭。蟾宮折桂。如何控制好自己的步速？淺顯者給出了回答：絕對量化制勝萬物。絕對量化，看起來是可以把生活的方方面面打理的井井有條，殊不知讓人生原本的多彩束縛在條條框框中。唯數(shù)據(jù)行事，使我們失去了生活的自主權(quán)。當(dāng)感情都要被度量時(shí)，人與機(jī)器的區(qū)別究竟存在于何處？其實(shí)量化是一個(gè)有利的工具，適度使用可以為生活提供便利?？墒菬o論何時(shí)都是人使用工具而非工具控制了人，正如人學(xué)會(huì)開車后也不可廢棄奔跑的能力。所以量化是一把雙刃劍，合理使用，可以披荊斬棘；過度使用，將自廢武功，不可為之。衡量人生進(jìn)度的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于以人為本。絕對量化不可取，個(gè)人又應(yīng)如何度量人生？正如德國哲學(xué)家萊布尼茨所說，世上沒有兩片完全相同的樹葉。每個(gè)人都是自己的標(biāo)量，都應(yīng)堅(jiān)持以人為本的度量原則。萬物以人為度量。我們的身心、學(xué)習(xí)、工作都應(yīng)以個(gè)人為中心，尋矩求度。如果想要俯身獻(xiàn)身五谷基業(yè)，就不要再百米跑道上彷徨嗟悼；如果想要抬頭仰望宇宙繁星，也不要在足球賽場上怨天憂人。不要做無用的度量與比較，只需要在自己熱愛的領(lǐng)域中向前奔跑、跳躍。況且浪費(fèi)時(shí)間并不可恥，浪費(fèi)生活才會(huì)。我們不必量化生活中的一切，有時(shí)候花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)無用的事，對身心幫助會(huì)更大。為人在世，先認(rèn)識(shí)自我，而后適當(dāng)度量，方可行遠(yuǎn)。當(dāng)絕對量化的聲浪甚囂塵上，青年人應(yīng)如何在人生的量化岔路做出選擇？而依我之見，我們都應(yīng)該先定位好自己，明白心中所愛，而后義無反顧地踏上人生的下一場旅途?？梢赃m度量化，但不困囿于其中。人生乃至世間的萬物，不都可度量，順心而為即可。沃爾夫曾言，認(rèn)識(shí)自己，比什么都重要。朱光潛前曾說，慢慢走，欣賞啊。結(jié)合自身實(shí)況，把握機(jī)遇，快慢隨性，我們同樣大有可為小草度量猶不及一尺，可我卻透過一花一葉看見我的整個(gè)春天。7.應(yīng)知量化實(shí)有用，亦莫識(shí)數(shù)為生活隨著數(shù)字化時(shí)代裹挾我們向前，有些人把生活各方面量化確實(shí)有益處，卻也把生活過成冰冷的數(shù)字。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把量化當(dāng)做指導(dǎo)生活的手段，同時(shí)避免把生活看成一堆冰冷嚴(yán)苛數(shù)據(jù)的組合體。量化生活實(shí)有利，一