2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)綜合練習(xí)試卷A卷附答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)綜合練習(xí)試卷A卷附答案單選題（共60題）1、對(duì)違法犯罪的未成年人的處罰措施，下列說(shuō)法不正確的是()A.實(shí)行教育、感化、挽救的方針B.堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則C.不能減輕或者免除處罰D.應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰【答案】C2、光線：折射：水。請(qǐng)你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞。A.綠葉：光合作用：葉綠素B.水蒸氣：凝結(jié)：玻璃C.電腦：計(jì)算：數(shù)據(jù)D.海洋：洋流：臺(tái)風(fēng)【答案】B3、根據(jù)()可以將教育法律關(guān)系，區(qū)分為隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系。A.教育法律關(guān)系主體的社會(huì)角色不同B.依據(jù)客體之間的關(guān)系類型C.依據(jù)主體之間關(guān)系的類型D.根據(jù)教育法律規(guī)范的職能【答案】C4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，中小學(xué)教師和職業(yè)學(xué)校教師享受()A.公務(wù)員同等待遇B.教齡津貼和其他津貼C.職務(wù)津貼和教齡津貼D.職級(jí)津貼和績(jī)效津貼【答案】B5、人面魚(yú)紋是()時(shí)期彩陶上最具代表性的紋飾。A.仰韶文化B.紅山文化C.河姆渡文化D.馬家窯文化【答案】A6、由于教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，所以教師還扮演著()的角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A7、中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得()。A.教師資格B.教師競(jìng)聘上崗C.教師選拔D.教師淘汰【答案】A8、下列有關(guān)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指導(dǎo)思想的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀C.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)D.全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人【答案】A9、中國(guó)詠花詩(shī)詞的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過(guò)人們對(duì)花的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對(duì)生活的理解。我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí)，考慮歷代詩(shī)人、詞人的不同創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對(duì)我們的鑒賞活動(dòng)也頗為有益。根據(jù)這段文字，“趣味”是指（）。A.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞是一種饒有興趣的事B.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞，了解了古人的花卉栽培情況C.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣D.詠花詩(shī)詞本身所具有的藝術(shù)審美價(jià)值【答案】C10、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，保育員應(yīng)具備()學(xué)歷。A.小學(xué)畢業(yè)以上學(xué)歷B.初中畢業(yè)以上學(xué)歷，并受過(guò)幼兒保育職業(yè)培訓(xùn)C.高中畢業(yè)以上學(xué)歷，并受過(guò)幼兒保育職業(yè)培訓(xùn)D.本科畢業(yè)以上學(xué)歷【答案】C11、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出了學(xué)前教育發(fā)展的政府職責(zé)。下列關(guān)于政府職責(zé)的說(shuō)法，不正確的是()。A.制定審核幼兒園章程B.建立幼兒園準(zhǔn)入制度C.制定學(xué)前教育的辦園標(biāo)準(zhǔn)D.完善幼兒園收費(fèi)管理辦法【答案】A12、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的()。A.名譽(yù)權(quán)B.榮譽(yù)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】D13、自然界中很多固體物都可晶體狀態(tài)存在，如水晶。下列物質(zhì)中，不以晶體狀態(tài)存在的是（）A.玻璃B.鉆石C.鹽D.糖【答案】A14、空氣中粒徑小于10微米的顆粒物能通過(guò)呼吸進(jìn)入人體肺部，特別是小于2.5微米的細(xì)粒子還會(huì)被吸收到人體血液和淋巴液中。我國(guó)空氣質(zhì)量報(bào)告中的“可吸入顆粒物”是指()。A.粒徑小于2.5微米的顆粒物B.粒徑小于10微米的顆粒物C.粒徑小于5微米的顆粒物D.粒徑小于25微米的顆粒物【答案】B15、根據(jù)我國(guó)《教師法》的規(guī)定，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行考核的內(nèi)容是()A.政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作業(yè)績(jī)B.思想品德、教學(xué)水平、科研能力和社會(huì)影響C.政治表現(xiàn)、教學(xué)能力、科研成果和工作績(jī)效D.思想作風(fēng)、教學(xué)能力、科研水平和育人業(yè)績(jī)【答案】A16、中華人民共和國(guó)成立之后，第一個(gè)與我國(guó)建立外交關(guān)系的西方國(guó)家是（）。