2022年度湖南省常德市常豐中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試題含解析

2022年度湖南省常德市常豐中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（17分）一蓑煙雨任平生1924年7月9日，黃永玉出生在湖南常德。幾個(gè)月后，父母便將他帶回鳳凰，這個(gè)風(fēng)景靈秀的湘西小鎮(zhèn)曾被其表叔沈從文無(wú)數(shù)次用文字傾心描繪過(guò)，而它也成了黃永玉一生的印跡。1937年夏天，無(wú)力撫養(yǎng)兒子的黃玉書，將黃永玉托付給即將赴廈門集美學(xué)校工作的堂弟黃毓熙。這一次的告別，不僅成了與父親的永訣——這對(duì)父子很快因?yàn)閼?zhàn)火失去了聯(lián)系。1943年，黃玉書因病去世——也成了黃永玉漫長(zhǎng)一生漂泊的起點(diǎn)。13歲的黃永玉離開(kāi)了父母的庇護(hù)，被迫早早地成長(zhǎng)起來(lái)，面對(duì)另一個(gè)社會(huì)。少年黃永玉性格頑劣，絕不是一個(gè)好學(xué)生。華僑陳嘉庚創(chuàng)辦的集美學(xué)校規(guī)模很大，有6層樓的圖書館，這里是少年黃永玉的樂(lè)土。而他酷愛(ài)閱讀的習(xí)慣，也在此養(yǎng)成。因?yàn)橐淮卧诩缹W(xué)校學(xué)生與當(dāng)?shù)睾⒆拥臎_突中擔(dān)當(dāng)了“主力”，挨了處分，剛滿15歲的黃永玉決定離開(kāi)學(xué)校，從此開(kāi)始了一個(gè)人的流浪。從福建山區(qū)小城德化瓷器小作坊的小工，到泉州戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)的美工，黃永玉學(xué)會(huì)了在社會(huì)上摸爬滾打。“我進(jìn)入社會(huì)后，周圍人一直對(duì)我很好，大概覺(jué)得這個(gè)孩子能吃苦，做人過(guò)得去。到哪里給人畫個(gè)像、剪個(gè)影，人家都喜歡我?！彼f(shuō)。黃永玉在動(dòng)蕩不安的生活中度過(guò)了抗戰(zhàn)8年。在生活富足而安逸的今天，“流浪”這個(gè)詞或多或少被賦予了些浪漫而傳奇的色彩；可是對(duì)少年黃永玉來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是一個(gè)極為艱苦的過(guò)程?！傲骼松詈猛纯嗟?，不能多想它?！?8歲的黃永玉似乎不忍去回首幾十年前那個(gè)獨(dú)立闖蕩世界的自己。不過(guò)，對(duì)那個(gè)十幾歲的少年來(lái)說(shuō)，并不覺(jué)得苦，他惟一的哲學(xué)就是“生存”。以至于有一年他看到學(xué)校有一對(duì)夫妻吵架，還驚詫不已：“都有飯吃，還打什么架？”不過(guò)艱苦的生活鑄就了他頑強(qiáng)的生命力，也為日后那個(gè)令人嘆服的黃永玉打磨了雛形：他在小學(xué)任過(guò)教員，在劇團(tuán)任過(guò)舞美，在報(bào)社當(dāng)過(guò)編輯，還干過(guò)電影編輯。無(wú)師自通的木刻，風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，不僅成了他賴以謀生的法寶，還贏得了行家里手的贊譽(yù)。更為難得的是，這一段艱難世事并沒(méi)有成為投射于他日后成長(zhǎng)道路上的陰影，相反，諸多前輩對(duì)他這個(gè)闖蕩大上海的年輕人的關(guān)愛(ài)和提攜，卻成了永駐心靈的一道溫暖陽(yáng)光。剛流浪到上海的黃永玉名不見(jiàn)經(jīng)傳，每個(gè)月的房租是50元，而他發(fā)表一幅木刻才能得2—5元的稿費(fèi)。一天，得知比自己大20歲的著名詩(shī)人臧克家和自己住在同一條街上，他激動(dòng)萬(wàn)分，便帶著十幾幅木刻去拜見(jiàn)臧克家。臧克家認(rèn)真地翻看了他的畫，說(shuō)自己非常喜歡，想替他送去發(fā)表，還按照當(dāng)?shù)貓?bào)刊的最高報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)付給他稿費(fèi)。后來(lái)，那十幾幅木刻畫絕大多數(shù)沒(méi)能發(fā)表，但臧克家從來(lái)沒(méi)有在他面前提起過(guò)。著名作家、文學(xué)理論家唐弢，那時(shí)是上海郵局的高級(jí)職員、部門領(lǐng)導(dǎo)，黃永玉每次到郵局，唐弢無(wú)論多忙，都會(huì)立即放下手頭的活幫他處理稿費(fèi)。唐弢還多次帶著黃永玉在上海四處奔走，找到一些有錢人，然后讓黃永玉替他們畫像，好多掙一點(diǎn)錢。那時(shí)候，身邊的這些人，美好得令他今天想起來(lái)還感喟不已：“人與人之間的關(guān)系，這么干凈純潔，我就是在這種環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的……現(xiàn)在這些對(duì)我好的人都不在了，我要拿同樣的感情對(duì)待別人。再說(shuō)經(jīng)歷了這么多年，可以說(shuō)是社會(huì)把我養(yǎng)大的。小時(shí)候人家對(duì)我這么好，我長(zhǎng)大了怎么能夠?qū)e人不好？”（節(jié)選自李菁《黃永玉·一蓑煙雨任平生》）。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）A.少年黃永玉性格頑劣，好打鬧，不學(xué)習(xí)，不是一個(gè)好學(xué)生。B.88歲的黃永玉似乎不忍回顧幾十年前那個(gè)流浪少年的經(jīng)歷，是因?yàn)樗X(jué)得那段日子太痛苦了。C.黃永玉在小學(xué)任過(guò)教員，在劇團(tuán)任過(guò)舞美，在報(bào)社當(dāng)過(guò)編輯，還干過(guò)電影編輯，這些都是因?yàn)樗恢痹趯ふ疫m合自己的人生道路，最后他才把“畫畫”作為自己的人生定位。D.黃永玉送到臧克家那里的十幾幅木刻畫絕大多數(shù)沒(méi)能發(fā)表，但臧克家從來(lái)沒(méi)有在他面前提起過(guò)，是因?yàn)殛翱思遗聜它S永玉的自尊心。E.本文用樸實(shí)的語(yǔ)言敘述了黃永玉早年的人生經(jīng)歷，既表現(xiàn)了黃永玉生命的頑強(qiáng)，又突出了艱難困苦中人們對(duì)他無(wú)私的援助帶給他的美好記憶。（2）在黃永玉成長(zhǎng)的道路上，有哪些人幫助過(guò)他？對(duì)他有什么影響？（3分）

