炎德·英才大聯(lián)考雅禮中學(xué)2021屆高三月考試卷(三)語(yǔ)文試題及參考答案

炎德·英才大聯(lián)考雅禮中學(xué)2021屆高三月考試卷(三)語(yǔ)文試題及參考答案

炎德英才大聯(lián)考雅禮中學(xué)2021屆高三月考試卷(三)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一

漢字是漢語(yǔ)的書寫符號(hào)系統(tǒng)，也是中華文化的重要載體，是中華民族共有共享的珍貴財(cái)寶。

。文字是人類文明的標(biāo)志。早在史前時(shí)期，中華先民就在巖石、器物上摹畫契刻圖畫符號(hào)，孕育了文字的雛形，我國(guó)很多地區(qū)的新石器時(shí)代遺址間續(xù)發(fā)覺了帶有刻畫符號(hào)的考古器物，這些符號(hào)尚不能系統(tǒng)記錄語(yǔ)言，但已是我們抵近先民世界的文化"密碼"。殷商時(shí)期的甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)覺的年月最早的成熟文學(xué)系統(tǒng)，是漢字源頭和中華文化根脈。甲骨文無疑是殷商語(yǔ)言生活中最為典型的文化標(biāo)本，確證了中國(guó)古史關(guān)于先商早商的歷史敘述，呈現(xiàn)了先民早期社會(huì)的生活圖景，留存著中華民族久遠(yuǎn)而清楚的文化記憶。

。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，語(yǔ)言生活消失了"言語(yǔ)異聲，文字異形"的局面。秦統(tǒng)一六國(guó)后，以秦國(guó)文字為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行"書同文"制度，文字統(tǒng)一為國(guó)家統(tǒng)一莫定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。秦漢以來漢字的形體樣式基本定型，文書行政之制長(zhǎng)體大體確立，漢字成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。漢定還具有超越時(shí)空的穩(wěn)定力氣。從以甲骨文為代表的古文字到計(jì)算機(jī)處理的現(xiàn)代漢字，其中方塊樣態(tài)，線條構(gòu)形、表意原理一脈相通。一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承制造穩(wěn)定性條件。正如瑞典漢學(xué)家高本漢所言:"今日一個(gè)一般的英國(guó)人很少能看懂三百年前的本國(guó)文獻(xiàn)對(duì)于中國(guó)人來說，數(shù)千年的文獻(xiàn)都能了解;他們對(duì)本國(guó)古代文化的無比喜愛和理解，大都是由于他們文字的這種特別的性質(zhì)之故。"

。作為漢語(yǔ)的書寫系統(tǒng)，漢字有力維系著漢語(yǔ)進(jìn)展走向，使?jié)h語(yǔ)在方言多樣性與文化共同性上達(dá)到平衡統(tǒng)一。中國(guó)地域?qū)掗煟陂L(zhǎng)時(shí)期人群流淌與文化變遷中，漢語(yǔ)形成了北方、吳、贛、湘、閩、粵、客家等幾大方言，有些方言差異很大，口語(yǔ)通解度較小，單憑口頭語(yǔ)言甚至難以溝通。但漢語(yǔ)并沒有在歷史演化和地域變異中分化為不同語(yǔ)言，這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異，"代償"了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能。漢字這種"通古今、達(dá)四方"的超時(shí)空力氣，源于其表意文字的本質(zhì)特性。漢字不像拼音文字那樣委身于口語(yǔ)語(yǔ)音，而是通過形、義等符號(hào)要素直接錨定語(yǔ)言的意義系統(tǒng)，"得意忘言"的書面語(yǔ)使不同時(shí)、地的人們可以便利地進(jìn)行信息傳遞。對(duì)中國(guó)人來說，語(yǔ)與文經(jīng)常是一體的，語(yǔ)言認(rèn)同主要通過文字認(rèn)同建立，在此過程中，文化認(rèn)同得以生發(fā)。此外，漢字制造了書法篆刻、對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)、詩(shī)歌音樂等異彩紛呈的漢字文化，帶給人們獨(dú)特而奇異的藝術(shù)享受和文化體驗(yàn)，源源不斷地涵養(yǎng)著中華民族的文化認(rèn)同。