A.英國(guó)B.徳國(guó)C.法國(guó)D.瑞士【答案】A17、下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是()。A.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國(guó)B.印象派繪畫(huà)的代表人物有莫奈、馬奈、梵高等C.北宋時(shí)期的文人畫(huà)多以山水、花鳥(niǎo)為主要內(nèi)容D.中國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器有古箏、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴等【答案】D18、小方、小艾、小宇、小路、小黃五人參加競(jìng)選。已知：如果小方所得的選票比小艾的多，或者小宇所得的選票比小路的多，那么小黃當(dāng)選。A.小艾所得的選票不比小方的多B.小方所得的選票不比小艾的多C.小宇所得的選票比小路的多D.小宇所得的選票不比小路的少【答案】B19、陶行知說(shuō)過(guò)：“要人敬的必先自敬.重師首在自重?！碧K霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花。”這兩句話體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.教書(shū)育人D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】B20、"芳菲次第長(zhǎng)相續(xù)"，一季更有一季景。下列詩(shī)句描述了不同季節(jié)的物候，按春、夏、秋、冬的次序排列正確的是()。A.②④③①B.④②①③C.④③①②D.④①③②【答案】D21、學(xué)校安全事故中的過(guò)錯(cuò)包括（）兩種情況。A.故意和有意B.故意和過(guò)失C.過(guò)失和有意D.過(guò)失和無(wú)意【答案】B22、對(duì)教育活動(dòng)和教育關(guān)系價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.道德規(guī)范B.教育活動(dòng)的基本原則C.教育法律規(guī)范D.社會(huì)團(tuán)體的規(guī)范【答案】C23、李老師一個(gè)學(xué)期對(duì)父親是副鄉(xiāng)長(zhǎng)的小壯家訪了8次，卻從未對(duì)需要幫助的留守兒童小龍家訪過(guò)。李老師的做法：（）A.符合主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)的要求B.有違平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有違嚴(yán)慈相濟(jì)的要求【答案】B24、《紅樓夢(mèng)》中的“四大家族”不包括下列哪一家()A.王B.史C.林D.薛【答案】C25、京京今年上大班，老師對(duì)他印象一直不好，其實(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，也沒(méi)犯過(guò)什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺(jué)，上課有時(shí)候愛(ài)講話。但老師對(duì)他很有偏見(jiàn)，甚至經(jīng)常故意挑京京的錯(cuò)。老師的做法()。A.忽視了幼兒的主動(dòng)性B.忽視了幼兒的可塑性C.忽視了幼兒的幼稚性D.忽視了幼兒的獨(dú)立性【答案】B26、()是教師職業(yè)的基本要求。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.關(guān)心集體【答案】A27、為幫助幼兒掌握正確的洗手順序和方法，王老師自編了兒歌“清清水嘩啦啦卷卷袖子洗手啦，先洗小手心再洗小手背，個(gè)個(gè)手指都洗到，人人夸我講衛(wèi)生。”引導(dǎo)幼兒邊唱邊練。下列說(shuō)法與該教師的做法無(wú)關(guān)的是（）A.注重幼兒知識(shí)積累B.注重幼兒氣質(zhì)養(yǎng)成C.注重幼兒情境體驗(yàn)D.注重幼兒習(xí)慣培養(yǎng)【答案】B28、某幼兒園為實(shí)現(xiàn)管理工作的規(guī)范化，要求保育員采取措施后控制幼兒的便溺時(shí)間和次數(shù)。該幼兒園的做法（）。A.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好的生活習(xí)慣B.正確，體現(xiàn)了保育員管理幼兒生活的權(quán)利C.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定D.錯(cuò)誤，違反了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定【答案】C29、現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有()。A.未來(lái)性B.滯后性C.連續(xù)性D.廣延性【答案】B30、俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金”。這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位()A.圭表B.漏刻C.日影D.漏壺【答案】C31、文藝復(fù)興起源于（）。A.意大利B.英國(guó)C.法國(guó)D.西班牙【答案】A32、以下不屬于教育評(píng)價(jià)作用的是（）。A.發(fā)展作用B.診斷作用C.激勵(lì)作用D.導(dǎo)向作用【答案】A33、中國(guó)畫(huà)最強(qiáng)調(diào)用（）造型。A.色彩B.線條C.明暗D.透視原理【答案】B34、制作一個(gè)主題為《節(jié)約水資源》的多媒體課件，首先需要進(jìn)行（）。A.腳本編寫B(tài).準(zhǔn)備素材C.需求分析D.確定制作工具【答案】C35、某地區(qū)文化執(zhí)法部門在對(duì)當(dāng)?shù)匾患揖W(wǎng)吧進(jìn)行巡查時(shí)，發(fā)現(xiàn)有未成年人正在網(wǎng)吧上網(wǎng)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，文化執(zhí)法部門可以對(duì)該網(wǎng)吧采取的措施是（）。A.