（3）黃永玉的成長(zhǎng)得益于哪些因素？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（4）傳主黃永玉具有什么樣的個(gè)性特征？從他的經(jīng)歷中，你可以得到什么啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶?。?分）

參考答案：（1）選E3分，選B2分，選D1分（2）臧克家、唐弢，還有很多不知名的人；經(jīng)濟(jì)上幫助了他，讓他度過(guò)難關(guān)；讓他感受到人間的美好，學(xué)會(huì)了善待他人。(3分，1點(diǎn)1分)（3）無(wú)父母庇護(hù)，被迫成長(zhǎng)起來(lái)；集美學(xué)校圖書館的閱讀生活，終生受益；社會(huì)上的摸爬滾打，使其更加頑強(qiáng)；做過(guò)很多工作，人生經(jīng)歷豐富；得到很多人的幫助；執(zhí)著于興趣。（3分，1點(diǎn)1分，答對(duì)其中3點(diǎn)即可）（4）答題要點(diǎn)：第一問(wèn)：黃永玉頑強(qiáng)、執(zhí)著、能吃苦、樂(lè)觀向上、懂得感恩和回報(bào)（3分），第二問(wèn)：結(jié)合傳主的某個(gè)或某些特點(diǎn)、聯(lián)系社會(huì)和自身實(shí)際言之成理即可（3分）。2.讀下文，完成6—8題。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，一股新的“傳統(tǒng)文化熱”在不斷升溫。這種“傳統(tǒng)文化熱”的意義在于它是中國(guó)人在高速的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)中獲得新的“文化自信”的表征，也是告別近現(xiàn)代中國(guó)歷史深重的“民族悲情”的表征。

改革開(kāi)放的幾十年的歷史在相當(dāng)程度上讓我們有機(jī)會(huì)告別“落后”。我們終于有了在具體的層面上再度回到傳統(tǒng)去尋找中國(guó)人的文化認(rèn)同的歷史機(jī)遇，而全球化的沖擊又讓我們感到一種強(qiáng)烈的“具體”的文化傳統(tǒng)“空洞化”的危機(jī)感。一說(shuō)起傳統(tǒng)，我們往往可以“抽象”地談?wù)撐迩甑奈拿?，談?wù)撟詮?qiáng)不息的民族精神，但一旦我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中尋找“具體”的傳統(tǒng)文化的表征，卻發(fā)現(xiàn)我們的傳統(tǒng)在日常生活中或者在象征性的表現(xiàn)中都顯得相當(dāng)空洞，反而不及一些歷史沒(méi)有我們悠久、文化不如我們深厚的國(guó)家在這一方面對(duì)傳統(tǒng)的保留更充分。

因此，這一波的“傳統(tǒng)文化熱”其實(shí)有其深刻的歷史的合理性，也是一種“文化自信”的具體而細(xì)微的表征。這一波的“傳統(tǒng)文化熱”往往來(lái)自對(duì)于傳統(tǒng)的許多具體方面的弘揚(yáng)，如“祭祖”“讀經(jīng)”“漢服”的流行其實(shí)正是試圖將傳統(tǒng)的儀式、服飾乃至教育方式等等歷史的具體形態(tài)加以復(fù)活的表現(xiàn)，這些行為是否得體和合適當(dāng)然可以討論，但畢竟顯示了我們對(duì)于傳統(tǒng)的“具體”的需求。應(yīng)該說(shuō)，“抽象”的民族精神從來(lái)也沒(méi)有在現(xiàn)代化的進(jìn)程中喪失，但“具體”的文化形態(tài)的流失則是我們所討論的中國(guó)“現(xiàn)代性”的必然。但今天的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和和平發(fā)展讓人們有了在文化的具體性上尋找傳統(tǒng)復(fù)活的機(jī)會(huì)。這種“文化自信”當(dāng)然也有相當(dāng)?shù)暮侠硇?，它是人們告別民族悲情，克服今天傳統(tǒng)的“空洞化”的努力。

這里有三個(gè)方面值得我們關(guān)切：首先，我們要將“傳統(tǒng)”視為一個(gè)發(fā)展和流動(dòng)的概念，這就要避免貴古賤今和厚古薄今。我們不僅僅需要晚清以前的“傳統(tǒng)文化”，也需要近代以來(lái)中國(guó)人追求“現(xiàn)代性”的新的傳統(tǒng)，更需要幾十年來(lái)中國(guó)加入全球化和進(jìn)行市場(chǎng)化的“改革開(kāi)放”的寶貴的文化資源。其次，弘揚(yáng)傳統(tǒng)其實(shí)更需要開(kāi)放。這種對(duì)于傳統(tǒng)的尋找，不是對(duì)于全球化的對(duì)抗，也不是簡(jiǎn)單地變成一種自大和自負(fù)?！白孕拧笔呛檬?，但自大和自負(fù)就會(huì)成為前進(jìn)的障礙。第三，“傳統(tǒng)文化熱”也要避免一哄而起、一擁而上的心態(tài)。民間的弘揚(yáng)傳統(tǒng)的活動(dòng)當(dāng)然可以有多樣發(fā)展的空間，但由政府主導(dǎo)的活動(dòng)，卻應(yīng)該經(jīng)過(guò)認(rèn)真的論證和反復(fù)的討論。6．從原文看，下列對(duì)新的“文化自信”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．新的“文化自信”是中國(guó)人在高速的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)中獲得的。

