2022年度陜西省西安市蓮湖區(qū)慶安集團(tuán)有限公司子弟中學(xué)高三語文期末試卷含解析

2022年度陜西省西安市蓮湖區(qū)慶安集團(tuán)有限公司子弟中學(xué)高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6～8題。城市中的禮與樂劉士林

禮、樂與城市文明有密切關(guān)系，這可從什么是文明，文明與城市的關(guān)系，以及什么是城市文明的核心內(nèi)容等角度加以認(rèn)識與闡釋。

首先，在中國文獻(xiàn)中，“文明”最早見于《易·乾·文言》和《尚書·舜典》，是指人們創(chuàng)造的用以區(qū)別“先進(jìn)”與“落后”、“文明”與“野蠻”的一整套“形式符號系統(tǒng)”，也就是先秦儒家津津樂道的“禮樂制度”，它們的主要功能是為政治服務(wù)，所以古代中華民族的“文明”主要是指“政治文明”。

其次是“文明”與“城市”的關(guān)系一直十分密切，這在中西民族是高度一致的。在起源的意義上，英語中的“文明”(civilization)一詞即源于拉丁文的“civitis”(城市)。在中國周代，建立“城市”的標(biāo)志是不同于野蠻部落的祭祀與禮儀中心，如《詩經(jīng)·大雅·緜》記載的“乃立冢土”。按照禮儀制度組織起來的人類活動，構(gòu)成了最初的城市生活方式。在實踐的意義上，依附于城市的中國古代禮儀制度的主要功能在于建立“夷夏之別”，有“禮樂”即“夏”(文明人)，失“禮樂”則為“夷”(野蠻人)。英文的“civi1ization”一詞，最初也是指城市居民的風(fēng)俗、習(xí)慣和道德的高貴。城市文明的出現(xiàn)，第一次從文化模式上區(qū)別開“文明人”與“野蠻人”，構(gòu)筑了“城市”與“鄉(xiāng)村”在生活方式上的分界線。從當(dāng)代語境看，與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)及傳統(tǒng)城市相比，城市、特別是大都市的“物質(zhì)文明”與“政治文明”均獲得了更高的發(fā)展，因而，一般性的“物質(zhì)文明建設(shè)”與基本的“政治、法律制度建設(shè)”，已不能體現(xiàn)出城市文明在當(dāng)代的發(fā)展水平，而作為一個社會更高發(fā)展目標(biāo)的“精神文明建設(shè)”與“文化理想追求”才是其代表或象征。

再次，城市文明的核心在于“禮”與“樂”。《樂記》說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物借別?！币甑卣f，“禮”的功能在于劃定秩序，“樂”的目的在于生產(chǎn)和諧。沒有“序”的人群是野蠻的、混亂的，而喪失“和”的社會則是僵化的、非人性的，只有這兩者的和諧發(fā)展，才能使人既在“禮”的前提下“相敬”，又在“樂”的引導(dǎo)下“相親”。從當(dāng)代的視角看，城市文明的核心即一個城市的人文精神系統(tǒng)。在表面上，一個城市的人文精神涉及它的各個方面，但可從“人文學(xué)”等相關(guān)研究入手，如香港中文大學(xué)前校長金耀基先生說：“人文學(xué)主要有兩大塊，一個是美學(xué)，一個是倫理學(xué)，分別講什么是美的，什么是善的?！庇纱丝芍?，一個城市的人文精神的主體是“城市的善”與“城市的美”，前者用來生產(chǎn)秩序、規(guī)范行為，后者用來調(diào)節(jié)情感，旨在使人獲得快樂與自由。“禮”與“樂”、“城市的善”與“城市的美”，其和諧發(fā)展對于當(dāng)代人十分重要。沒有“禮”的約束與規(guī)范，人口眾多而擁擠的城市必然混亂不堪；而失去“樂”的疏導(dǎo)，則會直接影響到都市人的心理健康與精神生態(tài)。

(選自《光明日報》)6．從原文看，下列對“文明”的表述，不正確的一項是A．“文明”一詞最早見于我國古代文獻(xiàn)《易·乾·文言》和《尚書·舜典》，其核心在于“禮”與“樂”。B．被先秦儒家津津樂道的“禮樂制度”的主要功能是為政治服務(wù)，所以古代中華民族

的“文明”主要是指“政治文明”。C．“文明”是指人們創(chuàng)造的用以區(qū)別“先進(jìn)”與“落后”、“文明”與“野蠻”的一整套“形式符號系統(tǒng)”，中國古代禮儀制度的主要功能在于建立“夷夏之別”。D．從當(dāng)代語境看，作為一個社會更高發(fā)展目標(biāo)的“精神文明建設(shè)”與“文化理想追求”才是城市文明，特別是大都市文明的代表或象征。7．下列對于“文明與城市”關(guān)系的理解，不正確的一項是A．“文明”與“城市”的關(guān)系一直以來都是非常密切的，這一點在中西方不同的民族中都是高度一致的。B．在起源的意義上，英語中的“文明”(civi1ization)一詞即源于拉丁文的“civitis”(城市)。C．在中國周代，建立“城市”的標(biāo)志是不同于野蠻部落的祭祀與禮儀中心，如《詩經(jīng)·大雅·緜》記載的“乃立冢土”。D．城市文明的出現(xiàn)，第一次從文化模式上區(qū)別開“文明人”與“野蠻人”，構(gòu)筑了“城市”與“鄉(xiāng)村”在生活方式上的分界線。8．下列表述，符合原文內(nèi)容的一項是A．在當(dāng)代城市，特別是大都市的“物質(zhì)文明建設(shè)”與“政治、法律制度建設(shè)”，已不能體現(xiàn)出城市文明發(fā)展水平，應(yīng)當(dāng)予以廢棄。B．“禮”與“樂”是城市文明的核心內(nèi)容。也是城市人文精神系統(tǒng)的兩個重要組成部分，只有這兩者和諧發(fā)展，才能使人“相敬”“相親”。C．“城市的善”主要用來維持生產(chǎn)秩序、規(guī)范行為；“城市的美”，主要用來調(diào)節(jié)情感，旨在使人獲得快樂與自由。兩者分屬“美學(xué)”“倫理學(xué)”范疇。D．盡管一個城市的人文精神涉及城市生活的方方面面，但要研究城市人文精神，卻只

