初中語(yǔ)文人教版九年級(jí)上6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)(雨果)

6《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案荊門(mén)市京山縣石龍中學(xué)：陳光榮教學(xué)目標(biāo)：1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法。教學(xué)重點(diǎn)：1、從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。教學(xué)難點(diǎn)：1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。課時(shí)安排：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！狈鼱柼?，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？PPT出示伏爾泰的名言，請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利?阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。伏爾泰著作等身，總計(jì)三萬(wàn)多頁(yè)。包括詩(shī)歌、書(shū)信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)……其中最有影響的是《哲學(xué)通信》，被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。二、作者簡(jiǎn)介：維克多?雨果（1802－1885），法國(guó)作家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩(shī)集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說(shuō)集》和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。三、寫(xiě)作背景：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，1878年5月30日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士——維克多雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。四、預(yù)習(xí)檢測(cè)：1.注意下列字詞的音和形：隕落yǔn詛咒zǔzhòu彌留mí靈柩jiù訴訟sòng無(wú)聊liáo凌駕líng深邃suì睿智ruì蘊(yùn)涵yùn憐憫mǐn恪盡職守kè污蔑miè鞠躬gōng浩瀚hàn2、理解下列詞語(yǔ)：隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕：高出（別人）。睿智：英名有遠(yuǎn)見(jiàn)。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。媚上欺下：有意討好上司，欺負(fù)下層人民。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。 彌留之際：病重快要死了的時(shí)候。孤軍奮戰(zhàn)：?jiǎn)畏矫娴牧α窟M(jìn)行斗爭(zhēng)。黎民百姓：民眾；人民大眾。恪盡職守：謹(jǐn)慎而盡責(zé)地對(duì)待自己的工作。五、整體感知：1、聽(tīng)讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。并說(shuō)說(shuō)雨果演講的主旨是什么？贊美。贊揚(yáng)了伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和偉大人格，傳達(dá)了作者對(duì)正義的吶喊，對(duì)良知的呼喚。2、快速瀏覽課文，理清作者寫(xiě)作的思路：一⑴：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。二(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。1、（2～8）介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。2、（9）介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。三(10～12)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。四(13～14)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義。3、請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页鲎钅荏w現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。巨星。伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。4、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？因?yàn)樗畹哪甏从沉朔▏?guó)18世紀(jì)的特點(diǎn)，他用長(zhǎng)壽的歲月，用等身的著作，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去。5、從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。第二課時(shí)一、整體感知：1、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果看來(lái)他是怎樣的人呢？斗士智者2、學(xué)生再讀課文，分析“斗士”形象：（1）斗爭(zhēng)的原因：（人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗）（2）斗爭(zhēng)的對(duì)象：（宮廷貴族金融界教會(huì)）（3）斗爭(zhēng)的方式：獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）（4）具體表現(xiàn)：為西爾旺蒙巴伊卡拉斯拉巴爾辯護(hù)（5）結(jié)果：勝利3、學(xué)生再讀課文，分析“智者”形象：（1）作者抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)？抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫(xiě)。（2）閱讀第12自然段，看雨果是如何描寫(xiě)伏爾泰的“微笑”的，為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)？對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠體現(xiàn)出伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不畏強(qiáng)權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。感染的效果更加強(qiáng)烈。4、伏爾泰的微笑包涵了哪些內(nèi)容?對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑。表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑。表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷。微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。二、合作探究：1、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審．人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?！靶录o(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。2、在演說(shuō)詞的最后，一般都會(huì)發(fā)出號(hào)召，達(dá)到感情的最高點(diǎn)。雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫(xiě)了什么?作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。3、雨果寫(xiě)這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。三、總結(jié)演說(shuō)特點(diǎn)：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。即針對(duì)性。2、思路清晰，節(jié)奏明快。3、感情充沛，例證動(dòng)人。4、語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。四、品味語(yǔ)言：1、他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式?！斑^(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著爭(zhēng)議與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人啟蒙的碩勛，所以說(shuō)是“榮譽(yù)的兩種美好形式”2、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和和平等“黎明的曙光”。3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭“他的搖籃……，他的靈柩……”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。五、課堂小結(jié)：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。雨果用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永駐人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí)，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人民的驕傲。六、板書(shū)設(shè)計(jì)：（見(jiàn)課件）七、作業(yè)：1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。請(qǐng)以“微