。中華民族形成和進(jìn)展的歷史，也是民族交往、語(yǔ)言溝通、文化交融的歷史，在此過程中，漢字起到了橋梁和紐帶的作用。隨著中國(guó)疆域擴(kuò)大、民族溝通加深，漢字很早就從中原傳播到少數(shù)民族地區(qū)。我國(guó)境內(nèi)一些少數(shù)民族起初沒有自己的文字，漢字是他們借以溝通和記事的工具。秦漢時(shí)期，北方匈奴族"無文書簿領(lǐng)"，其信函印璽都使用漢字。唐宋時(shí)期，契丹、黨項(xiàng)、女真等民族起初習(xí)用漢字，后仿照漢字于10至12世紀(jì)創(chuàng)制了契丹文、西夏文、女真文。這些比照漢字形貌特征和構(gòu)造原理制造的文字被稱為"漢字系文字"，共同組成一個(gè)"漢字大家族"。漢字見證并推動(dòng)了中華民族多元一體的歷史進(jìn)程。早在一千多前就樹立在拉薩大昭寺的唐蕃會(huì)盟碑用漢藏兩種文字，書寫了漢藏兩族"葉同如一"的團(tuán)結(jié)情意。13世紀(jì)初，元朝政府規(guī)定，"凡施用文字，因用漢楷及畏吾字以達(dá)本朝之言"。清代的語(yǔ)言生活猶如《五體清文鑒》所呈現(xiàn)的那樣具有鮮亮的多樣性，其中漢字是當(dāng)時(shí)文書行政系統(tǒng)和社會(huì)文化領(lǐng)域中最重要最通用的文字，因此編纂《康熙字典》"于以昭同文之治"。在中華各民族溝通交往交融歷程中，漢字不僅是族際溝通工具，更是文化溝通使者，促進(jìn)了中華民族的進(jìn)步進(jìn)展。

(摘編自劉翠霞《漢字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶》)

材料二

大家熟知的甲骨文、金文，是后世漢字的前身，其時(shí)代的上限是商代后期。不過在其以前，文字已經(jīng)有過很長(zhǎng)的進(jìn)展歷程。事實(shí)上，在田野考古工作中，業(yè)已發(fā)覺了有關(guān)中國(guó)文字起源的大量線索。中國(guó)史前文化中大量存在的陶器、玉石器上面的符號(hào)，確有可能與文字起源相關(guān)。其中一部分只是符號(hào)，另一部分則應(yīng)視為原始文字。

當(dāng)前關(guān)于中國(guó)文字起源爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)，是符號(hào)與原始文字(以及文字)的判定和區(qū)分。然而無論如何，像吳縣澄湖等地良渚文化陶器上的多個(gè)符號(hào)，鄒平丁公龍山文化陶片上的成行陶文，說與文字無關(guān)是不合適的。襄汾陶寺陶扁壺上的毛筆朱書文字，是字也很難否定。

我想重復(fù)一個(gè)觀點(diǎn)，就是不能認(rèn)為在中國(guó)境內(nèi)的古文字只有像商周文字那樣的漢字的前身。在四川及其四周發(fā)覺的巴蜀文字，便不是漢字。

(摘編自李學(xué)勤《字起源討論是科學(xué)的重大課題》

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.我國(guó)很多地區(qū)的新石器時(shí)代遺址間續(xù)發(fā)覺的考古器物上的刻畫符號(hào)，是了解先民的文化"密碼"，也是漢字的雛形和源頭。

B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期"言語(yǔ)異聲，文字異形"的局面使得當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了不同的文字，直到秦朝實(shí)行"書同文"制度，才統(tǒng)一為漢字。

C.漢語(yǔ)方言在口語(yǔ)方面差異較大，影響了人們的溝通溝通，但由于漢字"通古今、達(dá)四方"的力氣，書面語(yǔ)溝通不受影響。

D.我國(guó)少數(shù)民族起初都習(xí)用漢字，后來比照漢字形貌特征和構(gòu)造原理制造了自己的民族文字，這種文字稱為"漢字系文字"。

2.下列四個(gè)句子是從材料一-處抽出來的(已打亂挨次)，對(duì)應(yīng)正確的一組是()(3分)

a.漢字銘刻著中華民族久遠(yuǎn)的文化記憶

b.漢字見證并推動(dòng)了中華民族多元一體的歷史進(jìn)程

C.漢字為中華文化生生不息制造了穩(wěn)定條件

d.漢字涵養(yǎng)著中華民族的文化認(rèn)同

A.bacd

B.acdb

C.cadb

D.adbc

3.下列對(duì)材料中有關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.材料一引用瑞典漢學(xué)家高本漢的話，說明白中國(guó)人歷來有無比喜愛和理解自己本國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

B.材料一中列舉唐蕃會(huì)盟碑、元朝政府有關(guān)規(guī)定、編纂《康熙字典》的事例，起到了事實(shí)勝于雄辯的作用。

C.材料一整體上是并列式結(jié)構(gòu)，從四個(gè)層面論述了漢字在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面所起到的重要作用。