B．新的“文化自信”是“傳統(tǒng)文化熱”的表征。

C．新的“文化自信”是告別民族悲情的努力。

D．新的“文化自信”可能也有其不合理之處。7．下列選項(xiàng)，不能反映這一波“傳統(tǒng)文化熱”有深刻的歷史的合理性的一項(xiàng)是

A．全球化的沖擊讓我們感到了整個(gè)文化傳統(tǒng)“空洞化”的危機(jī)感。

B．我們對(duì)“具體”的傳統(tǒng)文化的保留不如一些歷史沒(méi)有我們悠久、文化不如我們深厚的國(guó)家在這一方面做得更充分。

C．改革開(kāi)放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件。

D．國(guó)家的和平為“傳統(tǒng)文化熱”創(chuàng)造了有利條件。8．下列選項(xiàng)，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．“現(xiàn)代性”一定會(huì)帶來(lái)中國(guó)具體的文化形態(tài)的流失。

B．只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家開(kāi)放，就能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

C．“祭祖”“讀經(jīng)”“漢服”等方式值得發(fā)揚(yáng)光大和學(xué)習(xí)。D．政府在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)起主導(dǎo)作用。參考答案：1.B

2.A

3.A1.B（B項(xiàng)顛倒原意，原文為“傳統(tǒng)文化熱”是“文化自信”的表征，見(jiàn)第三段首句；A項(xiàng)見(jiàn)第一段；CD項(xiàng)見(jiàn)第三段末句）2.A（A項(xiàng)不準(zhǔn)確，應(yīng)是“具體”的文化傳統(tǒng)“空洞化”的危機(jī)感，而非“整個(gè)”，見(jiàn)第二段第二句；B項(xiàng)見(jiàn)第二段末句；C項(xiàng)見(jiàn)第二段首句；D項(xiàng)見(jiàn)第三段倒數(shù)第二句，和平→文化具體性→這一波的傳統(tǒng)文化熱）3.A（A項(xiàng)見(jiàn)第三段“應(yīng)該說(shuō)……的必然”；B項(xiàng)根據(jù)末段“弘揚(yáng)傳統(tǒng)其實(shí)更需要開(kāi)放”，選項(xiàng)太絕對(duì)；C項(xiàng)文中并未表示贊同此做法，見(jiàn)第三段“這些行為是否得體和合適當(dāng)然可以討論”；D項(xiàng)理解錯(cuò)誤，見(jiàn)末段末句，政府不一定要充當(dāng)主導(dǎo)作用。）3.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：街頭隨機(jī)問(wèn)一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競(jìng)技游戲（即MOBA）。根據(jù)2017年4月騰訊公布的數(shù)據(jù)，《王者榮耀》累計(jì)注冊(cè)用戶超過(guò)2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn)。廈門海滄延奎小學(xué)六年級(jí)班主任謝美蘭在班上做過(guò)一個(gè)小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款游戲。甚至有媒體報(bào)道稱，該款游戲過(guò)半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對(duì)“過(guò)半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以否認(rèn)。《王者榮耀研究報(bào)告》顯示，14歲以下用戶占3．57％；15歲～19歲的占22．2％。（摘自?新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”：健康游戲不止于防沉迷?）材料二：“荊軻就是女的!”談及歷史人物荊軻，天津薊州區(qū)小學(xué)三年級(jí)的王龍（化名）言之鑿鑿，言語(yǔ)間都快跟記者急眼了：王龍對(duì)荊軻的了解，基于手游《王者榮耀》?！锻跽邩s耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時(shí)，這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了新的職位與身份。比如，游戲中名為“李白”的英雄角色的定義是：李白，青蓮劍仙，定位：刺客/戰(zhàn)士，擅長(zhǎng)：突進(jìn)/收割。不僅李白，許多歷史人物都被重新賦予新的定位，如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手。最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”的原因。（來(lái)源?法制網(wǎng)?）材料三：一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見(jiàn)其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見(jiàn)其后果。最近，當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時(shí)，該如何解“游戲之毒”令人深思。作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會(huì)，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，每7個(gè)中國(guó)人就有1人在玩。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬(wàn)元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命……多數(shù)游戲是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽(tīng)之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉溺讓弦子在精神與身體上被過(guò)度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)。（摘自人民網(wǎng)：《王者榮耀》，是娛樂(lè)大眾還是“陷害”人生）材料四：7月3日、4日，人民網(wǎng)針對(duì)騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評(píng)論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管。與此同時(shí)，7月4日，《王者榮耀》游戲制作人在訪談中表示，其實(shí)，游戲和其他娛樂(lè)方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司官方微信公號(hào)消息指出，騰訊將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，以《王者榮耀》為試點(diǎn)，率先實(shí)施健康游戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時(shí)，后續(xù)還將實(shí)現(xiàn)晚上9點(diǎn)后禁止登錄；綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩；強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系———這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進(jìn)。（摘自搜狐網(wǎng)）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明《王者榮耀》這款游戲所產(chǎn)生的社會(huì)影響。B.材料二中小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。C.材料三中人民網(wǎng)對(duì)《王者榮耀》的態(tài)度是全然否定的，因?yàn)樗鼘?dǎo)致了許多極端事件的發(fā)生。D.材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，率先實(shí)施健康游戲“三板斧”。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（

）A.《王者榮耀》已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn)，游戲主體是未成年人。B.《王者榮耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類游戲，游戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了新的職位與身份。C.《王者榮耀》對(duì)孩子的不良影響有：游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；沉溺其中讓孩子過(guò)度消耗精神與身體。D.游戲的研發(fā)者只要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，就能從根本上解決由此所帶來(lái)的負(fù)面影響。E.《王者榮耀》游戲制作人認(rèn)為游戲能夠成為正常生活的一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。9.青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已是普遍現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一系列社會(huì)問(wèn)題甚至悲劇。針對(duì)上述材料，你認(rèn)為從哪些方面防范才能將網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)⒆拥奈：档阶畹?？參考答案?.C

