學(xué)術(shù)演講稿寫(xiě)作格式及范例

第53頁(yè)共53頁(yè)學(xué)術(shù)演講稿寫(xiě)作格式及范例學(xué)術(shù)演講稿寫(xiě)作格式及范例。一、演講稿含義與特點(diǎn)(一)演講稿的含義演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和煽動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深化和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。(二)演講稿的特點(diǎn)1．整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字根據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成局部。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分表達(dá)演講者獨(dú)到、深化的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)腔調(diào)的上下、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)展設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)缘竭_(dá)最正確的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氣氛等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。2．口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；把倒裝句改為常規(guī)句；把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；把生僻的詞換成常用的詞；把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。3．臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反響：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完好的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要表達(dá)出必要的控場(chǎng)技巧。二、演講稿的種類(lèi)演講按不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類(lèi)型，譬如____演講、競(jìng)賽性演講、論辨性演講、競(jìng)選演講、就職演說(shuō)等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類(lèi)型：(一)政治煽動(dòng)類(lèi)是指政治家或代表某一權(quán)利機(jī)構(gòu)的要員闡述政治主張和見(jiàn)解的演講稿。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的施政演說(shuō)，新中選的____的就職演說(shuō)，政治家的競(jìng)選演說(shuō)等等，都屬于這一類(lèi)型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國(guó)圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。政治類(lèi)演講稿有三大特點(diǎn)：一是話題的政治性。這類(lèi)演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要說(shuō)明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點(diǎn)，力求正確把握歷史的開(kāi)展方向。二是內(nèi)容的煽動(dòng)性。這類(lèi)演講是為一定的政治目的效勞的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾理解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最根本的演講目的。因此這類(lèi)演講，都要具備強(qiáng)烈的煽動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?。政治煽?dòng)類(lèi)的演講稿，在提出問(wèn)題、分析^p問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏得聽(tīng)眾的理解和支持。(二)學(xué)術(shù)交流類(lèi)學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識(shí)、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及研究成果的演講文稿。隨著科學(xué)事業(yè)的開(kāi)展，四化建立的需要，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的日益增多，學(xué)術(shù)演講或?qū)W術(shù)報(bào)告的活動(dòng)也越來(lái)越多。不僅專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)展學(xué)術(shù)演講，一些機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類(lèi)的活動(dòng)，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。學(xué)術(shù)演講稿具有以下特點(diǎn)：一是學(xué)術(shù)性。所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì)性的。其次，是對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問(wèn)題的系統(tǒng)剖析和闡述，可以提醒事物的本質(zhì)及開(kāi)展的客觀規(guī)律。二是創(chuàng)造性。所謂創(chuàng)造性，就是對(duì)科學(xué)問(wèn)題有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解。要在前人研究的根底上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類(lèi)演講不能泛泛地講一般的知識(shí)，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。三是通俗性。學(xué)術(shù)演講具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復(fù)雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽(tīng)眾對(duì)演講的內(nèi)容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對(duì)某些專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)展必要的注解，要把抽象深?yuàn)W的科學(xué)道理表達(dá)得深化淺出，通俗易懂。1三)思想教育類(lèi)思想教育類(lèi)的演講稿是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們的思想動(dòng)態(tài)、思想傾向和思想問(wèn)題，以真切的事實(shí)、有力的論證、充盈的感情來(lái)謳歌真善美、鞭撻假惡丑。引導(dǎo)聽(tīng)眾樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，鼓勵(lì)聽(tīng)眾為崇高的理想、事業(yè)而奮斗。這類(lèi)演講稿適用于演講比賽、主題演講會(huì)、巡回報(bào)告等思想教育類(lèi)的演講稿有以下特點(diǎn)：一是時(shí)代性。思想教育類(lèi)的演講稿所涉及的內(nèi)容大都是現(xiàn)實(shí)生活中比擬突出的問(wèn)題，都具有濃郁的時(shí)代氣息。撰寫(xiě)這類(lèi)演講稿時(shí)，要把握時(shí)代精神，如實(shí)宣傳現(xiàn)實(shí)生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)氣。二是勸導(dǎo)性。思想教育類(lèi)演講的目的是勸說(shuō)、引導(dǎo)、警示，讓人們?cè)谌松牡缆飞献吆妹恳徊?。為此，演講者要站在特定的立場(chǎng)上，通過(guò)大量翔實(shí)的材料，詳細(xì)生動(dòng)地說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到感染，并引起思想上的共鳴。三是生動(dòng)性。思想教育類(lèi)的演講，并不是用抽象的說(shuō)教方式把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，而是運(yùn)用詳細(xì)生動(dòng)的事例和形象直觀的表達(dá)，去打動(dòng)聽(tīng)眾，使之自覺(jué)自愿地承受演講者的觀點(diǎn)。三、演講稿的寫(xiě)法(一)確定講題，選擇材料1．根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否那么，將是無(wú)的放矢。