D.材料二中"確有可能""說與文字無關(guān)是不合適的""是字也很難否定"等表述，措辭極有分寸，體現(xiàn)了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

4.漢字有哪些獨(dú)特的性質(zhì)特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

5.材料一其次段與材料二關(guān)于中國(guó)文字起源的觀點(diǎn)有什么異同點(diǎn)?(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

秋天的音樂

馮驥才

①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗線毛衣，背個(gè)大挎包，去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上，突然發(fā)覺只帶了錄音機(jī)，卻把音樂磁帶遺忘在家，恰巧路過一個(gè)伴侶的住處，他是音樂迷，便跑進(jìn)去向他借。他給我一盤說是新翻錄的，都是"背景音樂"。我問他這是什么曲子，他怔了怔，看我一眼說:

②"秋天的音樂。"

③火車一出山海關(guān)，我便戴上耳機(jī)聽起這秋天的音樂。

④帶著享受的渴望往車窗外望去，秋天的大自然綻開一片輝煌絢爛的景象。陽(yáng)光像鋼琴光明的音樂灑在這收割過的田野上，整個(gè)大地像生過嬰兒的母親，幸福地伸展在開闊的晴空下，躺著，豐滿而柔韌的軀體!從麥茬里暴露出深厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色;全部樹林都在炎夏的競(jìng)爭(zhēng)中把自己的精力膨脹到頭，此刻拘束自如地伸展它美麗的枝條;全部金色的葉子都是它的果實(shí)，一任秋風(fēng)翻動(dòng)，煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感，是屬于制造者的;真正的制造者，才有這種瀟灑而悠閑的風(fēng)度一只鳥兒隨著一個(gè)輕揚(yáng)的小提琴旋律騰空飛起，它把我引向無窮純潔的天空。任何心情一入天空便化做一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如宏大哲人恢宏的頭顱，白云是他的思想。有時(shí)風(fēng)云際會(huì)，會(huì)閃出一道才智的靈光，響起一句警示世人的哲理。此時(shí)，哲人也累了，沉醉在秋天的松弛里。它高遠(yuǎn)，平和，神奇無限。那乘著小提琴旋律的鳥兒始終鉆向云天，愈高愈小，最終變成一個(gè)微小的黑點(diǎn)兒，突然"噗"地扎入一個(gè)巨大、蓬松、發(fā)亮的云團(tuán)

⑤接下去的溫情和弦，帶來一片疏淡的田園風(fēng)景。秋天消解了大地的綠，用它中性的調(diào)子，把一切色澤調(diào)勻。和諧又名貴，平穩(wěn)又舒服，只有收獲過了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發(fā)光的麥秸垛，一縷銀藍(lán)色半透亮?????的炊煙，這兒一棵那兒一棵怡然得意站在平原上的樹，這兒一頭那兒一頭慢吞吞吃草的雜色的牛近景從眼前疾掠而過，遠(yuǎn)景跟著我緩緩向前，大地像唱片漸漸旋轉(zhuǎn)，耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。

⑥一株垂死的老樹一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)這巨大唱片的中間來。它的根像唱針，在大自然深處劃出一支悲傷的曲調(diào)，心中的光線和風(fēng)景的光線一同轉(zhuǎn)暗，即使一灣河水劇烈地反光，也清冷，也刺目，也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮秋天的愁緒;蕭疏的萬物失去往日共榮的激情，各自挽著生命的孤獨(dú);籬笆后一朵遲開的小葵花，像你告辭時(shí)在人群中伸出的最終一次招手春的萌動(dòng)、顫栗、騷亂，夏的吵鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回。一種濃重的悲傷混同音樂漫無邊際地散開，渲染著滿目風(fēng)光。我突然想喊，想叫這列車停住，倒回去！

⑦突然，一條大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發(fā)光，猶如一支號(hào)角響亮吹響，聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂隊(duì)，奏著莊重的樂曲走進(jìn)視野。當(dāng)濃林深處一棵棵依舊蔥綠的幼樹晃過，我突然醒悟，秋天的凋謝全是假象!它不過在寒潮來臨之前把生命掩藏起來，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個(gè)春天里，再一次加倍地?fù)]灑與鋪張!遠(yuǎn)遠(yuǎn)山坡上，墳塋，在夕陽(yáng)里像一堆火，奇妙又神奇。它哪里是掩埋的一具尸體或一個(gè)孤魂?死亡，不正是一種生命轉(zhuǎn)換，旋律的變化，畫面的更迭嗎?那么世間還有什么比死亡更莊重、更神圣、更迷人！為了再生而奉獻(xiàn)自己的宏大的死亡啊