予以關(guān)閉，依法吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照B.責(zé)令改正，依法給予行政處罰C.予以查封，依法沒(méi)收違法所得D.責(zé)令停業(yè)，依法追究民事責(zé)任【答案】B36、下列敘述正確的是（）。A.聲音在真空中傳播的速度最大B.在小房間里說(shuō)話聽(tīng)不到冋聲，是因?yàn)榉块g太小，不會(huì)有回聲C.聲音只能在空氣中傳播D.以上說(shuō)法都不對(duì)【答案】D37、下列歷史人物中，與“官渡之戰(zhàn)”直接相關(guān)的是()。A.曹操B.孫權(quán)C.劉備D.諸葛亮【答案】A38、幼兒園應(yīng)建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案，每()量體重一次。A.年B.半年C.月D.季度【答案】D39、首個(gè)具有法律約束力的國(guó)際公約，并涵蓋所有****范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利的是()。A.《兒童權(quán)利公約》B.《未成年人保護(hù)法》C.《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《國(guó)際兒童法》【答案】A40、在Word編輯狀態(tài)，要使表格的各列等寬，應(yīng)該使用“表格”工具欄中的()按鈕。A.平均分布各行B.平均分布各列C.根據(jù)窗口調(diào)整表格D.根據(jù)內(nèi)容調(diào)整表格【答案】B41、盡管工作壓力大，事務(wù)繁雜，何老師始終保持積極工作態(tài)度，用微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。這體現(xiàn)了何老師()。A.教學(xué)水平高超B.學(xué)科知識(shí)豐富C.身體素質(zhì)良好D.職業(yè)心理健康【答案】D42、幼兒園放學(xué)時(shí)，萌萌的父親臨時(shí)有事，便委托其同事王某到園接萌萌。張老師在與萌萌的父親通話確認(rèn)無(wú)誤后，同意王某將萌萌接走。張老師的做法()。A.正確。家長(zhǎng)的同事可以代替接送B.正確。教師應(yīng)該核對(duì)接送人的身份C.不正確。應(yīng)該征得萌萌的同意D.不正確。幼兒只能由其監(jiān)護(hù)人接送【答案】B43、某幼兒園在張老師休產(chǎn)假期間，沒(méi)有發(fā)放其工資，該幼兒園的做法()。A.體現(xiàn)了按勞取酬B.加強(qiáng)了經(jīng)費(fèi)管理C.體現(xiàn)了幼兒園的自主辦園的權(quán)利D.侵犯了張老師的權(quán)利【答案】D44、()主管全國(guó)的教師工作。A.國(guó)務(wù)院B.國(guó)務(wù)院教育行政部門C.全國(guó)人大D.全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)【答案】B45、法律責(zé)任人人必須遵守，任何違法者不得逃避或拒不承擔(dān)。這體現(xiàn)了()A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.歸責(zé)的特定性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.責(zé)任的國(guó)家強(qiáng)制性【答案】D46、下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的是（）。A.諸葛亮—《誡子書(shū)》—漢B.賈誼—《過(guò)秦論》—漢C.韓愈—《秋聲賦》—宋D.王安石—《捕蛇者說(shuō)》——宋【答案】B47、()是教師職業(yè)的基本要求。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.關(guān)心集體【答案】A48、某校教師讓學(xué)生把“我要專心學(xué)習(xí)，提高成績(jī)”抄700遍，這種做法（）。A.正確，能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣B.錯(cuò)誤，是一種體罰或者變相體罰行為C.正確，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)D.錯(cuò)誤，不能端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度【答案】B49、印度的國(guó)歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕?)。A.《飛鳥(niǎo)集》B.《園丁集》C.《新月集》D.《吉檀迦利》【答案】D50、幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒()等方面的發(fā)展。A.知識(shí)、技能、能力、情感、健康B.情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能C.能力、語(yǔ)言、態(tài)度、知識(shí)、技能D.情感、態(tài)度、知識(shí)、技能、價(jià)值觀【答案】B51、教師羞辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生自殺，老師應(yīng)該()A.承擔(dān)全部責(zé)任B.承擔(dān)大部分責(zé)任C.承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任D.不承擔(dān)責(zé)任【答案】B52、劉老師在保育教育活動(dòng)過(guò)程中很少關(guān)注那些表現(xiàn)一般的兒童，而把大部分時(shí)間和精力都放在那些學(xué)得快、做得好的幼兒身上，劉老師的做法()。A.有助于兒童的個(gè)性發(fā)展B.有助于教學(xué)任務(wù)完成C.違背了公正施教的要求D.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求【答案】C53、按照《教師法》的規(guī)定，對(duì)侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情節(jié)，應(yīng)該采取的措施不包括()A.給予行政處分或者行政處罰B.造成損害的，責(zé)令賠償損失C.情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任D.說(shuō)服與勸阻【答案】D54、光線：折射：水。