選修改革迫在眉睫

《木蘭辭》唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織?！蛞挂娷娞珊勾簏c兵，……愿為市鞍馬，從此替爺征?！┺o黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

北朝樂府詩第1頁/共38頁第一頁，共39頁。北周北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏東漢隋朝東魏北齊宋梁齊陳南朝北朝西魏魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷第2頁/共38頁第二頁，共39頁。階段特征(420～589)政治:國家大分裂，政權(quán)更迭頻繁，各種矛盾交織經(jīng)濟:江南迅速開發(fā)，南北經(jīng)濟趨向平衡民族關(guān)系:五胡內(nèi)遷，民族大融合文化:科技繼續(xù)領(lǐng)先，佛教盛行,文藝大放光彩.

北魏孝文帝改革是南北朝時期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟政治制度和文化的一場封建化改革，通過改革鮮卑族逐漸實現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進了北方民族大融合，為結(jié)束長期分裂和完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。第3頁/共38頁第三頁，共39頁。

北魏孝文帝改革第4頁/共38頁第四頁，共39頁。單元結(jié)構(gòu)第1課改革迫在眉睫---孝文帝改革的背景第2課北魏孝文帝的改革措施---孝文帝改革的內(nèi)容第3課促進民族大融合---孝文帝改革的影響第三單元北魏孝文帝改革第5頁/共38頁第五頁，共39頁。第1課改革迫在眉睫課標(biāo)：了解北魏興起統(tǒng)一北方情況；理解改革的背景。重慶萬州高級中學(xué)郎正權(quán)第6頁/共38頁第六頁，共39頁。

“秦長城長度超過萬里，標(biāo)志著萬里長城的開始；同時也代表著中華大地上兩種不同文化形態(tài)共存的開始?！?/p>

－－中央民族大學(xué)歷史系教授李鴻賓長城－－農(nóng)耕文明的防衛(wèi)線？兩種文明的分隔線？第7頁/共38頁第七頁，共39頁。

“畜牧迂徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀(jì)契……”

《魏書·序記》

問題：根據(jù)材料和圖片，你能分別描繪長城南北人民的生產(chǎn)、生活方式嗎？拓跋鮮卑——騎在馬背上的民族游牧為生,流動性強擅長射獵,騎兵兇猛文化水平相對較低農(nóng)耕為生,定居性強擅長耕種紡織文化水平相對較高第8頁/共38頁第八頁，共39頁。根據(jù)課本引言回答：鮮卑族是怎樣崛起怎樣崛起的？又面臨什么嚴(yán)峻的問題？第9頁/共38頁第九頁，共39頁。一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域---改革前提1.北魏崛起⑴興起：源于東北鮮卑族拓跋部，東晉建立代國。⑵發(fā)展：386年拓跋珪建立北魏；遷都平城，稱道武帝。

第10頁/共38頁第十頁，共39頁。一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域---改革前提1.北魏的崛起2.北魏的統(tǒng)一⑴標(biāo)志：第11頁/共38頁第十一頁，共39頁。

文明的碰撞和融合：馬背上得天下第12頁/共38頁第十二頁，共39頁。一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域—改革前提1.北魏的崛起2.北魏的統(tǒng)一⑴標(biāo)志：439年，北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一了黃河流域第13頁/共38頁第十三頁，共39頁。統(tǒng)一北方的意義：①初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面②創(chuàng)造了北方相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)發(fā)展③促進了北方民族融合。----呈現(xiàn)鮮卑族接受漢文化趨勢第14頁/共38頁第十四頁，共39頁。

民族融合---

指不同民族之間生產(chǎn)方式、習(xí)俗、文化等方面相互影響和滲透，即民族間自然融合。是中國歷史上的進步現(xiàn)象。

第15頁/共38頁第十五頁，共39頁。1、核心上：歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。因漢族經(jīng)濟文化水平高于其他少數(shù)民族。2、經(jīng)濟上：是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟過程；3、習(xí)俗上：

是少數(shù)民族漢化過程；4、社會發(fā)展上：實質(zhì)是少數(shù)民族封建化過程。民族融合特點第16頁/共38頁第十六頁，共39頁。二、統(tǒng)治階級漢化趨勢--改革的奠基

