2023年歷年考研馬原試題庫(kù)

2023年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、單項(xiàng)選擇題。1．我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來講解他所提倡的選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來很不方便，并且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。由于就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題。所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要[C]A．注重量的積累B．保持物質(zhì)的穩(wěn)定性C．堅(jiān)持適度原則D．全面考慮事物屬性的多樣性2．社會(huì)存在是指省社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)性質(zhì)的是[D]A．社會(huì)形態(tài)B．地理環(huán)境C．人口因素D．生產(chǎn)方式3．馬克思把商品轉(zhuǎn)化成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍假如不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是由于只有商品變?yōu)樨泿臶D]A．貨幣才干轉(zhuǎn)化為資本B．價(jià)值才干轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C．抽象勞動(dòng)才干轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D．私人勞動(dòng)才干轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)二、多項(xiàng)選擇題。17．1971年迪尼斯樂園的途徑設(shè)計(jì)獲得“世界最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說，“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”，因素是在迪斯尼樂園主體工程完畢后，格羅培斯格暫停修樂園里的道路，并在空地上撒下草種，5個(gè)月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客走出了不少寬窄不一的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道，完畢了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)捷便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格的設(shè)計(jì)智慧對(duì)我們結(jié)識(shí)和實(shí)踐的啟示是[AB]A．要從實(shí)踐中獲得靈感B．要尊重實(shí)踐的規(guī)定C．不要對(duì)任何自然事物做改變D．規(guī)定對(duì)事物本來的面目做直接反映18．在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本融合在一起而形成一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱、控制社會(huì)的重要方式由于[ABC]A．通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B．通過同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制C．通過政策征詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D．通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性19．2023年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感慨這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)從主線上仍未超過一百數(shù)年前馬克思在《資本論》中對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性重要是[AB]A．指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩C．指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D．強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主線出路20．19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一奔騰的理論基石是[CD]A．階級(jí)斗爭(zhēng)說B．勞動(dòng)價(jià)值論C．唯物史觀D．剩余價(jià)值論2023年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、單項(xiàng)選擇題。1．1894年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，并且規(guī)定盡量用簡(jiǎn)短的字句來表述未來的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，這就是：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話表白，馬克思主義追求的主線價(jià)值目的是[A]A．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B．實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值C．建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D．建立一個(gè)自由，平等，博愛的理性王國(guó)A．必然性通過偶爾性開辟道路B．肯定中包含著否認(rèn)的因素C．量變必然引起質(zhì)變D．有其因必有其果3．右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是[D]A．人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心B．生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)C．自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的主線決定力量D．生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提A．資本家購(gòu)買的是勞動(dòng)力的價(jià)值B．勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值C．貨幣所有者購(gòu)買的勞動(dòng)力可以帶來剩余價(jià)值D．勞動(dòng)力自身的價(jià)值可以在消費(fèi)過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去二．多項(xiàng)選擇題。A．是客觀世界的能動(dòng)反映B．取決于詞語含義的改變C．隨著社會(huì)生活變化而變化D．需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來18．歷史經(jīng)驗(yàn)表白經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明[CD]A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的主線出路B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的主線標(biāo)志C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D．科技創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展19．有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請(qǐng)仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個(gè)寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級(jí)宣布“法律面前人人平等”，但是[ACD]A．法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)C．它的實(shí)質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化D．這種平等的權(quán)利是建立在財(cái)產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利20．1989年，時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，2023來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌2023后的2023年11月9日，BBC公布了一份對(duì)27國(guó)民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，本次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對(duì)媒體表達(dá)，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的特別明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：[BCD]B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性21.中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，馬克思之所以可以中國(guó)化的因素在于：[ABC]A．馬克思主義理論的內(nèi)在規(guī)定B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性C．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)D．馬克思主義為中國(guó)革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式三．分析題。34．結(jié)合材料回答問題：早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中扮演白娘子。劇中，白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上懇求她的時(shí)候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防備地向后仰去。這是劇情里沒有設(shè)計(jì)的動(dòng)作，也許是梅蘭芳入戲太深，把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才導(dǎo)致了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下?？擅诽m芳立即意識(shí)到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由本來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作，把險(xiǎn)些導(dǎo)致舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的表演中，梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作，并且，其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作解決，這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。由此可見，不僅在舞臺(tái)上，在各行各業(yè)，在各個(gè)崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待，怎么去解決。解決不妥，會(huì)釀成事故，導(dǎo)致全盤失?。唤鉀Q得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的”?(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些導(dǎo)致舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?(3)當(dāng)我們?cè)诮Y(jié)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該如何對(duì)待和解決?答案要點(diǎn)：（1）這是由于結(jié)識(shí)的發(fā)展在過程上表現(xiàn)為反復(fù)性和無限性，人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的結(jié)識(shí)往往要通過由感性結(jié)識(shí)到理性結(jié)識(shí)、再由理性結(jié)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才干完畢。在結(jié)識(shí)過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程；從主觀方面看，人的結(jié)識(shí)能力有一個(gè)提高的過程。人的結(jié)識(shí)受實(shí)踐范圍、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、思維能力、工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平等因素的制約。