2022年大新縣聘任制（中小學(xué)、幼兒園）教師招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE532022年大新縣聘任制（中小學(xué)、幼兒園）教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動的，由()依法給予行政處罰。A、勞動保障部門B、公安機關(guān)C、工商行政管理部門D、主管部門答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定：“脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動的，由公安機關(guān)依法給予行政處罰。”故選B。2．動作技能學(xué)習(xí)，心理過程第一階段是()。A、聯(lián)結(jié)階段B、認知階段C、自動化階段D、熟練階段答案：B解析：關(guān)于動作技能形成的階段劃分有許多心理學(xué)家提出過不同的觀點。該題主要考查的是費茨和波斯納提出的動作技能形成的一般過程觀點，包括三個階段：認知階段、聯(lián)結(jié)形成階段和自動化階段三個階段。認知階段主要就是了解問題的結(jié)構(gòu)，即問題的起始狀態(tài)、要達到的目標狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標狀態(tài)所需要的中間狀態(tài)等，起始狀態(tài)、中間狀態(tài)、目標狀態(tài)構(gòu)成問題狀態(tài)。B項正確。A項：聯(lián)結(jié)階段，是動作技能形成的第二個階段。這一階段的主要任務(wù)是將局部的動作聯(lián)系起來，組成一個完整的動作系統(tǒng)。與題干不符，排除。C項：自動化階段，是動作技能形成的第三個階段。到了這一階段，一長串的動作系列似乎是自動流出來的，無需特殊注意和糾正。與題干不符，排除。D項：熟練階段屬于我國心理學(xué)家馮忠良的四階段模型中的最后一個階段。很明顯，與題干不符，排除。故選B。3．馬克思主義觀點認為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合C.城市與農(nóng)村相結(jié)合D.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合答案：A解析：馬克思認為,生產(chǎn)勞動同教育相結(jié)合,是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。4．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實施順序是()。A、以“知”為開端，知、情、意、行依次進行B、以“情”為開端，情、知、意、行依次進行C、以“行”為開端，行、知、情、意依次進行D、視具體情況，可有多種開端和順序答案：D解析：德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，也可概括為“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”四句話。但是在德育的具體實施過程中，具有多種開端。故選D。5．素質(zhì)教育的核心是()。A、把學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的人B、強調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展C、教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”D、掌握各種知識和技能答案：B解析：素質(zhì)教育就是以提髙全民族素質(zhì)為宗旨的教育。以面向全體學(xué)生、全面提髙學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進受教育者全面發(fā)展為基本特征的教育。其核心就是要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，其靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。故選B。6．《中華人民共和國教師法》的制定機關(guān)是()。A、全國人民代表大會B、教育部C、國務(wù)院D、全國人民代表大會常務(wù)委員會答案：D解析：《中華人民共和國教師法》屬于教育單行法律，教育單行法律一般是由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的。故選D。7．學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對小濤進行教育的恰當(dāng)方式是()。A、將他交給家長批評教育B、了解情況后耐心教育他C、等待他自我醒悟并改正D、批評教育無效果開除他答案：B解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。”故選B。8．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時，對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項正確。A項：繼承功能是指文化是人類在活動中創(chuàng)造的，對個體來說是后天習(xí)得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會需要和人身心發(fā)展特點將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對文化的選擇、批判交流和融合來實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實現(xiàn)對文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實現(xiàn)對文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。9．下列哪項不是實施素質(zhì)教育的基本要求?()A、面向全體學(xué)生B、促進學(xué)生全面發(fā)展C、促進學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)D、著眼于學(xué)生的現(xiàn)時發(fā)展答案：D解析：素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。故選D。10．英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是()的典型代表。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論答案：A解析：外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激與要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。