8.CE

9.【示例】①立足平臺(tái)，要市場(chǎng)更要責(zé)任。游戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗(yàn)而不計(jì)后果。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類增添價(jià)值，“王者”才會(huì)真正“榮耀”。②立足政府，要?jiǎng)?chuàng)新更要監(jiān)管。游戲畢竟是市場(chǎng)行為，其研發(fā)與營(yíng)銷也代表了一定的創(chuàng)新與活力。政府要鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開(kāi)拓，但是監(jiān)管是永遠(yuǎn)不能松的那根弦，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。③立足家庭，家長(zhǎng)們首先應(yīng)該知道，什么游戲適合什么年齡的孩子，我國(guó)沒(méi)有游戲分級(jí)制，家長(zhǎng)們就應(yīng)該學(xué)會(huì)自行分級(jí)。父母應(yīng)加強(qiáng)家庭教育，強(qiáng)化對(duì)子女的日常教育，培養(yǎng)積極愛(ài)好，轉(zhuǎn)移注意力?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng)，“材料三中人民網(wǎng)對(duì)?王者榮耀?的態(tài)度是全然否定的”不正確，由原文“一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見(jiàn)其魅力”“作為游戲，?王者榮耀?是成功的”可知，材料三中人民網(wǎng)對(duì)《王者榮耀》并沒(méi)有全盤否定，也肯定了其成功之處。故選C。點(diǎn)睛：本題考查篩選文中信息的能力，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式注意是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”“曲解文意”等，這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。A項(xiàng)，無(wú)中生有，“游戲主體是未成年人”于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)，“都是歷史人物”擴(kuò)大范圍，原文說(shuō)的是“其中的游戲角色多為歷史人物”。D項(xiàng)，“只要……就能從根本上解決由此所帶來(lái)的負(fù)面影響”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文說(shuō)的是“既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，……各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)”。故選CE?！?題詳解】試題分析：本題是一道探究題，答案有一定的開(kāi)放性，解答時(shí)可從通讀全文篩選出相關(guān)信息，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，總結(jié)出答案。注意言之成理。具體解答可從游戲平臺(tái)、政府、家庭等多個(gè)角度來(lái)談。如從材料三“依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽(tīng)之任之”，以及現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些因沉迷游戲而產(chǎn)生的悲劇，可總結(jié)出“立足平臺(tái)，要市場(chǎng)更要責(zé)任”；由材料四“人民網(wǎng)……指出‘王者榮耀’的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管”可概括出“立足政府，要?jiǎng)?chuàng)新更要監(jiān)管”；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中隨處可見(jiàn)的中小學(xué)生沉迷游戲的情況，可提出家庭應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管的觀點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。燭之武退秦師《左傳》晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。（選自《左傳》）4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.晉軍函陵，秦軍氾南。

軍：軍隊(duì)B.若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。

若：如果C.秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。

亡：滅亡D.子犯請(qǐng)擊之。

擊：攻打5.虛詞“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）A.公從之B.臣之壯也，猶不如人C.“然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。D.闕秦以利晉，唯君圖之。6.文言句式不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）A.夫晉，何厭之有？B.大王來(lái)何操？C.以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。D.何陋之有？7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開(kāi)篇就造成一種緊張的氣氛：秦晉兩個(gè)大國(guó)聯(lián)合起來(lái)圍攻鄭國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)如箭在弦上，一觸即發(fā)，為下文燭之武臨危受命埋下伏筆。B.文中寫燭之武臨危受命。他在鄭伯一番誠(chéng)意和透徹的分析下，拋開(kāi)個(gè)人感傷和利益，承擔(dān)起關(guān)系國(guó)家生死存亡的重任，體現(xiàn)燭之武的深明大義。C.燭之武善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說(shuō)辭，便說(shuō)服了秦君，撤出圍鄭的軍隊(duì)，并且派兵幫助鄭國(guó)防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。D.文章最后一段，晉國(guó)大臣子犯請(qǐng)求派兵攻打秦軍，原因是秦王背信棄義。然而，晉文公并沒(méi)有答應(yīng)子犯的請(qǐng)求。晉文公認(rèn)為此時(shí)攻打秦國(guó)，違背秦晉之好，喪失了誠(chéng)信，因而也撤兵而去。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今急而求子，是寡人之過(guò)也。（2）秦伯說(shuō)，與鄭人盟。參考答案：4.A

5.B

6.C

7.D

8.(1)現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。(2)秦伯非常高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約?！?題詳解】此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。A項(xiàng)，“軍：軍隊(duì)”錯(cuò)誤。軍，名詞活用為動(dòng)詞做謂語(yǔ)，駐扎。故選A?！?題詳解】此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。解答此類題首先要明確所給句子的含義，然后對(duì)應(yīng)相關(guān)虛詞的用法準(zhǔn)確辨析。A、之，代詞，他。指佚之狐。B、之，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C、之，代詞，他。代鄭伯。D、之，代詞，這件事。故選B?！?題詳解】本題考查理解文言文特殊句式的能力。解答此類題要熟知各類句式的特點(diǎn)和判斷方法，結(jié)合句意辨析。A、賓語(yǔ)前置句。何厭之有，有何厭。B、賓語(yǔ)前置句。何操，操何。C、狀語(yǔ)后置句。以其無(wú)禮于晉，以其于晉無(wú)禮。D、賓語(yǔ)前置句。何陋之有，有何陋。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。D項(xiàng)“因而也撤兵而去”以偏概全。撤兵的原因還有兩個(gè)：失其所與，不知；以亂易整，不武。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。答此類題一定要事先還原語(yǔ)境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。（1）子，對(duì)談話對(duì)方的尊稱，您。是……也，判斷句式，這是……。（2）說(shuō)，通“悅”，高興。盟，名詞活用為都動(dòng)詞，訂盟約?！军c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，翻譯時(shí)注意體現(xiàn)句式和實(shí)詞的各種用法及活用類型。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

