高考作文指導(dǎo)-議論文對照式和層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

人不可無傲骨，文不可無層次

——分解論點、優(yōu)化結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)對策考場作文全篇最常用的結(jié)構(gòu)樣式：“六字珠聯(lián)”式。

本論部分結(jié)構(gòu)樣式：并列式、對照式、層進(jìn)式。

1、概念：所謂正反對照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進(jìn)行剖析、論證，從而達(dá)到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的的一種論證模式。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。

對照式引論（提出論點）論點(闡述)

正面論據(jù)（道理、事實）（分析）小結(jié)

本論（證明論點）

對照

論點(闡述)

反面

論據(jù)（道理、事實）（分析）小結(jié)結(jié)論（總結(jié)照應(yīng)）對照式本論部分對照式擬寫角度適度的愛

①愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道②愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展知恥應(yīng)后勇①知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。②知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動力，也有成功的一天。

閱讀《遭遇挫折，笑對痛苦》，請找出這篇文章的模式結(jié)構(gòu)框架。中心論點：正面分論點：正面論據(jù)：反面分論點：反面論據(jù)：總結(jié)：遭遇挫折，笑對痛苦

人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……因此，面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣題快，且有文采）

“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時運不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，而對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。（用例二）

由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個“面對挫折”展開語段層次）

劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲！（從反面用例）

前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在，若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。（從反面分析、論證）

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑……（結(jié)尾，語言形象）

思怎樣構(gòu)成正反對照式結(jié)構(gòu)呢？方法提示——反觀法：既要從正面談，也要從反面看，這就是反觀法的運用。反面論證：這樣做會怎樣？正面論證：不這樣做會怎樣？簡單舉例：要認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)會怎樣？（正面論述）不認(rèn)真學(xué)習(xí)又會怎樣？（反面論述）小結(jié)：1.運用正反對照式結(jié)構(gòu)模式能使文章觀點正確錯誤分明，是非曲直明確，給人留下深刻的印象。2.正反對照式結(jié)構(gòu)模式是通過對比，更鮮明地突出什么是正確，什么是錯誤，強(qiáng)化中心論點。這種方法，是按“是什么——為什么——怎么樣”的思路安排結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么；②為什么；③怎么樣。當(dāng)然，也可選擇“是什么——怎么樣”或“為什么——怎么樣”的思路進(jìn)行。層進(jìn)式層進(jìn)式結(jié)構(gòu)方法可以使文章顯得思路縝密，內(nèi)容豐富，但同時也會使文章顯得面面俱到、泛泛而談、重點不突出、分析不透徹。因此，運用這種“復(fù)式組合法”架構(gòu)文章時，必須嚴(yán)格遵守“內(nèi)容有主次之別，處理有詳略之異”的原則，并盡量保證在設(shè)置分論點的過程中體現(xiàn)這一原則。

引論（提出論點或論題）

是什么-求類（概念）

本論（證明論點）

為什么-求因(原因)層進(jìn)

怎么辦-求法（方法）

會怎樣-求果（意義、作用、結(jié)果）

結(jié)論（照應(yīng)）層進(jìn)式理解萬歲是什么—求類理解是一種寬容--理解不是單純的原諒和一味的放縱。

為什么—求因理解能使家庭更加和睦，友誼更加牢固

怎樣辦—求法理解的基礎(chǔ)是尊重--理解需要溝通，理解往往需要一個過程--理解要設(shè)身處地為別人著想

為什么—求因1）當(dāng)代青年不盲從，愛思考2）當(dāng)代青年不懦弱，有力量3）當(dāng)代青年不守舊，敢創(chuàng)新怎樣辦—求法當(dāng)代青年要珍惜自己的優(yōu)點和長處，努力為國家作出貢獻(xiàn)。當(dāng)代青年是大有希望的為什么—求因1）解剖自己才能不斷完善自己2）解剖自己才能不斷造福他人怎樣辦—求法1）對自己首先要有自知之明。（這是“解剖”好自己的提前，不了解“病”在哪里，就無從下刀）2）光有自知之明還夠，還有勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）3）自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不懂得開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”）人要嚴(yán)于解剖自己【典例1】中心論點：生活應(yīng)該是豐富多彩的。分論點①：生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。(是什么)(次)分論點②：符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面發(fā)展，有利于身心健康，有利于充分調(diào)動人的積極性。(為什么)(主)分論點③：要會工作，也會休息；培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。(怎么樣)(次)【典例2】中心論點：爭先當(dāng)奮勇。分論點①：爭先是在通往高遠(yuǎn)目標(biāo)的道路上永遠(yuǎn)先人一步。(是什么)(次)分論點②：奮而有為，爭先才有可能。(怎么辦一)(主)分論點③：勇而無畏，爭先才有保證。(怎么辦二)(主)對點訓(xùn)練按要求在橫線處填出分論點。中心論點：一個人要“慎獨”。分論點①：“慎獨”是指一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下嚴(yán)于律己，遵道守德。(是什么)分論點②：(為什么一)(為什么二)(為什么三)分論點③：那么，怎么樣才能做到“慎獨”呢？(怎么辦)“慎獨”是自我完善的必修課“慎獨”是道德品質(zhì)的試金石“慎獨”是社會生活的凈化器。關(guān)鍵要在“隱”“微”上下功夫。為“我們應(yīng)播種希望”擬寫分論點并列式

