2023八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第5單元第21課《幽徑悲劇》教案蘇教版

?幽徑悲劇?教案教材簡(jiǎn)析本文主要寫(xiě)了北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。作者視它為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇也是一個(gè)時(shí)代的悲劇，以此來(lái)震憾人們，反思悲劇根源，呼吁人們關(guān)注一切生靈，尊重生命，善待生命。教學(xué)目標(biāo)：1、感受作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的思想感情。2、體會(huì)“幽徑悲劇〞強(qiáng)烈的悲劇效果，反思悲劇根源?！步虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〕3、圈點(diǎn)批注課文，理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度。課前學(xué)習(xí)1、借助工具書(shū)，解決文中字詞，做到讀通、讀懂課文、了解課文的主要內(nèi)容。2、嘗試圈點(diǎn)批準(zhǔn)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：感受幽徑之美，古藤蘿之美。導(dǎo)入：魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西消滅給人看。〞越美的事物被消滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。在北大燕園，一條幽徑就發(fā)生了一場(chǎng)悲劇，使得季羨林先生傷心落淚，今天就讓我們一起去了解一下是怎樣的一場(chǎng)悲劇。初讀感知課文〔一〕介紹作者季羨林，北京大學(xué)教授、作家，學(xué)生介紹之后老師補(bǔ)充。中學(xué)畢業(yè)后，他和80多個(gè)高中同學(xué)北上京城考大學(xué)。結(jié)果，只有3個(gè)人考中，而他一人同時(shí)考取了北大和清華。入學(xué)之后，學(xué)業(yè)出色，成為當(dāng)時(shí)清華佼佼者，為清華“四劍客〞之一。季老學(xué)識(shí)淵博，學(xué)富五年，精通六七種語(yǔ)言，致力于研究“東方學(xué)〞，是享譽(yù)海內(nèi)外的“東方學(xué)大師〞，學(xué)識(shí)了得，是當(dāng)代中國(guó)的一位文化巨匠，深受世人的欽佩和敬仰?！捕沉私馕恼轮饕獌?nèi)容，理清思路1學(xué)生回憶課文，概括主要內(nèi)容：本文主要寫(xiě)了北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。2文章主要內(nèi)容既是寫(xiě)古藤蘿的悲劇，本文題目為什么不用“古藤悲劇〞，而是用“幽徑悲劇〞？〔學(xué)生思考討論之后假設(shè)不能答復(fù)，姑且存而疑之?！?文章主要內(nèi)容是寫(xiě)古藤蘿的悲劇，文章還寫(xiě)了什么內(nèi)容？根據(jù)一些過(guò)渡句，把本文分為三局部：第一局部〔1-6〕寫(xiě)幽徑美景。第二局部〔7-10〕寫(xiě)古藤蘿之美。第三局部〔11-文末〕寫(xiě)藤蘿的悲劇。精讀品析欣賞第一局部——感受“幽徑美景〞1、文章開(kāi)頭描繪了幽徑之美，美在哪里？用筆圈出，品一品，讀一讀。例如“到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行，林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。〞這一句寫(xiě)得有聲有色，讓人身臨其境，如入畫(huà)中，神奇而美好。又如“夏季的荷塘中，綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力。〞教師范讀，感情飽滿，學(xué)生聽(tīng)讀感受，說(shuō)說(shuō)這里的描寫(xiě)重點(diǎn)突出荷塘中怎樣的特點(diǎn)？〔禮贊生命力之強(qiáng)烈〕字里行間流溢出作者怎樣的感情？〔喜愛(ài)、陶醉、禮贊〕試讀出來(lái)。男、女生競(jìng)賽朗讀〔女生第3節(jié)，男生第4節(jié)〕2、作者如此用力描繪幽徑之美，是否有些浪費(fèi)筆墨？因?yàn)橹链宋恼碌闹鹘恰盘偬}還沒(méi)出場(chǎng)，怎樣理解作者的用意？〔思考討論〕點(diǎn)拔：文中有一句話能顯示作者的用意，劃出來(lái)：“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。〞試用自己的話來(lái)詮釋。明確：幽徑神奇而美麗，如詩(shī)如畫(huà)，秀色可餐，然而生于其間，長(zhǎng)于其間的古藤蘿——將更是一個(gè)不同凡響，讓你難以忘懷，讓你刻骨銘心的角色。想不想去認(rèn)識(shí)她，了解她？〔學(xué)生答：想〕這便是鋪墊、蓄勢(shì)——用不同尋常的神奇秀美環(huán)境來(lái)襯托她。研讀第二局部——感受“古藤蘿之美〞文章中這一顆古藤蘿在作者的心中最后似乎已幻化成什么？