但結(jié)識(shí)的發(fā)展又是無限的，是由低檔到高級(jí)階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。（2）真理和謬誤在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。梅蘭芳先生正是依靠自身豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與高度的敬業(yè)精神，成功地把本來也許會(huì)成為舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤巧妙的轉(zhuǎn)變成經(jīng)典的舞臺(tái)之作，說明矛盾轉(zhuǎn)化需要條件，需要人的主觀努力。（3）要正視錯(cuò)誤；認(rèn)真分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的因素，努力使結(jié)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)與客觀實(shí)際相符合；在實(shí)踐中尋找糾正錯(cuò)誤的方法并加以改正（此考點(diǎn)答案應(yīng)是開放性的，只要言之成理，皆可得分）。2023年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、單項(xiàng)選擇題。1．物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指[A]A．物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B．物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C．物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D．物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切2．1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由[D]A．真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所規(guī)定的B．真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的C．真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D．真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的3．近年來馬克思的《資本論》在西方一些國(guó)家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個(gè)資本主義社會(huì)社會(huì)形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會(huì)作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指[B]A．地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件B．與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C．建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施4．盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了結(jié)識(shí)什么這一“斯芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是[C]C．一切社會(huì)關(guān)系的總和D．自有理性的外化5．流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)營(yíng)的重要指標(biāo)，假設(shè)某國(guó)去年的商品價(jià)格總額為24萬億元，流通需要量為8億元，若今年該國(guó)商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量[C]A．4.2億元B．3.5億元C．3.3億元D．2.4億元6．國(guó)家壟斷資本主義條件下，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是[A]A．維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益B．維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)C．消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D．提高資本主義社會(huì)的整體福利水平7．某鋼鐵廠因鐵礦石價(jià)格上漲，增長(zhǎng)了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成產(chǎn)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是[B]A．資本技術(shù)構(gòu)成B．資本價(jià)值構(gòu)成C．資本物質(zhì)構(gòu)成D．資本有機(jī)構(gòu)成二．多項(xiàng)選擇題。17．近一年多來有美國(guó)自帶危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)當(dāng)積極積極應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)，下列名言中符合意識(shí)能動(dòng)性原理的是[ABD]A．信心比黃金更重要B．我們唯一恐驚的就是恐驚自身C．問題與解決問題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的D．事不必難，知難不難18．鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層發(fā)明出來，我們把它拿來加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它規(guī)定我們[ACD]。A．要以解放思想為先導(dǎo)B．打破一切理論的約束C．關(guān)注生活實(shí)踐的需要D．尊重人民群眾的訴求19．“隨著新生產(chǎn)力的獲得….人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”這段話表白科學(xué)技術(shù)是[AC]。A．歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B．歷史變革中的唯一決定性力量C．推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D．一切社會(huì)變革中的自主性力量20．華羅庚生前曾說：“我們最佳把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。”這段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是[AB]A．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的B．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程C．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿D(zhuǎn)．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致21．“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成；使這兩者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時(shí)信用加速了這種矛盾的暴力的爆發(fā)，即危機(jī)，因而加強(qiáng)了舊生產(chǎn)方式的解體的各種因素?！瘪R克思的這一論述表白，資本主義信用制度[BCD]A．已成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層因素B．促進(jìn)了建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成C．加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成D．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又加深了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)中的矛盾22．勞動(dòng)力是任何社會(huì)生產(chǎn)的基本要素，在特定的社會(huì)發(fā)展階段和特定的歷史條件下，勞動(dòng)力作為一種特殊商品，其價(jià)值的構(gòu)成涉及[ACD]A．維持勞動(dòng)者自身生命所必需的生產(chǎn)資料的價(jià)值B．勞動(dòng)者在必要時(shí)間內(nèi)發(fā)明的價(jià)值C．勞動(dòng)者繁育后代所必須的生活資料的價(jià)值D．培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動(dòng)者所需要的費(fèi)用三．分析題。34．結(jié)合材料回答問題：華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治，華佗通過仔細(xì)的望色、診脈，開出兩付不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為什么開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，不久都痊愈了。中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辯證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。（1）指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。（2）這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問題具體分析”有何啟示？答案要點(diǎn)：(1)①材料體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特性，是事物本質(zhì)的顯現(xiàn)。本質(zhì)是事物的主線性質(zhì)，是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的必然的聯(lián)系?，F(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系即現(xiàn)象與本質(zhì)既對(duì)立又統(tǒng)一，兩者的對(duì)立表現(xiàn)在：現(xiàn)象可認(rèn)為人的感覺器官所把握本質(zhì)必須借助人的思維才干結(jié)識(shí)。兩者的同一表現(xiàn)他們互相依存，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象。在本題中，兩個(gè)病患的癥狀表現(xiàn)的基本相似為現(xiàn)象，但是病因不同才是事物的本質(zhì)，華佗對(duì)癥下藥正是透過了現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。②材料體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系既是客觀的，又是普遍的，在本題中華佗將病癥和病因?qū)Φ牡南嗦?lián)系，成功的尋找到治療的最佳方法。③材料體現(xiàn)矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。這就規(guī)定我們具體問題具體分析，材料中雖然二人癥狀相同但主線病因是不同的，華佗對(duì)的結(jié)識(shí)到了病原的主線并做到了對(duì)癥下藥。正是對(duì)的的結(jié)識(shí)到了問題。華佗為不同的人開不同的藥正是具體分析了他們的不同問題，充足運(yùn)用了矛盾特殊性的方法論，即具體問題具體分析。④材料體現(xiàn)了因素和結(jié)果的關(guān)系，因素和結(jié)果的關(guān)系就是引起和被引起的關(guān)系，在本題中，州官倪尋由于內(nèi)部積食的因素引起頭疼發(fā)熱，州官李延由于外部感冒的因素引起頭疼發(fā)熱，而華佗正是由于兩者的不同病因，所以采用不同的治療方法，并取得良好的治療效果。(2)具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。對(duì)我們對(duì)的結(jié)識(shí)世界和改造世界具有重要的方法論意義。①具體問題具體分析是人們對(duì)的結(jié)識(shí)事物的基礎(chǔ)——世界上的事物之所以千差萬別,就在于它們各有其特殊矛盾,這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才有也許區(qū)分事物，結(jié)識(shí)事物發(fā)展的特殊規(guī)律。②具體問題具體分析是對(duì)的解決矛盾的關(guān)鍵——不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才干解決，只有對(duì)具體情況進(jìn)行分析，把握事物矛盾的特殊性，才干找到解決矛盾的對(duì)的方法。③做到具體問題具體分析。就要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點(diǎn)，同一事物在不同的條件下表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有研究這些特點(diǎn)，才干把不同的事物區(qū)分開來，④做到具體問題具體分析。