譯文：晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，假如派燭之武去見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退。”鄭文公同意了。燭之武推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上招待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您還是多多考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。晉大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。5.閱讀下面課外文言文語(yǔ)段，完成2—5題留從效泉州永春人。幼孤，事母兄以孝悌聞。頗知書，好兵法。唐末，王審知①據(jù)有福建之地，子延鈞，后唐長(zhǎng)興中稱帝，國(guó)號(hào)閩，都福州，為其下所殺，立審知次子延羲。延政，延羲弟，為建州節(jié)度使，自延羲立，不服，數(shù)舉兵相攻。晉天福末，部將朱文進(jìn)殺延羲，據(jù)其自立，署其黨黃紹頗為泉州刺史。時(shí)從效為泉州散指揮使，與其裨校王忠順、董思安及所親蘇光誨相與圖議。從效言：“吾等皆受王氏恩遇，今王氏子孫未復(fù)位而不思報(bào)，而交臂事賊，可謂忠義乎？聞建州士卒謀盡力擊福州以復(fù)王氏，茍一旦功先成，王氏復(fù)位，我輩何面見(jiàn)之邪？”于是忠順、思安置酒從效家，募敢死士，得陳洪進(jìn)等五十二人，夜持白梃逾城而入，擒紹頗斬之。從效持州印詣延政從子繼勛第，請(qǐng)主軍府，從效等三人自署平賊統(tǒng)軍使。繼勛令送紹頗首于建州，奉延政為主。文進(jìn)率眾攻泉州，從效率部設(shè)伏，滅文進(jìn)軍，得福州。延政稱閩帝，復(fù)國(guó)號(hào)閩，都要建州。李璟②遣將攻建州，延政遂送款于江南。繼勛亦以泉州降。璟將但克汀、建而歸。李璟即建泉州為清源軍，授從效節(jié)度、泉漳等州觀察使。璟累授從效同平章事兼侍中、中書令，封鄂國(guó)公、晉江王。從效出自寒微，知人疾苦，在郡專以勤儉養(yǎng)民為務(wù)，常衣布素，置公服于中門之側(cè)，出則衣之。每言我素貧賤，不可忘本。泉州狹窄，教民間開(kāi)通衢、構(gòu)云屋。民甚愛(ài)之，部?jī)?nèi)安治。王氏有二女嫁為郡人妻，從效奉之甚謹(jǐn)，資給豐厚。每歲取進(jìn)士、明經(jīng)，謂之“秋堂”。周世宗③征淮南，李璟以兵十萬(wàn)保紫金山。從效累表于璟，言其頓兵勞師，形勢(shì)非便。既而果敗，江北之地盡入于周。從效為保境安民，遣衙將蔡仲赟等為商人，以帛書表置革帶中，自鄂路送款內(nèi)附④，又遣別駕黃禹錫間道奉表，以獬豸通犀帶、龍腦香數(shù)十斤為貢。世宗賜詔書嘉納之。從效又乞置邸京師，世宗以其素附江南，慮其非便，不許。宋初，從效遂上表稱藩，貢奉不絕。太祖⑤特命使厚賜以撫之，使未至，從效疽發(fā)背卒，年五十七。

（選自《八閩通志》《宋史·漳泉留氏》有刪改）【注】①王審知：五代時(shí)期閩國(guó)創(chuàng)建者。②李璟：五代十國(guó)時(shí)期南唐第二位皇帝。③周世宗：五代時(shí)期后周皇帝

④內(nèi)附：表示歸附誠(chéng)意。⑤太祖：北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。2．對(duì)下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．民甚愛(ài)之，部?jī)?nèi)安治

治：太平B．璟將但克汀、建而歸

克：克制C．從效持州印詣延政從子繼勛第

詣：到D．夜持白梃逾城而入

逾：越過(guò)3．下列全都表現(xiàn)從效對(duì)王氏忠心耿耿的一組是（

）（3分）①今王氏子孫未復(fù)位而不思報(bào)，而交臂事賊，可謂忠義乎②從效持州印詣延政從子繼勛第，請(qǐng)主軍府③繼勛令送紹頗首于建州，奉延政為主④文進(jìn)率眾攻泉州，從效率部設(shè)伏，滅文進(jìn)軍⑤王氏有二女嫁為郡人妻，從效奉之甚謹(jǐn)，資給豐厚⑥從效累表于璟，言其頓兵勞師，形勢(shì)非便A．②③④

B．③⑤⑥

C．①②③

D．①②⑤4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．王審知的兩個(gè)兒子繼位后相繼被部下所殺。留從效等幫助王審知的另一個(gè)兒子王延政復(fù)位建州，稱閩帝。后延政率部投降了李璟，留從效為李璟重用。B．李璟被打敗后，留從效派人向周世宗表示歸附的誠(chéng)意，獻(xiàn)上珍貴的貢品，還請(qǐng)求在京師修建官邸。周世宗因其一向依附南唐，最終雖然接受歸附但不接受他在京師修建官邸的請(qǐng)求。C．留從效向宋上表自稱藩屬國(guó)，并進(jìn)貢了大量財(cái)物。宋太祖派使者送厚賞安撫他，但使者到后，留從效就久就去世了。D．留從效出身寒微，能體察百姓疾苦，深受百姓愛(ài)戴。為官泉州時(shí)，他教百姓拓寬道路，興建高樓。他還重視教育，每年秋天都舉行考試選拔人才。5.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）于是忠順、思安置酒從效家，募敢死士。（3分）譯：

