地方文獻(xiàn)如何服務(wù)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展,圖書館管理論文

地方文獻(xiàn)如何服務(wù)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展,圖書館管理論文歷史證明，經(jīng)濟(jì)是決定文化挖掘深度和廣度的前提保障，文化則是決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展檔次的重要因素。作為以文獻(xiàn)服務(wù)為己任的地方圖書館，在經(jīng)濟(jì)文化處于快速發(fā)展的當(dāng)下，怎樣從文獻(xiàn)角度把握地方文化資源挖掘和服務(wù)的方向，最終服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是我們開展地方文獻(xiàn)服務(wù)工作需要探尋求索和認(rèn)識(shí)的重要課題。本文以遂昌縣為例，在研究縣域地方文化底蘊(yùn)狀況和當(dāng)下文化資源實(shí)際開發(fā)利用狀況的基礎(chǔ)上，對地方文獻(xiàn)資料挖掘和服務(wù)的方向進(jìn)行系統(tǒng)性的探尋求索，以便更好地指導(dǎo)本職工作，服務(wù)于地方旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1遂昌縣地方文化底蘊(yùn)狀況遂昌縣位于浙江省西南部山區(qū)，建縣有1700多年歷史。境內(nèi)山多地少，是一個(gè)九山半水半分田的山區(qū)縣。1997年開掘的好川文化遺址屬良渚文化晚期，揭開了遂昌最初人類活動(dòng)的面紗，表示清楚距今4200多年前，遂昌就已經(jīng)有人類生存繁衍。遂昌縣文化遺產(chǎn)豐富，又是革命老區(qū)，擁有深切厚重的文明發(fā)展歷史以及燦爛的物質(zhì)文化和精神文化產(chǎn)物。近年來，為了大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，縣域固有的文化資源得到了相應(yīng)的開發(fā)，使人口經(jīng)濟(jì)小縣成了文化旅游大縣，詳細(xì)可概括為下面方面。1.1文化內(nèi)涵多樣性由于歷史發(fā)展的多樣性，人文傾向的流域性，以及文化來源的復(fù)雜性等原因，區(qū)域內(nèi)的文化資源內(nèi)涵呈多樣性格局。1.1.1遠(yuǎn)古好川文化良渚文化是中國新石器人類文化，其確切時(shí)間在距今5300~4000年前，其歷史悠久，內(nèi)涵豐富，被譽(yù)為東方文明的曙光。遂昌的好川文化與良渚文化一脈相承，是良渚文化由北向南遷徙發(fā)展的產(chǎn)物。它標(biāo)志著遂昌人類歷史的起源，是縣域文化的總源頭。研究、利用好川文化能夠揭開遂昌人類起源時(shí)期的歷史面紗，從源頭上認(rèn)識(shí)了解遂昌提供史料根據(jù)，有利于增進(jìn)人們對于遂昌這方旅游樂土的興趣和情感。1.1.2古代農(nóng)耕文化農(nóng)耕文化是華夏文明的重要內(nèi)容之一。遂昌地處錢江和甌江的源頭，遠(yuǎn)離中心城市，山清水秀，物產(chǎn)豐富。特殊的區(qū)位和地貌條件決定這里一直都是農(nóng)業(yè)縣。長期的農(nóng)耕理念積淀和濡染，構(gòu)成了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民以耕種為主要內(nèi)容的農(nóng)耕文化。加強(qiáng)古代農(nóng)耕文化的研究，對于游客親近和接受地方民俗、物產(chǎn)以及民居、田園風(fēng)光等具有吸引和誘導(dǎo)作用。1.1.3歷史名人文化遂昌歷史悠久，人杰地靈。千百年來，文化名人在遂昌留下難得珍貴的精神財(cái)富，主要有貫休文化、湯顯祖文化。貫休文化，是講在唐五代時(shí)，著名畫家貫休在遂昌縣城北的唐山結(jié)庵弘法十四年，在唐山繪制了傳世杰作十六羅漢圖。