演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。假設(shè)被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。假如是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新穎的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。2．根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。首先要圍繞主題挑選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的根底，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，但凡能充分說(shuō)明、突出、襯托主題的材料就應(yīng)選用，否那么就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深化、更有力。其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因此，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事；對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)幽默、通俗粗淺，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料那么必須講究文化層次。(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其構(gòu)造方式也各不一樣，但構(gòu)造的根本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三局部構(gòu)成。各局部的詳細(xì)要求如下：1．開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。表達(dá)事實(shí)，交代背景開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比擬容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《播送演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)展了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍____已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)。……我們的祖國(guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)。”提出問(wèn)題，發(fā)人深思通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾考慮一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的光陰呢？我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”引用警句，引出下文引用內(nèi)涵深化、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的考慮與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人假如一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)?！遍_(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。2．主體局部要層層展開(kāi)，步步推向高潮演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最沖動(dòng)人心的段落。在主體局部的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排構(gòu)造層次，層層深化，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。主體局部展開(kāi)的方式有以下三種：并列式。并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)展表現(xiàn)，其構(gòu)造形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛假設(shè)車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。遞進(jìn)式。即從外表、淺層入手，采取步步深化、層層推進(jìn)的方法，最終提醒深化的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的構(gòu)造層次，能使事物得到由表及里的深化闡述和證明。并列遞進(jìn)結(jié)合式。這種構(gòu)造，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)宏偉的演講稿常采用這種方式。3．結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容開(kāi)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。「范文一」葛底斯堡演講林肯87年以前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原那么。如今我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者說(shuō)以考驗(yàn)任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原那么的國(guó)家是否可以長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家可以生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們?cè)诖思瘯?huì)是為了把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一局部奉獻(xiàn)給他們作為最后的安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)?。但是，從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，這塊土地我們不可以奉獻(xiàn)，我們不可以圣化，我們不可以神化。曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地神圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。全世界將很少注意到、也不會(huì)長(zhǎng)期記起我們今天在這里所說(shuō)的話，但全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里做過(guò)的事。毋寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們?cè)谶@些榮耀的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來(lái)完成那種他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們?cè)谶@里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生。并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。演講稿寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)格式及范例格式：1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)3.正文4.結(jié)尾(如：謝謝大家)講演稿的構(gòu)造由標(biāo)題、稱(chēng)呼和正文三局部構(gòu)成。(1)標(biāo)題。講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。1)提醒主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。2)提醒內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。3)提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。4)考慮問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。(2)稱(chēng)呼。提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。(3)正文。正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三局部構(gòu)成。1)開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：A.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)場(chǎng);B.概括講演內(nèi)容或提醒中心論點(diǎn);C.從講演題目談起;D.從講演緣由引起;E.從另件事引入正題;F.