（2）從效累表于璟，言其頓兵勞師，形勢(shì)非便。（3分）譯：

參考答案：2.B（攻下）（3分）3.D

(③寫的是王繼勛所為。⑥體現(xiàn)留從效對(duì)形勢(shì)的正確判斷能力及軍事才能。)（3分）4.C（留從效在使者到前就去世了。）（3分）5.（1）于是忠順、思安等人在從效家陳設(shè)酒宴，招募敢死的義士。（補(bǔ)出“置酒”字后面省略的“于”字1分、“募”1分，句意通順1分）（2）從效多次上表給李璟，說(shuō)此戰(zhàn)使士兵疲憊，形勢(shì)不利。(“累”、“頓卒勞師”1分，句意通順1分）參考譯文：留從效是泉州永春人。幼年喪父，以孝順母親、尊敬兄長(zhǎng)名聞鄉(xiāng)里。很喜歡讀書，尤其喜歡讀兵書。唐末年，王審知占據(jù)福建之地，他的兒子王延鈞，后唐長(zhǎng)興年間在福州稱帝，國(guó)號(hào)閩，定都福州，后來(lái)被他的部下所殺。王審知的次子王延羲即位。王延政，是延羲的弟弟，是建州節(jié)度使，從延羲繼位開(kāi)始就不服氣，屢次發(fā)兵攻打延羲。晉天福末年，延羲部將朱文進(jìn)殺延羲篡位自立為王，安排黨羽黃紹頗為泉州刺史。當(dāng)時(shí)留從效擔(dān)任泉州散指揮使，與他的裨校王忠順、董思安和關(guān)系親近的蘇光誨等人一起謀議，從效說(shuō)：“我們都受到王氏的恩遇，現(xiàn)在王氏的子孫還未復(fù)位卻不想報(bào)答，竟然去侍奉賊寇，可以稱得上忠義嗎？聽(tīng)說(shuō)建州士卒謀劃盡力攻打福州來(lái)復(fù)王氏的地位，一旦他們功成，王氏復(fù)位，我們有什么臉面去見(jiàn)他們呢？”于是忠順、思安等人在從效家陳設(shè)酒宴，招募敢死的義士，召集了陳洪進(jìn)等五十二人，在夜里持大木棍越墻而入，捉住黃紹頗殺了他。留從效拿著州官的官印到王延政侄子王繼勛的府邸，請(qǐng)他主持軍務(wù)，從效等三人自稱平賊統(tǒng)軍使。王繼勛命令送黃紹頗的首級(jí)到建州，尊奉王延政為閩主。朱文進(jìn)帶領(lǐng)部下攻打泉州，從效率領(lǐng)部下設(shè)埋伏，殲滅了文進(jìn)的軍隊(duì)，占領(lǐng)了福州。王延政稱閩帝，恢復(fù)國(guó)號(hào)閩，定都建州。李璟派遣將領(lǐng)攻打建州，王延政于是送錢財(cái)李璟（表示投降），繼勛領(lǐng)著泉州人馬也投降了。李璟派遣將領(lǐng)討伐叛亂，只攻克了汀、建兩州而回。李璟就在泉州建清源軍，任命從效為節(jié)度、泉漳等州觀察使。李璟多次提拔從效，任命他為同平章事兼侍中、中書令，到后來(lái)封從效為鄂國(guó)公、晉江王。留從效出身寒微，了解百姓疾苦。留從效在泉州一心把勤儉養(yǎng)育百姓作為該做的事情，平時(shí)穿一身布衣，將公服放在衙門的中門旁邊，外出和處理公務(wù)時(shí)才穿上。經(jīng)常說(shuō)我向來(lái)貧賤，不可忘本。泉州城市狹窄，教百姓拓寬街道，興建高樓。轄區(qū)內(nèi)很平安，百姓很愛(ài)戴他。王氏家族中有兩個(gè)女兒嫁給郡縣里的人為妻，從效對(duì)待她們十分恭謹(jǐn)，資助她們的財(cái)物很豐厚。每年秋天都舉行考試取明經(jīng)、進(jìn)士，稱之為“秋堂”。周世宗征討淮南，李璟領(lǐng)兵十萬(wàn)保衛(wèi)紫金山。從效多次上表給李璟，說(shuō)此戰(zhàn)使士兵疲憊，形勢(shì)不利，不久果然被打敗。江北之地盡歸后周所有。留從效為保境安民，派衙將蔡仲赟等扮作商人，把帛書表放在革帶里，從湖北取道向周世宗表示歸附誠(chéng)意。又派別駕黃禹錫從偏僻的小路送上表章，用獬豸通犀帶、龍腦香數(shù)十斤做貢品，周世宗賜詔書贊許并收下了。留從效還要求在京師建置官邸，周世宗因其一向依附南唐，有所顧慮而未允。宋初，從效就上表自稱藩屬國(guó)，貢奉不絕。太祖特意派使臣用厚賞來(lái)安撫他，使臣還沒(méi)到，從效背上的毒瘡發(fā)作去世，享年五十七。6.閱讀下面的文言文，完成8-11題(13分)吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。其少時(shí)，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人。而東出衛(wèi)郭門。與其母訣，嚙臂而盟曰：‘起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)?！焓略印＞禹曋?，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國(guó)，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯、衛(wèi)兄弟之國(guó)也，而君用起，則是棄衛(wèi)。”魯君疑之，謝吳起。吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問(wèn)李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過(guò)也?！庇谑俏何暮钜詾閷?，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之?！蔽暮钜詤瞧鹕朴帽?，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。（選自《史記·孫子吳起列傳》8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．魯人或惡吳起