遂昌民間廣泛流傳著貫休的故事，唐山遺留著貫休的遺跡、史料典籍都有貫休的記載。湯顯祖文化，即明代萬歷年間，湯顯祖曾在遂昌擔(dān)任縣令5年，并在這里創(chuàng)作了戲曲(牡丹亭〕，他所教授的遂昌昆曲十番演奏形式和班春勸農(nóng)活動(dòng)傳承至今，雙雙被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保衛(wèi)名錄。湯顯祖是世界文化名人，被譽(yù)為東方的莎士比亞。他那享譽(yù)全球的喜劇巨著(牡丹亭〕至今已在多個(gè)國家公演。以上名人文化是遂昌文化的重要內(nèi)容，是打造長三角休閑旅游名城品牌的基本要素。1.1.4其他文化除此以外，遂昌還有紅色革命文化、民俗文化、fo教文化、物產(chǎn)文化等，都是發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)能夠依托利用的文化寶庫。綜上所述，遂昌的縣域文化要素具有較高的級別，如好川文化、農(nóng)耕文化都是中國古代文化的重要組成部分；貫休文化、湯顯祖文化、紅色革命文化都具有國家文化經(jīng)典的性質(zhì)。它們是開發(fā)地方旅游資源的重要非物質(zhì)依托，是吸引游客的靈魂所在，能夠由此決定將來旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略品牌。2遂昌縣旅游文化資源開發(fā)利用狀況近年來，遂昌縣提出經(jīng)營山水，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，全面建設(shè)長三角休閑旅游名城的發(fā)展戰(zhàn)略，遂昌縣出現(xiàn)了史無前例的旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)熱潮，開發(fā)建成了南尖巖、神龍谷、千fo山、金礦4個(gè)國家4A級景區(qū)以及竹炭博物館、湖山溫泉山莊、湯沐園溫泉山莊、白馬山、三井等休閑養(yǎng)生景區(qū)。除此之外，還有以紅色革命文化、湯顯祖紀(jì)念館、民俗風(fēng)情文化、物產(chǎn)文化、小山水文化、fo教文化為背景的旅游景點(diǎn)不可勝數(shù)，旅游文化商品有遂昌黑陶,農(nóng)家樂旅游更是遍地開花以上旅游景區(qū)、旅游景點(diǎn)以及旅游物產(chǎn)項(xiàng)目一般都以地方特色文化為底蘊(yùn)，如以湯顯祖文化為底蘊(yùn)的就有湯顯祖紀(jì)念館、神龍谷、古樂坊、班春勸農(nóng)節(jié)等多個(gè)項(xiàng)目。華而不實(shí)湯顯祖紀(jì)念館利用名人效應(yīng)與地方文化結(jié)合的理念，建成國家名人主題的紀(jì)念館；神龍谷景區(qū)捉住湯顯祖曾經(jīng)涉足游歷為切入點(diǎn)，把名人文化與地方自然景觀相結(jié)合；昆曲十番古樂坊則把湯顯祖當(dāng)年倡導(dǎo)的昆曲十番這一演奏形式發(fā)揚(yáng)光大，從農(nóng)村搬到了縣城，功能則從原來的演奏者自娛自樂發(fā)展成了吸引外來嘉賓觀光休閑的消費(fèi)場所。以好川古人類文化為底蘊(yùn)的有遂昌黑陶等。通過文化氣氛的營造，精神和物質(zhì)的融合，實(shí)現(xiàn)了文化載體和自然載體的有機(jī)結(jié)合，開發(fā)出了各具特色，深受游客歡迎的旅游產(chǎn)品，使?jié)撛诘穆糜钨Y源得到了較為充分的開發(fā)，為地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了奉獻(xiàn)。3地方文獻(xiàn)怎樣服務(wù)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展遂昌縣能夠利用的地方文獻(xiàn)資料較為豐富，一是縣圖書館擁有門類齊全、為數(shù)諸多的地方文獻(xiàn)資料，而且整理有序，管理科學(xué)，查閱方便；二是民間擁有不少民俗性的地方文獻(xiàn)資料，它們從各個(gè)方面具體表現(xiàn)出地域文化特點(diǎn)，是地方旅游文化資料的源泉。