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：A.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的表達(dá)和生活畫(huà)面描繪行文;B.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾;C.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言說(shuō)明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。3)結(jié)語(yǔ)。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象;提出希望，給人鼓舞;表示決心，誓言完畢;照應(yīng)題目，完好文意等方法在沖動(dòng)人心的結(jié)語(yǔ)中完畢全文演講稿范例親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是“和祖國(guó)在一起”!記得先哲梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年智那么中國(guó)智，少年強(qiáng)那么中國(guó)強(qiáng)!”十六七歲的青少年是祖國(guó)的將來(lái)，是祖國(guó)的希望!我們每個(gè)同學(xué)都要胸懷祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮興盛而努力學(xué)習(xí)。中華民族是世界上最古老的民族，它擁有五千年生生不息的歷史，它創(chuàng)造了五千年?duì)N爛輝煌的文明，它還經(jīng)歷了五千年綿延不絕的創(chuàng)傷!你們可知道，我們的民族為什么可以延續(xù)下來(lái)，而且具有強(qiáng)大的生命力?是我們的人民和祖國(guó)同在!古往今來(lái)，有多少仁人志士在祖國(guó)危急存亡的關(guān)頭，拋頭顱，灑熱血，為國(guó)捐軀?！熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸。”是曹植的大方悲歌;“天下興亡，匹夫有責(zé)。”是顧炎武的金玉良言;“____以，豈因禍福避趨之?！笔橇帜敲葱斓腻P錚誓言;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!”是譚嗣同的悲壯抉擇。他們?yōu)槭裁纯梢赃@樣大義凜然，沉著面對(duì)生死禍福?是祖國(guó)在他們的心中，他們和祖國(guó)在一起，祖國(guó)人民永遠(yuǎn)記住他!縱觀古今，有多少前輩先哲為了振興祖國(guó)，造福人民，而放棄一切，發(fā)奮圖強(qiáng)，積極有為。懸梁刺股、囊螢映雪的故事婦孺皆知，蘇秦終成大儒，他說(shuō)六國(guó)抗擊秦國(guó)就是為挽救各國(guó)被秦國(guó)吞并而做的努力;____青少年讀書(shū)時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，并努力踐行著;錢(qián)學(xué)森在海外，學(xué)習(xí)優(yōu)異、事業(yè)有成，生活優(yōu)越。但是當(dāng)____成立的消息傳來(lái)時(shí)，他驚喜萬(wàn)分，沖破重重阻撓，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于回歸祖國(guó)!為_(kāi)___的航天事業(yè)做出了不朽的奉獻(xiàn)。他們?yōu)槭裁纯梢赃@樣勤奮刻苦、學(xué)有所成呢?是他們心系祖國(guó)，他們和祖國(guó)在一起，祖國(guó)人民永遠(yuǎn)記住他!然而放眼如今，我們青少年同學(xué)中存在的一些現(xiàn)象卻很令人心痛!一些風(fēng)華正茂的中學(xué)生，穿著怪異，發(fā)型獨(dú)特，有時(shí)出口成“臟”，有時(shí)還會(huì)偷偷地“吞云吐霧”，有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，有的沉浸在言情、魔幻小說(shuō)的世界里……不知道他們心中可有理想、可有信念;可有親人，可有祖國(guó)?他們的生活如同晨霧般虛無(wú)，就像白紙一樣蒼白!這樣的人不僅不能為祖國(guó)作出奉獻(xiàn)，還會(huì)成為家庭和社會(huì)國(guó)家的包袱。還有一些人，他們是另類(lèi)一族——“哈日族”、“哈韓族”。他們提起____動(dòng)漫，如數(shù)家珍，“櫻桃小丸子”、“蠟筆小新”、“灌籃高手”“網(wǎng)球王子”等等，不勝枚舉;他們說(shuō)起韓國(guó)明星，信手拈來(lái)，“金喜善”、“權(quán)相宇”、“東方神起”、“Rian”等等，滔滔不絕?？墒悄阋獑?wèn)起他“王孟”組合、豪放詞派，他就面紅耳赤，一問(wèn)三不知了，至于什么函數(shù)公式、歐姆定律、元素周期表呀，哪能記住幾個(gè)!這樣的人能算是中學(xué)生，是我們祖國(guó)的將來(lái)嗎?他們假如長(zhǎng)此以往，家不成家，國(guó)將不國(guó)呀!當(dāng)然，我們?cè)谧拇缶植客瑢W(xué)都在爭(zhēng)分奪秒，腳踏實(shí)地地努力學(xué)習(xí)，不過(guò)每個(gè)人的動(dòng)機(jī)各不同，或許為自己創(chuàng)造美妙的前程、或許為家人爭(zhēng)光添彩，但我們更應(yīng)該以“小我”為出發(fā)點(diǎn)、以“小家”為根底，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)。讓我們把祖國(guó)放在心中，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)吧!祖國(guó)永遠(yuǎn)和你在一起，我們的明天將會(huì)更加美妙!我的演講完畢，謝謝大家!演講稿寫(xiě)作的根本格式及范例一、概況：演講稿的寫(xiě)作非常重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫(xiě)得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù);人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。演講，是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱(chēng)為演講。演講二字，可以說(shuō)分為二局部，即演和講：演--表像--整體--非理性--藝術(shù)生命體(人格力量等)講--本質(zhì)--道理--理性--藝術(shù)政論文(精神感召力)演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重演，有的重講。毛____的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和____的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象中了電一樣渾身顫抖(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。宗教人物的布道往往到達(dá)天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度?？ㄌ睾屠锔@兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求標(biāo)準(zhǔn)。二、作用：演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、煽動(dòng)和交流的好形式，作用很大。鼓天下之動(dòng)者存乎辭。而演講稿的作用是：a、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和根據(jù)。b、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。c、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般播送是每分鐘280個(gè)字。演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)扣0.2分。三、特點(diǎn)：a、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說(shuō)服聽(tīng)眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓老師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法：他為國(guó)家如何如何，如今他倒在這里如今他渾身是他身上有幾十處刀口而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不成認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至委屈。于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播史上有一件趣事。美國(guó)播送曾播出一個(gè)外星人攻占地球的播送劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽(tīng)眾驚慌失措。b、變文字為有聲語(yǔ)言。主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、群眾化的語(yǔ)言。慎用文語(yǔ)(古語(yǔ)和歐化語(yǔ))，作點(diǎn)綴之用。少用單音詞。防止同音不同義或易混淆的詞語(yǔ)。不隨意用簡(jiǎn)單語(yǔ)。