（閱讀課本圖片文字）北魏初期哪些統(tǒng)治者推行了漢化政策？措施？（政治、經(jīng)濟、文化教育）第17頁/共38頁第十七頁，共39頁。政治上學(xué)習(xí)漢族先進的政治制度經(jīng)濟上學(xué)習(xí)農(nóng)耕經(jīng)濟文化上學(xué)習(xí)漢文化實質(zhì)：推動了鮮卑民族封建化的進程

野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。

——《馬克思恩格斯選集》第二卷第70頁第18頁/共38頁第十八頁，共39頁。北魏前期統(tǒng)治者簡介廟號謚號姓名

政績北魏太祖道武皇帝拓拔珪

漢化改革：實行編戶、勸課農(nóng)桑、仿漢制設(shè)官、重用漢族儒生北魏世祖太武皇帝拓跋燾北魏高祖孝文皇帝拓跋宏推行均田制和租調(diào)制、遷都洛陽、穿漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻第19頁/共38頁第十九頁，共39頁。二、北魏初期統(tǒng)治者漢化政策----改革奠基

拓拔珪和拓拔燾初期漢化，加快了北魏封建化進程。第20頁/共38頁第二十頁，共39頁。三、北魏統(tǒng)治危機---改革必要性北魏統(tǒng)一后面臨哪些矛盾？矛盾原因何在？第21頁/共38頁第二十一頁，共39頁。形成：北魏進入中原，任命豪強地主出任宗主，督護農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理基層組織材料一：河?xùn)|薛辯、薛永宗、斐駿等各擁強兵，雄據(jù)一方。河北“韓、馬兩姓各二千余家，恃強憑險，最為狡害，劫掠道路，侵暴鄉(xiāng)閭。”

從材料一看宗主對北魏統(tǒng)治會有什么危害？1.制度建設(shè)欠缺，激化階級矛盾⑴基層統(tǒng)治方式實行宗主督護制：危害：宗主勾結(jié)地主，巧取豪奪，危害百姓和國家。第22頁/共38頁第二十二頁，共39頁。⑵賦役制混亂,“縱富督貧，避強侵弱”。內(nèi)容：

根據(jù)資產(chǎn)多少規(guī)定賦稅多少，分成九品征收。即九品混通制第23頁/共38頁第二十三頁，共39頁。

材料：北魏統(tǒng)治者為掠奪土地、人口、牲畜和財富，熱衷于發(fā)動戰(zhàn)爭。他們強迫其他各族人民充當(dāng)步兵，在打仗時沖鋒在前，稍有遲緩，就會被后面督陣的鮮卑族騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時，曾寫信給守城主將。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害。請思考：你認為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題？鮮卑族對其他民族實行民族壓迫和歧視政策，民族矛盾激化。學(xué)思之窗--第24頁/共38頁第二十四頁，共39頁。崔浩《皇帝吊殷比干文》

北魏輔國元老，崔宏之子，博學(xué)多才，官至司徒，晚年修北魏史書，因直筆實錄被殺?！兜醣雀晌谋愤@一名聞書壇的驚世之作，也出自崔浩之手。崔氏為北方士族之首，力圖恢復(fù)漢士族特權(quán)地位，為鮮卑貴族所忌恨。統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾和民族矛盾第25頁/共38頁第二十五頁，共39頁。⑵賦役制混亂,“縱富督貧，避強侵弱”。2.民族矛盾激化:實行民族歧視和壓迫（實質(zhì)：游牧文明與農(nóng)耕文明沖突）1.制度建設(shè)欠缺，激化階級矛盾⑴基層統(tǒng)治方式實行宗主督護制：危害：宗主勾結(jié)地主，巧取豪奪，危害百姓和國家。第26頁/共38頁第二十六頁，共39頁。閱讀材料思考：材料一：根據(jù)文獻記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”，對其他被統(tǒng)治民族業(yè)是如此。材料二：對于拓跋貴族殘酷的經(jīng)濟掠奪，時人謝靈運曾這樣介紹：“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！辈牧先篜34【學(xué)思之窗】1.材料反映了什么問題？2.閱讀課本舉出該問題導(dǎo)致后果的一個實例。1.民族矛盾尖銳；2.445年陜西一帶人民起義。第27頁/共38頁第二十七頁，共39頁。四、馮太后和孝文帝---統(tǒng)治者主觀因素1.馮太后掌權(quán)，積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進文化；第28頁/共38頁第二十八頁，共39頁。