能從“人文學(xué)”的研究人手。

參考答案：6.A

7.D

8.B2.閱讀下面的文字，完成14-17題。沙

棗高爾泰*①一天，在一處新工地上午休，我枕著籮筐望遠(yuǎn)。望見一棵孤樹，忽然眼睛一亮。離得遠(yuǎn)，看不清。但我相信，那是沙棗。②沙棗是多年生沙漠植物，大西北常見。暮春開白花，香氣濃烈。晚秋棗熟，大小如杏仁，顏色金黃。皮厚核大，中有淀粉，微酸微甜，多食澀口。從前在蘭州，曾見村姑用紅柳筐子提著沿街叫賣。一碗三四十顆，價一角。戈壁灘或鹽堿地上，不長別的樹，唯此偶或有之。眼下深秋，棗應(yīng)已熟。整個下午，我一直在琢磨，怎么得到它③收工時，日己西沉。我耽誤了一下午，排在了隊伍的末尾。瞅準(zhǔn)沒人注意，跳到低處伏下。等隊伍走遠(yuǎn)了，起來貓著腰，向晚霞里那個模糊的小黑點兒跑去。④堿包松軟，一踩一個孔，行進(jìn)如同跋涉。我雖來了精神，也還是無力跑快，到達(dá)時暮色已濃。確實是一棵沙棗。樹小，結(jié)實無多，但于我已足足有余。我邊采邊吃邊往身上塞，動作很快。從破洞塞進(jìn)棉衣的夾層，可以裝許多，裝了就往回跑，邊跑邊吃。⑤晚霞正在消失，出現(xiàn)了最初的星星。愈跑愈黑暗，不久就找不到來時腳印了，只能估摸著大致的方向往前走。走著走著，腳下的土地硬起來，時不時還有干枯翻轉(zhuǎn)的泥皮發(fā)出碎裂的聲響。困惑中，竟然發(fā)現(xiàn)，兩邊都是沙丘。我大吃一驚，站住了。⑥沙丘不到一人高，坡度一邊徐緩一邊陡峭，一道一道如同波浪，沒入黑暗之中。兩道沙丘之間，沙子很薄，地面堅實。這該不是沙漠，是戈壁。落霞紅盡處，該是西方。那么沙丘是東西向排列的，徑直走該能走通。原以為該往東走，那么順著走過去就是了。但是，這又分明是不對的。因為出工路上，沒看到沙丘。⑦爬上沙丘，也還是望不得更遠(yuǎn)。除了天上的星星，沒有一絲微光。除了自己的呼吸。沒有一點兒聲響。只有我一個生物，面對這宇宙洪荒。一陣恐怖襲來，坐下復(fù)又站起。下了沙丘，又從陡峭的一面，手腳并用，爬上了另一道沙丘。這毫無必要，因為所有的沙丘，都一樣。⑧須臾月出，大而無光，暗紅暗紅的。荒原愈見其黑，景色凄厲獷悍。想到一些迷路者死在戈壁沙漠里的故事，想到生命的脆弱和無機世界的強大，想到故鄉(xiāng)和親人，都沒來頭。但我冷靜些了，對自己說，你先別急，咱們來想個辦法。我想我迷路應(yīng)該不遠(yuǎn)，因為時間很短。但是沒了方位，不遠(yuǎn)也無法可想。汗?jié)竦囊路N在身上，冰涼冰涼。幸而沒風(fēng)。⑨隨著月亮越高越白越小越亮，大地上的光影也越來越清晰。望著望著，發(fā)現(xiàn)一條纖細(xì)筆直的陰影。就像誰在銀藍(lán)色的紙上，用米達(dá)尺輕輕地劃了一道鉛筆線。不可能是別的，只能是排堿溝里起出來的土，一路堆了過來。⑩我知道，我得救了。?溝渠邊人們走出來的那條小路，在月光下發(fā)白。我走得很快，邊走邊吃。知道隊伍移動很慢，估計應(yīng)能趕上。萬一趕不上，麻煩就大了，急起來，又跑一陣子。?沙棗含堿，吃多了唇焦舌燥。本來就渴，現(xiàn)在就更難受了。當(dāng)然溝渠里有水，但那是堿水．喝不得，只有忍著，走走又跑跑。本來就虛弱，平時動一下都吃力，而現(xiàn)在，居然還能跑，跑了那么多。也真是奇了怪了。?新挖的排堿溝中，一發(fā)積水映著天光，時而幽暗，時而晶亮，像一根顫動的琴弦，剛勁而柔和。沿著它行進(jìn)，我像一頭孤狼。想到在集體中聽任擺布，我早已沒了自我，而此刻，居然能自己掌握自己，忽然有一份感動，一種驚奇、一絲幸福的感覺掠過心頭。像琴弦上跳出幾個音符，一陣叮叮咚咚，復(fù)又無跡可求。?擁有了自我，也就擁有了世界。這種與世界的同一，不就是我長期以來一直夢想著的自由嗎？?月冷籠沙，星垂大荒。一個自由人，在追趕監(jiān)獄。（選自高爾泰散文《尋找家園》北京十月文藝出版社2011年版）*高爾泰：江蘇高淳人，中國現(xiàn)代著名美學(xué)家。曾被打成右派，在甘肅酒泉夾邊溝農(nóng)場接受所謂“勞動改造”，期間目睹了大批知識分子的非正常死亡，他自己也差點被餓死。文革期間又被打倒，平反后曾在蘭州教書。現(xiàn)定居美國。《尋找家園》是高爾泰先生紀(jì)實性回憶散文，本文選自其中的散文《沙棗》第三節(jié)，原文照錄，是作者在夾邊溝農(nóng)場勞改時期的生活片段寫真。14.如果沒有第二段，全文的完整與流暢似乎也不受影響，那么這一段能否刪去？為什么？這一段有什么作用？請結(jié)合全文回答。（6分）15.請解釋下列句子在文中的含義（4分）（1）我大吃一驚，站住了。（2）沿著它行進(jìn)，我像一頭孤狼。16.本文多處描寫了月亮，請簡析作者這樣寫的意圖。（6分）17．研讀最后一段，請結(jié)合全文回答：（6分）（1）“自由”在文中具體指什么？“一個自由的人”為什么要“追趕監(jiān)獄”？（2）“一個自由的人，在追趕監(jiān)獄?！边@句話警策而睿智，超越了文本意義，飽含著尤為痛切的人生體驗和更加豐富的人生哲理。請從“體驗”或“哲理”中任選一個方面，談?wù)勛约旱捏w會。參考答案：14.（6分）不能刪去。（1分）這一段看似閑筆，其實體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點，這正是作家匠心所在。（1分）作用：（1）這一段為下文覓食沙棗的情節(jié)做鋪墊；（2）沙棗“含淀粉”、稀有及廉價的特點，與下文“我”冒險覓食的情節(jié)形成因果及對比關(guān)系，表現(xiàn)生存環(huán)境的惡劣；（3）給文章增添了地域色彩和生活氣息。（“作用”共4分，答對一條給2分、兩條給3分、三條給4分。意思對即可。）15．（4分）（1）“我”在黑暗中迷路，望著沒有方向的沙丘十分恐懼，不敢再往前走。（2）沿排水溝獨自行走，“我”感到孤獨，同時感受到自由的可貴，心中不免激動。16．