還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。為了方便聆聽(tīng)，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為和，破折號(hào)改為是，引號(hào)表示否認(rèn)時(shí)加所謂，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說(shuō)明等。c、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。這就要機(jī)智幽默，嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)聽(tīng)眾和環(huán)境。____：走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭。里根：我不會(huì)因?yàn)榻?jīng)歷多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知。四、分類(lèi)：政治演講稿，包括競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、述職演說(shuō)、政治發(fā)動(dòng)、開(kāi)(閉)幕詞、祝酒辭等。學(xué)術(shù)演講稿，包括科研報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。社會(huì)生活問(wèn)題演講稿，包括演講賽、巡回報(bào)告等。教學(xué)演講稿，老師用的有開(kāi)場(chǎng)白、收束語(yǔ)、介紹作家作品以及進(jìn)展思想教育的講稿;學(xué)生用的有讀書(shū)報(bào)告、問(wèn)題辯論、專(zhuān)題演講、論文辯論等。法律演講稿，律師常用。五、寫(xiě)法：a、主題確實(shí)定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽(tīng)眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)____的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于優(yōu)勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣發(fā)奮起來(lái)。如《焦書(shū)記，現(xiàn)代化呼喚著你!》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最得意的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問(wèn)題。又如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)____以及精神滑坡現(xiàn)象。b、材料的挑選。一定要有材料，主要運(yùn)用新的生活中來(lái)的事實(shí)材料。c、構(gòu)造的謀劃。同樣是三段式，只是詞語(yǔ)不同而已。構(gòu)造包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、完畢語(yǔ)。開(kāi)場(chǎng)白，方式多種，如開(kāi)篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比興等。(如《新世紀(jì)____的號(hào)角已吹響》開(kāi)頭運(yùn)用同學(xué)們大家起來(lái)的____歌曲)等。常常運(yùn)用二種是設(shè)問(wèn)法和情境法?？偟脑敲词乔蓄}和鎮(zhèn)場(chǎng)。主干，條理層次非常清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。注意在高潮到來(lái)時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。完畢語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，提醒主題;二是抒發(fā)感情，鼓勵(lì)人心;三是展望將來(lái)，鼓舞斗志;四是飽含哲理，發(fā)人深思等。d.情感的調(diào)動(dòng)。進(jìn)入角色，與觀眾打成一片。以情為文：情不但是構(gòu)造線索，而且更主要的是中心內(nèi)容。感情有一定的律動(dòng)起伏。呈現(xiàn)一條向上的曲線(陡起后下落，再一節(jié)比一個(gè)高地升起，到達(dá)最頂峰時(shí)戛然而止)。演講稿寫(xiě)作格式范例思想教育類(lèi)思想教育類(lèi)的演講稿是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們的思想動(dòng)態(tài)、思想傾向和思想問(wèn)題，以真切的事實(shí)、有力的論證、充盈的感情來(lái)謳歌真善美、鞭撻假惡丑。引導(dǎo)聽(tīng)眾樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，鼓勵(lì)聽(tīng)眾為崇高的理想、事業(yè)而奮斗。這類(lèi)演講稿適用于演講比賽、主題演講會(huì)、巡回報(bào)告等思想教育類(lèi)的演講稿有以下特點(diǎn)：一是時(shí)代性。思想教育類(lèi)的演講稿所涉及的內(nèi)容大都是現(xiàn)實(shí)生活中比擬突出的問(wèn)題，都具有濃郁的時(shí)代氣息。撰寫(xiě)這類(lèi)演講稿時(shí)，要把握時(shí)代精神，如實(shí)宣傳現(xiàn)實(shí)生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)氣。二是勸導(dǎo)性。思想教育類(lèi)演講的目的是勸說(shuō)、引導(dǎo)、警示，讓人們?cè)谌松牡缆飞献吆妹恳徊?。為此，演講者要站在特定的立場(chǎng)上，通過(guò)大量翔實(shí)的材料，詳細(xì)生動(dòng)地說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到感染，并引起思想上的共鳴。三是生動(dòng)性。思想教育類(lèi)的演講，并不是用抽象的說(shuō)教方式把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，而是運(yùn)用詳細(xì)生動(dòng)的事例和形象直觀的表達(dá)，去打動(dòng)聽(tīng)眾，使之自覺(jué)自愿地承受演講者的觀點(diǎn)。演講稿的寫(xiě)法(一)確定講題，選擇材料1．根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否那么，將是無(wú)的放矢。演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。假設(shè)被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才學(xué)術(shù)性。假如是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新穎的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。2．根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。首先要圍繞主題挑選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的根底，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，但凡能充分說(shuō)明、突出、襯托主題的材料就應(yīng)選用，否那么就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深化、更有力。其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因此，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事；對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)幽默、通俗粗淺，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料那么必須講究文化層次。演講稿寫(xiě)作格式及要求要寫(xiě)好演講稿，首先必需要理解聽(tīng)眾對(duì)象，理解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語(yǔ)言應(yīng)有所不同。演講稿沒(méi)有嚴(yán)格的、固定的格式，一般分標(biāo)題和正文兩局部。標(biāo)題1.標(biāo)明會(huì)議性質(zhì)、演講內(nèi)容。2.正面提出自己的觀點(diǎn)。3.前兩者的結(jié)合。正文局部有開(kāi)頭，主體，結(jié)尾。開(kāi)頭除了對(duì)不同對(duì)象加上不同的稱(chēng)呼外，開(kāi)頭一句要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出全文的中心論點(diǎn)或主要內(nèi)容，說(shuō)明演講意圖。主體要突出和強(qiáng)調(diào)講話的中心問(wèn)題，不可輕重不分，面面俱到。結(jié)尾要總結(jié)全文，給聽(tīng)眾留下深化的印象，可以給人以啟示，充滿(mǎn)激情給人以鼓舞，提出奮斗口號(hào)，發(fā)出號(hào)召，展示美妙前景等。寫(xiě)作要求1.