江寧高中高三歷史午練附答案

江寧高中高三歷史午練[復(fù)制]班級姓名2022.03.181.老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。孔子則說，“不學(xué)禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當(dāng)時他們()[單選題]*A.反思西周的禮樂文化(正確答案)B.迎合封建貴族政治訴求C.主張維護(hù)夏商周制度D.得到統(tǒng)治者的積極支持2.孟子在人性善的基礎(chǔ)上構(gòu)建其政治理想，他通過“民貴君輕”的價值闡揚(yáng)、“保民而王”的具體策略以及“與民同樂”的共生情懷，實(shí)現(xiàn)了從“仁心”到“仁政”的超越。孟子的仁政思想()[單選題]*A.要求君主與百姓都應(yīng)具有一顆仁愛之心B.“保民而王”是孟子仁政思想的最終落腳點(diǎn)(正確答案)C.民貴君輕思想得到所有封建帝王的認(rèn)可D.“與民同樂”的情懷是孟子仁政思想的核心3.董仲舒認(rèn)為，“天之生民，非為王也，而天之立王以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之……故有道伐無道，此天理也，所從來久矣，寧能致湯武而然耶?”董仲舒提出這一思想意在()[單選題]*A.限制君主權(quán)力的過度膨脹(正確答案)B.批判顛覆先秦儒學(xué)C.確立儒家學(xué)說的主流地位D.規(guī)范平民道德行為4.董仲舒認(rèn)為天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外。君主如要推行王道，天下一統(tǒng)，就必須將夷狄之民也納入統(tǒng)治范疇之內(nèi)，并以仁愛之心對待夷狄。這一觀點(diǎn)()[單選題]*A.拋棄了先秦儒學(xué)的夷夏觀念B.削弱了邊地諸侯的政治實(shí)力C.體現(xiàn)了以民為本的治國思想D.迎合了當(dāng)時政治統(tǒng)治的需要(正確答案)5.自漢武帝以來，在“通經(jīng)致仕”制度下，大批儒士逐漸走上政治舞臺，實(shí)現(xiàn)與皇權(quán)的緊密結(jié)合，并日益發(fā)展成一支龐大的政治力量。這一現(xiàn)象()[單選題]*A.反映出人倫對朝政的影響擴(kuò)大(正確答案)B.表明官員的辦事效率得到提高C.推動了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D.說明儒士已經(jīng)掌控了朝政6.重慶大足寶頂石刻是南宋時形成的一座大型佛教密宗道場。在諸多佛教塑像中，卻出現(xiàn)了“父母恩重經(jīng)變相”石刻群，成為頌揚(yáng)父母含辛茹苦養(yǎng)育子女恩重如山、宣揚(yáng)儒家孝道思想的典范。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說明()[單選題]*A.儒家歷來有積極入世的情懷B.儒學(xué)中的天命思想不斷延續(xù)C.佛教因果輪回觀念深入人心D.理學(xué)道德教化功能得以凸顯(正確答案)7.下表是宋代理學(xué)家的言論。言論出處禮者，理也，文也。理者，實(shí)也，本也。文者，華也，末也程頤、程顥《二程集》三綱五常，禮之大體，三代相繼，皆因之而不能變。其所損益，不過文章制度小過不及之間，而其已然之跡，今皆可見朱熹《論語集注》蓋天理只是人事中之理，而具于心者也。天理在中而著見于人事，人事在外而根于中。天理其體而人事其用也陳淳《北溪字義》

由此可知，他們()[單選題]*A.將封建禮義和天理相結(jié)合(正確答案)B.完成了儒家信仰的理論重建C.認(rèn)為天理和人欲相互對立D.發(fā)展了原始儒學(xué)的德治主張8.朱熹在編著《資治通鑒綱目》時，改變了《資治通鑒》中魏國正統(tǒng)的形象，進(jìn)而將蜀漢政權(quán)改為正統(tǒng)。這表明朱熹()[單選題]*A.認(rèn)為道義才是政權(quán)存在價值(正確答案)B.鼓勵世人批判懷疑精神C.宣揚(yáng)理學(xué)倡導(dǎo)儒家思想復(fù)興D.注重對歷史問題的考證9.