規(guī)定在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物，才干做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，綜上，只有做到對(duì)癥下藥，才干藥到病除，只有做到具體問題具體分析，才干找到對(duì)的解決問題的方法。2023年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、單項(xiàng)選擇題。1．馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的主線區(qū)別在于[D]A．堅(jiān)持人的主體地位B．堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去結(jié)識(shí)世界C．堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D．堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界2．最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)運(yùn)用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間的確比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有[C]A．客觀性B．有限性C．相對(duì)性D．一維性3．在聽完一位成功的公司家講課后，一些來自公司的學(xué)員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢？”這位公司家回答說：“那是由于你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表白了實(shí)踐高于理論結(jié)識(shí)，由于實(shí)踐具有[D]A．普遍有效性B．客觀規(guī)律性C．主體能動(dòng)性D．直接現(xiàn)實(shí)性4．“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的。”這一說法表白[A]A．文化具有哺育和塑造人的功能B．文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C．文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量D．文化是歷史進(jìn)步的源泉5．馬克思通過對(duì)資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增值過程的分析，把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為[D]A．生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間B．轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時(shí)間和發(fā)明新價(jià)值的時(shí)間C．生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間D．在生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間6．某塊土地，地租為200萬元，土地價(jià)格為4000萬元。若銀行存款利息率不變，該土地的地租增長(zhǎng)到300萬元時(shí)，銀行存款利息率和土地價(jià)格分別是[B]A．5%、9000萬元B．5%、6000萬元C．6%、9000萬元D．6%、6000萬元二、多項(xiàng)選擇題。17．右邊這幅漫畫對(duì)于我們結(jié)識(shí)人與自然關(guān)系的警示意義在于[AB]A．人類過度陶醉于對(duì)自然界的勝利將受到自然界的報(bào)復(fù)B．人與自然關(guān)系的緊張來自于不妥的人類實(shí)踐方式C．人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是對(duì)立的18．19世紀(jì)英國(guó)作家惠茲里特說：“一個(gè)除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書本也是無知的。”與這句話在內(nèi)涵上相一致的名言尚有[ABD]A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B．盡信書，則不如無書C．感覺到了的東西我們不能離可理解它，只有理解了的東西才干更深刻地感覺它D．飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺少閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的19．馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、結(jié)識(shí)論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)這種一致性的公式有[ABC]A．個(gè)別——一般——個(gè)別B．實(shí)踐——結(jié)識(shí)——實(shí)踐C．群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾D．團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)20．隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人類的交往活動(dòng)日益普遍和深化，交往作為人類特有的活動(dòng)和存在方式，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有越來越重要的作用。重要表現(xiàn)在[ABCD]A．交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B．交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善C．交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑D．交往促進(jìn)人自身的發(fā)展A．單位商品的價(jià)值量減少B．商品的使用價(jià)值量增長(zhǎng)C．單位商品的價(jià)值量不變D．單位商品的價(jià)值量提高22．通過對(duì)社會(huì)資本簡(jiǎn)樸再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)過程中互換關(guān)系的分析，可以看出[ABD]A．Ⅰc是通過第Ⅰ部類內(nèi)部互換實(shí)現(xiàn)的B．Ⅱ（v+m）是通過第Ⅱ部類內(nèi)部互換實(shí)現(xiàn)的C．Ⅰ（v+m）是通過和Ⅱ（v+m）互換實(shí)現(xiàn)的D．Ⅰ（v+m）是通過和Ⅱc互換實(shí)現(xiàn)的三、分析題。美國(guó)醫(yī)生愛德華?羅森邦行醫(yī)50年，忽然患上了喉癌，當(dāng)他重新審閱醫(yī)學(xué)、醫(yī)院和醫(yī)生時(shí)，感慨地說：“站在我病床邊和躺在病床上所看到的角度完全不同”。他后來在《親嘗我自己的藥方》一書中寫道：“假如我能從頭來過的話，我會(huì)以完全不同的方式行醫(yī)，很不幸的是，生命不給人這種重新來過的機(jī)會(huì)?！睌?shù)年前，有位年輕醫(yī)生患上甲狀腺病，當(dāng)中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院著名頭腦外科專家屠規(guī)益為他主刀。當(dāng)手術(shù)結(jié)束是，屠專家低下身來說：“對(duì)不起，讓您受苦了！”這是屠專家術(shù)后經(jīng)常對(duì)病人說的一句話，雖然簡(jiǎn)短，卻讓這位年輕醫(yī)生深感震撼。著名醫(yī)學(xué)家袁法祖早年從醫(yī)，曾在老師的帶領(lǐng)下，為一名中年婦女進(jìn)行開腹手術(shù)。術(shù)后沒幾天，那名婦女就去世了，經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，患者的死亡與手術(shù)并無關(guān)系，當(dāng)時(shí)，袁法祖的老師輕輕說了句，“她是4個(gè)孩子的媽媽”，就是這句簡(jiǎn)樸的話，讓袁法祖至今念念不忘，他知道這句話包含了多少情感，懂得了一生的哦責(zé)任有多重大：醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。結(jié)合材料回答問題：（1）“醫(yī)生換位體驗(yàn)”活動(dòng)中蘊(yùn)含著何種哲理？（2）從人的本質(zhì)屬性說明為什么“醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。（3）你在現(xiàn)實(shí)生活中碰到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對(duì)待和解決？答案要點(diǎn)：(1)從結(jié)識(shí)論的角度看，人們只有親身實(shí)踐，才干獲得直接經(jīng)驗(yàn)；從辯證法的角度看，換位思考反映了對(duì)立面的統(tǒng)一，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。(注：考生從其中任一角度回答均可得分)(2)人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。人類一切活動(dòng)在本質(zhì)上都體現(xiàn)著人與人的關(guān)系。因此醫(yī)生在治病的過程中，既要“看病”，更要“看人”。(3)矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地、具體地分析矛盾；用不同的方法解決不同的矛盾是辯證法的基本規(guī)定，要用對(duì)的的方法去化解矛盾。35．IBM公司是世界上最大的信息工業(yè)跨國(guó)公司之一，從上世紀(jì)50年代其致力于計(jì)算機(jī)行業(yè)，并不久在大型計(jì)算機(jī)業(yè)務(wù)上占據(jù)了統(tǒng)治地位。IBM生產(chǎn)的計(jì)算機(jī)在技術(shù)上經(jīng)常是最先進(jìn)的，在某些情況下，他們即使不是最佳的，但由于杰出的服務(wù)和技術(shù)支持，他們?nèi)杂凶吭降男抛u(yù)。在整個(gè)60年代和70年代，雖然有Controldata、Honeywell、SperryUnivac、Burroughs和NCR等公司的競(jìng)爭(zhēng)，但這些公司都不是其對(duì)手，到1980年為止，IBM仍占據(jù)全球大型計(jì)算機(jī)市場(chǎng)超過80%的份額。大型計(jì)算機(jī)是IBM的“金母雞”，毛利高達(dá)70%。80年代，隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)和工作站所連接成的網(wǎng)絡(luò)逐漸取代大型機(jī)，日本、歐洲共同體和美國(guó)國(guó)內(nèi)許多資本、技術(shù)雄厚的公司紛紛涉足這一高風(fēng)險(xiǎn)、高效益的領(lǐng)域。在與蘋果、康柏、東芝、戴爾等公司劇烈競(jìng)爭(zhēng)中IBM公司開始走下坡路。迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力，90年代IBM公司進(jìn)行了組織改造以減少成本、進(jìn)行資產(chǎn)重組和資本運(yùn)營(yíng)，使公司的股票價(jià)格扶搖直上；精選經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在保持計(jì)算機(jī)硬件領(lǐng)域領(lǐng)先地位的同時(shí)，成功地實(shí)現(xiàn)了向軟件服務(wù)等高利潤(rùn)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移；實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略調(diào)整，全面提高公司競(jìng)爭(zhēng)里，重塑其昔日的輝煌。IBM確立的戰(zhàn)略目的是：在所處產(chǎn)業(yè)的所有領(lǐng)域都能實(shí)現(xiàn)高增長(zhǎng)率；在所有領(lǐng)域都有技術(shù)和質(zhì)量卓越的產(chǎn)品，并發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用；在生產(chǎn)、銷售、服務(wù)和管理的所有業(yè)務(wù)活動(dòng)上，實(shí)現(xiàn)最高的效率；保證公司成長(zhǎng)所需要的高利潤(rùn)，以便在產(chǎn)業(yè)中具有不可動(dòng)搖的地位。目前，計(jì)算機(jī)技術(shù)正在向更加“開放型系統(tǒng)”的方向發(fā)展。往往主機(jī)是一個(gè)公司制造的，顯示器是另一個(gè)公司的；打印機(jī)又是第三個(gè)公司的，軟件是第四個(gè)公司的，這些組合起來使整個(gè)系統(tǒng)得以運(yùn)營(yíng)。在新的技術(shù)基礎(chǔ)上，計(jì)算機(jī)行業(yè)的公司組織趨向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，IBM公司面臨著新的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。IBM公司在壟斷和競(jìng)爭(zhēng)中尋求著未來的發(fā)展。（摘編自「美」JE斯蒂格利茨：《<經(jīng)濟(jì)學(xué)>》小品和案例及新華網(wǎng)有關(guān)資料）結(jié)合資料回答問題：（1）用IBM的案例說明壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。（2）從IBM公司的發(fā)展過程總結(jié)壟斷資本條件下競(jìng)爭(zhēng)的新特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：（1）壟斷仍然是當(dāng)代資本主義最重要的經(jīng)濟(jì)特性和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。