演講，首先要理解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，理解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析^p他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，獲得好的效果。2.一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深化的印象。3.好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的煽動(dòng)，又有冷靜的分析^p，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。4.演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻，多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，深化淺出，把抽象的道理詳細(xì)化，把概念的東西形象化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得明白。演講稿寫(xiě)作格式及作用1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)3.正文4.結(jié)尾(如：謝謝大家)講演稿的構(gòu)造由標(biāo)題、稱(chēng)呼和正文三局部構(gòu)成。(1)標(biāo)題。講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。1)提醒主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。2)提醒內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。3)提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。4)考慮問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。(2)稱(chēng)呼。提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。(3)正文。正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三局部構(gòu)成。1)開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：A.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)場(chǎng);B.概括講演內(nèi)容或提醒中心論點(diǎn);C.從講演題目談起;D.從講演緣由引起;E.從另件事引入正題;F.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：A.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的表達(dá)和生活畫(huà)面描繪行文;B.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾;C.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言說(shuō)明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。3)結(jié)語(yǔ)。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象;提出希望，給人鼓舞;表示決心，誓言完畢;照應(yīng)題目，完好文意等方法在沖動(dòng)人心的結(jié)語(yǔ)中完畢全文?！狙葜v稿對(duì)于演講的作用】(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度。(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究進(jìn)步語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。演講稿的構(gòu)造通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三局部。開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的局部。好的開(kāi)場(chǎng)白可以緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下根底。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不管哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即理解演講主題、引入正文、引起考慮等。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反比照、逐層深化。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連接，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法那么是引用名言警句，升華主題、留下考慮;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾考慮和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深化印象。大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。主題選定了，還要搜集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)展論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要理解聽(tīng)眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此根底上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少那么一分鐘，多那么一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能間隔演講完畢還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有上下起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。【精彩演講稿范文】親愛(ài)的同學(xué)們：十八歲，是一個(gè)放飛盼望的多彩年齡，今天，站在人生旅途新的起跑線上，面對(duì)國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓，標(biāo)記著從此將全面享有憲法所賦予的國(guó)民權(quán)利，獨(dú)立承擔(dān)起對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和任務(wù)。朋友們，發(fā)奮吧!讓我們立志做一個(gè)自強(qiáng)自信的時(shí)期青年!由于，在這片熱土上，開(kāi)拓開(kāi)展的重任終將落在我們肩上，我們將責(zé)無(wú)旁貸的要在這世代生息的土地上各施所長(zhǎng)，并把她建立得更加繁華富強(qiáng)。在這個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，我們心潮澎湃，思接千載。我們生于斯擅長(zhǎng)斯，且不說(shuō)澄海人文蔚秀，向稱(chēng)“濱海鄒魯”，也不用說(shuō)澄海人心靈手巧，“種田如繡花”，更不必提“食糧產(chǎn)量甲全國(guó)”名稱(chēng)與全國(guó)第一個(gè)“噸谷縣”的“當(dāng)年勇”，今天，我們要說(shuō)的是，自強(qiáng)不息、安康創(chuàng)業(yè)從來(lái)是我們前輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)。想當(dāng)初，潮汕先民飄洋過(guò)海，異國(guó)創(chuàng)業(yè)，飽經(jīng)風(fēng)霜之后首創(chuàng)了潮人海外新天地，培養(yǎng)了一批旅僑民領(lǐng)、企業(yè)家和人士，留下了“有潮水的處所就有潮人”的美傳，留下了“團(tuán)結(jié)、拼搏、拓展、翻新、奉獻(xiàn)”的紅頭船精神鼓勵(lì)著跨世紀(jì)的青年一代。作為跨世紀(jì)的澄海青年，我們首先要建立準(zhǔn)確的人生觀，少年當(dāng)立志、兒女當(dāng)自強(qiáng)，要立志投身到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建立的大潮中，將青春熱血奉獻(xiàn)給社會(huì)古代化建立。此外，我們還要繼續(xù)敢于償試的理論精神。*同志就是憑著敢想、敢干、敢闖、敢試、敢立異的思想，提出出了“____”、“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等偉大的設(shè)想。遠(yuǎn)的不說(shuō)，的例證就在我們身邊：突起于上世紀(jì)八十年代的澄海玩具工藝禮操行業(yè)，起步初期，澄海并不珠江三角洲的地緣上風(fēng)，資金、技巧、外銷(xiāo)渠道也并不暢通，但正是靠這樣一股敢干敢闖、自強(qiáng)不息的精神，很多人從一萬(wàn)多少千元逐步積聚，廠房應(yīng)用舊屋竹棚，裝備從土到洋，一步一個(gè)足跡闖出一條坎坷不平，經(jīng)由二十多年的轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)展與積累，才有了今天的“中國(guó)玩具禮品城”的聲譽(yù)稱(chēng)號(hào)!