張岱年在《中國文化概論》中指出：“明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代的缺陷，黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度”。這說明明清時期的早期啟蒙思想（）[單選題]*A.根植于高度繁榮的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)B.適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要C.本質(zhì)上是傳統(tǒng)思想的繼承發(fā)展(正確答案)D.動搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位10.明代泰州學(xué)派代表人物王艮提出，“圣人之道，無異于百姓日用。凡有異者，皆是異端”，“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”。這一思想()[單選題]*A.否定儒家傳統(tǒng)倫理觀B.體現(xiàn)儒學(xué)的世俗化傾向(正確答案)C.繼承程朱理學(xué)的精髓D.代表新興市民思想崛起11.王守仁的心學(xué)認(rèn)為心只有一個，就是道心，并明確提出了“心即理”的命題，這就很容易讓人認(rèn)為人的所有心念都是符合于道即天理的，只要是從心中發(fā)出來的，都是天理。晚明李贄沿著這個思路前進(jìn)，提出了“童心說”，卻掀起了反理學(xué)的浪潮。這主要說明()[單選題]*A.李贄繼承了心學(xué)的精髓B.王守仁明確倡導(dǎo)思想解放C.心學(xué)反對盲目服從權(quán)威D.理學(xué)內(nèi)在矛盾推動其衰弱(正確答案)12.王陽明曾說：“求諸心而得，雖其言之非出于孔子者，亦不敢以為非也；求諸心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也”他還說：“夫道，天下之公道也；學(xué)，天下之公學(xué)也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也?！逼溲哉撝饕饬x在于()[單選題]*A.鼓勵獨(dú)立的理性思考和價值判斷(正確答案)B.掀起了明清時期的思想解放運(yùn)動C.隱含了王陽明的民主民權(quán)思想D.挑戰(zhàn)了孔子、朱子等儒學(xué)的權(quán)威13.1877—1879年，清政府陸續(xù)正式派駐了駐倫敦、華盛頓、東京、圣彼得堡等外國首都的公使，辦理華僑等事務(wù)。1877年清政府在新加被設(shè)立的領(lǐng)事館是中國在海外設(shè)立的第一個領(lǐng)事館，以后逐漸增多。這些現(xiàn)象表明(

)[單選題]*A.清政府拋棄了“華夷觀念”B.國人思想得到較大解放C.近代外交意識逐漸形成(正確答案)D.我國對外開放程度較高14.1853年初，清政府戶部估算，與1852年相比，該年歲入至少少收銀1000萬兩。6月，戶部密奏說，截至6月12日僅存銀227000余兩，連正常的行政費(fèi)用也無法開支。這種局面的出現(xiàn)是由于()[單選題]*A.鴉片戰(zhàn)爭賠款的沉重負(fù)擔(dān)B.中國的海關(guān)稅收被列強(qiáng)控制C.太平天國運(yùn)動發(fā)展的影響(正確答案)D.自然經(jīng)濟(jì)解體影響財政收入15.甲午戰(zhàn)爭后，海軍衙門要求幸存的官佐總結(jié)教訓(xùn)，條陳敗因，下表為相關(guān)概況表。由此可見()條陳者職務(wù)條陳內(nèi)容曹嘉祥、饒鳴衢槍炮大副、守備既設(shè)海軍，必全按西法……西人創(chuàng)立海軍多年，其中利弊，著書立說，無微不至我國海軍章程，與泰西不同，緣為我朝制所限，所以難而盡仿，所以難而操勝算也鄭祖彝千總?cè)f不得采擇與中國合宜者從之，不合宜者去之。蓋去一不合宜，則生一私弊[單選題]*A.統(tǒng)治集團(tuán)深刻認(rèn)識到戰(zhàn)敗根源B.制度變革已經(jīng)不可回避(正確答案)C.學(xué)習(xí)西方必須從本國國情出發(fā)D.戰(zhàn)敗導(dǎo)致崇洋情緒彌漫16.1900年春，梁啟超勸誘孫中山以“勤王”名號起義，舉皇上為總統(tǒng)，握手共入中原；同年6月，香港議政局議員何啟建議孫中山與李鴻章合作組織廣東獨(dú)立政府。