IBM沒有形成對(duì)計(jì)算機(jī)行業(yè)的絕對(duì)壟斷，也不也許消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，壟斷競(jìng)爭(zhēng)更加劇烈。IBM正是在壟斷競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展的。（2）IBM在發(fā)展過程中與壟斷公司和非壟斷公司的競(jìng)爭(zhēng)，反映了壟斷競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容和形式的多樣化；IBM的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略及其戰(zhàn)略目的表白，壟斷資本競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了在全球范圍內(nèi)獲取高額壟斷利潤(rùn)；IBM所進(jìn)行的一系列改革和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略調(diào)整，也反映出壟斷資本競(jìng)爭(zhēng)手段從單純的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)向非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的變化；計(jì)算機(jī)技術(shù)的開放性、專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)表白，壟斷公司也必須在競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求發(fā)展。38．選做題Ⅱ材料1聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)在2023年2月2日就氣候問題發(fā)出了警告：從現(xiàn)在開始到212023，全球平均氣溫的“最也許升高幅度”是1.8攝氏度至4攝氏度，海平面升高幅度是18厘米至58厘米。美國(guó)著名智庫(kù)國(guó)際戰(zhàn)略研究所的報(bào)告認(rèn)為，“假如溫室氣體排放仍得不到控制，其劫難性后果不亞于發(fā)生一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)?！辈牧?現(xiàn)在國(guó)際上緊張中國(guó)不久就會(huì)成為世界頭號(hào)污染物排放國(guó)：并且再過25年，中國(guó)溫室氣體排放量將超過其他發(fā)達(dá)國(guó)家總各?！袊?guó)的高速崛起，會(huì)用掉全球大半的能源，加重能源危機(jī)；由于巨大的污染物和溫室氣體的排放量，中國(guó)將成為全球最大的污染源，中國(guó)是氣候變化的重要威脅。材料3從1950年到2023年，中國(guó)化石燃料排放的二氧化碳占世界同期累計(jì)排放量的9.33%（同期發(fā)達(dá)國(guó)家排放量占77%，而此前的22023間，發(fā)達(dá)國(guó)家更是占到95%）；1950年到2023年的50數(shù)年間，中國(guó)人均排放量居世界第92位，從單位GDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看，1990年到2023年的2023間，單位GDP每增長(zhǎng)1%，世界平均二氧化碳排放增長(zhǎng)0.6%，中國(guó)增長(zhǎng)0.38%.（摘自國(guó)家發(fā)改委主任馬凱在國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會(huì)上的發(fā)言）2023年12月14日，剛剛參與完印尼巴厘島聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)的世界銀行行長(zhǎng)佐利克來到中國(guó)，針對(duì)近年來中國(guó)為節(jié)能減排所付出的努力，佐利克說，中國(guó)已經(jīng)形成強(qiáng)烈共識(shí)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更關(guān)注環(huán)境保護(hù)，并提出了科學(xué)發(fā)展觀。他認(rèn)為，中國(guó)政府在減少能耗、提高車輛能將標(biāo)準(zhǔn)，以及發(fā)展全球碳市場(chǎng)等方面發(fā)揮了重要作用?！@不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展意義重大，也將為全球應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)做出奉獻(xiàn)。（摘自中國(guó)廣播網(wǎng)有關(guān)報(bào)道）結(jié)合材料回答問題：（1）上述材料中所反映的氣候變化的嚴(yán)峻事實(shí)對(duì)我們理解自然環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用有何啟示？（2）評(píng)析“中國(guó)氣候威脅論”并指出中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化問題的戰(zhàn)略選擇。答案要點(diǎn)：(1)從材料上看出來，自然環(huán)境提供社會(huì)所需要的物質(zhì)資料的天然來源，是社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提，對(duì)社會(huì)發(fā)展起重要的作用。由于地球上的自然資源是有限的，在一定的技術(shù)條件下，它的開發(fā)和運(yùn)用是有限度的；同時(shí)地理環(huán)境是由各種自然條件所組成的有機(jī)整體，它們互相聯(lián)系、互相作用，形成一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)保持適當(dāng)平衡時(shí),才干有助于人類的生存和社會(huì)的發(fā)展；當(dāng)生態(tài)平衡受到破壞時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致各種危害人類就要受到自然界的處罰。合理運(yùn)用自然資源、保持生態(tài)平衡，是當(dāng)代世界面臨的重大課題之一，是實(shí)現(xiàn)可連續(xù)發(fā)展的重要條件。

(2)從英國(guó)工業(yè)革命開始，工業(yè)化過程發(fā)明了大量財(cái)富，也以驚人的速度消耗了并仍在大規(guī)模地消耗著地球上的自然資源，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡和人類的生存環(huán)境。在工業(yè)化過程中形成的自然環(huán)境惡化、資源短缺等全球性經(jīng)濟(jì)問題，西方發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)負(fù)重要責(zé)任。在氣候問題上，有些人宣傳“中國(guó)氣候威脅論”、“中國(guó)環(huán)境威脅論”，這既不客觀也不公正，甚至是別有專心的。事實(shí)上，在溫室氣體排放問題上，不管從中國(guó)的歷史累計(jì)排放量、人均排放水平或者從中國(guó)單位GDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看，宣傳“中國(guó)氣候威脅論”、“中國(guó)環(huán)境威脅論”，都是錯(cuò)誤的。

2023年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、單項(xiàng)選擇題。1．“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辨證關(guān)系是[B]A．靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜B．靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜2．“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分也許性和不也許性，兩者的區(qū)別在于[C]A．人的主觀努力限度B．對(duì)人是否有利C．現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D．現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充足3．馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是[D]A．自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)B．原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C．農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)4．列寧說：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家、沒故意識(shí)到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂道并對(duì)和藹的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識(shí)之所有有如此巨大的差異，是由于[B]A．人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B．人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性C．人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間互相作用D．人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性5．貨幣的本質(zhì)是[B]A．商品互換的媒介物B．商品價(jià)值的一般等價(jià)物C．商品的等價(jià)物D．商品相對(duì)價(jià)值形式A．形成級(jí)差地租I的超額利潤(rùn)B．形成級(jí)差地租II的超額利潤(rùn)C(jī)．形成絕對(duì)地租的超額利潤(rùn)

D．形成壟斷地租的超額利潤(rùn)7．作為商品的資本是[B]A．商業(yè)資本B．借貸資本

C．產(chǎn)業(yè)資本D．流通資本二、多項(xiàng)選擇題。A．觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西B．一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿C．虛幻的觀念也是對(duì)事物本質(zhì)的反映D．任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其本質(zhì)“原型”18．某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕獲果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們受到的啟示是[ABD]A．事物之間有其固有的客觀聯(lián)系B．人們可以發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用規(guī)律來實(shí)現(xiàn)自己的目的C．人與自然的關(guān)系是互相運(yùn)用的關(guān)系D．保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件19．2023年7月12日凌晨，劉翔在瑞士洛桑國(guó)際田聯(lián)超級(jí)大獎(jiǎng)賽男子110米欄比賽中，以12秒88勇奪冠軍，打破了由英國(guó)名將科林·杰克遜保持了2023之久的12秒91的世界記錄?？屏帧そ芸诉d在談起自己已被打破的記錄時(shí)，沒有一絲沮喪：“我一點(diǎn)也不失望。正相反，我感到非常興奮?！彼f：“記錄本來就是用來被打破的”這在哲學(xué)上的啟示是[ABCD]A．創(chuàng)新是永無止境的B．不斷超越前人是歷史發(fā)展的規(guī)律C．凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡D．一切事物都是作為過程而存在，作為過程而發(fā)展20．以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指[AB]A．具體的、現(xiàn)實(shí)的人

B．廣大的人民群眾C．作為個(gè)體的個(gè)人

D．社會(huì)全體成員21．商品的市場(chǎng)價(jià)格發(fā)生變化[BD]A．與貨幣的價(jià)值量變化無關(guān)C．與商品的價(jià)值量變化有關(guān)C．與商品的生產(chǎn)價(jià)格變化無關(guān)D．與商品的供求變化有關(guān)22．利潤(rùn)率表達(dá)所有預(yù)付資本的增殖限度，提高利潤(rùn)率的途徑有[ACD]A．提高剩余價(jià)值率

B．提高資本有機(jī)構(gòu)成C．加快資本周轉(zhuǎn)速度

D．節(jié)省不變成本23．生產(chǎn)要素市場(chǎng)涉及[ACD]A．土地市場(chǎng)B．商品市場(chǎng)C．資本市場(chǎng)D．勞動(dòng)力市場(chǎng)24．G-W-G′是[CD]A．貨幣資本的循環(huán)公式

B．生產(chǎn)資本的循環(huán)公式C．商品資本的循環(huán)公式