“千古第一后”。周思源（北京語言大學(xué)教授）為什么對她評價這么高？北魏馮太后在孝文帝改革中究竟發(fā)揮了什么作用？1、臨朝聽政20年間，主持了前期改革，積極學(xué)習(xí)漢文化，為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)孝文帝，使他具有濃厚的漢文化，為他推行全面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ)。馮太后和孝文帝第29頁/共38頁第二十九頁，共39頁。姓名：元宏曾用名：拓拔宏謚號：孝文帝歷史評價：大力推行漢化政策，促進了民族大融合。

據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。

孝文帝在推動改革時自身有哪些優(yōu)勢？

孝文帝精通諸子百家、儒家經(jīng)典，有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊.促使他后來推行漢化政策改革；加速了北方少數(shù)民族封建化的進程;有利于民族融合。第30頁/共38頁第三十頁，共39頁。四、馮太后和孝文帝---統(tǒng)治者個人因素1.馮太后掌權(quán)，積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進文化；2.孝文帝：

①自幼學(xué)習(xí)仰慕漢文化，推動改革。

②主觀目的：

學(xué)習(xí)漢文化，借鑒漢族封建國家統(tǒng)治經(jīng)驗，改革鮮卑族落后統(tǒng)治方式。緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治。

第31頁/共38頁第三十一頁，共39頁。東晉時建代國統(tǒng)一黃河流域鮮卑文明與漢文明沖突社會安定，經(jīng)濟恢復(fù)，民族融合；社會矛盾尖銳馮太后與孝文帝注重漢化改革迫在眉睫改革條件具備小結(jié)必要性可能性第32頁/共38頁第三十二頁，共39頁。背景小結(jié)：1.有利條件：（客觀）①北魏統(tǒng)一黃河流域，呈現(xiàn)民族大融合趨勢。（歷史潮流）②漢文化的先進性。③北魏初期漢化措施，奠基。2.必要性：階級矛盾民族矛盾激化，統(tǒng)治危機，迫切需要改革。3.個人因素（主觀）馮太后、孝文帝杰出才干和推崇漢文化。第33頁/共38頁第三十三頁，共39頁。1.北魏統(tǒng)一北方后，社會矛盾日益激化，其中社會矛盾不包括A.階級矛盾B.統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾C.民族矛盾D.鮮卑族內(nèi)部矛盾2.崔浩這位漢族儒生受到重用反映的問題是A.他是漢奸，賣國投敵B.北魏喜歡利用漢人打漢人C.鮮卑不斷學(xué)習(xí)漢族文化D.鮮卑與漢族融為一體

自我提升第34頁/共38頁第三十四頁，共39頁。3.北魏孝文帝改革的背景條件是①北魏統(tǒng)一北方②民族融合③吸收漢族先進的文化④民族矛盾尖銳

A.①②B.②③C.③④D.①②③④

4.孝文帝改革的根本目的是A、恢復(fù)和發(fā)展北方經(jīng)濟

B、接受漢族先進文化C、促進北方的民族融合

D、鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治自我提升第35頁/共38頁第三十五頁，共39頁。課后探究2、走近中國史上女性統(tǒng)治者，選擇西漢呂后、北魏馮太后、大唐武則天、清末慈禧其一進行研究。1、從我們的身邊入手進行小調(diào)查，看一看我們漢族的生活習(xí)俗上都有哪些受到少數(shù)民族的影響？（服飾、飲食、藝術(shù)－－－－）第36頁/共38頁第三十六頁，共39頁。

“五胡十六國”是指自西晉末年到北魏統(tǒng)一北方期間，曾在中國北部境內(nèi)建立政權(quán)的五個北方民族及其所建立的政權(quán)。五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌；十六國指前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成漢。這個時期也被稱為“五胡亂華