洛克提出的“白板說”，認為人出生時就是一張白紙，涂抹什么顏色就會變成什么樣子，即強調(diào)外界環(huán)境對人的影響，符合外鑠論的觀點。A項正確。B項：內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。與題干不符，排除。C項：遺傳決定論也稱內(nèi)發(fā)論。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。與題干不符，排除。D項：多因素相互作用論認為，人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點。與題干不符，排除。故選A。11．班集體建設(shè)的核心力量是()。A、班主任B、班級干部C、班級成員D、為班級工作的積極分子答案：B解析：班干部是班主任的得力助手，是班集體建設(shè)的核心力量。B項正確。A項：班主任不屬于班級建設(shè)的核心力量，而是指在學(xué)校中全面負責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭和社會的橋梁。與題干不符，排除。C、D兩項：均屬于班集體成員，但不是核心力量。與題干不符，排除。故選B。12．教育目的在各級各類學(xué)校的具體化是()。A、課程目標B、教育目的C、培養(yǎng)目標D、教學(xué)目標答案：C解析：培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機構(gòu)的具體化。它是由特定社會領(lǐng)域和特定社會層次的需要所決定的，也隨著受教育對象所處的學(xué)校類型、級別而變化。故選C。13．在教室墻壁上張貼名人事跡、名言警句等是()建設(shè)。A、班級物質(zhì)文化B、班級精神文化C、班級行為文化D、班級制度文化答案：A解析：班級物質(zhì)文化主要包括班級的教室環(huán)境、教學(xué)設(shè)施、各種墻報、宣傳畫、圖書角、榮譽牌以及各種象征物等，是看得見、摸得著的環(huán)境文化。“在教室墻壁上張貼名人事跡名言警句”屬于教室環(huán)境布置，是看得見、摸得著的環(huán)境文化。故選A。14．“學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè),當(dāng)有疑難時才向教師請教,教師不向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材,只為學(xué)生分別制定參考書、布置作業(yè),教師按月向?qū)W生布置學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生完成一階段的任務(wù),向教師匯報并接受考查,學(xué)生可根據(jù)自己的能力和志趣選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！边@種教學(xué)組織形式是（）。A.班級授課制B.道爾頓制C.文納特卡制D.分組教學(xué)制答案：B解析：道爾頓制是教學(xué)的一種組織形式和方法。由美國H.H.帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)行﹐因此得名。題干的表述正是道爾頓制的基本組織形式。15．馬克思主義認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、智力勞動B、體力勞動C、接受教育D、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選D。16．《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,反映的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.激勵性原則D.鞏固性原則答案：B解析：“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”是《學(xué)記》中的思想,意思是：要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)出了教學(xué)中的啟發(fā)性原則。17．下列選項中屬于特殊心智技能的是()。A、心算B、觀察C、分析D、綜合答案：A解析：心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能。前者如觀察技能、分析問題和解決問題的技能等，后者如閱讀、運算技能等。心算屬于特殊的心智技能。A項正確。B、C、D三項：均屬于一般心智技能。與題干不符，排除。故選A。18．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項正確。A項：康德首次在德國哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符，排除。A項：杜威，美國著名教育家，實用主義的集大成者，也是機能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符，排除。D項：夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版，標志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科。因此，夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符，排除。故選C。19．下列選項中，屬于人力資本理論的是()。A、人力投資是教育投資的主要部分B、教育投資是人力投資的主要部分C、土地資源是一切資源中最主要的資源D、教育資源是一切資源中最主要的資源答案：B解析：人力資本理論由美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨提出，體現(xiàn)了教育對經(jīng)濟的促進作用。人力資本理論的具體內(nèi)容包括：(1)人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟學(xué)的核心問題;(2)在經(jīng)濟增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國民收入成正比，比物質(zhì)資源增長速度快;(3)教育投資是人力投資的主要部分;(4)教育投資應(yīng)以市場供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價格的浮動為衡量符號。B項正確。A項：教育投資是人力投資的主要部分。與題干不符，排除。C、D兩項：人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟學(xué)的核心問題。與題干不符，排除。故選B。