〔一個(gè)神話傳說(shuō)中美麗的女子〕那我們?cè)谘凶x這一局部時(shí)不妨也暫且把古藤蘿當(dāng)作一個(gè)這樣的主角——神話傳說(shuō)中美麗的女子，經(jīng)過(guò)層層鋪墊之后，我們的女主角終于登場(chǎng)了，試想象一下這個(gè)傳說(shuō)中的美女擁有怎樣的容貌、氣質(zhì)，性情？怎樣的舉止、聲音呢？〔注意想象不能游離課文情境〕例：“她如空谷幽蘭，淡淡幽香中透出高雅絕俗，她似‘清水出芙蓉，天然去雕飾’一般清純、脫俗。〞“她身著一襲清純的白色紗裙，星星點(diǎn)點(diǎn)的淡紫色花朵點(diǎn)綴于紗裙之間，更顯示出她嬌艷無(wú)比的面容。〞“她又是善良可親的，空中的小精靈時(shí)常飛到她身邊，扇動(dòng)著小翅膀與她嗡嗡細(xì)語(yǔ)〞。“她時(shí)常會(huì)輕柔地?fù)]舞著袖衫，飄來(lái)蕩去，拜訪山頭的群樹(shù)，問(wèn)候池中的荷花，與林中的小鳥(niǎo)快樂(lè)地嬉戲、追逐。〞這真是一個(gè)如天使一樣的人物呀，然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，毫不留情的，十年浩劫期間，這些美麗的花木被異化為“修正主義〞，遭到了無(wú)情的砍伐，同學(xué)們可能不能理解，那就查閱一下“十年動(dòng)亂〞的歷史資料吧，尋找故事性較強(qiáng)的資料。第二課時(shí)交流你所知道的“十年浩劫〞歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫〞，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。1、學(xué)生介紹。2、教師補(bǔ)充，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷、小結(jié)。“十年浩劫〞期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，季老一一品嘗過(guò)，最可悲的是，他被宣布為“不可接觸的人〞，被分配掏大糞、看大門(mén)、守、發(fā)信件?！拔母铷暺陂g被打倒的又何止是他一人，可以說(shuō)一切能代表“真、善、美〞的人和事物，幾乎都被顛倒過(guò)來(lái)，被打倒，糟踐踏。那是一個(gè)怎樣的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而瘋狂的年代，是一個(gè)時(shí)代的悲劇，更是一個(gè)民族的悲劇?！肮盘偬}〞被無(wú)情砍伐是那個(gè)時(shí)代悲劇的見(jiàn)證。1、作者親歷了“十年浩劫〞的災(zāi)難，他對(duì)此有怎樣的感觸認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)閱讀第10段把作者的認(rèn)識(shí)感觸劃出來(lái)?！八瘧?、惆悵，他有一點(diǎn)撫慰，他覺(jué)得這個(gè)世界還值得留戀，人生還不全是荊棘叢。〞2、怎樣理解他的這種感情？作為一個(gè)大師級(jí)的學(xué)者，一位令世人欽佩、敬仰的文化巨匠，他的悲憤、惆悵、撫慰?jī)H僅是像林黛玉那樣多愁善感，悲嘆個(gè)人身世不幸嗎？明確：作者親歷了“十年浩劫〞的災(zāi)難，對(duì)自己的苦難他一定曾經(jīng)悲嘆過(guò)，但作為一位文化巨匠，對(duì)那一段歷史他思考的更深，更遠(yuǎn)，他更悲嘆這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，是一個(gè)民族的悲劇，在真、善、美被踐踏、遭劫難之后，這株僅存的藤蘿，就具有了特殊意義，不是所有的真、善、美都被消滅殆盡，如天使一般的真純、善良、美好的化身—古藤不是依然在那里釋放著力量嗎？所以這讓作者覺(jué)得人生還不全是荊棘叢。研讀第三局部：感受“古藤蘿的悲劇〞力量。思考：“然而人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花。〞作者以自己前后矛盾的感慨揭開(kāi)了“古藤蘿悲劇〞的序幕，怎樣理解作者前后矛盾的感慨？明確：古藤蘿存在——意味著人間純真、善良、美好的存在;古藤蘿消滅那么意味著人間的純真、善良、美好遭到殺戮。這難道不令人痛心嗎，看作者如何凸現(xiàn)這悲哀？1、請(qǐng)閱讀11段找出你認(rèn)為能表現(xiàn)“悲〞的描寫(xiě)如：“它們仿佛成了失去母親的孤兒…………〞“吊死鬼〞讓人聯(lián)想到一個(gè)那樣美好的天使突然被殺戮之后帶給人們的恐怖、震驚?！霸偬ь^向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。〞這讓人想到一幅凄美畫(huà)面：一位天使般善良的絕色美女在臨死前綻放著世間最美麗的笑容。2、閱讀12段后思考美好人或事物遭到殺戮會(huì)讓人震驚恐怖，更會(huì)悲嘆、同情他們的命運(yùn)，這本是人之常情，作者為什么要說(shuō)：“我是一個(gè)沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)的人，我注定是一個(gè)渺小的人。〞難道關(guān)注小花草、小動(dòng)物，為它們的不幸流淚、嘆氣就是沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，就是渺小的嗎？