（6分）（1）暗示時間由黃昏到黑夜，為“我”的迷路做鋪墊，渲染“我”擔(dān)心掉隊的恐懼心理；（2）月光使“我”從迷路到得路，推動了情節(jié)發(fā)展，增添了文章波瀾；（3）月亮使大戈壁灘由黑暗轉(zhuǎn)而空曠，映襯出人的渺小和孤獨，也使“我”體會到夢寐以求的自由，從而拓展了文章的意境。3.閱讀下面的作品，完成小題。土地的密碼①一塊土地在那兒，它不因主人的改變而改變了自己的成色。春種秋收，老了一代又一代人，四季輪回中，它依舊認(rèn)真地供種子萌芽、生長，讓莊稼結(jié)出一茬又一茬的果實。②一片泥土被利器撕裂時，意味著又一場播種開始了。耕牛拉著木犁不停地奔走，大地被犁鏵一梗一梗地翻起，陽光像母親溫暖的手掌，撫摸著大地被弄傷的肌膚，把和煦的晨風(fēng)吹拂在傷口上，讓鳥兒為大地的陣痛歌唱。③敬畏生命般我敬畏所有的土地。家里曾有一份地契，早已發(fā)黃變朽，是從前我們家購買土地的契據(jù)。買的這塊土地是板結(jié)的褐土，屬于三類田，可就是這么一個被村民稱為“鴨子屎”的土地，竟在地契上堂皇地寫上了一級黃土。是賣地人的瞞騙，還是父親的疏忽？要么是賣家與證人合伙欺騙父親？后來我聽母親說，從前買賣土地都是這么寫，不管是一級地二級地還是三級爛田，一律寫成一級黃土，一是為了將來傳給子孫時，顯得上輩人有面子，家業(yè)殷實；二是為將來出賣土地留下好處，遇到不懂土地的，能多賣幾個錢。聽了母親的話我哭笑不得。④從此，再到這塊田里收種，心里便生出許多不舒服的感覺。村里曾有幾戶人家放棄了在這里種糧食，只培育花椒樹和楊樹苗，收歉隨天罷了。有一年，我在這里栽種了黃煙，沒想到烤出的煙葉全是二級以上的金黃色的葉片，因為黃煙不喜大肥大水，越是旱田薄地長出的葉子才水分少、色發(fā)黃。這一年收獲頗豐，讓全村人羨慕眼紅。我想，父輩們根本沒必要裝成財大氣粗的模樣哄騙后人，那究竟不是點石成金的幻術(shù)。說到底，他們還是沒有讀懂土地。⑤土地就像一本厚厚的書，神秘而又充滿力量。村里最懂得土地的要數(shù)郭其文，“種地首先要學(xué)會養(yǎng)地”，這是他經(jīng)常掛在嘴上的話。每到冬季，河里的水下去了，郭其文就帶著兩個兒子和三個女兒到河里挖河泥。稀薄的河泥被他們一筐筐抬到岸上，散發(fā)出一種爛魚糟蝦的腥臭。大約半個冬天的時間，別人不是打牌喝酒，就是趕集聽?wèi)?，郭其文一家人就在河里抬河泥。直到河里完全結(jié)了冰，他們才結(jié)束。⑥郭其文家翻地從來不像其他人家那樣使用耕牛，他認(rèn)為只有讓人的汗水摻進(jìn)泥土里，莊稼才會長得茁壯。他經(jīng)常說，種地不能圖省事，沒有汗水的土地還叫土地？春天剛到，郭其文就讓家人用鐵锨把土地翻起來。鏟起來的泥土也不敲碎，就一锨一锨地排在那里，遠(yuǎn)看非常壯觀，像張著翅膀就要起飛的大雁。然后，他們就把鏟碎的河泥撒在翻起的土地上。直到大地回暖，那些泥土被春陽曬酥了，這時他們?nèi)疑详嚕缤虮称鹄w繩，拉起一個大耙，從這頭拉到那頭，幾個來回，把整個土地耙平了。整平的土地喧乎乎的，像發(fā)面饅頭。他們這才開始整畦播種。村里人常談?wù)摯耸?，怎么種個地就像伺候老娘一樣，你再有功夫，還能種出金子來？奇怪地是，他家的地不光莊稼長得好，連野草也比別人家的壯實。他們家養(yǎng)了一群山羊，就用這草當(dāng)飼料，個個膘肥體壯。結(jié)果就是郭其文家成為村里最殷實的人家。⑦泥土所富有的力量，令長年陪伴它的人也常常始料不及，還會讓能量在最需要的時候爆發(fā)，給無奈的生活以希冀。一位傍山而居的農(nóng)夫，在一場洪水中毀掉了所有的土地，他望著滿坡礫石傷心欲絕。這時，他看見了一株長在石縫中的高梁，它像一位執(zhí)著的精靈，挺立在山洪肆虐的山野中，碧綠的葉片伸展著，仿佛要擁抱整個世界。老農(nóng)被這株高梁驚呆了，多少年來，他耕種的一直是坦蕩如砥的大田，對石縫里那么一點點可憐的泥土從來不屑一顧，更不會在那里下一粒種子。然而，偏偏就是這株在石縫中無意長出的高粱，給了農(nóng)夫以昭示，他快樂地把一把把種子在空中高高地?fù)P起，像揮寫著一個個祈盼，讓種子從空中落下的一瞬間，在礫石上跳躍著，到石縫中去尋找接納它們的泥土。幾天后，那些石縫中星星點點的泥土在礫石灘上捧出了綠油油的莊稼。要知道，莊稼是泥土最誠實的子民，從不敢辜負(fù)大地母親對自己的關(guān)愛，只要有生的希望，就無所畏懼地生長，這也是泥土賦予莊稼的品格。⑧當(dāng)農(nóng)夫在秋天收獲成熟的高粱時，他用嶙峋的手指從石縫中摳出一捧泥土，孩子般地哭了。他雙膝跪在礫石上，虔誠地給那些泥土磕了響頭，說自己種了一輩子的地，卻從沒想到過泥土，總是認(rèn)為種瓜結(jié)瓜種豆結(jié)豆，那是泥土應(yīng)該做的，更看不起那些藏在石縫中東一碟子西一碗的泥土了，總認(rèn)為那是派不上用場、上不了臺面的雜碎。他現(xiàn)在明白了，一捧泥土與一片廣袤的泥土一樣的偉大?。、嵋晃蛔≡诔抢锏睦先耍嗄赀h(yuǎn)離泥土，但他深知泥土的力量。退休后，他每天帶著工具到馬路上、樓道里收集通過多種渠道帶進(jìn)來的泥土。他把這些泥土裝到花盆里，種上各種花草。他的做法漸漸被這個城市的人所知，于是，人們悄然形成了一股收集泥土熱。當(dāng)那些泥土在這個城市的陽臺上、花圃里安家落戶，由這些泥土供養(yǎng)的紅花綠草就裝點了整個城市，使大街小巷流溢著由泥土升華出的芳香。這些乘著風(fēng)兒或沾附在行人、車輛上走進(jìn)城市的泥土，莫非也像浪跡天涯的游子一樣尋找自己的夢想？抑或如一位鄉(xiāng)下老母親想念城里的兒女，用這種方式來探望？⑩一捧泥土能長出五谷，同樣也可收獲花香。有人把土地比喻為莊稼人的命根子，我不喜歡這個說法，應(yīng)該說“泥土是人類的命根子”！沒有誰能說得清泥土里蘊藏著的力量，如果一個人舍得花時間用心去理解土地的意義，并深深地?zé)釔弁恋?，那么他就是一個幸福的人。（取材于孫成鳳的同名散文）19.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.它不因主人的改變而改變了自己的成色