20．教育史上第一個正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說B、生物起源論C、心理起源論D、勞動起源說答案：B解析：生物起源說也被稱為動物本能說，是第一個正式提出的教育起源學(xué)說。代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學(xué)家利托爾諾。生物起源說認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無需固定考慮，也無需科學(xué)指導(dǎo)，它是機體的本能。B項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說觀點。神話起源說認為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項：心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。與題干不符，排除。D項：勞動起源說(社會起源說)代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。21．生理自我在()左右基本成熟。A、1歲B、3歲C、5歲D、7歲答案：B解析：個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。其中，生理自我是自我意識的原始形態(tài)。它始于兒童1周歲，到3周歲左右基本成熟。(自我意識的發(fā)展的第一個飛躍期)。社會自我，是指個人對自己的社會屬性的意識，包括個人對自己在各種關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利、義務(wù)等的意識。這種意識是個人在與他人的交往過程中，參加各種社會活動，并在其中扮演各種社會角色而逐漸產(chǎn)生的。心理自我是從青春期開始發(fā)展和形成的。這時，青年開始形成自覺地按照一定的行動目標和社會準則來評價自己的心理品質(zhì)和能力。故選B。22．建筑工人根據(jù)工程師的設(shè)計圖紙來建造大樓的過程屬于()。A、有意記憶B、再造想象C、無意注意D、創(chuàng)造想象答案：B解析：再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。題干中，“建筑工人根據(jù)工程師的設(shè)計圖紙來建造大樓”符合再造想象概念。B項正確。A項：有意識記是指有明確的識記目的，并運用一定方法，在識記過程中還需要一定的意志努力的識記。與題干不符，排除。C項：沒有預(yù)定目的、不需要任何意志努力、自然發(fā)生的注意就是無意注意，也叫不隨意注意。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。與題干不符，排除。故選B。23．首次將《教育學(xué)》作為大學(xué)課程進行講授的學(xué)者是()。A、夸美紐斯B、康德C、赫爾巴特D、裴斯泰洛奇答案：B解析：教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早開始于康德。故選B。24．“人可以提供東西和金錢，但不能提供智力、素質(zhì)等內(nèi)在的東西”，這說明人的素質(zhì)具有()。A、內(nèi)在性B、概括性C、不可傳遞性D、相對穩(wěn)定性答案：A解析：素質(zhì)作為人的一種內(nèi)在特質(zhì)，具有下述特性：內(nèi)在性、可塑性、差異性、整體性、相對穩(wěn)定性。其中，內(nèi)在性是指一個人所有，存在于人的肌體內(nèi)，肌體外表雖然可以呈現(xiàn)身體素質(zhì)的部分特性，但絕大部分素質(zhì)是不能被他人直接觀察到的。只有通過生活行動和社會行為，一個人的素質(zhì)才能表現(xiàn)出來。題干中，“智力、素質(zhì)等內(nèi)在的東西”體現(xiàn)的是素質(zhì)的內(nèi)在性。A項正確。B、C兩項：不屬于素質(zhì)的特性，為干擾項。與題干不符，排除。D項：相對穩(wěn)定性是指一個人素質(zhì)的形成要經(jīng)過個體反復(fù)多次的內(nèi)、外化活動的長期訓(xùn)練，還要在本身塑造起一定的心理結(jié)構(gòu)，即由知識、情感、意志、行為構(gòu)成的比較健全的品質(zhì)。例如，一個大學(xué)畢業(yè)生，其素質(zhì)基本形成，這種素質(zhì)在較長時間內(nèi)，在各種不同的環(huán)境下，都會比較穩(wěn)定地表現(xiàn)和反映出來，具有比較一致的品格。與題干不符，排除。故選A。25．“教也者，長善而救其失者也”出自()。A、《中庸》B、《論語》C、《學(xué)記》D、《師說》答案：C解析：《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。題干中，“教也者，長善而救其失者也”出自《學(xué)記》，意思是教師就是發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點，并且糾正他們各自缺點的人。這句話體現(xiàn)了長善救失原則。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。26．看到某個物件時常被其慣用的用途束縛，很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作()。A、習(xí)慣B、定型C、定向D、功能固著答案：D解析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。功能固著也可以看成是一種定勢，即從物體通常的功能角度來考慮問題的定勢。也就是說，當(dāng)一個人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時，就很難看出該物體所具有的其他潛在功能。在功能固著的影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。題干中，看到某個物件時常被其慣用的用途束縛，很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作功能固著。D項正確。A項：習(xí)慣是指積久養(yǎng)成的生活方式。與題干不符，排除。B項：定型是指事物的基本要素逐步形成并相對固定下來。與題干不符，排除。C項：定向是指轉(zhuǎn)向指定的方向，包括事物的方向性、動物主動調(diào)整其身體或身體某部分的空間位置的行為等方面。與題干不符，排除。故選D。27．北京史家胡同小學(xué)開展“小博士工程”,利用課余時間,少則兩周,多則三四個月,自己研究探索一個專題,或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了（）。A.循序漸進原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.