D．資本總公式三、分析題。34．成仿吾是我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家，馬克思主義理論家、教育家，他是由“文化人”成為“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是個(gè)什么樣的人呢？作家丁玲在未跟他謀面之前，曾產(chǎn)生過一系列的“合抱負(fù)象”：“在文學(xué)上，他主張浪漫主義，發(fā)明社最早就是這樣主張的；他是從日本留學(xué)回來的，一定很洋氣，很瀟灑，由于曾見過一些傲氣十足的詩(shī)人，趾高氣揚(yáng)，高談闊論；他在國(guó)外學(xué)軍械制造，或許是莊重嚴(yán)厲之人；他在黃埔軍官學(xué)校擔(dān)任教官，一定有一種軍人氣概；他曾經(jīng)跟魯迅進(jìn)行過革命文學(xué)隊(duì)伍內(nèi)部的文學(xué)論爭(zhēng)，寫過火氣很重的文章，是不是有點(diǎn)張飛李逵式氣質(zhì)呢？”后來，丁玲在陜北見到成仿吾時(shí)，第一個(gè)感覺就是“我想象的全錯(cuò)了”。本來成仿吾是一個(gè)“土里土氣、誠(chéng)實(shí)巴交的普通人”，一個(gè)尊重別人、熱情、虛心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“為什么我單單忽略了他是一個(gè)通過長(zhǎng)征的革命干部、紅軍戰(zhàn)士、一個(gè)正派憨厚的共產(chǎn)黨員呢？”另?yè)?jù)老紅軍楊定華回憶說，在長(zhǎng)征中見到的成仿吾完全是士兵的裝扮：破舊的棉軍衣，斜挎干糧袋，手持著一枝手杖。楊定華說，成仿吾在紅軍大學(xué)當(dāng)政治教員。有人說出他的名字，但誰也不知道他是文學(xué)家。請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義結(jié)識(shí)論基本原理加以分析：（1）丁玲對(duì)成仿吾的“合抱負(fù)象”為什么“全錯(cuò)了”？（2）丁玲對(duì)成仿吾結(jié)識(shí)的“轉(zhuǎn)變”過程對(duì)我們對(duì)的結(jié)識(shí)事物有何啟示？答案要點(diǎn)：（1）實(shí)踐是結(jié)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的和檢查標(biāo)準(zhǔn)，人們的結(jié)識(shí)涉及想像，歸根到底來自實(shí)踐。丁玲對(duì)成仿吾的“合抱負(fù)像”，建立在其既有的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，而不是建立在與成仿吾實(shí)際交往實(shí)踐的基礎(chǔ)上，因而發(fā)生了與實(shí)際的偏差。感性結(jié)識(shí)與理性結(jié)識(shí)的辯證關(guān)系。既有的理性結(jié)識(shí)，是感性結(jié)識(shí)和“想像”的前提。丁玲對(duì)成仿吾的想像源自其既有的理性結(jié)識(shí)，并受其影響。（2）人的結(jié)識(shí)建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過感性結(jié)識(shí)上升到理性結(jié)識(shí)，再由理性結(jié)識(shí)上升到實(shí)踐，并最終由實(shí)踐來檢查。人的結(jié)識(shí)和實(shí)踐是實(shí)踐——結(jié)識(shí)——再實(shí)踐——再結(jié)識(shí)、循環(huán)往復(fù)以致無窮的辯證發(fā)展過程。丁玲對(duì)成仿吾的結(jié)識(shí)，由開始的建立在原有理性結(jié)識(shí)與感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的“合抱負(fù)像”，通過實(shí)際交往的實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)客體的對(duì)的結(jié)識(shí)。2023年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、單項(xiàng)選擇題。1．世界上惟一不變的是變化。這一論斷的含義是[C]A．變是世界的本質(zhì)B．世界上只有變，沒有不變C．變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的D．變與不變是絕對(duì)對(duì)立的2．“只有音樂才干激起人的音樂感；對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！边@表白[A]A．人的結(jié)識(shí)是主體與客體互相作用的過程和結(jié)果B．人的感覺能力決定結(jié)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展C．人的結(jié)識(shí)能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的D．事物因人的感覺而存在3．溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事回信中，引用了兩句詩(shī)：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是[D]A．人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的主線尺度B．直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C．感性結(jié)識(shí)高于理性結(jié)識(shí)D．人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是結(jié)識(shí)的重要基礎(chǔ)4．“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’”。這段話表白[A]A．人們一方面必須吃、喝、住、穿，然后才干從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)B．人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C．人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D．人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的主線動(dòng)力5．某資本家投資100萬元，資本有機(jī)構(gòu)成4：1，m’=100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率分別是[D]A．80萬，100%B．40萬，400%C．40萬，100%D．80萬，400%6．商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接因素是[A]A．商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移B．產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家C．商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削D．產(chǎn)業(yè)部門將工人發(fā)明的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門7．現(xiàn)代公司制度的典型形式是[D]A．股份制B．股份合作制C．合作制D．公司制二多項(xiàng)選擇題。17．人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐的運(yùn)營(yíng)過程中實(shí)現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有[BCD]A．區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體B．確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案C．實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體D．完畢、檢查和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)18．馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了自身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表白[ACD]A．人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一B．社會(huì)發(fā)展過程與自然界演變過程同樣都是自覺的C．人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用D．人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的19．據(jù)報(bào)載，北京市XX區(qū)開展以文化育文明的活動(dòng)，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明，文化興區(qū)哺育文明等三種途徑，營(yíng)造文明城區(qū)，這是由于[BCD]A．文化和文明是沒有區(qū)別的B．文化中的積極成分構(gòu)成文明C．文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果D．文化進(jìn)步限度與文明發(fā)展水平是同步的20．深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助了很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛可以從幫助別人的過程中得到快樂?！眳诧w的行為表白[BC]A．人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目的設(shè)計(jì)等主觀方面B．人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)C．人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面D．社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)在資本積累過程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)別資本增大的形式是[BD]A．資本循環(huán)B．資本積聚C．資本周轉(zhuǎn)D．資本集中22．壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特性涉及[ABC]A．壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用B．資本輸出有了特別重要的意義C．在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治D．壟斷使競(jìng)爭(zhēng)趨于緩和三、分析題。34．從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無計(jì)可施，待到2023后募金重修山門，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應(yīng)求之于上游。眾人一下子全愣住了：這也許嗎？老兵解釋道：“我等長(zhǎng)年守護(hù)于此，深知河中情勢(shì)，那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就仿佛石獸往河水上游翻跟頭同樣?！北娙寺牶?，無不服膺。尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理，結(jié)合材料回答問題（1）廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下，從真理的具體性分析其失當(dāng)之處？（2）守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對(duì)我們辯證的思考問題有何啟示？并舉一例說明之。答案要點(diǎn)：（1）廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下。從真理的具體性分析其失當(dāng)之處。任何真理都是具體的，抽象的真理是沒有的。真理的具體性是指真理是在一定期間、地點(diǎn)、條件下主觀對(duì)客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無意義的。河水東流，石獸順流東下，這是常理，但它是在一定條件下才是有效的。廟僧的失當(dāng)之處在于離開了一定的條件，抽象的對(duì)待常理，因而判斷失誤。（2）守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對(duì)我們辯證地思考問題有何啟示？并舉一例說明之所謂辯證地思考問題，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn),特別是用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,從對(duì)立中把握同一,從同一中把握對(duì)立。守河堤老兵不受已有思維定勢(shì)的束縛，根據(jù)實(shí)際中的具體情況，提出解決問題的新思緒，其見解對(duì)我們的啟示是，對(duì)任何問題都要加以辯證地思考，多角度的或從相反方向去思考和解決問題。舉出歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)逆向思維和“換位思考”的一個(gè)事例（故事亦可），說明所蘊(yùn)含的辯證思維特性。（注：假如考生從辯證法的有關(guān)原理加以分析，言之有理并舉例得當(dāng)，可酌情給分。）35．自2023年以來，南京、成都、石家莊等地相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件。另?yè)?jù)2023年7月15日央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》報(bào)道，進(jìn)入夏季之后，浙江某市160多戶奶農(nóng)業(yè)也屢屢把鮮奶倒入水溝，有時(shí)在一天內(nèi)倒掉14噸。倒奶那幾天，畜牧獸醫(yī)站的工作人員分頭外出，幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購(gòu)鮮奶的公司，但收效甚微。時(shí)隔一年，這樣的事件又見諸媒體。