這反映出當(dāng)時()[單選題]*A.清王朝的封建統(tǒng)治名存實(shí)亡B.列強(qiáng)干涉中國內(nèi)政以華治華C.階級矛盾與民族矛盾的交織(正確答案)D.三民主義為社會各階層接受17.1900年6月，清政府向英、法、德、俄等十一國宣戰(zhàn)之后，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞當(dāng)即表示拒絕承認(rèn)其有效性，隨后與外國領(lǐng)事展開交涉，并達(dá)成一系列互保協(xié)議。此事件()[單選題]*A.沖擊了清政府的統(tǒng)治權(quán)威(正確答案)B.確保了京畿地區(qū)的戰(zhàn)事平息C.掀起了列強(qiáng)瓜分中國狂潮D.表明清政府成為列強(qiáng)代理人18.1898年，湖南率先建立培養(yǎng)新式官僚的課吏館，其課程分學(xué)校、農(nóng)工、工程、刑名、緝捕、交涉六類，戊戌政變后被廢止。清末新政時期，清廷下令各省設(shè)立課吏館。據(jù)此可知()[單選題]*A.課吏館適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要(正確答案)B.近代學(xué)校教育制度在湖南確立C.課吏館是地方官制改革的標(biāo)志D.湖南率先引入了近代官僚制度19.《中華民國臨時約法》第二章規(guī)定：人民的身體非以法律“不得逮捕、拘禁、審問、處罰”；人民的家宅非依法律“不得侵入或搜索”；人民有“保障財產(chǎn)及營業(yè)”“言論、著作、刊行及集會、結(jié)社”等自由；人民有“請?jiān)赣谧h會”、選舉及被選舉權(quán)利；人民有依法“納稅”“服兵役”的義務(wù)。這些規(guī)定()[單選題]*A.使人民主權(quán)的政治原則進(jìn)一步具體化(正確答案)B.突出體現(xiàn)了革命派的政治意圖C.體現(xiàn)了政府與人民權(quán)力間的相互制約D.否定了封建君主專制與等級制20.1917年，孫中山發(fā)表《民權(quán)初步》一書，主張教育國民學(xué)會民主、集會、結(jié)社，以“會社”為陣地，參政議政，實(shí)現(xiàn)“民有選舉官吏之權(quán)，民有罷免官吏之權(quán)，民有創(chuàng)制法案之權(quán)，民有復(fù)議法案之權(quán)?！睂O中山意在()[單選題]*A.提高國民民權(quán)意識(正確答案)B.推動國民革命的深入發(fā)展C.踐行民生主義思想D.促進(jìn)國民民族意識的覺醒21.北京的學(xué)生們看到《晨報》上“膠州亡矣，山東亡矣!國不國矣”“國亡無日，愿合四萬萬民眾誓死圖之”的呼號，踏上了示威抗議之路。而將北京五月四日發(fā)生的事件傳遍全國，也端賴報章之力。據(jù)此可知()[單選題]*A.輿論宣傳推動五四運(yùn)動的進(jìn)程(正確答案)B.五四運(yùn)動是報紙宣傳掀起的革命C.報刊宣傳決定了民族進(jìn)一步覺醒D.五四運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)22.中共“二大”根據(jù)列寧的建黨學(xué)說，制定了《中國共產(chǎn)黨章程》。章程明確規(guī)定“少數(shù)絕對服從多數(shù)”“下級機(jī)關(guān)須完全執(zhí)行上級機(jī)關(guān)之命令”“全國大會及中央執(zhí)行委員會之決議，本黨黨員皆須絕對服從之”。這說明中國共產(chǎn)黨()[單選題]*A.實(shí)現(xiàn)從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)變B.開始受到國際因素影響C.避免了右傾機(jī)會主義錯誤D.高度重視黨內(nèi)組織建設(shè)(正確答案)23.1944年，當(dāng)美軍觀察組全部到達(dá)延安后，毛澤東稱這是“中國抗戰(zhàn)以來最為令人興奮的一件大事”，周恩來認(rèn)為“不應(yīng)把他們(美軍觀察組)的訪問和觀察當(dāng)作普通行為，而應(yīng)把這看作是我們在國際間統(tǒng)一戰(zhàn)線的開展，是我們外交工作的開始”。這表明當(dāng)時中國共產(chǎn)黨()