高中語文語文版第一單元沿波而討源論雅俗共賞

《論雅俗共賞》學(xué)案高二語文教研組一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.積累文章中的詞語；2.感受文章生動(dòng)、機(jī)智的語言，體會(huì)其深入淺出、化抽象為形象的妙處，3.整體把握文章，篩選有效信息。二、作者簡介（1）朱自清（——）原名自華，號(hào)秋實(shí)，取春華秋實(shí)之意。為勉勵(lì)自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”，后改名自清，字佩弦。散文家，詩人，民主人士，學(xué)者。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。幼年在私塾讀書，受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。1912年入高等小學(xué)，1916年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預(yù)科。1946年由昆明返回北京，任清華大學(xué)中文系主任。北京解放前夕，患胃病辭世。毛澤東稱頌其“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，熱烈贊揚(yáng)其“寧死不領(lǐng)美國救濟(jì)糧”的高尚氣節(jié)。（2）文學(xué)評論是運(yùn)用文學(xué)理論現(xiàn)象進(jìn)行研究，探討，揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。它包括詩歌評論、小說評論、散文評論、戲劇評論、影視評論等。三、基礎(chǔ)知識(shí)1.詞語積累（1）出奇制勝：比喻用對方意料不到的方法取得勝利。

（2）蜂擁而上：

形容許多人一起涌上來。

（3）奇文共欣賞，疑義相與析：

見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。（4）氣盛言宜：

感情充沛，語言就會(huì)合宜

（5）素心人：心地淳樸的人2.字音辨識(shí)垮臺(tái)()蛻變()陳寅恪()李翊()遷就()柳耆卿()兩橛()誨盜()寒磣()參差()紳士()禪宗()虛妄()頤和園()恪守() 譬如()四、課堂演練1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

①醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員_____的天職。②中國傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們______地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。③在全國比賽中屢獲金獎(jiǎng)的我省雜技團(tuán)，______地承擔(dān)了這次出國演出任務(wù)。A．當(dāng)仁不讓

責(zé)無旁貸

義不容辭

B．責(zé)無旁貸

義不容辭

當(dāng)仁不讓C．義不容辭

責(zé)無旁貸

當(dāng)仁不讓

D．義不容辭

當(dāng)仁不讓

責(zé)無旁貸2.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A.作為古希臘哲學(xué)家，他在本體論問題的論述中充滿著辯證法，因此被譽(yù)為“古代世界的黑格爾”。B.由此可見，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者們不僅希望該過程中藝術(shù)活動(dòng)是富有創(chuàng)造性的，而且技術(shù)活動(dòng)也是富有創(chuàng)造性的。C．本書首次將各民族文學(xué)廣泛載人中國文學(xué)通史，但就其章節(jié)設(shè)置、闡釋深度等方面依然有很大的改進(jìn)空間。D．古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。3．依次填入下列各句検線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①消防工作必須立足于_____，從提高公眾的防火意識(shí)做起。②即使現(xiàn)有的產(chǎn)品暢銷，也要_____，抓緊技術(shù)儲(chǔ)備與新產(chǎn)品開發(fā)。③如果我們不從小事做起，_____，那些細(xì)小的苗頭最終可能釀成大禍。A．防患未然