2023年8月11日人們不禁要問：如今牛奶多得喝不完了嗎？其實(shí)，全球年人均奶類消費(fèi)量為93公斤，中國(guó)僅為7.2公斤。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)且不能大量貯存有關(guān)，但前幾年一些地方農(nóng)民一窩蜂地飼養(yǎng)奶牛，鮮奶的供應(yīng)大量增長(zhǎng)。同時(shí)，很多公司紛紛介入乳品加工業(yè)，有些產(chǎn)品尚未達(dá)成標(biāo)就上市，消費(fèi)者不敢購(gòu)買。當(dāng)乳品銷路不好時(shí)，公司便限量收購(gòu)鮮奶。根據(jù)以上材料回答問題（1）歷史上資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)農(nóng)場(chǎng)主把牛奶倒入大海的現(xiàn)象，與材料中的“倒奶事件”有何本質(zhì)區(qū)別？（2）“倒奶事件”中隱含著什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律？（3）為避免發(fā)生類似的“倒奶事件”，你認(rèn)為地方政府應(yīng)如何作為。答案要點(diǎn)：（2）這個(gè)案例說明，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它通過市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)地起作用，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。人們過多、過快的將生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力投入到奶牛養(yǎng)殖業(yè)和乳品加工行業(yè)，一旦供大于求，公司就會(huì)壓縮鮮奶收購(gòu)量，奶農(nóng)只好倒奶。這個(gè)案例還說明，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)。政府有必要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行適度干預(yù)，逐步提高駕馭市場(chǎng)的能力。（3）由于奶農(nóng)和公司往往缺少充足的信息和對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)足夠的結(jié)識(shí)，因此，地方政府有必要予以引導(dǎo)和服務(wù)。如著力幫助奶農(nóng)和公司進(jìn)行市場(chǎng)預(yù)測(cè)和分析，開展事前的供需調(diào)研；制定科學(xué)、合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，形成較為完善的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化鏈條；采用優(yōu)惠措施，幫助奶農(nóng)和公司開拓乳品市場(chǎng)，特別是農(nóng)村市場(chǎng)，擴(kuò)大內(nèi)需；監(jiān)督奶農(nóng)和公司嚴(yán)格執(zhí)行產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)其改善生產(chǎn)技術(shù)。（注：假如考生提出的措施符合題意，可酌情給分。）38．本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績(jī)記入總分。選做題Ⅰ：2023年X月X日下午，XX大學(xué)學(xué)生王文、李波、張彬在自習(xí)室相遇。王文：哎，你們注意沒有，這兩天，胡錦濤主席去北美訪問，隨行的居然有70多家像海爾集團(tuán)這樣的公司“大腕”。上次加拿大總理訪華，來了277家公司，360多人。領(lǐng)導(dǎo)人出訪，帶這么多公司代表干什么？李波：這有什么新鮮！當(dāng)年克林頓一上臺(tái)不就宣布在世界上推銷美國(guó)產(chǎn)品是他的責(zé)任嗎？韓國(guó)更絕，居然規(guī)定所有的外交官都要成為韓國(guó)商品的推銷員。張彬：所以啊！EADS1的老總跟德國(guó)總理施羅德訪華，拿到了價(jià)值13億美元的協(xié)議，涉及23架空中客車，尚有為北京奧運(yùn)提供的安保系統(tǒng)。李波：施羅德有什么辦法？國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣，他可以用這些訂單來證明自己還是有海外營(yíng)銷能力的嘛?，F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人出訪可不能只談?dòng)颜x，經(jīng)濟(jì)合作限度是考察領(lǐng)導(dǎo)人出訪成果的一個(gè)重要指標(biāo)。王文：難怪歐盟不顧美國(guó)反對(duì)，要取消對(duì)華武器禁運(yùn)，看來也是出于經(jīng)濟(jì)利益考慮。張彬：經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)這么劇烈，要保護(hù)本國(guó)利益，又不能損害別國(guó)利蓋，難啊?？磥砀鲊?guó)外交都得為經(jīng)濟(jì)“打工”。李波：有位外交家不是說，50年前，假如大使講經(jīng)濟(jì)會(huì)被認(rèn)為是笑柄，現(xiàn)在大使假如不懂經(jīng)濟(jì)更會(huì)成為笑柄。冷戰(zhàn)期間，國(guó)與國(guó)的較量，軍事力量起著重要的作用?，F(xiàn)在靠什么？還不是靠經(jīng)濟(jì)與技術(shù)！王文：看來，世界真的變了。注1：指歐洲航空防務(wù)及航天公司根據(jù)以上材料回答問題（1)他們正在討論國(guó)際社會(huì)發(fā)生的一種什么樣的變化？（2）為什么“現(xiàn)在大使假如不懂經(jīng)濟(jì)更會(huì)成為笑柄”？答案要點(diǎn)：（1）他們討論的是冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生的一個(gè)重大變化，即：經(jīng)濟(jì)技術(shù)因素對(duì)世界政治的影響越來越大，經(jīng)濟(jì)利益成為各國(guó)關(guān)系發(fā)展的主導(dǎo)因素，經(jīng)濟(jì)成為外交的重要內(nèi)容。各國(guó)把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在優(yōu)先考慮位置，發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系成為各國(guó)對(duì)外關(guān)系的重要目的和重要內(nèi)容之一，外交不僅服務(wù)于政治，并且要為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。（2）“現(xiàn)在的大使假如不懂經(jīng)濟(jì)更會(huì)成為笑柄”正是反映了國(guó)際形勢(shì)變化下外交工作的新規(guī)定。經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加深，通過外交政策和外交活動(dòng)要維護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益、促進(jìn)共同發(fā)展成為各國(guó)外交關(guān)注的重要內(nèi)容，大使不懂經(jīng)濟(jì)不行；和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，在國(guó)家生存與安全利益得以保障的前提下，經(jīng)濟(jì)利益在國(guó)家利益中的地位上升，為本國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)明良好國(guó)際環(huán)境成為各國(guó)外交面對(duì)的重要課題；冷戰(zhàn)的教訓(xùn)使各國(guó)結(jié)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛衰敗最終起作用的是綜合國(guó)力，特別是經(jīng)濟(jì)與技術(shù)水平，經(jīng)濟(jì)外交成為各國(guó)外交的重要組成部分。選做Ⅱ隨著人口的急劇增長(zhǎng)，人類社會(huì)面臨著三種重要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源以及環(huán)境。人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的是互相制約的三重困境（如下圖），人類必須從這種三重困境結(jié)構(gòu)中尋找出路。根據(jù)以上材料回答問題（2）分析人類發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略選擇。答案要點(diǎn)：（1）唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，事物之間及事物的內(nèi)部各要素之間互相聯(lián)系，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)。唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)規(guī)定我們用整體的觀點(diǎn)結(jié)識(shí)事物，對(duì)的解決整體和部分以及事物內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)圖所呈現(xiàn)的正是人類發(fā)展過程中所面臨的互相聯(lián)系、互相制約的三重困境，人口的增長(zhǎng)需要有足夠的經(jīng)濟(jì)規(guī)模來承受，而經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大將消耗更多的資源，特別是能源、水資源的消耗將大規(guī)模增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致環(huán)境的破壞和生態(tài)失衡。（注：假如考生根據(jù)圖中箭頭所示的幾個(gè)方面進(jìn)行分析也可。）（2）人類發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略選擇在于走可連續(xù)發(fā)展道路，就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展道路。改變粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和不合理的消費(fèi)方式，使經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量；保持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展與自然承載力互相協(xié)調(diào)關(guān)系，堅(jiān)持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，提高資源運(yùn)用效率，體現(xiàn)資源節(jié)約型和環(huán)境和諧型的理念；控制人口、使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力和資源狀況相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可連續(xù)發(fā)展，構(gòu)建共同繁榮的和諧世界。2023年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、單項(xiàng)選擇題。1．廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學(xué)上的含義是[B]A．精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B．精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C．精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D．先有精神，后有物質(zhì)2．“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是也許的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的；但當(dāng)他說什么是不也許的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是[D]A．在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的B．事物的也許性是因人而異的C．世界上一切事物只有也許性，沒有不也許性D．每代人所獲得的真理性結(jié)識(shí)，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性3．未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測(cè)未來的最佳辦法就是把它發(fā)明出來?！睆慕Y(jié)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對(duì)我們的啟示是[C]A．結(jié)識(shí)總是滯后于實(shí)戰(zhàn)B．實(shí)踐是結(jié)識(shí)的先導(dǎo)C．實(shí)踐高于結(jié)識(shí)D．實(shí)踐與結(jié)識(shí)是合一的5．在市場(chǎng)上，一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是12023元，此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是[C]A．實(shí)在的貨幣B．信用貨幣C．觀念上的貨幣D．鈔票6．某公司有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20230元，使用年限為2023，目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元。此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是[D]A．