扁鵲見蔡桓公 課堂優(yōu)秀10篇

第扁鵲見蔡桓公課堂優(yōu)秀10篇扁鵲見蔡桓公課堂1

課堂教學設計

一、教學目標

1．對照注釋和查字典、詞典，弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如：扁、桓、腠、應、還、湯、齊、索、是以等。

2．借助注釋和工具書，在弄懂每句話的基礎上復述故事，用現(xiàn)代漢語翻譯全文。

3．弄懂本文寫人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫法，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

4．背誦課文。

5．寫一篇讀后感。

二、難點、重點分析

1．課文怎樣描寫扁鵲一次進見桓公的情景和桓公的反應？這有什么表現(xiàn)力量？

分析：扁鵲一次進見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經(jīng)過細心觀察，準確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點小病，實事求是，毫不夸張?！安恢螌⒖稚睢保钪绻恢?，病情將會發(fā)展?！皩⒖稚睢保Z氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大病。

桓公的反應：先是說“寡人無疾”，否認有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對扁鵲說他“有疾”、勸他醫(yī)治的反感，毫無治病之意。

2．課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進見蔡桓公和蔡桓公的反應？這有什么表現(xiàn)力量？

分析：扁鵲二次、三次進見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準確地斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治，病情將會越發(fā)嚴重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。桓侯的反應；先是在扁鵲兩次警告之下，“不應”，“又不應”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地毫無治病之意。

3．課文怎樣描寫扁鵲四次進見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應？這有什么表現(xiàn)力量？

分析：扁鵲四次進見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠遠一望，轉身就跑，斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥，即使桓公此時讓他醫(yī)治，也已無法可施，只好趕快離開。后是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”這不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓，無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因，而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理。

桓侯的反應：雖然“故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”，而派人去問；而在派去的人回報扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報）以后，卻毫無反應。他仍然沒有動心，始終沒有醒悟。

4．課文寫出了故事什么樣的結局？全文表現(xiàn)了兩個人物的什么特點？

分析：扁鵲在桓公病發(fā)、派人尋找他時，“已逃秦矣”，表明他在第四次進見桓公“還走”后，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病，還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術高明，為人機警。

桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋找扁鵲，終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī)，終致喪命。

5．本文通過敘述故事、刻畫人物，表現(xiàn)了什么中心意思？

分析：本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人的正確意見。這都是學習本文應該獲得的有益啟示，也正是本文表現(xiàn)出的哲理。

三、教學過程設計

（一）導入新課。

同學們，你知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？它就出自于《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。（板書課題）

（二）題解。

引導學生看注釋①，指名學生讀一遍。教師作如下補充：1．本文節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學于荀子，韓非為人口吃，不善言辭，但善于著書立說，喜歡研究刑名法術的學問，文章邏輯嚴密，說理清楚，又善于運用寓言故事，很有說服力，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。2．“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”、“為大于其細”（即。計劃克服困難，要著手于它還容易的時候，做大事業(yè)，要著手于它細微的時候）這一觀點的。3．“寓言”，一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思，所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達對人生的認識和感受。這些故事很簡短，含有比喻和象征的意思，蘊含著人類的知識和智慧，是藝術化了的人生哲理。寓言起源于民間，勞動人民用生動、機智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗。春秋戰(zhàn)國時期，許多思想家和游說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進而創(chuàng)作新的寓言故事，以便說理生動、通俗易懂。韓非子是當時最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。4．扁鵲為什么又叫秦越人？扁鵲是傳說中上古時代的名醫(yī)，而戰(zhàn)國時代秦越人醫(yī)術高明，人們就用扁鵲稱呼他。（余見課文后黑框內“古人的名、字、號”）

（三）引導學生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語中的該詞進行比較。

間：在“立有間”中，當“一會兒”講；用在表動作的詞語之后，表示動作的時間?，F(xiàn)代漢語中常用它的`“中間”義項，表示兩者之間，如同志間、兩山間。

居：在“居十日”中，當“過了”講；用在表時間的詞語之前，表示隔了一段時間。現(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項，如同居，故居。

復：在“扁鵲復見”中，當“再”、“又”講?，F(xiàn)代漢語“舊病復發(fā)”、“死而復蘇”等常用詞語中的“復”，與此義同。

益：在“不治將益深”中，當“更加”講。現(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。

應：在“桓侯不應”中，當“回答”講?，F(xiàn)代漢語“應答”、“應聲”等常用詞語的“應”與此義同。

還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當“回轉”、“轉身”講；現(xiàn)代漢語中的還，無此用法。走，當“跑”講；現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個“走”字，不同此義。