成色：土地原有的特點B.那些泥土被春陽曬酥了

曬酥：曬得松而易碎C.他用嶙峋的手指從石縫中摳出一捧泥土

嶙峋：堅硬并且強壯D.上不了臺面的雜碎

雜碎：不受重視的泥土20.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是A.三類田在地契上被寫成一級田，買賣雙方心照不宣，既為面子好看，又為今后出手方便。B.“像張著翅膀就要起飛的大雁”既寫出土地形狀，還暗示其蘊蓄能量，為豐收做了鋪墊。C.村里的人感慨郭其文一家種地就像伺候老娘一樣盡心盡力，覺得自己對待土地也應(yīng)如此。D.受長在石縫中高粱的啟發(fā)，老農(nóng)在礫石滿地的地方播下種子，收獲了糧食，度過了荒年。21.第②段描寫大地的語言十分富有感染力，請結(jié)合具體詞句加以賞析。22.第⑨段寫人們收集泥土種花有何意蘊？請簡要分析。23.本文題為“土地的密碼”，文中通過多個事件揭示了它豐富的內(nèi)涵。這些密碼不僅體現(xiàn)在土地上，也體現(xiàn)在我們生活中。請解讀文中的一條，并結(jié)合現(xiàn)實生活談?wù)勼w會。要求：寫出對密碼的理解及在現(xiàn)實生活獲得的體驗和感悟。參考答案：19.C

20.C

21.“撕裂”“弄傷的肌膚”運用擬人的手法形象地寫出了大地被木犁翻起后的狀態(tài)，由完整的一體變成一壟一壟，“陣痛”“傷口”寫出了大地為孕育莊稼所承擔(dān)的巨大痛苦和無私付出，人們要對大地心存敬畏和感恩。（意思對即可）

22.哪怕是集聚來的點滴的泥土都能夠孕育出花香，以此體現(xiàn)了泥土的力量。城市里，人們收集泥土種花植草，用芳香裝點生活，不僅融入了對泥土的情思，也表達(dá)了對美好生活的追求。由此可見，因泥土而讓人類生活更美好，泥土是全人類的命根子。