請(qǐng)你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞。A.綠葉：光合作用：葉綠素B.水蒸氣：凝結(jié)：玻璃C.電腦：計(jì)算：數(shù)據(jù)D.海洋：洋流：臺(tái)風(fēng)【答案】B55、某幼兒園大班的幼兒在課間排隊(duì)上廁所。兩名老師分工，王老師在洗手間看護(hù)，張老師在教室看護(hù)。哲哲從洗手間出來(lái)往座位走，經(jīng)過(guò)寬寬身邊時(shí)，被寬寬伸出的腿絆倒。在教室的張老師看見(jiàn)哲哲被寬寬伸出的腿絆倒，立即跑過(guò)去想要抱住他，但哲哲還是磕在木椅邊緣。兩位老師立即將哲哲送到醫(yī)院。在這起事故中應(yīng)由()責(zé)任。A.幼兒園承擔(dān)B.王老師和張老師共同承擔(dān)C.寬寬的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)D.寬寬的監(jiān)護(hù)人和幼兒園共同承擔(dān)【答案】C56、在幼兒園時(shí)認(rèn)定的“好學(xué)生”，在小學(xué)時(shí)的發(fā)展可能并不盡如人意，甚至出現(xiàn)這樣、那樣的問(wèn)題：而以前“很弱”甚至是調(diào)皮搗蛋的孩子，卻可能因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣比較好而在小學(xué)中逐漸出挑。這表明()。A.幼兒的身心發(fā)展具有不平衡性B.幼兒具有很大的發(fā)展?jié)撃蹸.在一定階段內(nèi)幼兒的發(fā)展具有穩(wěn)定性D.幼兒的身心發(fā)展是有規(guī)律的【答案】B57、下列屬于隋唐時(shí)期作品的是()A.《碣石調(diào)·幽蘭》B.《霓裳羽衣曲》C.《杏花天影》D.《瀟湘水云》【答案】B58、某小學(xué)王校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應(yīng)該采取的做法是（）。A.制止學(xué)生購(gòu)買香煙，立即將商販勸離B.允許學(xué)生購(gòu)買香煙，禁止其校內(nèi)吸煙C.制止學(xué)生購(gòu)買香煙，對(duì)商販處以罰款D.允許學(xué)生購(gòu)買香煙，對(duì)商販不予干涉【答案】A59、殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時(shí)候積極聽(tīng)老教師的課，而且在業(yè)余時(shí)間自修研究新課程，潛心研究教學(xué)方法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師()。A.有終身學(xué)習(xí)理念B.專注自身學(xué)習(xí)，將來(lái)能考研究生C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.志存高遠(yuǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)【答案】A60、施老師在某市機(jī)關(guān)幼兒園工作，她最擔(dān)心的問(wèn)題是：“小朋友喜歡我嗎?”“同事們?nèi)绾慰次?”“園長(zhǎng)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)?”等問(wèn)題。根據(jù)這些判斷，施老師的專業(yè)發(fā)展處于()。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注成長(zhǎng)階段【答案】A大題（共10題）一、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。菜市幼兒園的張老師任教18年，每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開(kāi)設(shè)個(gè)人教學(xué)博客，與同行們分享保育心得和保育經(jīng)驗(yàn).成為學(xué)校保育工作的領(lǐng)頭雁。她曾幫助過(guò)一位性格孤僻的小朋友，經(jīng)家訪張老師了解到孩子父母一直忙于生計(jì)，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲;有空時(shí)，替她梳梳凌亂的頭發(fā);天氣多變時(shí)，提醒她及時(shí)添加衣服;放假時(shí)，領(lǐng)她回家一同玩?！兀⒆拥哪樕下冻隽穗y得的笑容，漸漸地融進(jìn)了班集體這個(gè)大家庭。試運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)張老師的行為進(jìn)行分析。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先.張老師的做法體現(xiàn)了教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律。實(shí)施素質(zhì)教育;培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，張老師刻苦鉆研，不但在保育工作上頗有成就，還注意幫助心理有問(wèn)題的幼兒，關(guān)注他們的心理健康。其次.張老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論能力，不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中，張老師在任教期間，不斷鉆研學(xué)習(xí).與同事分享心得體會(huì)，促進(jìn)了自己的專業(yè)發(fā)展。再次.張老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位幼兒。做幼兒的良師益友。材料中，張老師沒(méi)有放棄這個(gè)性格孤僻的孩子，而是不斷地關(guān)心愛(ài)護(hù)她，幫助她健康成長(zhǎng)。因此，作為教師，要堅(jiān)守職業(yè)道德，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供支持和保障。二、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。周三下午，小陳老師帶著“朵朵班”的小朋友們做“你跟我做”。在說(shuō)完游戲規(guī)則后，“小機(jī)靈”小云舉手說(shuō)：“小陳老師，我不想跟你做得一樣?！毙￡惱蠋熒钏计厅c(diǎn)頭同意，并詢問(wèn)其他小朋友，大家也紛紛表示想要做得不一樣。于是游戲重新開(kāi)始，孩子們做得特別認(rèn)真。