《美國獨立戰(zhàn)爭》教學(xué)設(shè)計

《美國獨立戰(zhàn)爭》教學(xué)設(shè)計【內(nèi)容主旨】從《五月花號公約》到《獨立宣言》，從《邦聯(lián)條例》到《合眾國憲法》，美國人不僅為創(chuàng)建民族國家和民主政治提供了杰出范例，也在完善對自由的認(rèn)識。美國建國的歷史就是人們不斷實踐啟蒙思想、追求自由的歷程。【教學(xué)目標(biāo)】1、了解美國獨立與建國的背景、過程與結(jié)果，知道這一新型國家的創(chuàng)建在世界近代史上的重要地位和影響；2、掌握從文獻(xiàn)史料中提取信息的能力，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在歷史情境中辯證地評價歷史問題的方法；3、感受美國人追求自由的精神和重視規(guī)則、善于妥協(xié)、講究務(wù)實的政治智慧，懂得民主和法治是保障自由的基石?！局攸c難點】1、重點：美國獨立與建國的經(jīng)過2、難點：美國的聯(lián)邦制度【教學(xué)過程】環(huán)節(jié)一：以聯(lián)邦法官否決美國總統(tǒng)“禁穆令”的新聞導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對美國社會現(xiàn)象的思考。師：想必大家都很熟悉畫面上的人物，他就是新一屆美國總統(tǒng)特朗普。自從今年1月20日上任以來，特朗普便沒有離開過媒體的視線。上任后的第7天，特朗普就簽署了“禁穆令”。然而7天后，一名聯(lián)邦法官卻裁定立即在全美停止執(zhí)行“禁穆令”。為什么一名法官可以否決總統(tǒng)的命令？這一切還得從美國建國的歷史中去尋找答案。今天就讓我們來學(xué)習(xí)第7課《美國獨立戰(zhàn)爭》。設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)問題情境，引入主題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。環(huán)節(jié)二：敘述“五月花號事件”，出示并解讀《五月花號公約》。師：1620年，一批英國清教徒登上“五月花號”帆船，經(jīng)過兩個多月艱難的海上航行，終于抵達(dá)了大洋彼岸的蠻荒之地。到達(dá)時，一共102人。僅僅一個寒冷的冬天，就帶走了58條生命。可是第二年春天，當(dāng)“五月花號”再來時，船長卻驚詫地發(fā)現(xiàn)，沒有人愿意跟他一起回到“文明”的英國。為什么這些清教徒寧愿面臨死亡的威脅也要留在北美？生：因為他們希望免受斯圖亞特王朝的宗教迫害，獲得信仰自由。師：然而除了死亡的威脅，還有一個問題也同樣迫切：在這片沒有國王和政府的土地上，他們將如何避免社會陷入混亂從而保障夢寐以求的自由？其實在靠岸之前，船上41名成年男子簽訂了一份契約，史稱《五月花號公約》。公約規(guī)定：我們在上帝面前共同立誓簽約，自愿結(jié)為一民眾自治團(tuán)體。為了使上述目的能得到更好地實施、維護(hù)和發(fā)展，將來不時依此而制定頒布的被認(rèn)為是對這個殖民地全體人民都最適合、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從。公約體現(xiàn)了清教徒所遵循的哪些精神？“立誓簽約”體現(xiàn)了清教徒的契約精神；“自治團(tuán)體”反映了清教徒的自治精神；“法律、法規(guī)、條令、憲章和公職”則體現(xiàn)了清教徒的法治精神。從這些關(guān)鍵詞中可以發(fā)現(xiàn)，清教徒是通過簽訂契約和恪守契約的方式達(dá)成自治與法治的協(xié)議，以此保障自由。設(shè)計意圖：教師示范如何在文獻(xiàn)史料中找出關(guān)鍵詞并理解其內(nèi)涵的方法。環(huán)節(jié)三：出示地圖和文獻(xiàn)史料，講述美利堅民族形成的過程。事實上這些精神并非清教徒的創(chuàng)新，而是中世紀(jì)西歐商業(yè)契約與城市自治傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。在1607-1732年的120多年間，阿巴拉契亞山脈東側(cè)的大西洋沿岸相繼出現(xiàn)了屬于大英帝國的13個殖民地，這些殖民地都享有高度的自治權(quán)。殖民地的公共事務(wù)都在殖民地議會中商議解決，議員則由當(dāng)?shù)剡x舉產(chǎn)生。而宗主國英國對殖民地只進(jìn)行表面性的管理，極少以法令的形式向殖民地征稅。對于形形色色的移民來說，這里是開拓事業(yè)的自由天地。經(jīng)過移民及其后代一百多年的努力，在這13個殖民地上發(fā)展起了不同形式、不同程度的資本主義經(jīng)濟(jì)。北部殖民地?fù)碛斜姸鄡?yōu)良港口，便于航海，因此資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地土壤肥沃，適宜種植谷物，被稱為“面包殖民地”。