23.①“我”在三類田里種煙收入頗豐，說明各類土地都有其價值，只有了解它的特點，因地制宜，才能有成效。（可以聯(lián)想不同事物有不同價值，不同的人各有優(yōu)勢，要因勢利導(dǎo)）②郭其文家冬天挖河泥，春天翻地全用人工，說明要善待土地，一分耕耘一分收獲。（可以聯(lián)想付出和回報的關(guān)系）③傍山而居的農(nóng)夫在災(zāi)年依靠石縫里的泥土收獲了糧食，度過了災(zāi)荒。城市里，人們收集泥土種花植草，為生活帶來芳香。說明看似不起眼的泥土也有巨大的力量，要敬畏并珍視所有的土地和泥土。（可以聯(lián)想不受重視的人或物也有其價值）【19題詳解】本題考查對文中重要詞語的理解能力?？忌鞔饡r應(yīng)先看清題目要求，然后將選項和原文對讀，結(jié)合語境含義判斷正誤。本題C項，“他用嶙峋的手指從石縫中摳出一捧泥土”中“嶙峋：堅硬并且強壯”解釋錯誤，聯(lián)系文本上下文，“一位傍山而居的農(nóng)夫，在一場洪水中毀掉了所有的土地，他望著滿坡礫石傷心欲絕”，以及“他雙膝跪在礫石上，虔誠地給那些泥土磕了響頭，說自己種了一輩子的地”，可知這句話里的“他”是一位一無所有的農(nóng)夫，是一位貧困的老者，“堅硬并且強壯”不符合“貧困的老農(nóng)”這一人物形象，此處“嶙峋”應(yīng)該解釋為“瘦削”。故選C?！?0題詳解】本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時考生應(yīng)首先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀文章，本題涉及情節(jié)、手法、主旨、情感等方面，考生應(yīng)認(rèn)真對比選項。本題要求為“對文章的理解與分析，不正確的一項是”，C項，“村里的人感慨郭其文一家種地就像伺候老娘一樣盡心盡力，覺得自己對待土地也應(yīng)如此”，不合文意，根據(jù)文本“村里人常談?wù)摯耸?，怎么種個地就像伺候老娘一樣，你再有功夫，還能種出金子來？中反問句“還能種出金子來？”可看出村里人對郭其文一家種地方法的不屑和否定，選項中“覺得自己對待土地也應(yīng)如此”與文本內(nèi)容相矛盾，是錯誤的。故選C。【21題詳解】本題考查對文本語言的賞析能力。考生解答本題時應(yīng)先看清題目要求，再結(jié)合已經(jīng)掌握的常見語言風(fēng)格特點分析。鑒賞語言時可以從遣詞造句（如用詞、句式、疊字疊詞、動詞、形容詞、量詞的選用，整句散句、長句短句等），語言風(fēng)格（如典雅與樸實，簡約與細(xì)膩，沉穩(wěn)與奔放，輕松活潑與嚴(yán)肅凝重，詩意化與口語化；抒情意味濃厚；善用民間俗語，生活氣息濃；白描，工筆細(xì)描；等等），語體角度（如書面語與口語，普通用語與專業(yè)術(shù)語等）方面去鑒賞；另外考生還要注意各種修辭的使用；按照“手法+分析+效果（情感）”的模式作答。本文第二段描寫大地的句子是“一片泥土被利器撕裂時，意味著又一場播種開始了。耕牛拉著木犁不停地奔走，大地被犁鏵一梗一梗地翻起，陽光像母親溫暖的手掌，撫摸著大地被弄傷的肌膚，把和煦的晨風(fēng)吹拂在傷口上，讓鳥兒為大地的陣痛歌唱”，這里“撕裂”“弄傷”“陣痛”提示考生修辭手法是擬人；“撕裂”“弄傷的肌膚”，這兩處形象地寫出了大地被木犁翻起后的狀態(tài)，由完整的一體變成一壟一壟，用“陣痛”“傷口”兩個詞語生動形象地寫出了大地為孕育莊稼所承擔(dān)的巨大痛苦和無私付出，從情感效果方面，贊美了大地?zé)o私的品質(zhì)，表達(dá)出作者對大地心存敬畏之情和無限感激?！?2題詳解】本題考查理解段落在文中的作用的能力?？忌獯鸨绢}時先看清題目，然后認(rèn)真閱讀原文，把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路，能概括每段段意，然后結(jié)合作者的主旨情感和創(chuàng)作目的分析。解答本題時先概括內(nèi)容，再從結(jié)構(gòu)、主旨情感等方面綜合分析。本文第九段“退休后，他每天帶著工具到馬路上、樓道里收集通過多種渠道帶進(jìn)來的泥土。他把這些泥土裝到花盆里，種上各種花草。他的做法漸漸被這個城市的人所知，于是，人們悄然形成了一股收集泥土熱”，這樣做的結(jié)果是“由這些泥土供養(yǎng)的紅花綠草就裝點了整個城市，使大街小巷流溢著由泥土升華出的芳香”，作者接著升華了情感，想到了浪跡天涯的游子，惦念兒女的父母等，表達(dá)了對理想和美好生活的追求；從結(jié)構(gòu)方面來看，本文的標(biāo)題是“土地的密碼”，本段文字既照應(yīng)標(biāo)題，又承上啟下，承接上文土地的賜予，引出下文“泥土是人類的命根子”的感悟；從情感主旨方面分析，這段文字表達(dá)了對土地的熱愛和贊美之情，強調(diào)文章的主旨“泥土而讓人類生活更美好”。【23題詳解】本題考查理解文章標(biāo)題內(nèi)涵的能力和探究思考能力?？忌獯鸨绢}時應(yīng)從整體把握，抓住關(guān)鍵詞語，從文本找出重要語句分析作答。本題要求為“本文題為‘土地的密碼’，文中通過多個事件揭示了它豐富的內(nèi)涵。這些密碼不僅體現(xiàn)在土地上，也體現(xiàn)在我們生活中。請解讀文中的一條，并結(jié)合現(xiàn)實生活談?wù)勼w會。要求：寫出對密碼的理解及在現(xiàn)實生活獲得的體驗和感悟”，考生應(yīng)首先理解“密碼”一詞，“密碼”，引申指隱密的信息，這不是通過肉眼直接觀察出來的，而是在長期的接觸過程中漸漸摸索感悟出來的；本題“土地的密碼”應(yīng)該是在人類與土地的接觸交流過程中從土地獲得的新生與希望，也指土地給人帶來的驚喜。通讀文本我們不難發(fā)現(xiàn)，在文中“土地的密碼”主要表現(xiàn)在以下方面：“我”、郭其文家、傍山而居的農(nóng)夫。一、“我”在三類田里種煙收入頗豐?！坝幸荒辏以谶@里栽種了黃煙，沒想到烤出的煙葉全是二級以上的金黃色的葉片，因為黃煙不喜大肥大水，越是旱田薄地長出的葉子才水分少、色發(fā)黃。這一年收獲頗豐，讓全村人羨慕眼紅”說明各類土地都有其價值，只有了解它的特點，因地制宜，才能有成效。（可以借普通專科畢業(yè)生在自己的崗位大有作為的事例，聯(lián)想不同事物有不同價值，不同的人各有優(yōu)勢，要因勢利導(dǎo)）二、郭其文家善待土地，一分耕耘一分收獲。“他們?nèi)疑详?，如同船夫背起纖繩，拉起一個大耙，從這頭拉到那頭，幾個來回，把整個土地耙平了。整平的土地喧乎乎的，像發(fā)面饅頭。他們這才開始整畦播種。村里人常談?wù)摯耸?，怎么種個地就像伺候老娘一樣……結(jié)果就是郭其文家成為村里最殷實的人家?！保梢耘e出塞罕壩林場建設(shè)者付出艱辛的勞動，收獲生態(tài)綠色的事例，談付出和回報的關(guān)系）三、傍山而居的農(nóng)夫在災(zāi)年依靠石縫里的泥土收獲了糧食，度過了災(zāi)荒。城市里，人們收集泥土種花植草，為生活帶來芳香。說明看似不起眼的泥土也有巨大的力量，要敬畏并珍視所有的土地和泥土。（可以聯(lián)想不受重視的人或物也有其價值，如清潔工，外賣小哥中他們雖地位不起眼，卻是城市生活中不可缺少的一部分。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成5～8題童區(qū)寄傳

柳宗元柳先生曰，越人少恩，生男女，必貨視之。自毀齒①以上，父兄鬻賣，以覬其利。不足，則盜取他室，束縛鉗梏之。至有須鬣者，力不勝，皆屈為僮。當(dāng)?shù)老噘\以為俗。幸得壯大，則縛取幺弱者。漢官②因以為己利，茍得僮，恣所為不問。以是越中戶口滋耗。少得自脫，惟區(qū)寄以十一歲勝，斯亦奇矣。桂部從事杜周士為余言之。童寄者，郴州蕘牧兒也。行牧且蕘，二豪賊劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虛所賣之。寄偽兒啼，恐栗為兒恒狀。賊易之，對飲酒，醉。一人去為市；一人臥，植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力上下，得絕，因取刃殺之。逃未及遠(yuǎn)，市者還，得童，大駭，將殺童。遽曰：“為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？彼不我恩也，郎誠見完與恩，無所不可?！笔姓吡季糜嬙唬骸芭c其殺是僮，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？幸而殺彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所，愈束縛牢甚。夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛即爐火，燒絕之，雖瘡手勿憚；復(fù)取刃殺市者。因大號，一虛皆驚。童曰：“我區(qū)氏兒也，不當(dāng)為僮。賊二人得我，我幸皆殺之矣，愿以聞于官?！碧摾舭字?，州白大府。大府召視兒，幼愿耳。刺史顏證奇之，留為小吏，不肯。與衣裳，吏護(hù)還之鄉(xiāng)。鄉(xiāng)之行劫縛者，側(cè)目莫敢過其門，皆曰：“是兒少秦武陽②二歲，而計殺二豪，豈可近耶？”