播種希望才能有耐心播種希望才能堅忍播種希望才能有自信遞進(jìn)式

播種希望就是要對未來充滿信心播種希望能提供奮斗的動力播種希望需要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)對照式

播種希望如何

不播種希望如何

1、化一為多，層層推進(jìn)（類-因-法-果）2、由例入理，逐步歸納（現(xiàn)象-本質(zhì)；特殊-一般）3、化正為反，對比辨證4、靈活多樣的復(fù)合式方法總結(jié)

根據(jù)下列材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。（70分）人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光?；顚W(xué)活用擬個提綱讓微光永駐早年曾舉辦的一次畫展上，一位畫家站在一副倍受好評的作品面前痛哭流涕，當(dāng)人們上前詢問緣由時，這位畫家答道：“這幅作品中的靈感曾經(jīng)我也有過，只是我當(dāng)時將它舍棄沒有運用?！?/p>

正如畫家一樣，許多的人對腦海中閃過的微光不屑一顧，認(rèn)為那是屬于自己的東西，從而將之舍棄，那你就大錯特錯了！靈感總是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，就像思想和機(jī)遇一樣，這些生命中的微光總是這樣，這就需要我們把握它并且耕耘它，從而讓微光永駐！(中心論點)

微光可以被分為三類。（求類）其一便是如同那畫家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最終付諸實現(xiàn)的；最后莫過于那被把握卻未實現(xiàn)的。既然微光是如此的易碎且易逝，那我們要如何才能讓它停留呢？如何才能讓它散發(fā)無限的光芒呢？

用善于把握的雙手，讓微光永駐。（求法）雖然微光是如此短暫，但只有把握了他才能讓我們的生命綻放光芒。天才與凡人區(qū)別就是微光經(jīng)過的一剎那，天才抓住了所以他的生命光彩奪目，而大多數(shù)人未抓住，所以他們碌碌無為。如果想讓人生得以升華，就需要善于把握微光?；瘜W(xué)家李比希在檢驗一瓶工廠送來的試劑時，腦子中閃過“這可能是個新元素”的靈感，但他未能把握靈感。最終，瑞士一位年輕的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這種新的元素，命名為碘。一念之差的錯過，對于李比希而言是無可挽回的。生活中與靈感的錯失亦何嘗不是如此？因此想要獲得生命的價值與升華就需要有善于把握的雙手，讓細(xì)小的微光在你的心間永駐。

用一路耕耘的汗水，讓微光永駐。（求法）微光乍現(xiàn)，靈感涌起，但并不意味著就可以付諸作品。將靈感實現(xiàn)還需要我們付出汗水，讓微光停留，使其發(fā)出奪目的光彩。

萊妮?里芬施塔爾是德國納粹時期的一位女導(dǎo)演。撇開其政治背景及他為希特勒工作過的經(jīng)歷不談，萊妮對于藝術(shù)的執(zhí)著是值得我們敬佩的。在她八十歲高齡之時，她有了進(jìn)行水下拍攝的靈感，于是她隱瞞了二十歲去報考了潛水執(zhí)照。其間發(fā)生了許多事故，萊妮險些因此喪命，然而她最終堅持了下來。大難不死的女藝術(shù)家用自己的汗水澆灌了自己的靈感，致使那片草地上花開熠熠。

但是——隨著社會的高速發(fā)展，人們越來越迷失于對名利的追逐而遺忘自己心中的那些微光。捫心自問，你有多久沒有從繁冗的工作中抬起自己的那顆真心？你那美好的微光又遺失在哪個角落了呢？（正反對比）本雅明說：“靈光的消失，就