但是，作為一種地方文化資源的文獻(xiàn)載體，以隱形的方式存在于歷史、人物、事件之中，有待于社會(huì)有識(shí)之士去挖掘和發(fā)現(xiàn)，去謀劃和利用。作為為讀者提供文獻(xiàn)服務(wù)的圖書館，我們的工作并不是直接讓地方文獻(xiàn)價(jià)值閃光，或者指點(diǎn)讀者利用地方文獻(xiàn)價(jià)值，而是通過對地方文獻(xiàn)資料的全面采集、科學(xué)化管理和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，吸引讀者對于地方文獻(xiàn)的閱讀和了解，發(fā)現(xiàn)地方文獻(xiàn)與旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)系和開發(fā)利用的價(jià)值。由于經(jīng)過前一輪的旅游文化開發(fā)，本縣重要的旅游文化資源都被不同程度地開發(fā)利用過。因而，當(dāng)下地方文獻(xiàn)的采集一是需要把握縱深的方向，要從大處著眼，小處著手，不放過與較大文化主干要素相關(guān)聯(lián)的分支、細(xì)節(jié)要素，以便把有價(jià)值的地方文獻(xiàn)資源利用到極致；二是在文獻(xiàn)體系構(gòu)成上要廣泛開掘題材，發(fā)現(xiàn)盲區(qū)，填補(bǔ)空白，使地方文獻(xiàn)體系趨于完好和完善。3.1加強(qiáng)地方文獻(xiàn)的搜集工作加強(qiáng)與地方報(bào)、史志部門以及其他相關(guān)部門、民間出版和印刷單位的聯(lián)絡(luò)，制定靈敏的文獻(xiàn)采集機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)采集的信息互動(dòng)，以保證地方重要文獻(xiàn)的采集。對于民間私家出版、印制、手抄、珍藏孤本、流傳本、收藏本，能夠利用征集書目的辦法進(jìn)行專項(xiàng)征集，然后根據(jù)征集的書目內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范化整理、編目、登記，與珍藏者、讀者建立三向互動(dòng)關(guān)系，利用圖書館的窗口和珍藏者的資源，開展讀者和珍藏者之間的借閱服務(wù)。根據(jù)當(dāng)?shù)孛磕甑胤轿墨I(xiàn)的大致產(chǎn)生量和往年地方文獻(xiàn)采購量，設(shè)定合理的地方文獻(xiàn)采購比例，在圖書館采購資金普遍緊缺的情況下，適當(dāng)加大地方文獻(xiàn)采購量，尤其要保證與地方旅游經(jīng)濟(jì)相關(guān)圖書文獻(xiàn)的采購。另還，應(yīng)注意搜集縮微、視聽、電子型的旅游文獻(xiàn)，如收集反映遂昌旅游景點(diǎn)的南尖巖風(fēng)景區(qū)、千fo山、神龍谷、石姆巖風(fēng)景區(qū)等的以自然景觀、人文景觀為主題的電視片、錄像帶和反映遂昌民俗風(fēng)情的影碟等，都可作為旅游文獻(xiàn)資料進(jìn)行珍藏，以豐富圖書館旅游文獻(xiàn)的珍藏。舉辦展覽，擴(kuò)大宣傳，促進(jìn)文獻(xiàn)征集。圖書館可多舉辦展覽等活動(dòng)，通過收集舉辦多種活動(dòng)，收集相關(guān)圖片和文獻(xiàn)資料。同時(shí)還可邀請當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)及知名人士參加，并通過新聞媒介宣傳報(bào)道，擴(kuò)大影響，為文獻(xiàn)征集工作理順關(guān)系，建立聯(lián)絡(luò)，奠定基礎(chǔ)。