注：①毀齒，小孩換牙，指七、八歲。②漢官，漢族官員，邊境地區(qū)多是派漢人做官。③秦武陽，戰(zhàn)國時燕人，十三歲殺人，后作為荊軻的副手刺殺秦王，未成被殺。5．下列句子中加點的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項是（3分）

（

）A．以是越中戶口滋耗

耗：減少B．賊易之，對飲酒

易：輕視C．童微伺其睡

伺：伺候D．大府召視兒，幼愿耳

愿：老實6．下列句中加點的字用法和意義相同的一項是（3分）

（

）A．父兄鬻賣，以覬其利

余嘉其能行古道，作師說以貽之B．茍得僮，恣所為不問

某所，而母立于茲C．桂部從事杜周士為余言之

旦日饗士卒，為擊破沛公軍D．愿以聞于官

激于義而死焉者也7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

（

）A．區(qū)寄所以能夠自救，在于利用了敵手麻痹大意、低估對方的智力和膽量的弱點。B．再被賊人抓獲后，區(qū)寄危在旦夕，但他用“為兩郎僮，孰若為一郎僮耶”打動強盜的心，不僅保住了性命，而且再次留下了殺賊逃脫的可能。C．本文中，作者通過一個牧童被劫的故事，揭露了擄掠兒童、販賣人口的社會現(xiàn)實，并且說明在殘害人民這一點上，官匪本是一家。D．區(qū)寄機智勇敢。他偽兒啼哭，就刀就火絕繩，連殺二賊，哭叫報官等等，這些都是一般孩子難以達(dá)到的。雖是傳記，但是可以看出本文虛構(gòu)的成分居多。8．請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①寄偽兒啼，恐栗為兒恒狀。（3分）譯文：

②彼不我恩也，郎誠見完與恩，無所不可。（4分）譯文：

③是兒少秦武陽二歲，而計殺二豪，豈可近耶？（3分）譯文：

參考答案：5.C（“伺”是“看、觀察”意）6.A（兩個“以”都是目的連詞，相當(dāng)于“來”。B用在動詞前面，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞/名詞，地方；C介詞，對，向/介詞，替，給。D介詞，引出動詞的對象/介詞，表被動。）7.D，“虛構(gòu)的成分居多”有誤。傳記可以有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，但是所寫必須是真人真事。8.①區(qū)寄裝著小孩兒似的哭哭啼啼，害怕得發(fā)抖，做出一副孩子常有的膽小的樣子。（“偽”“恐栗”“恒狀”各1分）。

②他不好好待我，主子你果真能保全我的性命并好好待我，無論怎么樣都可以。（1、3兩個分句各1分，第2個分句2分）

③這個孩子比秦武陽小兩歲，卻用計謀殺死了兩個豪賊，怎么可以靠近他呢？（每個分句1分）【附參考譯文】柳先生說，越地的百姓寡恩薄情，不論生下男孩女孩，都當(dāng)作貨物一樣看待。孩子長到七八歲以上，父兄就貪圖錢財把孩子賣掉。還不滿足，就劫取別人家的孩子，捆綁和套上枷鎖。甚至有長了胡須的成年人，因力氣敵不過人家，都屈服地當(dāng)了奴仆。在路上互相殘殺，已形成風(fēng)氣。如僥幸不被人掠賣，長大之后就去綁架弱小的人。漢族官吏借此為自己謀取私利，如果能夠得到廉價的僮仆，就聽任這些人胡作非為而不加過問。因此，越地一帶戶口日益減少。很少有人能夠免遭劫掠，只有十一歲的幼童區(qū)寄勝過劫持他的人，這也算很稀奇了。這件事是桂部從事杜周士對我說的。兒童區(qū)寄，是郴州地區(qū)打柴放牛的孩子。一天，他正一邊放牛一邊打柴，有兩個蠻橫的強盜把他綁架了，反背著手捆起來，用布蒙住他的嘴，離開本鄉(xiāng)四十多里地，想到集市上把他賣掉。區(qū)寄裝著小孩兒似的哭哭啼啼，害怕得發(fā)抖，做出一副孩子常有的膽小的樣子。強盜并不把他放在心上，相對喝酒，喝醉了。其中一個強盜離開前去集市談買賣孩子的生意，另一個躺下來，把刀插在路上。區(qū)寄暗暗看他睡著了，就把捆綁自己的繩子靠在刀刃上，用力地上下磨動，繩子斷了；便拿起刀殺死了那個強盜。區(qū)寄逃出去沒多遠(yuǎn)，那個上集市談買賣的強盜回來了，抓住區(qū)寄，非常驚恐，打算要殺掉他。區(qū)寄急忙說：“做兩個主人的奴仆，哪里比得上做一個主人的奴仆呢？他不好好待我，主子你果真能保全我的性命并好好待我，無論怎么樣都可以?！睆姳I盤算了很久，心想：“與其殺死這個奴仆，哪里比得上把他賣掉呢？與其賣掉他后兩個人分錢，哪里比得上我一個人獨吞呢？幸虧殺掉了他（被殺的強盜），好極了！”于是把同伙的尸體藏起來，帶著區(qū)寄到一家旅店。越發(fā)把區(qū)寄捆綁得結(jié)實。到了半夜，區(qū)寄自己轉(zhuǎn)過身來，把捆綁的繩子就著爐火燒斷了，雖然燒傷了手也不怕；又拿過刀來殺掉了做買賣的強盜。然后大聲呼喊，整個集市都驚動了。區(qū)寄說：“我是姓區(qū)人家的孩子，不該做奴仆。兩個強盜綁架了我，幸好我把他們都?xì)⒘?，我愿把這件事報告官府?！惫芾砑械墓倮舭堰@件事報告了州官，州官又報告給府官。府官召見了區(qū)寄，不過是個幼稚老實的孩子。刺史顏證認(rèn)為他很了不起，便留他做小吏，區(qū)寄不愿意。刺史于是送給他衣裳，派官吏護(hù)送他回到家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里干搶劫勾當(dāng)?shù)膹姳I，都斜著眼睛不敢正視區(qū)寄，沒有哪一個敢經(jīng)過他的家門，都說：“這個孩子比秦武陽小兩歲，卻用計謀殺死了兩個豪賊，怎么可以靠近他呢？

略5.

參考答案：17.