防微杜漸

未雨綢繆

B．防患未然

未雨綢繆

防微杜漸C．未雨綢繆

防微杜漸

防患未然

D．未雨綢繆

防患未然

防微杜漸4．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.他在新作《世界史》的前言中系統(tǒng)地闡述了世界是個(gè)不可分割的整體的觀念，并將相關(guān)理論在該書的編撰中得到實(shí)施。B.作為一名語文老師，他非常喜歡茅盾的小說，對茅盾的《子夜》曾反復(fù)閱讀，—直被翻得破爛不堪，只好重新裝訂。C.《舌尖上的中國》這部風(fēng)靡海內(nèi)外的紀(jì)錄片，用鏡頭展示烹飪技術(shù)，用美味包裹鄉(xiāng)愁，給觀眾帶來了心靈的震撼。D.如果我們能夠看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把握機(jī)會(huì)，那么今天所投資百萬元帶來的效益，恐怕是五年后投資千萬元也比不上的。5．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．一項(xiàng)好的政策照理會(huì)帶來好的效果，但在現(xiàn)階段，必須強(qiáng)化陽光操作、民主監(jiān)督等制約措施，因?yàn)楹媒?jīng)也要提防不被念歪。B．我國的改革在不斷深化，那種什么事情都由政府包攬的現(xiàn)象正在改變，各種社會(huì)組織紛紛成立，這有利于社會(huì)矛盾和社會(huì)責(zé)任的分擔(dān)。C．一個(gè)孩子學(xué)習(xí)繪畫，即使基礎(chǔ)不太好，但是如果老師能夸獎(jiǎng)夸獎(jiǎng)，哪怕給一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，他也會(huì)感到非常高興，越畫越有信心。D．執(zhí)法部門對向未成年人出售、出租或以其他方式傳播反動(dòng)、淫穢、暴力、兇殺、封建迷信的圖書報(bào)刊、音像制品，應(yīng)依法從重處罰。五、知識(shí)拓展1.課內(nèi)素材開發(fā)朱自清寧可餓死，不領(lǐng)“救濟(jì)糧”1948年6月，當(dāng)時(shí)國民黨政府的法幣像大江東下一樣，時(shí)時(shí)刻刻在貶值，買一包紙煙要幾萬塊錢。教授的薪水月月在漲，但法幣貶值更快,人民生活更為困難。國民黨政府也知道人民的怨恨，特別是高等學(xué)校知識(shí)分子。于是便耍了一個(gè)手法，發(fā)一種配購證，可以用較低的價(jià)格買到“美援的面粉”。也正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，美國政府積極扶助日本，一面是廉價(jià)收買，一面是扶植日本，侮辱中國人民。當(dāng)時(shí)的進(jìn)步知識(shí)分子，為了揭穿國民黨政府的陰謀，抗議美國政府的侮辱，發(fā)表了一個(gè)公開聲明。朱自清先生在聲明上簽了名，影響了家中的生活。后來毛澤東說朱自清“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’”“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。[適用話題]此則材料可以用于與“自尊”、“骨氣”、“情感與理智”、“一步與一生”等話題相關(guān)的文章寫作中。2．鮮活素材速遞起步于俗，植根于俗，以搞笑為主的本山傳媒及其旗下的“劉老根大舞臺(tái)”，致力于將“綠色二人轉(zhuǎn)”產(chǎn)業(yè)化，在當(dāng)代中國俗文化的發(fā)展歷程中具有標(biāo)志性意義。面對多年的“低俗”的罵聲，本山傳媒堅(jiān)持走自己的路，以雅俗共賞為最高追求目標(biāo)，一躍成為中國演藝產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)頭人，成為中國文藝界的一道亮麗風(fēng)景線。“劉老根大舞臺(tái)”扎根黑土，堅(jiān)守本色,“不求廟堂之高，但求江湖之遠(yuǎn)”，致力于為全國的老百姓送去更多笑聲和歡樂，不啻為我國文化產(chǎn)業(yè)追求雅俗共賞審美觀的積極嘗試和成功范例。[適用話題]此則材料可用于“推陳出新”、“創(chuàng)新”、“雅俗共賞”等話題或者材料作文中。上海高考優(yōu)秀作文：雅俗共賞，去粗取精古有“陽春白雪、下里巴人”。文化的特點(diǎn)原本就是雅俗共賞。文化的多元化更是如今社會(huì)的基本形式，所以面對這樣紛繁雜亂的社會(huì)，如何審視文化是一個(gè)極其重要的課題。我以為，面對如此的考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)雅俗共賞，去粗取精?！把潘坠操p”，是我們面對這樣一個(gè)文化沖擊，文化融合時(shí)首先要具備的能力。對于如此大的一個(gè)世界，充斥著無數(shù)民族，無數(shù)的文化。他們各自具有其自己的特點(diǎn)。如美利堅(jiān)文化熱情外露，英格蘭文化拘謹(jǐn)內(nèi)斂。這些文化所產(chǎn)生的物質(zhì)文化更是天差地別，美國黑人的街舞繞舌，英國紳士的藍(lán)調(diào)爵士。這些都是文化上的差異，這些也是多元文化構(gòu)成所不可避免的因素。我們，作為新一代中國崛起后面臨世界狂潮沖擊的新生代，有一顆包容，共賞的心是必需的。歷史的教訓(xùn)告誡我們，只有包容并學(xué)習(xí)先進(jìn)，才能被歷史所接納，被世界所承認(rèn)。而應(yīng)該有一顆進(jìn)取，平淡而寬容的心去面對。只有敢于面對任何沖擊。才能堅(jiān)定的繼續(xù)矗立著?！叭ゴ秩【?，是在學(xué)會(huì)包容之后智者的選擇，這是一種進(jìn)步的手段。文明文化的發(fā)展，自然是人類的努力，但是想要進(jìn)步，要求發(fā)展往往一些先進(jìn)的思考，在我們接受了之后，該做的就是去篩選，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中國先進(jìn)的四大發(fā)明，對于阿拉伯人來說他們是接納，并雙手拿著交給了歐洲人，而歐洲人從阿拉伯人手中接過它們并把它們?nèi)谌朐诹俗约旱奈幕?，才有了“新航路的開辟”。學(xué)會(huì)吸收才是進(jìn)步的開始，如今英語的使用已可說是百分百，我們的成長正是充斥著英語歌曲。電影，這才是一種文化的吸收。反之，日本的漫畫，動(dòng)畫進(jìn)入中國后只給大部分青少年留下迷戀游戲，電視的結(jié)果，這又是否該值得我們仔細(xì)思索。故而，最終最值得我們審視自己，審視文化的是：如何培養(yǎng)自己一種真正的審美能力。可以說，只要有人類的地球，必然會(huì)仍然充滿各式各樣的文化。我們在面對如今文化生活的同時(shí)，該學(xué)會(huì)的是一