理論聯(lián)系實際原則答案：B解析：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索,開展生動活潑的教學(xué)組織形式,同時采用合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生能夠自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中“小博士工程”,調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)了他們獨立思考、獨立探究的能力。28．教育法律關(guān)系形成的前提是()。A、教育法律規(guī)范B、教育法律文件C、教育法律規(guī)定D、教育法律文書答案：A解析：教育法律關(guān)系具有的一個特征是，教育法律關(guān)系的存在總是以相應(yīng)的現(xiàn)行的教育法律規(guī)范為前提。29．綜合課程打破了學(xué)科知識的界限，按照學(xué)生身心發(fā)展的階段，以社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)將內(nèi)容組織起來。這種組織形式是()。A、垂直組織B、橫向組織C、縱向組織D、序列組織答案：B解析：水平組織，又稱橫向組織：指將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來，打破學(xué)科之間的界限和傳統(tǒng)的知識體系，找出各種課程與教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，求同存異、整合為一個有機的課程整體。題干的描述體現(xiàn)的是水平組織，即橫向組織的內(nèi)涵。垂直組織，又稱縱向組織、序列組織。故選B。30．按照所要測量的特征，心理測驗大體可分為()。A、認知測驗和品格測驗B、認知測驗和神經(jīng)性理學(xué)測驗C、非神經(jīng)性理學(xué)測驗和神經(jīng)性理學(xué)測驗D、認知測驗和人格測驗答案：D解析：心理測驗可按不同的標準進行分類，按照所要測量的特征大體上可把心理測驗分成認知測驗和人格測驗。認知測驗包括智力測驗、特殊能力測驗、創(chuàng)造力測驗及成就測驗等;人格測驗包括多項人格調(diào)查表、興趣測驗、成就動機測驗及態(tài)度量表等。故選D。31．下列現(xiàn)象中不屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.近墨者黑答案：B解析：廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。蜜蜂采蜜是本能行為,不屬于學(xué)習(xí),因此選擇B項。32．（）是我國最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品。A.《論語》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《孟子》答案：C解析：《學(xué)記》是我國古代最早也是世界最早的成體系的教育學(xué)作品。西方第一部教育專著是古羅馬帝國昆體良的《論演說家的教育》（《雄辯術(shù)原理》）,但比中國古代的《學(xué)記》要晚300多年。故本題選C。33．在（）一書中,夸美紐斯提出了泛智教育思想,探討“把一切事情教給一切人類的全部藝術(shù)”。在教育學(xué)史上,一般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作。A.《普通教育學(xué)》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《大教學(xué)論》答案：D解析：夸美紐斯在1632年的《大教學(xué)論》中,提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。因此,正確答案是D。34．學(xué)生集體的特征首先是要有（）。A.集體輿論B.共同目標C.干部隊伍D.活動答案：B解析：學(xué)生集體是按照一定的培養(yǎng)目標和教育規(guī)范組織起來的,由班級學(xué)生所組成的活動共同體。這一集體建立的前提是要有共同的奮斗目標。35．按照智力測驗的標準,智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是（）。A.130B.140C.150D.160答案：B解析：智商的平均值是100,處于140以上屬于智力超常,處于70以下屬于智力低下。36．美國心理學(xué)家布魯納稱原理和態(tài)度的遷移為（）。A.一般遷移B.特殊遷移C.縱向遷移D.橫向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同遷移可分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱非特殊遷移,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即將原理、原則和態(tài)度具體化,運用到具體的事例中。如運算技能、閱讀技能可以運用到數(shù)學(xué)或語文的學(xué)習(xí)中。具體遷移,也稱特殊遷移,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時,學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中。如將彈跳中的基本動作加以組合運用到空翻中。37．“為了實現(xiàn)個人的價值,充分發(fā)揮個人的潛力”屬于馬斯洛需要層次中的（）。A.歸屬與愛的需要B.安全需要C.自我實現(xiàn)的需要D.尊重需要答案：C解析：馬斯洛理論把需要依次由較低層次到較高層次,分成生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要七類。題干中的說法屬于自我實現(xiàn)需要的表現(xiàn)。因此,正確選項是C。38．提出教學(xué)的最終目的是發(fā)展學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的思想的是（）。A.皮亞杰B.桑代克C.斯金納D.維果茨基答案：D解析：維果茨基提出了文化歷史發(fā)展觀,提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。最近發(fā)展區(qū)是指兒童能夠獨立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。39．目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是（）。A.男優(yōu)于女B.男女總體水平大致相等C.女優(yōu)于男D.男女總體水平有年齡相等,有的則不相等答案：B解析：男女智力差異表現(xiàn)在兩個方面：第一,男女智力的總體水平大致相等,但是男性智力分布的離散程度比女性大。