⑧秋天的音樂已如圣殿的聲音;這壯麗崇高的轟響，把我全部身心都裹住，都凈化了。我驚異地感覺自己像玻璃一樣透亮?????。

⑨這時(shí)，忽見對(duì)面坐著兩位老人，正在親熱交談。殘陽(yáng)把他倆的臉曬得好紅，條條皺紋都像畫上去的那么清晰。人生的秋天！他們把自己的青春年華、全部精力為這世界付出，連同頭發(fā)里的色素也將耗盡，那滿頭銀段不是人間最值得珍惜的么?我瞧著他倆相互湊近、輕輕談話的樣子、不覺生出滿心的愛來，真想對(duì)他倆說些美妙的話。我摘下耳機(jī)，未及開口，卻聽他們正談?wù)撽P(guān)于單位里上級(jí)和下級(jí)的事，哪個(gè)連著哪個(gè)，哪個(gè)與哪個(gè)明爭(zhēng)暗斗，哪個(gè)牢靠和哪個(gè)更不行靠，哪個(gè)是后患而必需我驚呆了，以致再不能聽下去，趕快重新戴上耳機(jī)，打開音樂，再聽，再放眼窗外的景物。驚奇!這一次，秋天的音樂，那些感覺，全沒了。

⑩"藝術(shù)原本是哄騙人生的。"

?在我返回家，把這盤錄音帶還給我那伴侶時(shí)，把這話告知他。

?他不知道我為何得到這樣的結(jié)論，我也不知道他為何對(duì)我說:

?"藝術(shù)其實(shí)是勸慰人生的。"

(有刪改)

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A."秋天的音樂"在文中含義豐富，既指磁帶音樂，又指"我"在音樂中感受到的秋天的景色，還指"我"對(duì)人生的種種感悟。

B.文章第④段的末尾借小鳥扎入云團(tuán)，形象地寫出了"我"乘著音樂的翅膀達(dá)到了一種空靈的境界，感覺無比輕松和自如。

C.文章第⑥段說"我突然想喊，想叫這列車停住，倒回去"是由于聽音樂和觀景時(shí)感到了凄涼和孤獨(dú)，想回歸暖和的家。

D.第⑨段"我"看到兩位滿頭銀絲的老人"不覺生出滿心的愛來"，是基于之前對(duì)秋天以及對(duì)人生感悟的自然心理反應(yīng)。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.音樂本無形，描摹殊未易，但高超的往往能獨(dú)出機(jī)杼，以形寫聲，在這點(diǎn)上本文與"間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑"有異曲同工之妙。

B.文章題為"秋天的音樂"，但內(nèi)容不局限于寫音樂，而是將"耳中聲""眼前景""心中情"奇妙地結(jié)合，豐富了文章的意蘊(yùn)。

C.第⑦段中"秋天的凋謝全是假象"與第⑩段中"藝術(shù)原本是哄騙人生的"形成了奇妙的印證關(guān)系，體現(xiàn)了在構(gòu)思上的匠心獨(dú)運(yùn)。

D"伴侶"這一形象在文章的首尾消失，既使作品首圓合，又達(dá)到開頭借伴侶的話引出下文、篇末借伴侶的話升華主旨的效果?！?/p>

8.試從與前后文內(nèi)容關(guān)聯(lián)的角度分析第⑥段中"一株垂死的老樹"在文中所起的作用。(4分)

9.藝術(shù)究竟是"哄騙人生"的還是"勸慰人生"的?請(qǐng)結(jié)合文意及自己對(duì)藝術(shù)的理解談?wù)勀愕目捶ā?6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題

辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，金主亮死，耿京聚兵山東，為掌書記，即勸京決策南向。紹興三十二年，奉表歸宋，改差江陰僉判。孝乾六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年，起福建提點(diǎn)刑獄。嘗攝帥，每嘆曰:"福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭，急緩奈何!"至是務(wù)為冷靜，未期歲，積鏹至五十萬緡，榜曰"備安庫(kù)"。謂閩中土狹民稠，歲儉則糴于廣，今幸連稔，宗室及軍人入倉(cāng)請(qǐng)米，出即糶之，候秋賈賤，以備安錢糴二萬石，則有備無患矣。又欲造萬鎧，招強(qiáng)壯補(bǔ)軍額，嚴(yán)訓(xùn)練，則盜賊可以無虞。事未行，臺(tái)臣王藺劾其用錢如泥沙，殺人如草芥，旦歹望端坐"閩王殿"。遂丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨，未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士，帥長(zhǎng)沙時(shí)士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷?xiàng)壖膊熘湃凰鱽啺瘛洞呵铩肪韮梢字畣⒚麆t趙鼎也。棄疾怒曰:佐國(guó)元?jiǎng)?，忠?jiǎn)一人，胡為又一趙鼎!"擲之地。次閱《禮記》卷，棄疾曰:"觀其談?wù)?，必豪杰士也，此不行失?啟之，乃趙方也。為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，無棺斂，棄疾嘆曰:"身為列卿而貧若此，是廉介之士也"既厚賻之，復(fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰:"所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！"棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。