我們欣賞“人恒自助，而后天佑之”的人生，欣賞“天行健、正人以發(fā)奮圖強(qiáng)”的大氣，咱們堅(jiān)信，靠著這自強(qiáng)不息的拼搏精力，在澄海區(qū)委區(qū)政府高舉*理論宏大旗號(hào)和全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”主要思維，以經(jīng)濟(jì)建立為核心，實(shí)在增強(qiáng)社會(huì)政治文明跟精神文化建立的今天，青年一代必將更有作為!韓江春潮涌，健兒逐浪高，在“走正道、樹(shù)信譽(yù)、興品牌、強(qiáng)實(shí)業(yè)”的理念帶動(dòng)下，在全區(qū)402平方公里的土地上，商機(jī)涌動(dòng)，正掀起新一輪創(chuàng)業(yè)浪潮。振興澄海經(jīng)濟(jì)，我們正面臨著更大、更有利的開(kāi)展時(shí)機(jī)!青年朋友們，今天，從我們宣誓成人的這一刻起，我們要明白本人肩護(hù)的歷史重?fù)?dān)，動(dòng)搖高尚的政治信心，控制現(xiàn)代迷信文明常識(shí)，熏陶高善的思想道德情操，更深化地懂得社會(huì)、更自動(dòng)地參加理論，自強(qiáng)自負(fù)，努力把個(gè)人尋求融匯到建立有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)的偉大實(shí)際中去!青年友人們!今天，我們歡聚一堂，來(lái)日，我們也許要為求學(xué)、為工作而分道揚(yáng)鑣。不管你身在何處，請(qǐng)記住這個(gè)自強(qiáng)不息、困難創(chuàng)業(yè)的精良傳統(tǒng)，為中華民族偉大的振興奉獻(xiàn)自已的青春和聰明才智，為建立強(qiáng)盛、民破、文明的二十一世紀(jì)的社會(huì)國(guó)度而盡力斗爭(zhēng)!謝謝大家!演講稿寫(xiě)作格式、各類(lèi)及其范例精彩導(dǎo)讀：演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反響：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完好的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策一、演講稿的含義、特點(diǎn)和類(lèi)型(一)演講稿的含義演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和煽動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深化和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。(二)演講稿的特點(diǎn)1．整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字根據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成局部。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分表達(dá)演講者獨(dú)到、深化的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)腔調(diào)的上下、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)展設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)缘竭_(dá)最正確的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氣氛等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。2．口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究上口和入耳。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；把倒裝句改為常規(guī)句；把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；把生僻的詞換成常用的詞；把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。3．臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反響：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完好的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要表達(dá)出必要的控場(chǎng)技巧。二、演講稿的種類(lèi)演講按不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類(lèi)型，譬如____演講、競(jìng)賽性演講、論辨性演講、競(jìng)選演講、就職演說(shuō)等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類(lèi)型：(一)政治煽動(dòng)類(lèi)是指政治家或代表某一權(quán)利機(jī)構(gòu)的要員闡述政治主張和見(jiàn)解的演講稿。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的施政演說(shuō)，新中選的____的就職演說(shuō)，政治家的競(jìng)選演說(shuō)等等，都屬于這一類(lèi)型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國(guó)圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。政治類(lèi)演講稿有三大特點(diǎn)：一是話題的政治性。這類(lèi)演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要說(shuō)明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點(diǎn)，力求正確把握歷史的開(kāi)展方向。二是內(nèi)容的煽動(dòng)性。這類(lèi)演講是為一定的政治目的效勞的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾理解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最根本的演講目的。因此這類(lèi)演講，都要具備強(qiáng)烈的煽動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴Ｕ紊縿?dòng)類(lèi)的演講稿，在提出問(wèn)題、分析^p問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏得聽(tīng)眾的理解和支持。(二)學(xué)術(shù)交流類(lèi)學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識(shí)、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及研究成果的演講文稿。隨著科學(xué)事業(yè)的開(kāi)展，四化建立的需要，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的日益增多，學(xué)術(shù)演講或?qū)W術(shù)報(bào)告的活動(dòng)也越來(lái)越多。不僅專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)展學(xué)術(shù)演講，一些機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類(lèi)的活動(dòng)，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。學(xué)術(shù)演講稿具有以下特點(diǎn)：一是學(xué)術(shù)性。所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì)性的。其次，是對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問(wèn)題的系統(tǒng)剖析和闡述，可以提醒事物的本質(zhì)及開(kāi)展的客觀規(guī)律。二是創(chuàng)造性。所謂創(chuàng)造性，就是對(duì)科學(xué)問(wèn)題有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解。要在前人研究的根底上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類(lèi)演講不能泛泛地講一般的知識(shí)，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。三是通俗性。學(xué)術(shù)演講具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復(fù)雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽(tīng)眾對(duì)演講的內(nèi)容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對(duì)某些專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)展必要的注解，要把抽象深?yuàn)W的科學(xué)道理表達(dá)得深化淺出，通俗易懂。?