第二,男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異,各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。40．自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷,最早提出這一概念的是美國心理學(xué)家（）。A.班杜拉B.托爾曼C.阿特金森D.杜威答案：A解析：自我效能感的概念最早是由班杜拉提出來的。自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認為,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。41．學(xué)過高等數(shù)學(xué)的知識后利于對初等數(shù)學(xué)知識的理解和掌握,這屬于知識的（）。A.順向正遷移B.順向負遷移C.逆向正遷移D.逆向負遷移答案：C解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。42．道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。A.道德信念B.道德意志C.道德認識D.道德情感答案：C解析：道德信念是道德品質(zhì)的核心。道德意志是道德品質(zhì)的重要保證。道德認識是道德品質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。道德情感是道德品質(zhì)的必要環(huán)節(jié)。43．“高原現(xiàn)象”通常發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程中的（）。A.初期B.中期C.后期D.各個階段答案：B解析：“高原現(xiàn)象”是指技能學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過初期的努力學(xué)習(xí),技能水平提高到一定程度后出現(xiàn)的技能水平長時間提高緩慢甚至停滯或下降的現(xiàn)象。“高原現(xiàn)象”一般發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程的中期。所以本題選B。44．某教師上一堂詩歌欣賞課,學(xué)生要求逐字解釋,老師就請學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法,并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論,課代表說：“不同的版本是會有不一致的解釋,有分歧是允許的?！边@個教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動方式的（）。A.單向性B.雙向性C.多向性D.成員性答案：C解析：雙向性是指師生之間互送、互收、互相反饋。在課堂上主要表現(xiàn)為師問生答或生問師答等師生對話形式。多向性與雙向性互動不同的是,互動過程中除了師生之間有相互作用之外,學(xué)生之間也有相互作用和信息的雙向流通,在課堂上的常見形式是：同桌討論、小組合作學(xué)習(xí)、小組競賽等。45．操作性條件反射學(xué)說的理論強調(diào),有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強化的效果以及設(shè)計精密的操縱過程,也就是建立特定的強化機制,（）認為,教育就是塑造人的行為。A.布魯納B.桑代克C.托爾曼D.斯金納答案：D解析：斯金納認為,教育就是塑造人的行為。有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強化的效果以及設(shè)計精密的操縱過程,也就是建立特定的強化機制。這種理論運用到教學(xué)和程序教學(xué)中去是有積極作用的。46．“一兩遺傳勝過一噸教育”屬于（）的觀點A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.平衡論答案：A解析：霍爾認為“一兩遺傳勝過一噸教育”,屬于內(nèi)發(fā)論的觀點。47．下列關(guān)于懲罰的概述,錯誤的是（）。A.懲罰的目的是教育B.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理,公平、準確、靈活C.懲罰與對學(xué)生的尊重相結(jié)合D.懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)答案：D解析：教育懲罰是在關(guān)愛的前提下對學(xué)生的不良行為進行糾正的強制措施。其目的是對學(xué)生進行教育,在懲罰的過程中應(yīng)當(dāng)遵循合情合理、公平、準確、靈活的原則和尊重學(xué)生的原則,不應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為手段和目的。48．美國心理學(xué)家杜威認為,解決問題一般需要五個步驟,其中確定和解說問題、明確解決問題的條件屬于以下哪個步驟的內(nèi)容?（）A.假設(shè)B.界定C.困惑D.推斷答案：B解析：美國心理學(xué)家杜威認為,解決問題一般需要五個步驟,分別是困惑、界定、假設(shè)、推斷和檢驗階段。其中確定和解說問題、明確解決問題的條件屬于問題的界定階段。49．下列對心理健康的理解,正確的是（）。A.沒有疾病就等于心理健康B.心理健康的人就能充分發(fā)揮自己的才能C.能夠正確處理人與人之間的關(guān)系就是心理健康D.心理健康標準是一個發(fā)展的文化概念,會隨著社會的發(fā)展而變化答案：D解析：心理健康是指個人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能,以及妥善地處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關(guān)系。具體說來,心理健康至少應(yīng)包括兩層含義：一是無心理疾??；二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。心理健康標準是一個發(fā)展的文化概念,會隨著社會的發(fā)展而變化。因此,本題選D。50．下列不是學(xué)生的本質(zhì)特點的是（）。A.以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案：C解析：學(xué)生的本質(zhì)特點是：以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；是具有主體性的人；具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。51．在學(xué)習(xí)對數(shù)運算法則時,受m（a+b）=ma+mb的影響而錯誤得到lg（a+b）=lga+lgb,這種現(xiàn)象是（）。