她看到他們做了很多平時(shí)沒(méi)有的動(dòng)作。小陳老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后更吸引孩子的注意力，孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都得到發(fā)展了。問(wèn)題：請(qǐng)從兒童觀的角度，評(píng)析小陳老師的教育行為。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——兒童觀小陳老師的做法是恰當(dāng)?shù)?，踐行了以人為本的兒童觀。首先，以人為本的兒童觀認(rèn)為教師要看到兒童是具有獨(dú)立意義的個(gè)體。材料中老師并沒(méi)有把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而是以兒童為主體，尊重小云的意見(jiàn)，讓童真童趣得到自由伸展的同時(shí)，也保護(hù)了兒童的創(chuàng)造性。其次，以人為本的兒童觀要求教師要以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為根本促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。材料中當(dāng)游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時(shí)沒(méi)有的動(dòng)作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力?？傊￡惱蠋煹男袨楸Ｗo(hù)了兒童的創(chuàng)造力，值得提倡。三、材料：創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。戀愛(ài)無(wú)上主義者造出愛(ài)人來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人。不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個(gè)人。在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來(lái)一刀，那個(gè)人來(lái)一刀，有時(shí)是萬(wàn)刀齊發(fā)，倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真、善、美之活塑像。教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可能萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬(wàn)龍點(diǎn)睛。有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了米開(kāi)朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)?？梢?jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡：在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。見(jiàn)著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造?？墒囚斺g的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的惠能傳了黃梅的教義?；菽苷f(shuō)：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呢!可見(jiàn)，無(wú)能也是借口。有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路。陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下的莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)：“沒(méi)有勇氣，一切都完。”是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧!創(chuàng)造之神，你回來(lái)呀!只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮梗覀兊难?，我們的心。我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！敬鸢浮?1)“刀法”比喻教育方法，“萬(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象，“萬(wàn)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。(2)教育的最大成功：師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的問(wèn)題：①要敢于創(chuàng)造；②要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神；③要明確教育的創(chuàng)造目標(biāo)；④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)；⑤要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造；⑥要注意師生合作創(chuàng)造；⑦要注意集體創(chuàng)造的特點(diǎn)。四、美國(guó)細(xì)菌學(xué)家卡梅隆·柯里在《科學(xué)》雜志發(fā)表了研究論文，聲稱從5000萬(wàn)年前開(kāi)始，以真菌為生的螞蟻就有了自己的抗生素。研究者對(duì)一種名叫“真菌螞蟻”的螞蟻身上的白色斑點(diǎn)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)不同“真菌螞蟻”依靠種植不同的真菌類蘑菇來(lái)作為唯一的食物來(lái)源。這些螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多細(xì)小的腺窩。里面寄生著一種能產(chǎn)生抗生素的細(xì)菌。這些腺窩有一些細(xì)小的孔通向螞蟻身體外部，這樣它們就可以將抗生素傳播給作物。抗生素可以殺死會(huì)使作物生病的寄生蟲(chóng)，從而確保它們主人的食物來(lái)源不受破壞。