(節(jié)選自《宋史辛棄疾傳》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.帥長(zhǎng)沙時(shí)/士人或訴考試官/濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之/信然素亞榜《春秋》卷兩/易之啟名/則趙鼎也

B帥長(zhǎng)沙時(shí)/士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之信然/索亞榜《春秋》卷兩易之/啟名則趙鼎也

C.帥長(zhǎng)沙時(shí)士人/或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之/信然索亞榜《春秋》卷兩易之/啟名則趙鼎也

D.帥長(zhǎng)沙時(shí)士人/或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之信然/索亞榜《春秋》卷兩/易之啟名/則趙鼎也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.字:古代男子二十歲擬字，女子不行擬字。名、字和號(hào)一般意義上存在肯定聯(lián)系。

B.紹興:南宋皇帝趙構(gòu)的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。

C.提點(diǎn)刑獄:宋代特有官職名稱，主要掌管刑獄之事，對(duì)本路的各級(jí)官員實(shí)施監(jiān)察。

D.長(zhǎng)短句:文中指詞。詞是一種韻文文體，又被稱為曲子詞，興起于隋唐，盛行于宋代。

12.以下對(duì)原文的理解與分析正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.辛棄疾行事堅(jiān)決，深明大義。金主完顏亮死后，耿京在山東聚集人馬，辛棄勸說時(shí)任掌書記的耿京抓緊做決斷歸順南宋。

B.辛棄疾心系百姓，治理有方。他擔(dān)當(dāng)滁州知州時(shí)，適逢滁州遭受戰(zhàn)火，民生凋敝。他先后出臺(tái)了減輕賦稅、安排流離失所的百姓，訓(xùn)練民兵等政策。

C.辛棄疾在福州處理政務(wù)時(shí)，面對(duì)福州依臨大海、盜賊猖獗、府庫(kù)空虛的現(xiàn)狀，鎮(zhèn)靜自如，冷靜應(yīng)對(duì)，大膽構(gòu)想了許多措施，并取得了實(shí)效。

D.辛棄疾愛才惜才，他奏請(qǐng)皇上賞賜銀絹來厚葬吳交如，不顧流俗為朱熹寫文痛悼等行為都充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。(4分)

(2)遂丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨，未受命而卒。(4分)

14.辛棄疾想如何解決福州盜賊之事?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

野泊對(duì)月有感①

周莘

可憐江月亂中明，應(yīng)識(shí)逋逃②病客情。

斗柄③闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽(yáng)城。

酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。

欲問行朝④近消息，眼中群盜尚縱橫。

【注】①本詩(shī)約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②逋逃:此處意為躲避戰(zhàn)亂。③斗柄:指北斗七星中玉衡、開陽(yáng)、搖光三星，形似杓柄。④行朝:遷徙不定的朝廷。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.詩(shī)歌首聯(lián)承題，上句切合題目"野泊對(duì)月"的內(nèi)容，下句點(diǎn)明白"野泊"之因:"逋逃"在外，漂泊無家，故有"野泊"。

B.后人評(píng)此詩(shī)"最近杜味"。如本詩(shī)頷聯(lián)與杜甫《登岳陽(yáng)樓》中"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"一聯(lián)都使用了情景交融的手法，境界開闊，情感悲壯。

C.詩(shī)歌頷聯(lián)上句寫動(dòng)景，下句寫靜景，詩(shī)人立于洞庭荒野，仰視天空北斗橫斜，耳畔傳來岳陽(yáng)城凄涼的角聲。動(dòng)靜結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境。

D.頸聯(lián)形象地寫出酒化客淚及愁緒滴濺，浪花仿佛卷動(dòng)歸鄉(xiāng)之心使人暗自贊嘆的內(nèi)容，與尾聯(lián)共同表現(xiàn)了"野泊"時(shí)的所思所感所痛。

16.方回在詩(shī)集《瀛奎律髓》中將本詩(shī)編入了"忠憤"類。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析其緣由。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中以"，"兩句，寫人們?cè)谏缛绽镉褓悤?huì)、歌舞作樂的情景，與前面的"烽火揚(yáng)州路"形成鮮亮對(duì)比。