A.正遷移B.負遷移C.垂直遷移D.重組性遷移答案：B解析：負遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。負遷移經(jīng)常表現(xiàn)為思維固化,缺乏靈活性、變通性,使某種學(xué)習(xí)難以順利進行,學(xué)習(xí)效率低下。題干中的表述屬于負遷移現(xiàn)象。因此,本題選B。52．研究表明,學(xué)生每天不同時段的學(xué)習(xí)能力都有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強的時間段是（）。A.上午一、二節(jié)課B.上午二、三節(jié)課C.上午三、四節(jié)課D.下午一、二節(jié)課答案：B解析：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點和學(xué)習(xí)能力周期變化,有關(guān)研究表明,在每個學(xué)習(xí)日里,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強的時間是上午二、三節(jié)課期間,較差的時間是下午第一節(jié)課。53．奧蘇貝爾根據(jù)“逐漸分化”和“整合協(xié)調(diào)”這兩個教學(xué)原則,提出了（）。A.“先行組織者”的教學(xué)策略B.發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式C.自上而下的教學(xué)設(shè)計D.學(xué)習(xí)雙機制理論答案：A54．在（）中,明確將符合道德規(guī)范的實踐要求寫入了教育技術(shù)定義。A.《教育大辭典》B.AECT’94定義C.《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》D.AECT’04定義答案：D解析：2004年,AECT’04教育技術(shù)新定義將教育技術(shù)的研究范圍由教學(xué)領(lǐng)域擴展到企業(yè)績效領(lǐng)域,并首次明確提出教育技術(shù)的實踐應(yīng)符合道德規(guī)范的要求。55．我國于（）頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,開始推行九年義務(wù)教育。A.1984年B.1986年C.1988年D.1990年答案：B解析：我國于1986年頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,從法律上保證了受教育者的權(quán)利。56．《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施。”這句話體現(xiàn)了（）。A.循序漸進的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則答案：A解析：“不陵節(jié)而施”意指在教育中教育者不能超越學(xué)生的實際情況而進行教育,體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則。57．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法最大的缺點是（）。A.會導(dǎo)致學(xué)生注意力分散B.導(dǎo)致學(xué)生機械學(xué)習(xí)C.不利于發(fā)展學(xué)生的智力D.太耗費時間答案：D解析：發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨立的探索、研究和嘗試活動,以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。這種教學(xué)方式的最大缺點是教學(xué)過程費時過多。58．1922年頒布的（）學(xué)制,又稱“新學(xué)制”、“六三三制”,以美國學(xué)制為藍本,一直沿用到解放初期。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：1922年,由當(dāng)時留美派主持的教育聯(lián)合會,參照美國的“六三三制”,制定頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱新學(xué)制。這一學(xué)制一直沿用至新中國成立初期。59．班級文化是班級中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式,不包括（）。A.班級環(huán)境布置B.班級人際關(guān)系和班風(fēng)C.班級制度與規(guī)范D.教師與個別學(xué)生的親密關(guān)系答案：D解析：班級文化的具體內(nèi)容主要包括班級物質(zhì)文化（班級環(huán)境）建設(shè)、班級制度文化（制度規(guī)范）建設(shè)和班級精神文化（輿論氛圍、班風(fēng)等）建設(shè)三個方面。故選D。60．教育心理起源說的代表人物是（）。A.巴甫洛夫B.孟祿C.布魯納D.利托爾諾答案：B解析：美國心理學(xué)家孟祿認為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿,因而從心理學(xué)角度提出了教育的“心理學(xué)起源說”。二、多選題1．下列關(guān)于小學(xué)生自我意識發(fā)展的特點,陳述正確的有（）。A.自我概念帶有具體性和絕對性以及性別差異性B.自我評價能力是自我意識發(fā)展的主要成分和主要標志C.自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性D.自我調(diào)控能力不高,落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展答案：ABCD解析：自我意識是指一個人對自己的意識,如自我知覺、自我評價、自我體驗和自我監(jiān)督等。小學(xué)生在自我知覺中形成自我概念,自我概念具有具體性和絕對性以及性別差異性,自我評價是自我意識發(fā)展的主要成分和標志。自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性。自我調(diào)控能力落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展。2．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實。現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國際化D、教育現(xiàn)代化答案：ABCD解析：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢。教育終身化，教育社會化，教育生產(chǎn)化，教育國際化，教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢越來越突出。