提示：作者當(dāng)然不是沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，渺小的角色，但普通人中也有許多人象他這樣懷著一顆博愛(ài)之心，難道也都意味著沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)？這是針對(duì)文中的什么人而言？〔偉人〕3、偉人固然讓人欽佩、敬仰，為常人所不可企及，但他們不是圣賢，也會(huì)有缺點(diǎn)，也會(huì)犯錯(cuò)誤，本文這里是針對(duì)偉人的哪一缺點(diǎn)而言？對(duì)此作者是怎樣的情感態(tài)度？〔思考討論〕明確：偉人有時(shí)缺乏博愛(ài)之心，為了一己之私，制造事端，甚至濫殺無(wú)辜，這是勿用置疑的。本文這里即是針對(duì)偉人的這一缺點(diǎn)而言?！拔舀曇约跋蛭疫@樣感情豐富，懷有博愛(ài)之心的人，也許注定永遠(yuǎn)都不會(huì)有偉人的豐功偉績(jī)，但面對(duì)偉人的制造事端、濫殺無(wú)辜的業(yè)績(jī)，“我〞同樣鄙視、厭棄。我心甘情愿地去做一個(gè)普通人，擁有樸素而真實(shí)的博愛(ài)之心。4、閱讀13——14段感受作者的博愛(ài)之心面對(duì)傳說(shuō)中的美麗天使被消滅的慘狀，作者當(dāng)然會(huì)感到震驚、恐怖、悲哀，找出文段中最能表達(dá)這種感情的詞、句、段，讀一讀、品一品。例：“我有點(diǎn)怕走……我不敢再看……像吊死鬼一般讓我毛骨悚然。……疾趨而過(guò)?！е翗O……〞?！?4段，表現(xiàn)了美麗的天使被無(wú)情的殺害之后，她內(nèi)心悲嘆、怨恨、憤怒、控訴、譴責(zé)。作者正是要借此表達(dá)自己內(nèi)心的感受。〞“天使就是天使，即使被消滅了，依然讓人感覺(jué)到她美麗的哀怨的哭泣，感慨她曾經(jīng)的優(yōu)雅歷史：她是那樣的善良，二三百年來(lái)與同伴和睦、友善相處，雖閱盡人間滄桑、飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪，見(jiàn)證了燕園的歷史，卻從無(wú)害人之意；即使遭人暗算，在渾然不覺(jué)時(shí)依然朝著世人微笑，這是何等的純真與善良；只有奉獻(xiàn)之意，為世人送去淡淡的幽香、綻放甜美的微笑，全無(wú)防人之心，這該是怎樣博大的胸懷??！〞“然而愚蠢的施刑者全無(wú)惻隱之心，保護(hù)之意，看不到它的歷史價(jià)值和社會(huì)意義，真正可嘆可悲。〞全班齊讀，試把這種感情讀出來(lái)。這正是作者要表達(dá)的主題之一——謳歌真、善、美，并警醒世人懂得發(fā)現(xiàn)與珍愛(ài)。5、閱讀15段感受強(qiáng)烈的悲劇色彩，反思悲劇原因。這一幕悲劇如果發(fā)生在“十年動(dòng)亂〞期間，是缺乏為奇的，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)悲劇的年代，可是它發(fā)生在“十年動(dòng)亂〞結(jié)束十幾年后的今天，這不能不讓人痛心疾首。這十多年來(lái)，人們的物質(zhì)生活迅速提高，已經(jīng)奔上小康之路，可人們的精神生活卻顯得那樣的貪乏。關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活中的真、善、美，并維護(hù)之，并不僅僅是一個(gè)人是否具有博愛(ài)之心的問(wèn)題，而是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、民族是否具有健康、積極、良好的精神素質(zhì)的大問(wèn)題。這樣的悲劇如果是發(fā)生在偏遠(yuǎn)落后的荒蠻野嶺之間，倒也罷了，可它偏偏發(fā)生在中國(guó)最具歷史文化淵源的北大，這里是中國(guó)文化精英的聚集地，是思想最為解放的最高學(xué)府，然而堂堂燕園里竟沒(méi)有第二個(gè)人關(guān)注藤蘿的生死，并為之悲哀的，這就使其悲劇意味更加濃重，同時(shí)也引發(fā)讀者更深入的反思這種悲劇的根源：除了指揮者的失誤，執(zhí)行者的無(wú)知，更主要的是人們心中的流毒根深蒂固，幾千年的奴化教育讓人們失去了應(yīng)有的理性，失去了應(yīng)有的人文思想，面對(duì)社會(huì)、自然、生活中的真、善、美的敘說(shuō)，心靈變得麻木不仁，這是燕園的悲劇，是時(shí)代的悲劇，更是民族的悲劇。6、魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族只有意識(shí)到自己的落后愚昧才能覺(jué)醒，進(jìn)而才能進(jìn)步開(kāi)展。作者在這里不正是想經(jīng)過(guò)一株古藤蘿的悲劇來(lái)透視我們這個(gè)國(guó)家民族的悲劇，所以作者表達(dá)的悲劇，絕不是一個(gè)小小的悲劇，而是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家，民族能否更健康，更穩(wěn)定地開(kāi)展進(jìn)步的大問(wèn)題，在世人普遍醉心于改革開(kāi)放取得的種種成績(jī)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速開(kāi)展，人們生活普遍提高的喜悅中時(shí)，萬(wàn)幸還有一位巨人在此時(shí)