(2)《莊子逍遙游》中，通過蜩、學(xué)鳩與大鵬的對(duì)比，說明""；通過朝菌、蟪蛄、樹及彭祖的比較，說明""。

(3)《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張，盡情地揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難，如寫架起房梁的椽子""，嘈雜的音樂聲""。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

斷橋，今位于白堤?hào)|端。在西湖古今諸多大小橋梁中，(①)。據(jù)說，早在唐朝，斷橋就已建成，明人張枯《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有"斷橋"一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說西湖勝景的妙語(yǔ):"西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉!地處江南的杭州，每年雪期，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)、常景的雪湖勝?zèng)r。

斷橋殘雪有幾種解釋，較通行的說法是，每當(dāng)雪后初睛，來至斷橋上往西、往北遠(yuǎn)眺，孤山、葛嶺一帶樓臺(tái)上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。又有人認(rèn)為，大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如鏈。日出映照，斷橋向日，橋面積雪，露出褐色的橋面一痕，仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的白鏈到此中斷了，故以"殘雪"名之。(②)，由于《白蛇傳》中許仙與白娘子緣斷于此，故名斷橋。斷橋享譽(yù)天下，很大程度上得益于《白蛇傳》中幾段重要故事情節(jié)就發(fā)生在這里。白娘子與許仙相識(shí)于此，同舟歸城，借傘定情;后又在此邂逅，再續(xù)前緣。今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨(dú)孔環(huán)洞石橋，但古樸淡雅的風(fēng)貌。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.急促截然不同溶化殊途同歸

B.短促迥然不同溶化如出一轍

C.急促截然不同溶化殊途同歸

D.短促迥然不同溶化如出一轍

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(4分)

①

②

20.明人汪珂玉評(píng)說西湖勝景的妙語(yǔ)有"西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖"，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。(4分)

21.下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確?????流暢。(4分)

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。(5分)

由商務(wù)部和北京市政府共同主辦的2021年服貿(mào)會(huì)于9月4日在北京開幕。服貿(mào)會(huì)是全球首個(gè)服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域綜合性展會(huì)，是中國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)外開放的重要窗口，同進(jìn)博會(huì)、廣交會(huì)一起成為中國(guó)對(duì)外開放三大展會(huì)平臺(tái)。2021年服貿(mào)會(huì)主題是"全球服務(wù)，互惠共享"。會(huì)議將舉辦全球服務(wù)貿(mào)易峰會(huì)、高峰論壇、成果發(fā)布等7類活動(dòng)，從而搭建面對(duì)全球的展現(xiàn)、溝通、洽商、合作平臺(tái)。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)

①西安電子科技高校在學(xué)校官方公眾號(hào)@2021級(jí)新生:學(xué)校為本屆新生設(shè)置"獨(dú)立新生獎(jiǎng)"，將為無需家長(zhǎng)伴隨、獨(dú)自前來報(bào)到的2021級(jí)新生拍攝合影并贈(zèng)送"獨(dú)行生"照片，"獨(dú)立"新生將獲得學(xué)校頒發(fā)的獨(dú)立報(bào)到證書和一件文化衫。

②湖北姑娘劉某今年高考以603分的成果考上對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易高校。父女倆商議?，打算用騎行方式去北京報(bào)到，以紀(jì)念這個(gè)不同尋常的成人禮。他們很快預(yù)備了山地車、頭盔、騎手服、便攜式打氣筒、補(bǔ)胎工具預(yù)備好騎行裝備和日用品，先將行李快遞到校，然后就動(dòng)身。父女倆歷時(shí)14天，騎行上千公里，穿行十幾個(gè)城市，最終達(dá)到目的地。

關(guān)于如何上高校，高三班級(jí)召開班會(huì)爭(zhēng)論這個(gè)問題。有人點(diǎn)贊獨(dú)立報(bào)到，欣賞西安電子科技高校的做法;有人支持父女倆的做法，千里騎行，相互砥礪;有人擔(dān)憂父女倆的做法，認(rèn)為隱患多多你的看法呢?請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，參加班級(jí)爭(zhēng)論。

要求:標(biāo)題自擬，選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

炎德英才大聯(lián)考雅禮中學(xué)2021屆高三月考試卷(三)

語(yǔ)文參考答案

1.C(A."是漢字的雛形和源頭"錯(cuò)。依據(jù)原文，刻畫符號(hào)是文字的雛形;甲骨文是漢字的源頭。B."產(chǎn)生了不同的文字"錯(cuò)，"文字異形"但依舊是漢字;"才統(tǒng)一為漢字"的表述亦錯(cuò)。D.原文是"我國(guó)境內(nèi)的一些少數(shù)民族，并非全都如此。)