及：在“湯熨之所及也”等句中，當“達到”講?，F(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。

是以：在“臣是以無請也”句中，當“因此”講；是以，即“以是”；以，因為、由于；是，這，此。現(xiàn)代漢語說“因此”，而不說“是以”。

索：在“使人索扁鵲”句中，當“尋找”講。現(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。

簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字?，F(xiàn)代漢語中一般不用通假字。

“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念xuán當“回轉”、“轉身”講，是“旋”的通假字。

“湯熨之所及也”句中的“湯”，念tàng當“用熱水悟”講，是“燙”的通假字。

“火齊之所及也”句中的“齊”，念jì，當“藥劑”講，是“劑”的通假字。

（四）指定學生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應”。

扁鵲進見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會更加嚴重。”桓侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會更加嚴重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好又）走了，桓侯又很不高興。

指定學生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進見時）遠遠地看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水悟，藥劑敷，可以達到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達到、治好；腸胃里的病，火劑湯藥，可以達到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的?。┈F(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了?！边^了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。

（五）分析理解課文內容。

1．請兩名學生用講故事的方式介紹這篇課文的內容。（其余學生對講的有訛錯或疏漏的詞句加以糾正或補充，教師注意及時肯定或指正。）

2．提問：作者是按怎樣的順序記敘事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的？找出有關的詞句來說明。是按時間先后順序組織安排故事情節(jié)的。如：扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見?！邮眨怡o望桓侯而還走。——居五日……桓侯遂死。

3．從課題看，本文描寫刻畫了兩個人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公？這兩個人物各自的性格特征是如何體現(xiàn)出來的？根據(jù)故事情節(jié)，可以把課文分為哪幾個層次？本文寫人敘事為闡明什么道理？（學生深入讀課文，整理答案，教師請2～3名學生交流自己整理的答案，然后歸納分析：本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公，“立有間”寫扁鵲細心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣，指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無疾”，固執(zhí)、自信的形象躍然紙上?！搬t(yī)之好治不病以為功”這是對醫(yī)生的反唇相譏。二見桓公，三見桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規(guī)勸中含著警告?？墒腔负钊匀弧安粦保安粣偂?，冷冰冰的拒醫(yī)生于千里之外?？梢娀腹M疾忌醫(yī)已到了何等嚴重的程度。由于扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機會，所以桓公的

《扁鵲見蔡桓公》2

〖教學目標〗

1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實詞的詞意。

2、理解這個故事的寓意。

3、訓練復述能力

〖教學過程〗

一、導入

介紹韓非子。

二、聽讀

三、朗讀

四、理解文意

采用讀讀講講的方式，即讓學生理解大致意思，結合字詞訓練和朗讀背誦。

1、扁鵲一共見了幾次蔡桓公，每次見面有什么不同，扁鵲怎么說，而桓公的'神態(tài)、語言怎樣？（在解決這個問題的過程中點撥字詞）

2、請用自己的話復述這個故事。

3、討論：這個故事告訴了我們一個怎樣的道理？從這個故事中我們得到怎樣的啟發(fā)？

總結：見板書

五、課堂練習

要求學生關上課本，進行練習。

（一）解釋下列加點的詞語

見課后練習二

（二）解說下列語句的意思

1、醫(yī)之好治不病以為功

2、扁鵲望桓候而還走

3、臣是以無請也

六、朗讀背誦

七、板書設計

扁鵲見蔡桓公

一見

在腠理

將恐深

（湯熨）

無疾

居十日

二見

在肌膚

將益深

（針石）

不應，不悅

居十日

三見

在腸胃

將益深

（火齊）

又不應，又不悅

居十日

四見

在骨髓

無奈何也

體痛，遂死

——不要諱疾忌醫(yī)，要正視自己的缺點，接受別人的批評并改正

扁鵲見蔡桓公3

教學目的

1.使學生學習本文按時間順序敘述故事始末，刻畫兩個人物，表現(xiàn)中心意思的寫作方法。

2.使學生認識諱疾忌醫(yī)的嚴重危害，理解防微杜漸、聽信忠言的重要意義。

3.使學生理解間、居、復、益、應、還、走、及、是以、索等詞語的意義，和湯、齊、還等字的通假用法。

教學設想

1.本文是學生升入中學后第一次學習的文言文；就此開始訓練學生掌握閱讀、理解文言文的基本方法，引導學生參看注釋，借助字典、聯(lián)系句意、文意理解詞語的含意，通過準確理解具體語言環(huán)境中的詞語的含意，準確理解句意乃至文意。

2.本文按時間順序敘述故事的發(fā)生、發(fā)展和結局，對應地刻畫扁鵲和蔡桓公這兩個人物，表現(xiàn)了中心意思；引導學生理清文章敘事的層次，分析逐次對應刻畫兩個人物的表現(xiàn)力量，理解文章的中心意思。