故選ABCD。3．教師專業(yè)發(fā)展的階段有()。A、“非關(guān)注”階段B、“虛擬關(guān)注”階段C、“生存關(guān)注”階段D、“任務(wù)關(guān)注”階段答案：ABCD解析：“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。故選ABCD。4．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，新的課程體系涵蓋()。A、幼兒教育B、義務(wù)教育C、普通高中教育D、繼續(xù)教育答案：ABC解析：《綱要》指出，新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育。故選ABC。5．課程的基本結(jié)構(gòu)包括()。A、課程計劃B、課程標準C、課程模式D、教材答案：ABD解析：在我國，課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材。故選ABD。6．我國學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進度計劃B、課程標準C、課程計劃D、課外輔導(dǎo)答案：BC解析：目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標準、教材三部分組成。故選BC。7．知識學(xué)習(xí)的心理過程分為()。A、知識的理解B、知識的獲得C、知識的鞏固D、知識的運用答案：ACD解析：從教學(xué)實際過程看，陳述性知識的學(xué)習(xí)過程可分為知識的理解、鞏固和應(yīng)用三個彼此相互聯(lián)系又相對獨立的階段。知識的鞏固是指個體通過識記、保持、再認或重現(xiàn)等方式對已經(jīng)理解了的知識進行長久的保存，是在頭腦中積累和保持個體經(jīng)驗的心理過程，知識的保持也是知識學(xué)習(xí)的心理過程。A、C、D三項正確。B項：學(xué)習(xí)活動首先是新知識的獲得，不屬于學(xué)習(xí)的心理過程。與題干不符，排除。故選ACD。8．某班有四位同學(xué)，號稱“四大金剛”，其中一個是班干部，三個是課代表。有同學(xué)反映，他們四個人抱成團，個個都很牛，誰對他們提出意見，他們不僅不聽，而且態(tài)度不友好。如果你是他們的班主任，你該怎么做?()A、利用非正式群體成員間的感情基礎(chǔ)，增強班集體的凝聚力B、利用非正式群體成員間暢通的信息管道，了解學(xué)生的思想動態(tài)等信息C、設(shè)法離散他們，杜絕班級形成小圈子D、利用非正式群體核心人物作用，形成管而有效的班干部集體答案：ABD解析：非正式群體是以個人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有強烈情感色彩的群體。管理課堂必須注意協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系。非正式群體在班級管理中的作用有利有弊，班主任應(yīng)該學(xué)會因勢利導(dǎo)，發(fā)揮非正式群體的積極作用。ABD當(dāng)選。C項：過于極端，如實施不當(dāng)，會起到反作用。故選ABD。9．根據(jù)所涉及的骨骼、肌肉以及動作幅度大小，可以把動作技能分為精細動作技能和粗大動作技能兩種。下列屬于粗大動作技能的有()。A、打網(wǎng)球B、刺繡C、舉重D、雕刻答案：AC解析：根據(jù)所涉及的骨骼、肌肉以及動作幅度大小，動作技能可分為精細動作技能和粗大動作技能兩種。精細動作技能是指在狹小空間范圍內(nèi)進行，并要求動作具有協(xié)調(diào)、精致、幅度小的特點的技能，如打字、刺繡和雕刻等。粗大的動作技能是指在較大空間范圍內(nèi)進行并要求做大幅度動作的技能，如跑步、游泳、打球等。故選AC。10．教學(xué)工作是由多種因素和多個環(huán)節(jié)組成的一個復(fù)雜系統(tǒng)。從教師教的角度看,一般包括備課、（）。A.上課B.作業(yè)的布置與批改C.課外輔導(dǎo)與答疑D.學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價答案：ABCD解析：從教師教的角度來看,教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑和學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價。11．師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面是（）。A.表美B.道美C.風(fēng)格美D.形體美答案：B解析：“表美”是指師表美的外在方面；“道美”指師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面；“風(fēng)格美”是美的內(nèi)外兩個方面的合成。12．下列選項中,蘊含著心理學(xué)思想的教育原則或方法的是（）。A.循循善誘B.化性起偽C.教學(xué)相長D.循序漸進答案：ABCD解析：我國先秦時期的許多思想家和教育家,在自己的實踐中總結(jié)出“教學(xué)相長”“因材施教”“長善救失”“化性起偽”“不憤不啟,不悱不發(fā)”“循循善誘”等蘊含著心理學(xué)思想的教育原則或方法。另外,“循序漸進”也是蘊含著心理學(xué)思想的教育原則。13．下列選項中,屬于心理健康者的特征的是（）。A.不受無意識力量的支配,也不受他人的支配B.有獨立和自主的需要C.關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D.了解自我的現(xiàn)狀與特點,接受自己的優(yōu)點與不足答案：ABCD解析：心理健康者具有如下特征：了解自我的現(xiàn)狀和特點,接受自己的優(yōu)點和不足；能有意識地駕馭自己的生活,控制自己的行為,把握自己的命運；不受無意識力量的支配,也不受他人的支配；有獨立和自主的需要；能專注于工作,獻身于事業(yè)；有良好的人際關(guān)系；關(guān)心別人,具有給予愛和接受愛的能力；注重現(xiàn)在的體驗,不注重過去的不幸或創(chuàng)傷,也不沉迷于所渴望的未來。14．課堂教學(xué)中學(xué)生的問題行為一般包括（）。A.品行方面的問題行為B.學(xué)習(xí)方面的問題行為C.人格方面的問題行為D.生活方面的問題行為答案：AC解析：課堂問題行為的類型按照不同的標準有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問題行為劃分為外向性問題行為、內(nèi)向性問題行為兩種。外向性問題行為,即學(xué)生品行方面的問題行為；內(nèi)向性問題行為,即學(xué)生人格方面的問題行為。15．下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機的關(guān)系,陳述正確的有（）。A.