三)思想教育類(lèi)思想教育類(lèi)的演講稿是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們的思想動(dòng)態(tài)、思想傾向和思想問(wèn)題，以真切的事實(shí)、有力的論證、充盈的感情來(lái)謳歌真善美、鞭撻假惡丑。引導(dǎo)聽(tīng)眾樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，鼓勵(lì)聽(tīng)眾為崇高的理想、事業(yè)而奮斗。這類(lèi)演講稿適用于演講比賽、主題演講會(huì)、巡回報(bào)告等思想教育類(lèi)的演講稿有以下特點(diǎn)：一是時(shí)代性。思想教育類(lèi)的演講稿所涉及的內(nèi)容大都是現(xiàn)實(shí)生活中比擬突出的問(wèn)題，都具有濃郁的時(shí)代氣息。撰寫(xiě)這類(lèi)演講稿時(shí)，要把握時(shí)代精神，如實(shí)宣傳現(xiàn)實(shí)生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)氣。二是勸導(dǎo)性。思想教育類(lèi)演講的目的是勸說(shuō)、引導(dǎo)、警示，讓人們?cè)谌松牡缆飞献吆妹恳徊健榇?，演講者要站在特定的立場(chǎng)上，通過(guò)大量翔實(shí)的材料，詳細(xì)生動(dòng)地說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到感染，并引起思想上的共鳴。三是生動(dòng)性。思想教育類(lèi)的演講，并不是用抽象的說(shuō)教方式把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，而是運(yùn)用詳細(xì)生動(dòng)的事例和形象直觀的表達(dá)，去打動(dòng)聽(tīng)眾，使之自覺(jué)自愿地承受演講者的觀點(diǎn)。三、演講稿的寫(xiě)法(一)確定講題，選擇材料1．根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否那么，將是無(wú)的放矢。演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。假設(shè)被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。假如是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新穎的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。2．根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。首先要圍繞主題挑選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的根底，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，但凡能充分說(shuō)明、突出、襯托主題的材料就應(yīng)選用，否那么就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深化、更有力。其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因此，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事；對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)幽默、通俗粗淺，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料那么必須講究文化層次。(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其構(gòu)造方式也各不一樣，但構(gòu)造的根本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三局部構(gòu)成。各局部的詳細(xì)要求如下：1．開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的鎮(zhèn)場(chǎng)，在全篇中占據(jù)重要的地位。開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：-開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：。-表達(dá)事實(shí)，交代背景開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比擬容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《播送演說(shuō)》的開(kāi)頭：希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)展了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍____已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)。我們的祖國(guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)。-提出問(wèn)題，發(fā)人深思通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾考慮一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生理想追求》就是這樣開(kāi)頭的：一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的光陰呢？我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。-引用警句，引出下文引用內(nèi)涵深化、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的考慮與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：一個(gè)人假如一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)。開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。2．主體局部要層層展開(kāi)，步步推向高潮演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最沖動(dòng)人心的段落。在主體局部的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排構(gòu)造層次，層層深化，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。主體局部展開(kāi)的方式有以下三種：并列式。并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)展表現(xiàn)，其構(gòu)造形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛假設(shè)車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。遞進(jìn)式。即從外表、淺層入手，采取步步深化、層層推進(jìn)的方法，最終提醒深化的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的構(gòu)造層次，能使事物得到由表及里的深化闡述和證明。并列遞進(jìn)結(jié)合式。?這種構(gòu)造，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)宏偉的演講稿常采用這種方式。3．結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容開(kāi)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝?！阜段囊弧垢鸬姿贡ぱ葜v林肯87年以前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原那么。如今我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者說(shuō)以考驗(yàn)任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原那么的國(guó)家是否可以長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家可以生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們?cè)诖思瘯?huì)是為了把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一局部奉獻(xiàn)給他們作為最后的安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)?。但是，從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，這塊土地我們不可以奉獻(xiàn)，我們不可以圣化，我們不可以神化。曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地神圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。全世界將很少注意到、也不會(huì)長(zhǎng)期記起我們今天在這里所說(shuō)的話，但全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里做過(guò)的事。毋寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們?cè)谶@些榮耀的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來(lái)完成那種他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們?cè)谶@里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生。并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存?！阜段亩乖诿绹?guó)度圣誕節(jié)的即興演講丘吉爾(一九四四年十二月二十四日)各位為自由而奮斗的勞動(dòng)者和將士：我的朋友，偉大而卓越的羅斯?？偨y(tǒng)，剛剛已經(jīng)發(fā)表過(guò)圣誕前夕的演說(shuō)，已經(jīng)向全美國(guó)的家庭致友愛(ài)的獻(xiàn)詞。我如今能追隨驥尾講幾句話，內(nèi)心感到無(wú)限的榮幸。我今天雖然遠(yuǎn)離家庭和祖國(guó)，在這里過(guò)節(jié)，但我一點(diǎn)也沒(méi)有異鄉(xiāng)的感覺(jué)。我不知道，這是由于本人母親的血統(tǒng)和你們一樣，抑或是由于本人多年來(lái)在此地所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字一樣、信仰一樣、理想一樣的國(guó)家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來(lái)的同志感情，抑或是由于上述三種關(guān)系的綜合?？傊?，我在美國(guó)的政治中心地華盛頓過(guò)節(jié)，完全不感到自己是一個(gè)異鄉(xiāng)之客。我和各位之間，本來(lái)就有手足之情，再加上各位歡送的盛意，我覺(jué)得很應(yīng)該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂(lè)。但今年的圣誕前夕，卻是一個(gè)奇異的圣誕前夕。因?yàn)檎麄€(gè)世界都卷入了一種生死搏斗之中，使用著科學(xué)所能設(shè)計(jì)的恐懼武器來(lái)互相____。假假設(shè)我們不是堅(jiān)信自己對(duì)別國(guó)領(lǐng)土和財(cái)富沒(méi)有貪圖的惡意，沒(méi)有攫取物資的野心，沒(méi)有卑劣的念頭，那么我們今年的圣誕節(jié)，一定很難過(guò)?。戰(zhàn)爭(zhēng)的狂潮雖然在各地奔騰，使我們心驚肉跳，但在今天，每一個(gè)家庭都在寧?kù)o的、莊嚴(yán)的氣氛里過(guò)節(jié)。今天晚上，我們可以暫且把恐懼和憂(yōu)慮拋開(kāi)、忘記，而為那些可憐的孩子們布置一個(gè)快樂(lè)的晚會(huì)。全世界說(shuō)英語(yǔ)的家庭，今晚都應(yīng)該變成光明的和平的小天地，使孩子們盡量享受這個(gè)良宵，使他們因?yàn)榈玫礁改傅亩魑锒鞓?lè)，同時(shí)使我們自己也能享受這種無(wú)牽無(wú)掛的樂(lè)趣，然后我們擔(dān)起明年艱辛的任務(wù)，以各種的代價(jià)，使我們孩子所應(yīng)繼承的產(chǎn)業(yè)，不致被人剝奪；使他們?cè)谖拿魇澜缰兴鶓?yīng)有的自由生活，不致被人破壞。因此，在上帝庇佑之下，我謹(jǐn)祝各位圣誕快樂(lè)。競(jìng)聘演講稿格式及寫(xiě)作要求競(jìng)聘演講稿格式及寫(xiě)作要求競(jìng)聘演講的目的，就是要使聽(tīng)眾對(duì)演講者有充分的理解和認(rèn)識(shí)，從而鑒別其是否能勝任該職位。演講稿的撰寫(xiě)，是競(jìng)聘上崗演講的一個(gè)不可無(wú)視的重要環(huán)節(jié)，值得每一位競(jìng)聘者注意。一、競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作要求1、氣勢(shì)要先聲奪人競(jìng)聘演講的一個(gè)重要特征就是具有競(jìng)爭(zhēng)性，而競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)，是爭(zhēng)取聽(tīng)眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一，就是要有氣勢(shì)，“氣盛宜言”。這氣勢(shì)不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深沉的感情，作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式。2、態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)競(jìng)聘演講其實(shí)就是“毛遂自薦”。自薦，當(dāng)然應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來(lái)，讓別人理解自己。但要注意的是，在“展示”時(shí)，態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)，有一分能耐說(shuō)一分能耐，不能為了自薦成功而說(shuō)大話，說(shuō)謊話。3、語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力老舍先生說(shuō)：“簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少，而意包含得多?！备?jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī)，但也決不可“長(zhǎng)篇累牘”。應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言把自己的思想表達(dá)出來(lái)。4、內(nèi)心要充滿(mǎn)自信演說(shuō)家戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“不要怕推銷(xiāo)自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)?！碑?dāng)你充滿(mǎn)自信時(shí)，你站在演講臺(tái)上，面對(duì)眾人，就會(huì)沉著不迫，就會(huì)以的心態(tài)來(lái)展示你自己。當(dāng)然，自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)歷的根底上。這樣的自信，才會(huì)成為你競(jìng)聘的力量，變成你工作的動(dòng)力。二、競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作方法1、競(jìng)聘演講稿的開(kāi)頭方法競(jìng)聘演講的時(shí)間是有限制的。因此，精彩而有力的開(kāi)頭便顯得非常重要。有經(jīng)歷的競(jìng)聘者常用下面的方法來(lái)開(kāi)頭：(1)用誠(chéng)摯的心情表達(dá)自己的謝意。這種方法能使競(jìng)聘者和聽(tīng)眾產(chǎn)生心理相融的效果。例如：我非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們給了我這次競(jìng)聘的時(shí)機(jī)。(2)簡(jiǎn)要介紹自己的有關(guān)情況，如姓名、學(xué)歷、職務(wù)、經(jīng)歷等。例如：我叫李明新，1983年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1985年參加中國(guó)*，現(xiàn)任哲學(xué)教研室副主任。(3)概述競(jìng)聘演講的主要內(nèi)容。這種方法能使評(píng)選者一開(kāi)場(chǎng)就能明了演講者演講的主旨。例如：我今天的演講內(nèi)容主要分兩局部：一是我競(jìng)聘人事局副局長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì);二是談?wù)勛龊萌耸戮指本珠L(zhǎng)工作的思路。2、競(jìng)聘演講稿的主體內(nèi)容競(jìng)聘演講的目的，就是要把自己介紹給評(píng)選者，讓評(píng)選者理解你的根本情況，理解你對(duì)競(jìng)聘崗位的認(rèn)識(shí)和中選后的打算。所以，競(jìng)聘演講的主體內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾方面：(1)介紹自己應(yīng)聘的根本條件所謂根本條件就是政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)才能和工作態(tài)度等。這一局部實(shí)際上是要說(shuō)明為什么要應(yīng)聘，憑什么應(yīng)聘的問(wèn)題。競(jìng)聘者在介紹自己的情況時(shí)，一定要有針對(duì)性，即針對(duì)競(jìng)聘的崗位來(lái)介紹自己的學(xué)歷、經(jīng)歷、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)才能、已有的政績(jī)等等。并非要面面俱