這種螞蟻腺窩的特殊結(jié)構(gòu)使得螞蟻與作物的這種共生關(guān)系非常和諧。研究者發(fā)現(xiàn)，一些近緣的不種植真菌的螞蟻身上則沒(méi)有腺窩，也沒(méi)有寄生茵?？茖W(xué)家們研究了中美洲熱帶叢林中的切葉蟻的生活習(xí)性。切葉蟻只種一種蘑菇。這相當(dāng)于人類的單一作物制，雖然開(kāi)始時(shí)產(chǎn)量高，但重復(fù)種幾季以后很容易遭受病蟲(chóng)害侵襲，人類是采用輪作不同作物來(lái)解決問(wèn)題的。生物學(xué)家們采用基因分析法。確定了切葉蟻所種的菌種是源于2300萬(wàn)年前的單一菌株，從未換過(guò)品種，卻能延續(xù)至今。這個(gè)謎由多倫多大學(xué)的C·R·居里解開(kāi)了。居里對(duì)包括切葉蟻在內(nèi)的22種螞蟻進(jìn)行了仔細(xì)觀察。他首先發(fā)現(xiàn)螞蟻的蘑菇農(nóng)場(chǎng)偶爾也會(huì)受到一種名為Es-covopsis的霉菌感染．使蘑菇在幾天內(nèi)全部死光，結(jié)果是整穴螞蟻全部餓死。但盡管如此，切葉蟻還是有辦法控制這種災(zāi)難。其奧秘在于，雌蟻會(huì)排出寄生在身上的活細(xì)菌分泌出的鏈霉素。切葉蟻蘑菇園中那些忠于職守的螞蟻勤于察看，一發(fā)現(xiàn)Es—covopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素就地將之消滅，以防止其蔓延。而且這種鏈霉素還能刺激蘑菇的生長(zhǎng)，真是一舉兩得。切葉蟻分群時(shí)，蟻后將蘑菇菌種含在口中，連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種,所以切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場(chǎng)能延續(xù)至今，歷經(jīng)千萬(wàn)年而不衰。人類所用的抗生素多次使用后會(huì)使病菌產(chǎn)生抗藥性而導(dǎo)致藥效減弱，但螞蟻所用的抗生素卻并未使病茵產(chǎn)生抗藥性?？仿?柯里研究小組發(fā)現(xiàn)，螞蟻身上的抗生素不但是螞蟻賴以戰(zhàn)勝自然環(huán)境的法寶，亦是人體必需的抗生素，今后應(yīng)可仿此研發(fā)新一代的抗生素，更有效地治愈人類的疾病。問(wèn)題：(1)“真菌螞蟻”腺窩是什么樣的特殊結(jié)構(gòu)，有什么功能(2)切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場(chǎng)能延續(xù)至今的原因有哪些【答案】(1)螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多細(xì)小的腺窩，里面寄生著一種能產(chǎn)生抗生素的細(xì)菌。這些腺窩有一些細(xì)小的孔通向螞蟻身體外部，這樣它們就可以將抗生素傳播給作物?？股乜梢詺⑺罆?huì)使作物生病的寄生蟲(chóng)，從而確保它們主人的食物來(lái)源不受破壞。(2)盡管Es-covopsis霉菌會(huì)危害螞蟻的蘑菇農(nóng)場(chǎng)，但切葉蟻有辦法控制這種災(zāi)難。切葉蟻雌蟻會(huì)排出寄生在身上的活細(xì)菌分泌出的鏈霉素，這種鏈霉素不僅能消滅Es-covopsi霉菌，還能刺激蘑菇的生長(zhǎng)；忠于職守的螞蟻勤于察看，發(fā)現(xiàn)Es-covopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素將之消滅；切葉蟻分群時(shí)，蟻后會(huì)將蘑菇菌種連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑：道德可教嗎？請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩(shī)歌除外，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹筷P(guān)于蘇格拉底“知識(shí)即美德”的思考“美德”與“知識(shí)”的關(guān)系問(wèn)題是蘇格拉底道德哲學(xué)研究的一個(gè)重要命題。他所提出的“知識(shí)即美德”的著名論題，是他的道德哲學(xué)中的一個(gè)最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進(jìn)行道德實(shí)踐。如果從狹義的角度看，把“知識(shí)”等同于科學(xué)意義上的知識(shí)，那么蘇格拉底的“知識(shí)即美德”這句話是很容易被推翻的。知識(shí)怎能等同于美德呢？這不就意味著知識(shí)越豐富的人道德水平越高，知識(shí)越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學(xué)歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識(shí)觀來(lái)理解的話，未免不使我們產(chǎn)生懷疑。我們都知道，知識(shí)并不總是與美德相伴而行，而美德也并不總是和知識(shí)統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務(wù)員因沖突竟打罵來(lái)深圳幫其帶孩子的親生父親，扯碎父親衣服并咬破父親肩膀，而其母親則多次被他打，被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，一位畢業(yè)于北大的碩士生，無(wú)疑知識(shí)水平是高于普通人的，然而他卻連基本的孝都不懂，倫理道德喪失，這不就說(shuō)明了道德與知識(shí)是不等同的嗎？所以，知識(shí)水平高的人道德水平未必高，同樣，知識(shí)水平低的人道德水平未必低。因此，我們絕不能從簡(jiǎn)單片面的角度來(lái)闡釋蘇格拉底“知識(shí)”的內(nèi)涵，來(lái)理解蘇格拉底關(guān)于“知識(shí)即美德”的意義。其實(shí)，蘇格拉底不同于他之前的哲學(xué)家，他把關(guān)注的目光從神轉(zhuǎn)到人身上，他所說(shuō)的知識(shí)不是自然萬(wàn)物的知識(shí)，而是指對(duì)人自己本性的認(rèn)識(shí)，即“認(rèn)識(shí)你自己”。于是這里的“知識(shí)”就不同于我們現(xiàn)代社會(huì)所理解的那種知識(shí)。我認(rèn)為，“知識(shí)即美德”中的“知識(shí)”既不是自然物理知識(shí)，也不是數(shù)量知識(shí)，而是關(guān)于整個(gè)世界的理念的、善的、“自我”的知識(shí)。一切知識(shí)都是善的知識(shí)，知識(shí)是一種實(shí)踐善的行為。