1000元B．2023元C．3000元D．4000元二、多項(xiàng)選擇題。16．據(jù)媒體報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表白[AC]C．世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的GDPD．信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)GDP17．黨的十六大指出，要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的結(jié)識(shí)。這“三大規(guī)律”[ABD]A．是有層次的B．都是人的活動(dòng)的規(guī)律C．是人們?cè)诟脑焐鐣?huì)的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)明的規(guī)律D．存在著個(gè)別、特殊和一般的關(guān)系18．資本主義地租中的絕對(duì)地租[ABD]A．是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值超過社會(huì)主義生產(chǎn)價(jià)格以上的超額利潤(rùn)C(jī)．形成的因素是對(duì)土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷D．來源于農(nóng)業(yè)工人發(fā)明的剩余價(jià)值三、辨析題。31．元代許衡一年夏天外出，天熱口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭(zhēng)相摘梨解渴，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問他為什么不摘？他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人勸解道：“這梨是沒有主人的?！痹S衡答道：“梨無主人，難道我心中也無主嗎？”請(qǐng)透過“這道旁的梨該不該摘？”這一問題，用馬克思主義哲學(xué)價(jià)值觀的有關(guān)原理對(duì)上述材料加以辨析。答案要點(diǎn)：（1）“該不該摘”是一個(gè)價(jià)值觀問題。價(jià)值是客體的屬性對(duì)主體需要的滿足，即客體對(duì)主體的意義，既有客觀性，又有主體性。（2）同一客體對(duì)不同主體的價(jià)值是有區(qū)別的，因此，同一主體對(duì)客體價(jià)值的追求也是有層次的，主體（人）對(duì)事物的價(jià)值要做對(duì)的的評(píng)價(jià)和選擇。（3）價(jià)值問題說到底是人與人的關(guān)系問題，“該不該摘”反映了人的價(jià)值取向和精神境界。答案要點(diǎn)：（1）流動(dòng)資本是以原料、燃料、輔助材料等勞動(dòng)對(duì)象以及勞動(dòng)力形式存在的生產(chǎn)資本。從價(jià)值周轉(zhuǎn)方式看它們都是一次所有投入生產(chǎn)過程，并隨著產(chǎn)品的出售，一次所有收回。（2）用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那一部分資本和以原料、燃料、輔助材料等形式存在的資本在價(jià)值回收方式上存在不同。以原料、燃料、輔助材料等形式存在的那部分資本，在物質(zhì)形式上只在一次生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用，隨著使用價(jià)值的完全消耗，其價(jià)值也隨之所有地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，它的價(jià)值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人在生產(chǎn)過程中發(fā)明的新價(jià)值來補(bǔ)償。34．在數(shù)月前由國(guó)家有關(guān)部門舉辦的一次大型科普展中，有一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)：三扇門上各有一個(gè)問題：“污染環(huán)境的是誰？”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰？”“保護(hù)環(huán)境的是誰？”拉開門，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。請(qǐng)回答：（1）這一精致的設(shè)計(jì)反映了人類實(shí)踐活動(dòng)中的什么基本關(guān)系?（2）如何理解“我們不要過度陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”？（3）用辯證法關(guān)于度的觀點(diǎn)說明：“地球可以滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪?！贝鸢敢c(diǎn)：（1）這一精致的設(shè)計(jì)反映的是人類實(shí)踐活動(dòng)中人與自然界的關(guān)系。這3個(gè)問題之間具有內(nèi)在的聯(lián)系，都直指人類自身。（2）自然界有其自身的客觀規(guī)律，人類可以結(jié)識(shí)和遵循自然規(guī)律，合理運(yùn)用自然資源達(dá)成自己的目的，但人類不能不顧自然規(guī)律，為所欲為。否則，最后受傷害的還是人類自身。2023年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的。1．唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是[B]A．吃喝穿住B．物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C．人的自覺意識(shí)活動(dòng)D．結(jié)成社會(huì)關(guān)系2．20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少，一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國(guó)面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增長(zhǎng)糧食產(chǎn)量，通過半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過度開墾已經(jīng)導(dǎo)致了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明[D]A．人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B．人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”C．人在自然界面前總是處在被支配的地位D．人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換3．在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明[C]A．人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中B．人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提C．人的價(jià)值是在滿足自身和別人的需要中實(shí)現(xiàn)的D．人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小4．社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是[C]A．Ⅰ（V＋M）＝ⅡCB．Ⅱ（V＋M）＝ⅠCC．Ⅰ（V＋M）>ⅡCD．Ⅱ（V＋M）>ⅠCA．無限責(zé)任公司B．股份有限公司C．有限責(zé)任公司D．合作制公司二、下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。17．有一幅廣告風(fēng)趣畫，畫的是幾個(gè)行人在看一家飯店外貼的告示，上寫：“快進(jìn)來吃飯吧，否則你我都得挨餓?！边@幅廣告畫的寓意有[ABDE]A．生產(chǎn)者和消費(fèi)者是互相依存的B．生產(chǎn)和消費(fèi)具有直接的同一性C．利己是人的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)D．商品互換活動(dòng)背后隱藏著人與人的關(guān)系E．生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系18．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中按勞分派的“勞”是指[BD]A．不同形式的具體勞動(dòng)B．通過價(jià)值形式來實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)C．直接的社會(huì)勞動(dòng)D．公有制公司的局部勞動(dòng)E．勞動(dòng)者實(shí)際支出的勞動(dòng)19．利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)的過程，同時(shí)也是[BCD]A．資本有機(jī)構(gòu)成提高的過程B．價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的過程C．資本在不同部門之間發(fā)生轉(zhuǎn)移的過程D．資本家集團(tuán)重新瓜分剩余價(jià)值的過程E．超額利潤(rùn)消失的過程三、辨析題。31．用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理對(duì)漫畫中所反映的工作方式進(jìn)行辨析。答案要點(diǎn)：（1）唯物辯證法的普遍聯(lián)系原理認(rèn)為，任何事物都是一個(gè)整體，同時(shí)又包含各個(gè)部分，整體和部分是互相依賴的。整體由部分構(gòu)成，但不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)樸總和。（2分）（2）人們所從事的任何一項(xiàng)工作也是一個(gè)整體，都有其擬定的目的和任務(wù)。它可以并且應(yīng)當(dāng)通過度工合作的方式來完畢。但漫畫中所反映的這種工作方式把一項(xiàng)完整的工作機(jī)械地加以分割，表面上看是把任務(wù)貫徹到人了，事實(shí)上是破壞了工作內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系，必然事與愿違。這是一種機(jī)械的形而上學(xué)的工作方式。（4分）四、分析題。34．聞一多有一次給學(xué)生上課，他走上講臺(tái)，先在黑板上寫了一道算術(shù)題：2＋5＝？學(xué)生們疑惑不解。然而聞先生卻執(zhí)意要問：2＋5＝？同學(xué)們于是回答：“等于7嘛！”聞先生說：“不錯(cuò)。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2＋5＝7，這是天經(jīng)地義的顛撲不破的。但是，在藝術(shù)領(lǐng)域里，2＋5＝10000也是也許的?！彼贸鲆环}為《萬里馳騁》的圖畫叫學(xué)生們欣賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯(cuò)落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)了。聞先生指著畫說：“從整個(gè)畫面的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過這幅畫的人，都會(huì)感到這里有萬馬奔騰，這難道不是2＋5＝10000嗎？”運(yùn)用結(jié)識(shí)論相關(guān)原理分析下列問題：（1）既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2＋5＝10000也是也許的？（2）在結(jié)識(shí)活動(dòng)中，對(duì)的解決理性與非理性的關(guān)系對(duì)科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義？答案要點(diǎn)：（1）在人的結(jié)識(shí)過程中，除了有理性因素的作用外，尚有非理性因素的參與。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等。非理性因素對(duì)結(jié)識(shí)活動(dòng)能起到動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)等作用。在藝術(shù)活動(dòng)中，由于人的結(jié)識(shí)活動(dòng)中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000成為也許。（2）馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在結(jié)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)非理性因素要受理性因素的制約，同時(shí)也認(rèn)可非理性因素的重要作用?？茖W(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新才干發(fā)展，科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新既要有嚴(yán)密的邏輯思維能力，對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行嚴(yán)格的理性分析和邏輯論證；還要具有科學(xué)的自信心和科學(xué)的懷疑精神，具有堅(jiān)韌不拔的意志力，敢于想象，敢于探索，打破陳規(guī)，突破前人的成果及思維模式。35．據(jù)估計(jì)，今天在美國(guó)有6000家公司推行“雇員擁有股票計(jì)劃”，其中涉及西爾斯-羅伯克百貨公司、美國(guó)電話電報(bào)公司等?！肮蛦T擁有股票計(jì)劃”在這些公司的推行，使工人們積極地經(jīng)營(yíng)他們的公司，產(chǎn)生了一種充滿活力的責(zé)任感，在生產(chǎn)率、高質(zhì)量和低成本等方面取得了巨大的成就。