3.2搞好地方文獻(xiàn)的管理與服務(wù)征集到豐富的文獻(xiàn)資源還只是開展地方文獻(xiàn)服務(wù)的基礎(chǔ)，要讓文獻(xiàn)資源發(fā)揮作用，還需要圍繞地方旅游開發(fā)戰(zhàn)略和發(fā)展?fàn)顩r，對文獻(xiàn)進(jìn)行地方特色的科學(xué)化管理。3.2.1編制地方文獻(xiàn)資料全面盤點(diǎn)館藏地方文獻(xiàn)書目，結(jié)合地方旅游開發(fā)戰(zhàn)略，重新編制地方文獻(xiàn)資料體系，使其符合地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。對本地和外地旅游文化資源利用成功的典型項(xiàng)目進(jìn)行宣傳介紹。3.2.2突出地方文獻(xiàn)服務(wù)一是開展自助型服務(wù)，方便讀者借閱。除了對地方文獻(xiàn)旅游信息資料做好規(guī)范化的編目、記錄、上架外，特另立專柜開展借閱服務(wù)。集中珍藏，提供閱覽、外借、復(fù)制等綜合服務(wù)。二是開展支持型服務(wù)，為讀者解決實(shí)際問題，就是在做好地方文獻(xiàn)借閱的前提下，突破地方文獻(xiàn)的范疇，配備相應(yīng)的旅游專業(yè)實(shí)用文獻(xiàn)，完善旅游項(xiàng)目開發(fā)、市場預(yù)測、經(jīng)營管理等配套信息。為讀者提供諸如旅游景區(qū)的自然成因、文化底蘊(yùn)、民間傳講，歷史典故、詩文碑楹聯(lián)牌匾等方面的相關(guān)配套文獻(xiàn)服務(wù)；為讀者解決景區(qū)建設(shè)中碰到的基建、環(huán)保、綠化、生態(tài)、園林等專業(yè)問題。3.2.3為打造縣域旅游品牌提供服務(wù)遂昌山清水秀，生態(tài)優(yōu)越，素有錢甌之源、江南綠海之譽(yù)，遂昌最大的特色、品牌和優(yōu)勢在于山水。順應(yīng)生態(tài)文明興起的歷史潮流，積極探尋求索建立以鄉(xiāng)村休閑旅游為引領(lǐng)，一、二、三產(chǎn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的新山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式。當(dāng)前成功打造了一批經(jīng)典景區(qū)：有被譽(yù)為江南第一礦綠洲中的黃金世界、國家首批礦山公園、國家AAAA級旅游景區(qū)、中國黃金之旅的遂昌金礦，云?？~緲的國際攝影創(chuàng)作基地、國家AAAA級旅游景區(qū)南尖巖，被譽(yù)為中華第一高瀑、國家AAAA級旅游景區(qū)神龍谷，全球首個(gè)網(wǎng)絡(luò)景區(qū)、被稱為江南小九寨的國家AAAA級旅游景區(qū)千fo山，全國首個(gè)以竹炭文化為主題的國家AAA級旅游景區(qū)中國竹炭博物館，浙江四大溫泉之一、單井日出水量居浙江第一的浪漫之地湖山溫泉，亞洲第一家建在森林里的冬夏溫泉---湯沐園，全國首個(gè)以縣域命名的國家森林公園---遂昌國家森林公園，還有戶外休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目---遂昌鐳王野戰(zhàn)俱樂部及遂昌體驗(yàn)式戶外〔拓展〕培訓(xùn)基地等。這些集古老、原始、自然、神奇于一體的遂昌山水構(gòu)成了浙西南一顆璀璨的明珠。所有這些圖書館都應(yīng)著重作進(jìn)一步的搜集、整理和宣傳，并以多種方式提供服務(wù)。4結(jié)束語綜上所述，一定的地域，總有其多樣性的文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)這些文化的文獻(xiàn)資料，而且這些文化要素總是或多或少地得到了開發(fā)利用。了解和研究地方文獻(xiàn)的存在狀況、價(jià)值狀況和利用狀況，無論對于服務(wù)讀者，還是促進(jìn)地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有