惡：毀謗B．曾子薄之，而與起絕

?。狠p視，看不起C．魯君疑之，謝吳起

謝：勸戒D．子卒也，而將軍自吮其疽

卒：士兵9．下列加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(3分)(

)A.起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君

寡人之于國(guó)也

B.(文侯)乃以西河守

家祭無(wú)忘告乃翁C.子卒也，而將軍自吮其疽

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

D.嘗學(xué)于曾子

冰，水為之，而寒于水10．下列對(duì)原文的分析、推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．吳起好用兵，攻齊、攻秦，皆取得過(guò)輝煌戰(zhàn)功。B．吳起抱定“不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)”的旦旦信誓，連自己的母親過(guò)世了也“終不歸”。C．有人認(rèn)為吳起“貪名猜忍”，學(xué)兵法事魯君，會(huì)給魯國(guó)帶來(lái)災(zāi)難，建議魯君棄用吳起，魯君聽(tīng)信了諫言。D．吳起與士卒同甘共苦，但有的士卒的母親認(rèn)為這是吳起欺騙兵士為之賣命的一種陰險(xiǎn)手段，因此非常痛恨他。11．把文中畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)(1)齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。(2分)譯文：(2)臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。(2分)譯文：參考答案：8．C．“謝”應(yīng)為“辭退”。9．C．〔A．動(dòng)詞，到，前往/助詞，用于主謂之間，無(wú)實(shí)義。B．副詞，就/副詞，才。C．都是轉(zhuǎn)折連詞。D．介詞，向/介比〕10．D．〔“欺騙兵士為之賣命的一種陰險(xiǎn)手段，因此非常痛恨他”與原文不符〕11．（1）齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)，魯君想任用吳起為將軍，而吳起娶的妻子卻是齊國(guó)人，因而魯君懷疑他（2）睡覺(jué)不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)著軍糧，和士兵們同甘共苦。文言文參考譯文：吳起是衛(wèi)國(guó)人，善于用兵。曾經(jīng)向曾子求學(xué)，奉事魯國(guó)國(guó)君。齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)，魯君想任用吳起為將軍，而吳起娶的妻子卻是齊國(guó)人，因而魯君懷疑他。當(dāng)時(shí)，吳起一心想成名，就殺了自己的妻子，來(lái)表明他不親附齊國(guó)。魯君終于任命他做了將軍，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國(guó)，把齊軍打得大敗。魯國(guó)有人詆毀吳起：“吳起為人，猜疑殘忍。他年輕的時(shí)候，家里積蓄足有千金，在外邊求官?zèng)]有結(jié)果，把家產(chǎn)也耗盡了，鄰里的人笑話他，他就殺掉30多個(gè)譏笑自己的人，然后從衛(wèi)國(guó)的東門逃跑了。他和母親告別時(shí)，咬著自己的胳膊狠狠地說(shuō)：‘我吳起不做卿相，絕不再回衛(wèi)國(guó)。’于是就拜曾子為師。不久，他母親死了，吳起最終還是沒(méi)有回去奔喪。曾子瞧不起他，并和他斷絕了師徒關(guān)系。吳起就到魯國(guó)去，學(xué)習(xí)兵法來(lái)奉事魯君。魯君懷疑他，吳起殺掉妻子表明心跡，用來(lái)謀求將軍的職位。魯國(guó)只是個(gè)小國(guó)，現(xiàn)在卻有了戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的名聲，那么諸侯各國(guó)就要謀算魯國(guó)了。況且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟國(guó)家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國(guó)?！濒斁龑?duì)此心有疑慮，就辭退了吳起。這時(shí)，吳起聽(tīng)說(shuō)魏文侯賢明，想去事奉他。文侯問(wèn)李克說(shuō)：“吳起這個(gè)人怎么樣啊？”李克回答說(shuō)：“吳起貪戀名利而愛(ài)好女色，然而帶兵打仗，就是司馬穰苴也比不過(guò)他?！庇谑俏何暮罹妥饔盟麨閷?，攻打秦國(guó)，奪取了五座城池。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺(jué)不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)著軍糧，和士兵們同甘共苦。有個(gè)士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。這個(gè)士兵的母親聽(tīng)說(shuō)后，就放聲大哭。有人說(shuō)：“你兒子是個(gè)無(wú)名小卒，可是將軍親自替他吸吮膿液，怎么還哭呢？”那位母親回答說(shuō)：“不是這樣啊，往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，就死在敵人手里。如今吳將軍又給他兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會(huì)戰(zhàn)死在什么地方，因此，我才哭他啊?！蔽何暮钜?yàn)閰瞧鹕朴谟帽蛘?，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的信任，就任命他?dān)任西河地區(qū)的長(zhǎng)官，來(lái)抗拒秦國(guó)和韓國(guó)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的材料，按照要求答題（4分）我們的母語(yǔ)漢語(yǔ)，如春之牡丹，夏之芙蓉，秋之海棠，冬之臘梅，令人喜愛(ài)、陶醉。盡管今天信息高速公路已將全球連接成一個(gè)村莊，盡管你的作品可能進(jìn)入不同語(yǔ)言，面對(duì)不同文化背景的讀者。但即使如此，有些深層次的東西仍然無(wú)法轉(zhuǎn)譯轉(zhuǎn)達(dá)，無(wú)法獲得對(duì)等理解。它們涉及的是一個(gè)民族的集體意識(shí)，一種文化的深層編碼，它們都被封存在母語(yǔ)里，對(duì)一些人會(huì)敞開(kāi)，對(duì)其余人卻長(zhǎng)久緘默。我們?nèi)绾问姑绹?guó)人懂得為什么“欲說(shuō)還休、卻道天涼好個(gè)秋”？作為一種衡量尺度，語(yǔ)言的可靠性甚至遠(yuǎn)在膚色之上。余光中問(wèn)得尖銳：“當(dāng)你的情人已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”我們只能在母語(yǔ)中生存。一個(gè)漢語(yǔ)寫作者，與其孜孜于讓外國(guó)人說(shuō)好喝彩，夢(mèng)寐以求登上斯德歌爾摩的頒獎(jiǎng)臺(tái)，不如潛心傾聽(tīng)他生息其上的那片土地的歌哭，用母語(yǔ)的音符譜寫一部部交響樂(lè)或者一支支小夜曲。只有對(duì)漢語(yǔ)具有像對(duì)母親般的深情，才能夠把握那一支族系的血脈，貼近那片土地的秘密，從而成功地記錄、描繪和抒寫，使自己的生命借助作品得到延長(zhǎng)和擴(kuò)大，使生存變得堅(jiān)實(shí)。（1）請(qǐng)說(shuō)明文中畫線句子的含意。（2分）答：