2.B(此題簡(jiǎn)單。四句分別是各段段首中心句，分論點(diǎn)。)

3.A(引用高本漢的話是為了說明漢字的穩(wěn)定性。原文"漢字還具有超越時(shí)空的穩(wěn)定力氣正如瑞典漢學(xué)家高本所言對(duì)于中國(guó)人來說，數(shù)千年的文獻(xiàn)都能了解;他們對(duì)本國(guó)古代文化的無比喜愛和理解，大都是由于他們文字的這種特別的性質(zhì)之故。"A.考查論點(diǎn)與論據(jù)。B.考查論證方法。C.考查論證結(jié)構(gòu)。D.考查論證語(yǔ)言。

4.①漢字穩(wěn)定性強(qiáng)。(答"從古至今，漢字的方塊樣態(tài)、線條構(gòu)形、表意原理-一脈相通"也計(jì)分)

②漢字是表意文字。(答"能通過形、義等符號(hào)要素直接錨定語(yǔ)言的意義系統(tǒng)"也計(jì)分)

③漢字是拼形文字。(答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分)

5.相同點(diǎn):①起源早，歷史悠久。②文字起源于符號(hào)。

不同點(diǎn):①材料--其次段籠統(tǒng)認(rèn)為"圖畫符號(hào)，孕育了文字的雛形"。②材料二認(rèn)為有些符號(hào)就是文字。

("相同點(diǎn)""不同點(diǎn)"兩個(gè)方面各3分。每個(gè)方面中的兩個(gè)要點(diǎn)，答對(duì)一-點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分)

6.C(結(jié)合段意，這里"前行的列車"的正確含義當(dāng)為喻指"時(shí)間的消逝，借"倒車"表達(dá)了讓生命留駐、時(shí)間倒轉(zhuǎn)的劇烈愿望。)

7.C(兩句話形成"印證關(guān)系"錯(cuò)。梳理文意可知，"秋天的凋謝全是假象"表達(dá)的是對(duì)死亡的達(dá)觀，而"藝術(shù)原本是哄騙人生的"表達(dá)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望，二者不是"印證"關(guān)系。)

8.①垂死的老樹"所代表的"衰朽""落寞與前文"大地""天空"所帶來的"悠閑""平和"，以及后文"森林""幼樹"所帶來的"莊重""生氣"構(gòu)成劇烈的對(duì)比與反差。

②借不同的意象，結(jié)合不同的音樂共同表達(dá)了對(duì)人生的不同感悟，豐富了文章的內(nèi)涵。(每個(gè)要點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可，但必需緊扣"內(nèi)容關(guān)聯(lián)"來談，且必需結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容分析。答成結(jié)構(gòu)作用，諸如"過渡""照應(yīng)"之類的不給分。命題意圖:考查審題力量。答題指導(dǎo):關(guān)聯(lián)角度一異、同。)

9.藝術(shù)是勸慰人生的。

①之所以覺得藝術(shù)是哄騙人生的，是由于音樂帶給自己的美妙體驗(yàn)與眼前冷漠、殘酷的現(xiàn)實(shí)的反差。②兩位老人并不能代表社會(huì)的全貌，正如哀痛的曲調(diào)、蕭殺的景觀不是"我"此行感受的主體一樣，熟悉世界、感悟人生不能"一葉障目"。

③人生有起伏，正如風(fēng)景有明暗、曲調(diào)有悲喜，藝術(shù)的價(jià)值便在于撫平創(chuàng)傷、激發(fā)善意，最終讓人們感受美妙，這才是藝術(shù)該有的意義。

④兩種不同的觀點(diǎn)折射出的是消極與樂觀的不同人生態(tài)度，作為青少年的我們應(yīng)當(dāng)一心向陽(yáng)，并樂觀提倡正確的藝術(shù)創(chuàng)作方向。

[可從"哄騙人生觀的緣由分析"(參考答案①②點(diǎn))及"勸慰人生觀的理由闡述(參考答案③④點(diǎn))兩個(gè)方面來回答，并結(jié)合原文內(nèi)容，言之成理即可。兩個(gè)方面各占3分，依據(jù)理由分析及結(jié)合文章內(nèi)容的狀況酌情給分。選擇從"藝術(shù)是哄騙人生的"角度來答題，總得分不能超過3分。]