B（B項為“希望”）18.D（D項都為“替”

A項分別為助詞“的”\定語后置的標(biāo)志

B項分別為介詞“用來”\連詞“來”

C項分別為“什么”\“為什么”）19.C（A項為名詞作狀語

B為使動用法

D項為意動用法）20.D（D項中“更別說是飲酒賭博輕浮浪蕩的人了”錯。原文“貧而好客,飲博浮蕩者優(yōu)為之”，意思是“飲酒賭博輕浮浪蕩的人多能做到”）21.（1）不久就出來了，仍然把錢還給客人，說：“女主人說：我們不是以此為業(yè)來謀取錢財度日的。（“俄”“反”“業(yè)”各1分）（2）接受過人家的恩惠而不報答，難道是人嗎?但不忘報答一頓飯的恩德，丁前溪應(yīng)該是有這種品質(zhì)的人吧?！保ň涫健柏M……哉?”“其”各1分，整體理解1分）參考譯文：丁前溪，諸城縣人。家里錢糧豐足。好做俠義的事，羨慕郭解的為人。御史行臺訪察他，他逃走了。來到安丘縣，遇雨，進(jìn)入旅店躲避。雨下到中午仍不停止。有個年輕人到來，提供食宿充足很是盛情。后來天晚，丁前溪就在這家住下來，年輕人用草料喂牲口，供給食用周到。問年輕人姓名，年輕人說：“主人姓楊，我是他的內(nèi)侄。主人好交朋友，恰好到別處去，家里只有主婦在。貧窮不能使供客的物資豐厚，望能原諒?！眴柶鹬魅艘院螢闃I(yè)，原來家里沒有資產(chǎn)，只是每天設(shè)賭局，來謀得一升半斗。第二天，雨仍然不停，而年輕人供給并不懈怠。到了晚上，鍘草。草捆是濕的，和以前的差別極大。丁前溪感到奇怪。年輕人說：“實話告訴你：家里貧窮沒有喂牲口的東西，那只是女主人剛從屋上撤下來的茅草?！倍∏跋桨l(fā)感到奇異，認(rèn)為他們是想得到些報償。天亮了，丁前溪把錢付給年輕人，年輕人不接受；堅決付給他，年輕人（才）拿進(jìn)屋去。不久就出來了，仍然把錢還給客人，說：“女主人說：我們不是以此為業(yè)來謀取錢財度日的。主人在外面，曾經(jīng)幾天不帶一個錢；客人到我們家，怎么就索取報償呢?”丁前溪嘆息稱贊著離去。囑咐說：“我是諸城縣的丁某，主人回來，應(yīng)該告訴他：有空時希望他能來看我?！焙脦啄隂]有通消息。有一年遇上大饑荒，楊某生活很困難，無法生活下去。楊妻隨便勸楊某去見丁前溪，楊某聽了她的話。來到諸城縣，經(jīng)守門人通報了姓名。丁前溪完全記不得了，經(jīng)過述說他才想起來。趿拉著鞋跑出去來，拱手行禮把客人讓進(jìn)門。看見客人衣服破爛鞋露腳跟，讓他待在溫暖的屋子里，設(shè)宴款待他，對他尊崇禮遇不同尋常。第二天，為楊某縫制衣帽，穿上后里外溫暖。楊某認(rèn)為丁前溪很講情誼，但想起家里境況就增添許多憂愁，心胸狹窄不能沒有一點兒埋怨。住了幾天，主人絲毫不提饋贈送別的事。楊某心中焦急，對丁前溪說：“不敢隱瞞：我來的時候，家里米不足一升。今天受到真誠相待，當(dāng)然快樂；但不知妻子怎樣了

”丁前溪說：“這個你就不必?zé)缿n慮，我已經(jīng)替你料理好了。望你寬心稍事停留，（我）將要資助你些路費?！本团扇吮甲哒屑€徒，使楊某坐等抽頭兒，過了一夜得百兩銀子，丁前溪才送他回家。回到家看見妻子衣服鞋子鮮亮整潔，有小丫頭侍候著。驚訝地詢問這是怎么回事。楊妻說：“自從你離開之后，第二天就有車夫送來布匹糧食，把屋子都堆滿了，說是姓丁的客人贈給的。又贈婢女一人，聽我使喚?！睏钅掣袆拥秒y以自持。從此過上了小康生活，不屑于操舊業(yè)了。異史氏說：“貧窮而好客，飲酒賭博輕浮浪蕩的人多能做到；最奇異的，惟獨楊某之妻。接受過人家的恩惠而不報答，難道是人嗎?但不忘報答一頓飯的恩德，丁前溪應(yīng)該是有這種品質(zhì)的人吧?！?.閱讀下面的文言文，完成4-7題。李憕，太原文水人。早聰敏，以明經(jīng)舉，開元初為咸陽尉。張說為并州長史、天兵軍大使，引憕常在幕下。九年，入為相，憕又為長安尉。屬宇文融為御史，括田戶，奏憕為判官，攝監(jiān)察御史，分路檢察，以課并遷監(jiān)察御史。憕歷兵、吏部郎中。憕有吏干，明于幾案，甚有當(dāng)官之稱。二十八年，為河南少尹。時蕭炅為尹，依倚權(quán)貴，蒞事多不法。憕以公直正之人用系賴又道士孫甑生以左道求進(jìn)托以修功德往來嵩山求請無度憕必挫之。炅及甑生患之，而構(gòu)于朝廷。天寶初，出為清河太守。十一載，累轉(zhuǎn)河?xùn)|太守、本道采訪。謁于行在所，改尚書右丞、京兆尹。十四載，轉(zhuǎn)光祿卿、東京留守，判尚書省事。其載十一月，安祿山反于范陽，人心震懼。玄宗遣安西節(jié)度封常清兼御史大夫為將，召募于東京以御之。憕與留臺御史中丞盧奕、河南尹達(dá)奚珣，綏輯將士，完繕城郭，遏其侵逼。遷憕禮部尚書，依前留守。自逆徒發(fā)范陽，至渡河，令嚴(yán)，覘候計絕。及渡河，陷陳留、滎陽二郡，殺張介然、崔無玻，數(shù)日間已至都城下。祿山所統(tǒng)，皆蕃漢精兵，訓(xùn)練已久；常清之眾，多市井之人，初不知戰(zhàn)。及兵交之后，被鐵騎唐突，飛矢如雨，皆魂懾色沮，望賊奔散。憕謂奕曰：“吾曹荷國重寄，誓無避死，雖力不敵，其若官守何！”奕亦便許愿守本司。于是憕居留守宅，奕獨居臺中。及常清西奔，祿山領(lǐng)其眾，椎鼓大呼，以入都城，殺掠數(shù)千人，箭及宮闕。然后住居于閑廄中，令擒憕及奕、判官蔣清等三人，害之，以威于眾。祿山傳憕、奕、清三人之首，以徇河北。信宿，至平原，太守顏真卿斬其使，浴其首，殮以木函，祭而瘞之，以聞。玄宗贈憕司徒，仍與一子五品官。

