戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感讀書心得900字五篇

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感讀書心得900字五篇對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這本書，許多人都有著一定的了解，但也要仔細(xì)閱讀才能體會(huì)作者的想法，找到書中蘊(yùn)含的哲理。關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感怎么寫 ?下面是小 編給大家整理的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感范文，歡迎大家來(lái)參 閱?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我這個(gè)小孩許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜 歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái) 對(duì)待。他隨和、善良、落拓不 羈、貪享受卻又沒有 貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可 愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉 穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活 潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃 爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我 們找不到一個(gè)更好的 結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科 時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從 車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他 們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃 爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎 揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎 則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感 覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之 間的依依真情。他似乎 覺得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧 侶式的不抵抗主 義使得他像個(gè)可笑的懦夫 ;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制 觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托 爾斯泰的不抵抗主 義。因 為人類太好 勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他 們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧 層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn) 嗎?至于所 謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透 頂。不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位 偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一 樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更 認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托 爾斯泰才成其 為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫 罷了。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢 ?托爾斯泰曾 經(jīng)說(shuō)過：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是 歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能 夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有 過類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表 現(xiàn)思想的一種形式，作 為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破 侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看 這一段 歷史是如此不同。托 爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我 們描繪了一幅宏大壯 闊而又生 動(dòng)逼真的 歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在 歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最 讓我印象深刻。安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年 輕公爵形象。他 厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被 這種生活所束 縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià) 值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和 統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼 睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打 擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。曾經(jīng)渴望建功立 業(yè)的他 隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美 麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走 進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革 熱潮。他 贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人 訂婚后，娜塔莎的背叛又 讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。安德烈一生都在追 尋著生命的意 義和生活的價(jià) 值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià) 值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意 義到底是什么 ?人應(yīng)該 怎樣生活 ?這樣 的問題我想每一個(gè)有自我意 識(shí)的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過，也很可能像安德烈一 樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、 時(shí)而興奮 、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心 掙扎過程，甚至很可能到 現(xiàn)在都沒有找到能 夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我 們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意 義的過程卻頗為相似。是也 ?非也 ?哪里有衡量的 標(biāo)尺呢?千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修 遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追 尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；?許，生活的意義、生命的價(jià) 值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追 尋吧!“人類一思考，上帝就 發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈 歷程卻不會(huì)停止。有人說(shuō)暢游書海是一種享受。是的，但想 讓自己的心靈得到充 實(shí)，想 讓自己的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴 別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣?！倍?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最 該讀的幾本之一。在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無(wú)法理解 ?還是能脫離 現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能，回 顧中華五千年，還是1805-1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行 雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此 ?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的太平，長(zhǎng)久的和平底下卻 隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人。相反， 戰(zhàn)爭(zhēng)的 規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其 說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫卷前告 訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡。”《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯 闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是部巨作， 經(jīng)典之 處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說(shuō)開頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足有趣，比如介 紹“甲”給“乙”認(rèn)識(shí)，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭(zhēng)論之中，為此，她忙得不亦樂乎;后來(lái)，托 爾斯泰在聚會(huì)上通 過人物的對(duì)話一針見血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)、大戰(zhàn)前夕的 歷史與 時(shí)代背景。據(jù)說(shuō)，為了描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了大量材料，拜 訪了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者，還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場(chǎng)，足見托爾斯泰的認(rèn)真付出，也因此造就了這一鴻篇巨著。關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，托爾斯泰自己曾經(jīng)說(shuō)過：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史紀(jì)事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)的內(nèi)容的一本小說(shuō)?！蹦撬氡磉_(dá)什么 ?首先，全 書重點(diǎn)歌頌俄國(guó)人民保家 衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神;其次，托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)只有37歲，正是一人最 為朝氣蓬勃、意氣 風(fēng)發(fā)的黃金盛年，所以他在這部巨著中 傾注著烈火般的 愛國(guó)熱情。我想到，我 們不是也和托 爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年，雖然年齡還有點(diǎn)差別，但健壯的身心是一 樣的;我們也和他一樣有顆要讓自己國(guó)家強(qiáng)大的心，雖然國(guó)籍不相同，但那一 顆心是一樣的。讀過此書后，我知道了，不 論是和平的花園，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我 們，都要把屬于中國(guó)紅色的鮮花遍布，使它綻放出自己最耀眼的光芒戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書主要以抵抗拿破 侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，通過對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從 1805年到十二月起 義前夕 這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威 脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法 軍。雖然到處都是人心惶惶，但人 們的生活并沒有被打亂， 貴族們依舊 舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友 們聊天玩樂。在莫斯科，人 們生活平靜，在另一 邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有 變成了俄國(guó)首富，姑娘 們都對(duì)他另眼相看 ;安德烈公爵參軍了，公爵夫人 為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索 麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛上了阿納托里。過了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來(lái)了，人 們紛紛離開，逃往 別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方 傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有 勝算。 1812年，意想不到的事 發(fā)生了，俄 軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃 爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也 結(jié)婚了，人 們都生活得很幸福。從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他 們不怕死亡，隨 時(shí)隨地做好準(zhǔn) 備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和 軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很 詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在 戰(zhàn)爭(zhēng)中俄 羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃 爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。安德烈公爵不 僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他 為國(guó)捐軀，人 們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，?們是多么的不容易呀 !在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵 們都是冒著生命危 險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒有想 過退 縮，只想著怎 樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他 們從來(lái)沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國(guó)家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他 們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將 軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感 謝他們所付出的一切!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著，它以 戰(zhàn)爭(zhēng)問題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家 貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì) 風(fēng)貌的恢弘史 詩(shī)。作品中的各色人物刻畫精準(zhǔn) 細(xì)膩，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的作品，但流 傳至今，卻沒有任何隔 閡感，其中流露出來(lái) 對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼 動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活 為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì) 戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破 侖軍隊(duì)潰退等一系列重大 歷史事件，表 現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有 強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常 鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志 堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力 ;彼埃 爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少 實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求 ;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣 質(zhì)的女人。他 們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有 較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并 進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。我認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人 類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃 爾、安德烈的大 腦來(lái)探討這 個(gè)問題 ，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客 觀之處。他似乎希望我 們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是 讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜 歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái) 對(duì)待。他隨和、善良、落拓不 羈、