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的B.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機是可以相互轉(zhuǎn)化的C.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機之間不是一對一的關(guān)系D.沒有無學(xué)習(xí)動機的學(xué)習(xí)目的,也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的,它們之間不是一對一的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動機是可以相互轉(zhuǎn)化的。在學(xué)習(xí)活動中沒有無學(xué)習(xí)動機的學(xué)習(xí)目的,也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機。16．根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則主要包括（）。A.過錯責(zé)任原則B.過錯推定原則C.公平責(zé)任原則D.無過錯責(zé)任原則答案：ABCD解析：法律責(zé)任的歸責(zé)原則是指確認和承擔(dān)法律責(zé)任時必須依照的標準和準則。教育活動所產(chǎn)生的法律責(zé)任絕大多數(shù)情況下都是侵權(quán)導(dǎo)致的民事法律責(zé)任,故教育法律責(zé)任的歸責(zé)主要適用過錯責(zé)任原則、過錯推定原則、公平責(zé)任原則和無過錯責(zé)任原則。17．教育法律責(zé)任的特點有（）。A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.責(zé)任的國家強制性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.歸責(zé)的特定性答案：ABCD解析：教育法律責(zé)任的特點有責(zé)任的法律規(guī)定性、責(zé)任的國家強制性、歸責(zé)的特定性和責(zé)任的專權(quán)追究性。18．根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機,奧蘇貝爾將動機分為（）。A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.主導(dǎo)性動機答案：ABC解析：美國心理學(xué)家奧蘇貝爾提出,學(xué)校情境中的成就動機包括認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三種。19．構(gòu)成動機的主要成分是（）。A.歸因B.成就C.誘因D.需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機體產(chǎn)生一定行為的外部因素,需要是存在于機體內(nèi)部的動力,兩者都是形成動機的因素。20．聯(lián)合國發(fā)表的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》指出，各國共同傾向()。A、培養(yǎng)完人B、培養(yǎng)創(chuàng)造性C、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力D、培養(yǎng)獨立個性答案：AB解析：《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》的第六章“目的”部分指出，各國教育目的存在一些共同傾向，包括“走向科學(xué)的人道主義”“培養(yǎng)創(chuàng)造性”“培養(yǎng)承擔(dān)社會義務(wù)的態(tài)度”“培養(yǎng)完人”。A、B兩項正確。C、D兩項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選AB。三、判斷題1．教學(xué)過程是一條認識的便捷通道。（）正確錯誤答案：正確解析：教師通過科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生來認識宏觀世界,這樣可以減少甚至避免認識過程中的錯誤,少走彎路。因此,教學(xué)過程是一條認識的便捷通道。2．與學(xué)習(xí)動機中其他內(nèi)驅(qū)力相比，附屬內(nèi)驅(qū)力會隨著年齡的增長逐步提高。()正確錯誤答案：錯誤解析：奧蘇貝爾將成就動機分為三個方面，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，附屬內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強度有所減弱。而到了青年期，認知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機。因此，附屬內(nèi)驅(qū)力會隨著年齡的增長逐步減弱。故錯誤。3．教育的心理起源論認為教育起源于模仿而非生產(chǎn)勞動。()正確錯誤答案：正確解析：心理起源說認為教育起源于兒童對成人行為的“無意識模仿”，而這種“無意識模仿”實質(zhì)也是一種遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的。因此該理論也違背了教育的目的性和意識性，否認了教育的社會屬性，是不科學(xué)的。勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。故正確。4．在新課程背景下，教學(xué)評價的根本目的是形成新的教育評價制度。()正確錯誤答案：錯誤解析：在新課程背景下，教育評價的根本目的是：促進學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。故錯誤。5．統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認可的思想，天道、神道與人道往往合而為一。這體現(xiàn)了封建社會教育的刻板性。()正確錯誤答案：錯誤解析：封建教育具有道統(tǒng)性、專制型、刻板性等特點：①道統(tǒng)性。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級的政治思想和倫理觀念，教育服從于統(tǒng)治之道。②專制性。教育過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程，道統(tǒng)的威嚴通過教師、牧師的威嚴，通過招生、考試以及教學(xué)紀律的威嚴予以保證。③刻板性。教育方法、學(xué)習(xí)方法刻板。題干中的描述屬于道統(tǒng)性。故錯誤。6．一般來說，學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)包括知、情、意、行幾個方面，這說明德育活動從來就是