（選自《舊唐書·列傳一百三十七》，有刪節(jié)）4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．蒞事多不法

蒞事：處理公務(wù)B．而構(gòu)于朝廷

構(gòu)：陷害。C．綏輯將士

輯：招集。D．覘候計絕

覘候：察看等待5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．憕以公直正之／人用系賴／又道士孫甑生以左道／求進(jìn)托以修功德／往來嵩山求請／無度憕必挫之B．憕以公直／正之人用系賴／又道士孫甑生以左道／求進(jìn)托以修功德／往來嵩山求請／無度憕必挫之C．憕以公直正之／人用系賴／又道士孫甑生以左道求進(jìn)／托以修德／往來嵩山／求請無度／憕必挫之D．憕以公直／正之人用系賴／又道士孫甑生以左道求進(jìn)／托以修德／往來嵩山／求請無度／憕必挫之6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．李憕從小聰敏，考中明經(jīng)科，開元初年為咸陽尉。后得到張說的提攜，任長安尉。又得到宇文融的推薦，任判官，代理監(jiān)察御史。B．李憕任東京留守時，正值安祿山起兵反叛。李憕與封常清、盧奕、達(dá)奚珣等人修繕城郭，率兵抵御，軍令極嚴(yán)，在洛陽與叛軍展開了激戰(zhàn)。C．封常清所率領(lǐng)的軍隊，多半是些市井之人，本來并不懂得打仗。遇到安祿山所統(tǒng)領(lǐng)的訓(xùn)練已久的精兵，嚇得魂飛魄散，神色沮喪，望風(fēng)奔逃。D．洛陽被攻破后，李憕和盧奕、蔣清被安祿山殺害。三人頭顱被輾轉(zhuǎn)傳送各地，后來平原郡太守顏真卿斬殺了安祿山的使者，把三人的頭顱清洗后收殮人土。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）憕歷兵、吏部郎中。憕有吏干，明于幾案，甚有當(dāng)官之稱。（5分）

（2）吾曹荷國重寄，誓無避死，雖力不敵，其若官守何！（5分）

參考答案：文言文參考譯文：李憕，太原文水縣人，從小聰敏，考中明經(jīng)科，開元初年為咸陽尉。張說做并州長史、天兵軍大使時，引薦李憕在他的幕府中。開元九年(721)，張說入京為相，李憕又做了長安縣尉。適逢宇文融為御史，普查田地戶口，奏請李憕為判官，代理監(jiān)察御史，分路進(jìn)行稽查。后經(jīng)考核功績一并遷升為監(jiān)察御史。李憕連任兵部、吏部郎中。他很有做官才能，通曉處理公文的事務(wù)，很有為官稱職的聲譽。開元二十八年(740)，李憕做河南少尹。當(dāng)時蕭炅為河南尹，他依靠權(quán)貴，處理公務(wù)多違法，李憕則秉公正直予以校正，人們因此都依附仰仗他。又有道士孫甑生以邪門歪道求取進(jìn)用，借修功德，往來于嵩山，請托的事沒有限度，李憕必加挫阻。蕭炅和孫甑生害怕李憕，就在朝廷上羅織罪狀陷害他。天寶初(742)，李憕被貶為清河太守。天寶十一年(752)，轉(zhuǎn)任河?xùn)|太守、本道采訪使。他到行宮拜謁玄宗，改授尚書右丞、京兆尹。天寶十四年(755)，轉(zhuǎn)任光祿卿、東京留守，兼領(lǐng)尚書省的事。這年十一月，安祿山在范陽起兵反叛，人心震恐。玄宗派安西節(jié)度使封常清兼任御史大夫作為將領(lǐng)，在東京洛陽招兵以抵御安祿山。李憕與留臺御史中丞盧奕、河南尹達(dá)奚珣，安撫招集將士，修繕城郭，以阻遏安祿山的侵犯。李憕升任為禮部尚書，依舊為東京留守。自從叛軍從范陽出兵，一直到渡黃河，軍令極森嚴(yán)，偵察人員無計可施。等到叛軍渡過黃河，攻陷陳留、滎陽二郡，殺了張介然、崔無诐，幾天之中就已經(jīng)到達(dá)東都洛陽城下。安祿山所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊都是訓(xùn)練已久的少數(shù)民族及漢人的精兵；封常清所率領(lǐng)的軍隊，卻多半是些市井之人，本來并不懂得打仗。等到兩兵交戰(zhàn)后，封常清所率領(lǐng)的軍隊，被騎兵橫沖直撞，在如雨的飛箭中，都嚇得魂飛魄散，神色沮喪，望風(fēng)奔逃。李憕對盧奕說：“我們這些人身負(fù)著國家的重托，決不能逃避死亡，雖然力量不足以抵御敵人，怎能放棄我們的職守呢?。傇撝廊绾螌Υ庸偈芈殻。北R奕也一并許諾愿意守衛(wèi)本職官署。于是李憕住在東京留守的宅第中，盧奕便獨自住在御史臺中。到封常清向西奔逃后，安祿山統(tǒng)領(lǐng)叛軍擊鼓高呼，攻入洛陽城，屠殺擄掠數(shù)千人，弓箭射入宮闕。這以后安祿山住在宮中閑廄里，下令捉拿李憕及盧奕、判官蔣清等三人，然后把三人殺了向眾人示威。安祿山派人把李憕、盧奕、蔣清三人的頭輾轉(zhuǎn)傳送各地，以警示黃河以北地區(qū)人士。過了兩天，傳到平原郡，太守顏真卿斬了使者，把三人的頭清洗后，用木盒加以收殮，祭祀后安葬入土，并將三人事跡上書稟告皇上。玄宗追封李憕為司徒，還給他的一子授予五品官職。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀所給的語段內(nèi)容，仿照橫線前邊的句子寫兩句話，保證語意完整。（5分）在心靈的分岔路上，也許我們在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，請立刻回頭，重新選擇一條路走吧。我們要相信：沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠；

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。參考答案：（5分。寫兩句話，完美無瑕給滿分）沒有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸；沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅；（沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂）8.閱讀下面漫畫，簡要說明其內(nèi)容，并談?wù)勀銓β媰?nèi)涵的理解。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過60個字。參考答案：示例：漫畫中有兩只風(fēng)箏，一只