由此，蘇格拉底提出了美德作為知識(shí)，它不僅是一種知，更是一種行，是知行合一?！爸R(shí)即美德”是蘇格拉底關(guān)于理性的人的品質(zhì)的論述，也是關(guān)于道德倫理的論述。把德性和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須奠基于知識(shí)，產(chǎn)生于知識(shí)，這是蘇格拉底倫理學(xué)說(shuō)的根本特點(diǎn)。因此，一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這句話的真正內(nèi)涵，了解“知識(shí)”并不是我們所說(shuō)的狹義上的科學(xué)知識(shí)，而是一種善的理念，是一種對(duì)善的踐行，是知行合一的，做到美德與知識(shí)的統(tǒng)一，我們必定能成為一個(gè)有知識(shí)有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當(dāng)代的德育中，我們不能一味地灌輸膚淺的知識(shí)，而重要的是強(qiáng)調(diào)一種知行合一、一種實(shí)踐精神，從而把美德與知識(shí)合二為一，變?yōu)橐环N道德實(shí)踐。關(guān)于這方面的問(wèn)題，我覺(jué)得還具有其他探討意義，對(duì)當(dāng)今的教育及道德方面有重要的積極意義。六、某學(xué)校一位教師，工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲。課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥，最嚴(yán)重的一次他一怒之下競(jìng)拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并用非常難聽(tīng)的話謾罵，那個(gè)學(xué)生受不了這樣的刺激，不肯再讀書(shū)，最后輟學(xué)。問(wèn)題：請(qǐng)用所學(xué)的教師職業(yè)道德的知識(shí)對(duì)這一事件進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1)這一事件再一次說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。(2)材料中的“教師對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥”，這種行為違背了熱愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生無(wú)論在法律人格還是在道德人格上都是平等的，教師要充分尊重學(xué)生的人格。(3)材料中教師拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并謾罵學(xué)生，導(dǎo)致該學(xué)生不肯再讀書(shū)，最后輟學(xué)的行為違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教要求教師要模范遵守《教師法》《教育法》等教育法律法規(guī)，依法開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，保證每一個(gè)學(xué)生都享有受教育的權(quán)利。(4)作為一名教師要做到：教書(shū)育人，循循善誘，誨人不倦，因材施教。符合教書(shū)育人要求的教師職業(yè)勞動(dòng)行為應(yīng)當(dāng)是“耐心”的、“引導(dǎo)”的、充滿教育“熱情”的，而且能夠?qū)嵤┽槍?duì)每一個(gè)學(xué)生“量身定做”的教育。七、材料：某幼兒園教師陳某，在教學(xué)實(shí)踐中深刻體會(huì)到，為了更好地教學(xué)，首先要提高自身的素質(zhì)。為此，他攻讀了在職研究生，開(kāi)始了他的“以育促學(xué)、以學(xué)促育”的在職進(jìn)修，堅(jiān)持三載，終以優(yōu)異的成績(jī)獲得碩士學(xué)位。從此，陳老師立下誓言“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，每天的業(yè)余時(shí)間和節(jié)假日都被他合理地安排為“書(shū)香生活”。正因如此，工作十多年來(lái)，他在教學(xué)和科研等方面均做出了突出成績(jī)，多次被評(píng)為優(yōu)秀教師。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹男袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范，值得廣大教師學(xué)習(xí)。首先，陳老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)要求教師要樹(shù)立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，勇于探索教育科學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。材料中，陳老師攻讀碩士研究生，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，他在教學(xué)和科研等方面均做出了突出成績(jī)。其次，陳老師的做法踐行了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中，陳老師兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真研究，認(rèn)真教學(xué)，多次被評(píng)委優(yōu)秀教師。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷提升自己的知識(shí)和教學(xué)能力，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。八、在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題：只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，作品就容易陷于散漫零亂。