10.B("士人"做主語(yǔ)，前面斷開，排解C.D項(xiàng)。"察之""信然"的主語(yǔ)都是"辛棄疾"，排解A項(xiàng)。原文翻譯為:在長(zhǎng)沙為帥時(shí)，有士人投訴考試官胡亂錄用了第十七名《春秋》答卷，辛棄疾查出事實(shí)的確這樣，索取其次榜的《春秋》答卷反復(fù)批閱，啟封一看，名字是趙鼎。)

11.A(古代男子20歲、女子15歲便可擬字。名和字一般在意義上存在肯定聯(lián)系。號(hào)和名不肯定有意義上的聯(lián)系。)

12.B[A項(xiàng)錯(cuò)在"張冠李戴"，時(shí)任"掌書記"的是辛棄疾而不是耿京。C項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤，一是"已然未然"，由"急緩奈何"可知當(dāng)時(shí)并未"盜賊猖獗";二是"誤會(huì)詞語(yǔ)"，"冷靜"的意思是"安撫(百姓)"，而不是他自己"鎮(zhèn)靜冷靜"。D項(xiàng)"時(shí)序錯(cuò)亂"，"詔賜銀絹"當(dāng)在"厚賻"之后;且非"奏請(qǐng)皇上"，而是"言于執(zhí)政"。]

13.(1)留守葉衡特別器重他。葉衡入朝任宰相后，極力推舉辛棄疾，認(rèn)為他布滿正氣、有雄才大略。(重點(diǎn)實(shí)詞:雅、重、薦，各1分。句子通暢計(jì)1分。)

(2)于是辛棄疾懇求辭官回家。(后來)晉升樞密都承旨，未赴任就去世了。(重點(diǎn)實(shí)詞:丐、祠歸、進(jìn)，各1分。句子通暢計(jì)1分。)

14.①他致力于安撫百姓，積累大量錢財(cái)。②到廣南買糧，秋天價(jià)賤時(shí)，用備安庫(kù)的錢買糧，以備有患。③想造萬套鎧甲，招募軍隊(duì)并嚴(yán)格訓(xùn)練。(每點(diǎn)1分)

15.C(.上句寫靜景，下句寫動(dòng)景。)

16.①忠:詩(shī)人為躲避戰(zhàn)亂而"野泊"，只身亂離，卻還"欲問行朝近消息"，心系朝廷，表現(xiàn)其對(duì)國(guó)家之忠。

②憤:憤時(shí)局動(dòng)蕩，兵荒馬亂，使自己被迫成為"逋逃病客"，欲歸而不得。憤"群盜尚縱橫"，內(nèi)有賊臣當(dāng)?shù)?，外有金兵人侵，?dǎo)致政權(quán)不穩(wěn)、國(guó)家擔(dān)心，雖欲問消息而無由。(每點(diǎn)3分，大致意思符合即可)

17.(1)佛貍祠下，一片神鴉社鼓

(2)小知不及大知，小年不及大年

(3)多于機(jī)上之工女，多于市人之言語(yǔ)(每空1分)

18.D("急促"強(qiáng)調(diào)速度快;"短促"強(qiáng)調(diào)時(shí)間短。對(duì)應(yīng)前文"雪期"和后文可知，應(yīng)選短促"。"截然不同"是指事物之間界限分明，全然不一樣，不合文意;"迥然不同"是形容差別很大，完全不同。"溶化"，指冰雪由于溫度上升或太陽(yáng)光的照耀而化成水;"溶化"，指固體在液體中溶解的過程，如把糖放在水中溶化成為糖水等。應(yīng)選"溶化"。"殊途同歸"比方實(shí)行不同的方法得到相同的結(jié)果;"如出一轍形容兩種事物特別相像。文中并沒有"實(shí)行不同方法"，應(yīng)選"如出一轍"。)

19.①她的名氣最大/她最為可觀她是一座古老的橋/她的歷史最為悠久[計(jì)分點(diǎn):應(yīng)強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)"她"(或"它""斷橋"等)，計(jì)1分;其余酌情計(jì)1分]

②還有一種說法更有意境(計(jì)分點(diǎn):對(duì)應(yīng)上文句式"較通行的說法是"和"又有人認(rèn)為"，計(jì)1分;其余酌情計(jì)1分)

20.①把西湖在晴天、雨天、月夜和有雪時(shí)所呈現(xiàn)的勝景依次進(jìn)行對(duì)比，形成劇烈反差，加強(qiáng)了讀者的印象。②用排比的形式展現(xiàn)西湖勝景，節(jié)奏鮮亮，增加了語(yǔ)勢(shì)(或運(yùn)用頂真，環(huán)環(huán)緊扣，引人人勝)。③強(qiáng)化了對(duì)雪湖勝:景的贊美之情。(計(jì)分點(diǎn)