本文安排兩個課時進行教學。

第一課時

教學重點

解釋詞語，口譯課文。

教學過程

1.由學過的當代作家的三篇現(xiàn)代文引到將學的古代作家的這篇文言文，引出《扁鵲見蔡桓公》（板書課題）。

聯(lián)系注釋①簡要說明：《扁鵲見蔡桓公》節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非，戰(zhàn)國末期韓國的公子，研究刑名法術，是當時重要的思想家?！队骼稀愤@篇文章，用比喻來說明老子的觀點。文中敘述扁鵲見蔡恒公這則故事，本意是用它來比喻說明老子“圖難于其易”（策劃困難的事，從它的容易處開始）、“為大于其細”（做大事從它的小處開始）的觀點。扁鵲，姓秦，名越人，戰(zhàn)國時名醫(yī)，人們用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。蔡桓公，即蔡侯?！爸M疾忌醫(yī)”（怕人知道有病而不肯醫(yī)治）這個成語，就是從《扁鵲見蔡桓公》這則故事中總結出來的。

2.要求學生看注釋，查字典，理解詞句，提出不理解的詞語。

3.引導學生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語中的該詞進行比較。

間：在“立有間”中，當“一會兒”講；用在表動作的詞語之后，表示動作的時間?，F(xiàn)代漢語中常用它的“中間”義項，表示兩者之間，如同志間、兩山間。

居：在“居十日”中，當“過了”講；用在表時間的詞語之前，表示隔了一段時間?，F(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項，如同居，故居。

復：在“扁鵲復見”中，當“再”、“又”講?，F(xiàn)代漢語“舊病復發(fā)”、“死而復蘇”等常用詞語中的“復”，與此義同。

益：在“不治將益深”中，當“更加”講。現(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。

應：在“桓侯不應”中，當“回答”講?，F(xiàn)代漢語“應答”、“應聲”等常用詞語中的“應”與此義同。

還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當“回轉”、“轉身”講；現(xiàn)代漢語中的還，無此用法。走，當“跑”講；現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個“走”字，不同此義。

及：在“湯熨之所及也”等句中，當“達到”講?，F(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。

是以：在“臣是以無請也”句中，當“因此”講；是以，即“以是”；以，因為、由于；是，這，此。現(xiàn)代漢語說“因此”，而不說“是以”。

索：在“使人索扁鵲”句中，當“尋找”講。現(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。

簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字?，F(xiàn)代漢語中一般不用通假字。

“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念？??。?，當“回轉”、“轉身”講，是“旋”的通假字。

“湯熨之所及也”句中的“湯”，念？à？?，當“用熱水焐”講，是“燙”的通假字。

“火齊之所及也”句中的“齊”，念？ì，當“藥劑”講，是“劑”的通假字。

4.先要求學生各自默讀課文，再指定學生一人朗讀課文。

要求讀音正確。

5.指定學生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應”。

扁鵲進見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會更加嚴重?！焙愫顩]有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會更加嚴重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（又只好）走了，桓侯又很不高興。

6.指定學生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進見時）遠遠地看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水焐，藥劑敷，可以達到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達到、治好，腸胃里的。病，火劑湯藥，可以達到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的?。┈F(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了。過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。

布置作業(yè)

完成課后練習四各題。參照課后練習一、二，進一步體會課文，準備下節(jié)課進行分析。

第二課時

教學重點

文章的層次；兩個人物描寫的表現(xiàn)力量。

教學過程

1.由上節(jié)課的口譯課文，引到本節(jié)課分析課文（板書課題）。

2.引導學生理清本文敘事的層次。

依據(jù)課后練習二的提示，本文可以怎樣劃分為三個層次？各自寫出了什么？

第一層：開頭至第二句“桓侯又不悅”，寫桓侯不聽扁鵲的三次忠告。

第二層：“居十日，扁鵲望桓侯而還走”至“臣是以無請也”，寫扁鵲斷出桓侯的病已經(jīng)不可救藥。

第三層：“居五日”至結尾，寫桓侯病死。

3.引導學生分析課文對應描寫的扁鵲和蔡桓公這兩個人物（板書：扁鵲桓侯）。

(1)課文怎樣描寫扁鵲一次進見桓公的情景和桓公的反應？這有什么表現(xiàn)力量？

扁鵲一次進見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經(jīng)過細心觀察，準確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點小病，實事求是，毫不夸張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會發(fā)展。“將恐深”，語氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大病（板書：斷出得了小病勸告及早醫(yī)治）。

桓公的反應：先是說“寡人無疾”，否認有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對扁鵲說他有疾、勸他醫(yī)治的很大反感，毫無治病之意（板書：否認有疾拒絕醫(yī)治）。

(2)課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進見蔡桓公和蔡桓公的反應？這有什么表現(xiàn)力量？

扁鵲二次、三次進見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準確地斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治病情將會越發(fā)嚴重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味（板書：斷出病情發(fā)展警告務必醫(yī)治）?；负畹姆磻合仁窃诒怡o兩次警告之下，“不應”，“又不應”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，