美國(guó)爭(zhēng)取雇員擁有股票全國(guó)委員會(huì)對(duì)350家高技術(shù)公司所作的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用雇員擁有股票計(jì)劃的公司要比沒有運(yùn)用這種計(jì)劃的公司發(fā)展快2-4倍。隨著這一計(jì)劃的推行，到2023年，全美國(guó)有25％的雇員分享他們公司的所有權(quán)。這種迅速出現(xiàn)的“工人資本主義”概念也合用于相稱大部分的美國(guó)經(jīng)濟(jì)。但是工人擁有股票不會(huì)容易轉(zhuǎn)變?yōu)楣と斯芾怼Ｓ械墓と斯蓶|說：“我看不出有什么變化。一切都和以前一模同樣?！币灿械墓と斯蓶|認(rèn)為，在“雇員擁有股票計(jì)劃”下，越是盡力干，得到的就越多。摘自W．E．哈拉爾著：《新資本主義》請(qǐng)回答：①根據(jù)材料分析當(dāng)代資本主義社會(huì)實(shí)行“雇員擁有股票計(jì)劃”的因素。②評(píng)析工人股東的兩種見解。答案要點(diǎn)：（1）隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化限度的日益提高，資本主義國(guó)家為緩和、克服資本主義基本矛盾，在資本主義制度范圍內(nèi)進(jìn)行著生產(chǎn)關(guān)系的不斷調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的規(guī)定。"雇員擁有股票計(jì)劃"的推行，正是調(diào)整資本主義生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展規(guī)定的一種措施。（2）工人股東的第一種見解重要是從當(dāng)代資本主義的本質(zhì)方面來看的，也就是說，當(dāng)代資本主義社會(huì)推行"雇員擁有股票計(jì)劃"并不改變資本主義社會(huì)中資本與雇傭勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，資本與雇傭勞動(dòng)之間的關(guān)系仍然是剝削與被剝削的對(duì)立關(guān)系。雇員擁有股票，只是說明了在資本主義私有制范圍內(nèi)，資本對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削鎖鏈稍有放松，但不也許改變雇傭勞動(dòng)者的階級(jí)地位。工人股東的第二種見解，看到了當(dāng)代資本主義社會(huì)出現(xiàn)的新變化，看到了推行"雇員擁有股票計(jì)劃"對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，這些作用重要有：使工人積極參與公司的生產(chǎn)管理活動(dòng)，從而提高公司的生產(chǎn)效率；緩和勞資沖突和社會(huì)分派不平等的矛盾，有助于資本家的利潤(rùn)得到實(shí)現(xiàn)，有助于資本主義經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。但是，這種見解忽視了資本與雇傭勞動(dòng)之間關(guān)系的實(shí)質(zhì)。37．本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績(jī)記入總分。選做題Ⅱ：材料120世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義遭受重大挫折。對(duì)此西方思想界的保守派紛紛著書重新審閱西方“勝利”的歷史因素和人類歷史發(fā)展道路。美國(guó)學(xué)者弗朗西斯·福山的《歷史的終結(jié)及最后之人》便是這種背景的產(chǎn)物。福山在書中提出：一個(gè)值得注意的共識(shí)這幾年已在世界出現(xiàn)，由于自由民主已克服世襲君主制、法西斯與共產(chǎn)主義這類相對(duì)的意識(shí)形態(tài)。自由民主也許形成“人類意識(shí)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”與“人類統(tǒng)治的最后形態(tài)”，也構(gòu)成了“歷史的終結(jié)”。自由民主的“理念”已不能再改良了。最值得注意的發(fā)展是，在拉丁美洲和東歐、蘇聯(lián)、中東與亞洲，強(qiáng)固的政府都在這二十年間動(dòng)搖了。自由民主目前已及于全球的不同地區(qū)與文化，成為惟一一貫的政治憧憬對(duì)象。材料2改革開放20數(shù)年來，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以前所未有的速度向前發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活總體達(dá)成小康水平。根據(jù)世界銀行的排名，2023年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量?jī)H次于美國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)，位居世界第六位。對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口總額在世界上的排位上升到第5位，2023年中國(guó)吸取外資超過美國(guó)，成為吸取外資最多的國(guó)家。在下圖中，作為衡量一國(guó)總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力重要指標(biāo)的GDP也真實(shí)地反映了中國(guó)近五年來的變化。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)較快增長(zhǎng)（單位：億元）①結(jié)合材料評(píng)析資本主義是“人類統(tǒng)治的最后形態(tài)”的觀點(diǎn)。②用唯物史觀評(píng)析資本主義“自由民主的‘理念’已不能再改良了”的觀點(diǎn)。③在兩制并存的背景下，社會(huì)主義國(guó)家如何才干更快地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展？答案要點(diǎn)：（1）20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變是世界社會(huì)主義發(fā)展遭受的重大挫折，但這并不是社會(huì)主義的終結(jié)，也不意味著資本主義是人類統(tǒng)治的最后形態(tài)。在這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展取得了舉世公認(rèn)的成就。國(guó)民經(jīng)濟(jì)連續(xù)增長(zhǎng)，增長(zhǎng)速度居世界前列，經(jīng)濟(jì)總量大幅度躍升。這些事實(shí)說明，福山的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（2）自由民主的理念屬于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，它是社會(huì)存在的反映，是具體的、歷史的，在階級(jí)社會(huì)里是有階級(jí)性的。資產(chǎn)階級(jí)的自由民主觀念及其所表現(xiàn)的政治制度是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，它只是在人類社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段具有合理性，而不也許是永恒不變的，它必然為無產(chǎn)階級(jí)的自由民主觀念所揚(yáng)棄，并發(fā)展為新的、更高的社會(huì)主義民主制度。（3）社會(huì)主義國(guó)家要實(shí)現(xiàn)更快的發(fā)展，必須在兩制的競(jìng)爭(zhēng)中吸取和借鑒發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家發(fā)明的一切文明成果，特別是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，但是要抵制資本主義腐朽的東西，在經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中解決好開放與維護(hù)民族利益的關(guān)系，堅(jiān)持社會(huì)主義道路與方向，從本國(guó)的國(guó)情出發(fā)，制定符合實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略，在與資本主義國(guó)家合作和競(jìng)爭(zhēng)的過程中實(shí)現(xiàn)自身更快的發(fā)展。2023年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的。1．馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)建后，開始出現(xiàn)了[D]A．唯物論與唯心論的對(duì)立B．可知論與不可知論的對(duì)立C．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立D．唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立2．在人與世界的互相作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。導(dǎo)致這一變化的基礎(chǔ)是[C]A．自然界自身的運(yùn)動(dòng)B．人的意識(shí)的能動(dòng)作用C．人的實(shí)踐活動(dòng)D．工具的制造與使用3．人的視覺感官有感覺外界物體的光和顏色的功能?？梢姽獾牟ㄩL(zhǎng)范圍一般是380nm（納米）～780nm，稱為可見光譜。在可見光譜范圍內(nèi)，不同波長(zhǎng)的輻射使人感覺到不同的顏色，一般來說，700nm為紅色，580nm為黃紅，510nm為綠色，470nm為藍(lán)色，400nm為紫色。這種現(xiàn)象表白[C]A．人只能結(jié)識(shí)外界物體作用于感官形成的感覺B．人的感覺所具有的生理閥限是人的結(jié)識(shí)能力的界線C．人的感覺中包含著對(duì)外界事物信息的選擇，加工和轉(zhuǎn)換D．人所形成的關(guān)于事物的感覺是人自身生理活動(dòng)的結(jié)果4．生產(chǎn)力的社會(huì)條件中，最基本最重要的是[B]A．政治法律制度B．生產(chǎn)關(guān)系C．歷史文化傳統(tǒng)D．倫理道德規(guī)范A．商品與商品的對(duì)立B．具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的的對(duì)立C．私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立D．商品與貨幣的對(duì)立6．生產(chǎn)資本構(gòu)成價(jià)值（單位：萬元）年周轉(zhuǎn)次數(shù)固定資本其中：廠房機(jī)器小工具流動(dòng)資本10003006001005001/201/101/43．4根據(jù)上述材料該公司預(yù)付資本總周轉(zhuǎn)次數(shù)為[B]A．1.0次B．1.2次C．1.3次D．1.4次7．在土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷下，由于在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同而形成的地租是[B]A．級(jí)差地租ⅠB．級(jí)差地租ⅡC．絕對(duì)地租D．壟斷地租二、下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。A．矛盾的同一是包含差別的同一B．對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力C．不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D．矛盾的一方只有克服另一方才干達(dá)成統(tǒng)一E．事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體17．下列有關(guān)歷史發(fā)明者的觀點(diǎn)中，屬于唯物史觀的有[BCDE]A．人人發(fā)明歷史B．歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)C．人們自己發(fā)明自己的歷史D．人們總是在既定條件下發(fā)明歷史E．尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位是一致的18．價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有[ADE]A．價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B．價(jià)格圍繞互換價(jià)值上下波動(dòng)C．價(jià)格圍繞成本價(jià)格上下波動(dòng)D．市場(chǎng)價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)E．市場(chǎng)價(jià)格圍繞壟斷價(jià)格上下波動(dòng)19．G－W－G’之所以被稱為資本的總公式，是由于它[CE]A．既涉及買的過程，又涉及賣的過程B．既涉及商品運(yùn)動(dòng)，又涉及貨幣運(yùn)動(dòng)C．概括了各種資本運(yùn)動(dòng)的一般特性D．概括了資本流通與商品流通的共同特性E．體現(xiàn)了資本運(yùn)動(dòng)的主線目的A．相對(duì)過剩人口的形成B．利潤(rùn)率提高C．可變資本在總資本中的比例的減少D．資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E．平均利潤(rùn)率下降21．股票價(jià)格[ABCE]A．與銀行存款利息率成反比B．與預(yù)期股息收入成正比C．是股息收入的資本化D．是它所代表的實(shí)際資本價(jià)值的貨幣表現(xiàn)E．不是股票的票面額三、辨析題。31．在文化對(duì)一個(gè)國(guó)家存在和發(fā)展的作用問題上，有一種說法：“