（2）簡(jiǎn)要概括這段話的主要內(nèi)容。（3分）答：

參考答案：1）對(duì)一個(gè)不喜歡漢語(yǔ)的人，無(wú)法用漢語(yǔ)與他溝通。（2分）

（2）漢語(yǔ)優(yōu)美、獨(dú)特，我們應(yīng)熱愛(ài)漢語(yǔ)，自覺(jué)用好漢語(yǔ)。（3分）8.閱讀漫畫，完成后面的問(wèn)題。（1）請(qǐng)從比喻、擬人、排比、對(duì)偶中任選一種修辭手法，對(duì)畫面進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫，不超過(guò)50個(gè)字。（2）為漫畫起一個(gè)簡(jiǎn)明的題目。參考答案：（1）手臂上寫有“呵護(hù)”的大手，如天宇一般罩住了一棵無(wú)法伸直腰身、只能“卑躬屈膝”尋找陽(yáng)光的稚嫩的小樹苗。（2）“愛(ài)”與“礙”?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換、情景擴(kuò)寫的能力。解答時(shí)要根據(jù)漫畫展開(kāi)合理想象，注意場(chǎng)景和主題的要求，必須按要求選擇一種修辭手法，語(yǔ)言盡可能生動(dòng)形象。（假如選比喻這一修辭）從圖中可以看出：一只“呵護(hù)”的大手，如同一座巨大的輪盤罩住了一棵無(wú)法伸直腰身、只能“卑躬屈膝”尋找陽(yáng)光的稚嫩的小樹苗。（2）本題考查學(xué)生為漫畫擬寫標(biāo)題的能力。漫畫標(biāo)題要濃縮畫面意思，必須要簡(jiǎn)潔、確切、醒目，要用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括出畫面的主要內(nèi)容，點(diǎn)明其意義并要求富有吸引力，標(biāo)題一般為短句。漫畫中的大手，名為“呵護(hù)”，實(shí)際已經(jīng)妨礙了小樹的生長(zhǎng)?？蓴M題為：“愛(ài)”與“礙”?！军c(diǎn)睛】高考圖（表）文轉(zhuǎn)換題特點(diǎn)如下：1．考查的綜合性明顯圖文、表文轉(zhuǎn)換看似只是兩種表達(dá)形式的相互轉(zhuǎn)換，其實(shí)涉及準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)明、連貫、得體、修辭等諸多考點(diǎn)，綜合考查考生描述、壓縮、概括等各方面的能力，更涉及考生觀察社會(huì)、分析問(wèn)題的能力和語(yǔ)言綜合表達(dá)能力。2．考題選材生活化突出近幾年圖文、表文轉(zhuǎn)換題的選材非常生活化，內(nèi)容涉及親情、節(jié)約水資源、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等生活中的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。由此可見(jiàn)，該題型走向生活，體現(xiàn)實(shí)用性、人文性、情趣性的趨勢(shì)較為明顯。表文轉(zhuǎn)換和圖文轉(zhuǎn)換是高考圖表題的兩大類型，是一種綜合性、技術(shù)性較強(qiáng)，具有創(chuàng)新特色的新題型。表面上是“看圖說(shuō)話”，實(shí)際上綜合了句式變換、仿寫、續(xù)寫、壓縮語(yǔ)段、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、連貫等多個(gè)考點(diǎn)，其實(shí)是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考查。而這兩個(gè)類型又包括多種考查形式。表文轉(zhuǎn)換：表格文字轉(zhuǎn)換、柱形圖表文字轉(zhuǎn)換、曲線圖表文字轉(zhuǎn)換、餅式圖表文字轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)圖表文字轉(zhuǎn)換。圖文轉(zhuǎn)換：徽標(biāo)文字轉(zhuǎn)換、圖片文字轉(zhuǎn)換、漫畫文字轉(zhuǎn)換。在媒體信息交流和傳遞中，圖表是主要的表現(xiàn)形式之一，它能直觀鮮明、簡(jiǎn)潔明了地反映事物的發(fā)展變化規(guī)律或作者的觀點(diǎn)態(tài)度。常見(jiàn)的圖表形式有公司單位的報(bào)表、企業(yè)廠家的生產(chǎn)增長(zhǎng)圖、工藝生產(chǎn)流程圖、實(shí)驗(yàn)研究變化曲線圖等。簡(jiǎn)潔的圖表包含著大量的文字和數(shù)字信息，涉及不同的知識(shí)領(lǐng)域。其考查角度主要有以下兩種：文字轉(zhuǎn)換題，即將圖表內(nèi)容用文字表述出來(lái)；信息推斷題，即針對(duì)圖表數(shù)據(jù)作結(jié)論或提建議。9.閱讀下列《孟子》選段，回答問(wèn)題。滕文公為世子，將之楚，過(guò)宋而見(jiàn)孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。世子自楚反，復(fù)見(jiàn)孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸①謂齊景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’顏淵曰：‘舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是。’公明儀②曰：‘文王，我?guī)熞?；周公豈欺我哉？’今滕，絕長(zhǎng)補(bǔ)短，將五十里也，猶可以為善國(guó)?！稌吩唬骸羲幉活ㄑ?，厥疾不瘳?！保ā睹献印る墓稀ひ弧?5.1）【注釋】①成覸：齊國(guó)勇士。②公明儀：曾參弟子。（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)上面選段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、在這一章的內(nèi)容中，滕文公與孟子見(jiàn)面兩次，有兩次次交談：第一次是滕文公要去楚國(guó)的路上，第二次是回來(lái)的時(shí)候。B、孟子認(rèn)為，像滕國(guó)這樣五十里見(jiàn)方的國(guó)家，如果可以推廣善心，實(shí)行仁政，就一定能夠成為一個(gè)好國(guó)家。C、孟子自知說(shuō)理已很難說(shuō)服滕文公，于是改而舉了三個(gè)例子來(lái)力勸滕文公。D、引用《尚書》的話，孟子是要告誡滕文公，要下猛藥，用猛力，方可成就一番事業(yè)。（2）孟子再見(jiàn)滕文公時(shí)說(shuō)“道一而已矣”，意思是道理就這一個(gè)而已。簡(jiǎn)要談?wù)劽献铀f(shuō)的“道”所指的具體內(nèi)容。（3分）

參考答案：（1）D?！跋旅退?，用猛力”與孟子的仁政思想不符。（2）孟子推崇“性善論”，強(qiáng)調(diào)滕文公不應(yīng)該認(rèn)為自己比不過(guò)那些他所認(rèn)為比自己高明的人，只要努力就能有所為，意在希望滕文公能夠大力推行仁政，即使其中會(huì)有些阻礙，但就像良藥一樣使人暈眩而達(dá)到治愈的效果。譯文：滕文公做太子時(shí)，（有一次）到楚國(guó)去，路過(guò)宋國(guó)時(shí)會(huì)見(jiàn)了孟子。孟子給他講人性天生善良的道理，句句都要提到堯、舜。太子從楚國(guó)返回，又來(lái)見(jiàn)孟子。孟子說(shuō)：“太子懷疑我的話嗎？道理就這么一個(gè)罷了。成覸對(duì)齊景公說(shuō)：‘他，是個(gè)大丈夫；我，也是個(gè)大丈夫，我怕他什么呢？’顏淵說(shuō)：‘舜是什么樣的人？我是什么樣的人？（但是）有作為的人也能像他這樣。’公明儀說(shuō)：‘文王，是我的老師；（說(shuō)這話的）周公難道會(huì)欺騙我嗎？’現(xiàn)在滕國(guó)的土地，截長(zhǎng)補(bǔ)短，將近五十里見(jiàn)方，仍然可以治理成一個(gè)好國(guó)家。《尚書》上說(shuō)：‘如果藥力不能使病人頭暈?zāi)垦?，那病是治不好的?！?0.概括下面這段話的主要內(nèi)容，不超過(guò)55個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（4分）近來(lái),共青團(tuán)中央發(fā)起了一項(xiàng)“青年好聲音”網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),鼓勵(lì)青少年結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實(shí)際,寫下對(duì)24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和體會(huì)?；顒?dòng)開(kāi)展一周多的時(shí)間里,33萬(wàn)余名青少年在網(wǎng)站、微博、微信、手機(jī)報(bào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,編創(chuàng)和傳播內(nèi)涵豐富、形式時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,僅話題微博總閱讀量就超過(guò)9000萬(wàn)次。這項(xiàng)以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旨的活動(dòng),為網(wǎng)絡(luò)空間注入了強(qiáng)有力的青春正能量。

參考答案：本題所給語(yǔ)段可以分為三層,一