重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，古往今來(lái)的無(wú)數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門，是一間間重復(fù)的、千篇一律的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿，保和殿成為一組前三殿，與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲中的主題和“變奏”；每一座的本身是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂(lè)句、樂(lè)段的重復(fù)）；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門又是比較低微的，以重復(fù)為主，但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式建造的，連彩畫(huà)、雕飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)，我們完全可以說(shuō)它們千篇一律。但是，誰(shuí)能不感到從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅“手卷”里漫步，在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色的輪廓、光影卻都在不斷地改變著，一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。問(wèn)題：（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系；（4分）（2）簡(jiǎn)要分析北京故宮的建筑，在千篇一律和千變?nèi)f化組合中取得的藝術(shù)效果。（10分）【答案】（1）凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。（2）“從天安門到端門、午門是一間間重復(fù)著的千篇一律的朝房……大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲中的主題和‘變奏’……都是無(wú)盡的重復(fù)”，這些千篇一律的重復(fù)，凸顯了規(guī)劃的嚴(yán)正、規(guī)模的龐大、氣勢(shì)的宏偉，中軸線上的建筑高大、豪華，與兩側(cè)相對(duì)低矮、簡(jiǎn)陋的建筑形成了鮮明的對(duì)比，從而凸顯出主次分明的秩序?！扒罢昂箢櫍箜遗?，那整個(gè)景色，輪廓、光影……千變?nèi)f化”，故宮的千變?nèi)f化，使視覺(jué)效果得到了極大的豐富，體現(xiàn)了故宮的富麗、秀美與堂皇。千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一，更體現(xiàn)了布局上的井然有序、雜而不亂，整體和諧統(tǒng)一中又富于變化的特點(diǎn)，正是故宮建筑精華的集中體現(xiàn)。九、美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來(lái)到一所小學(xué)，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長(zhǎng)和相關(guān)老師，并叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。8個(gè)月后，羅森塔爾和助手們對(duì)那名單中的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績(jī)有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開(kāi)朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂(lè)于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮堪l(fā)揮期望效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)教師不僅要對(duì)學(xué)生充滿殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學(xué)生。這樣不僅學(xué)生會(huì)在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會(huì)從學(xué)生積極的行為變化中，獲得教育成就感。如此循環(huán)往復(fù)，必然會(huì)進(jìn)入一個(gè)由期望引起的良性循環(huán)之中，有助于師生的共同成長(zhǎng)。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個(gè)合格的教師應(yīng)樹(shù)立“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的觀念，相信每個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，真正貫徹素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學(xué)生基礎(chǔ)差，但動(dòng)手能力強(qiáng)，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對(duì)他們要多關(guān)心，多鼓勵(lì)，不斷以切合實(shí)際的期望引導(dǎo)他們，用愛(ài)和信心去支持學(xué)生的進(jìn)步，使他們也能體驗(yàn)到成功的喜悅?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師應(yīng)該讓希望的陽(yáng)光照亮每一個(gè)學(xué)生的心靈，從他們身上發(fā)現(xiàn)積極向上的因素，充分相信學(xué)生發(fā)展的愿望和可能性。全面地了解學(xué)生，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。教師應(yīng)以“一分為二”和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，不要先入為主，要控制自己的消極評(píng)論，多給予積極評(píng)價(jià)，寬容地對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行縱向比較。每個(gè)學(xué)生都具有在某方面或多個(gè)方面的發(fā)展?jié)撃?，只要為他們提供合適的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生