南部殖民地氣候溫和，主要作物是棉花、煙草和藍(lán)靛，盛行種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)。殖民地間的經(jīng)濟(jì)差異促進(jìn)了彼此的產(chǎn)品流通。在日益緊密的南北經(jīng)濟(jì)交流中，統(tǒng)一的市場逐漸形成，各地居民之間的交往也愈加密切。外國游客伯恩比對殖民地民眾留下了這樣的印象：（他們）高傲地珍惜自己的自由，忍受不了任何限制，幾乎不能容忍高高在上的權(quán)力的控制，甚至有這種想法他們都受不了?？梢?，當(dāng)?shù)鼐用褚呀?jīng)形成了共同的價值觀——對自由的酷愛。當(dāng)?shù)厝伺撂乩锟撕嗬f：弗吉尼亞人、賓夕法尼亞人、紐約人和新英格蘭人之間的界線不再存在。我不是一個弗吉尼亞人，而是一個美利堅人。因此，相對集中的生活區(qū)域、統(tǒng)一的市場與共同的文化認(rèn)同使來自不同階層、不同地區(qū)的歐洲移民凝聚成了同一個民族——美利堅民族。設(shè)計意圖：幫助學(xué)生了解美利堅民族形成的過程，為之后的教學(xué)做好鋪墊。環(huán)節(jié)四：以七年戰(zhàn)爭過渡，簡述英國對北美殖民地的新舉措，出示圖片史料，引導(dǎo)學(xué)生思考殖民地人民矛盾行為背后的深層原因，交代獨立戰(zhàn)爭的背景。師：然而，正當(dāng)美利堅人以為自己就將這樣自由地生活下去的時候，一場爆發(fā)在英法之間的戰(zhàn)爭卻打破了他們平靜的生活。為了爭奪北美殖民地，從1756年開始，英法進(jìn)行了長達(dá)7年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的勝利在給英國帶來廣袤領(lǐng)土的同時，也使其財政入不敷出。為減輕財政負(fù)擔(dān)，1765年英國議會通過《印花稅法》。雖然印花稅并非重稅，但法案一出，賓夕法尼亞殖民地的報紙上卻很快出現(xiàn)了這樣的漫畫，作者用骷髏象征印花稅票。類似這樣的畫作在當(dāng)時的北美有很多，僅保存在美國國會圖書館中的就有十幾幅。這些作品表達(dá)了作者怎樣的情緒？生：對宗主國的不滿。師：繼《印花稅法》后，1773年英國議會又通過《茶葉稅法》，對東印度公司運往北美的茶葉每磅征收3便士的輕稅。但是通過這些法令的議會并沒有殖民地代表參加，這引起了殖民地人民的不滿。所以，即便北美人可以由此喝到更便宜的茶葉，他們?nèi)詫|印度公司的300多箱茶葉全部倒入大海。這便是著名的“波士頓傾茶事件”。為什么殖民地民眾要抵制輕稅和便宜的茶葉？生：他們認(rèn)為英國議會中沒有殖民地的代表，在未征得殖民地同意的情況下征稅顯然侵犯了殖民地的政治權(quán)利，違背了《五月花號公約》中的自治精神。只要喝了東印度公司便宜的茶葉，就等于承認(rèn)了英國議會擁有向殖民地直接且任意征稅的權(quán)力，也就使北美永遠(yuǎn)淪為英國商品的傾銷市場和原料產(chǎn)地。師：因此面對英國的殖民統(tǒng)治，殖民地民眾提出了“無代表，不征稅”的口號。對于殖民地民眾而言，他們在乎的不是錢的問題，而是權(quán)利的問題。北美人的抗議行為激怒了英國國王和議會。他們認(rèn)為“波士頓傾茶事件”是殖民地的反叛行為。英國議會很快就通過了《強制法案》，要求關(guān)閉波士頓港口，禁止所有航運，直到殖民地賠償傾茶事件造成的損失，并剝奪了殖民地議會的權(quán)力。這被殖民地民眾稱為“不可容忍法令”。1774年9月，共同的危機使殖民地民眾走到了一起，他們派遣代表在費城召開第一屆大陸會議，討論如何聯(lián)合起來應(yīng)對英國，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。會議決定與英王和平談判，但同時也不放棄武裝斗爭。英王則派軍占領(lǐng)了波士頓并開始逮捕反叛者。1775年4月19日，當(dāng)英軍抵達(dá)萊克星頓時，與當(dāng)?shù)孛癖l(fā)生沖突，美國獨立戰(zhàn)爭由此爆發(fā)。設(shè)計意圖：幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)，并理解獨立戰(zhàn)爭的起因。環(huán)節(jié)五：出示《獨立宣言》片段，引導(dǎo)學(xué)生解讀宣言的內(nèi)涵。師：為協(xié)調(diào)各殖民地對英作戰(zhàn)，第二屆大陸會議在費城召開。緊張的戰(zhàn)局迫使大陸會議決定組建一支20000人的大陸軍抵抗英軍，由曾任弗吉尼亞殖民地民兵總司令、參加過七年戰(zhàn)爭的喬治?華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令。戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，殖民地人民獨立的意識便被徹底地激發(fā)出來了。1776年7月4日，大陸會議正式通過了由托馬斯?杰斐遜等人起草的《獨立宣言》，宣告一個嶄新的民族國家——美國的誕生。這是宣言中最為經(jīng)典的一段文字：我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被統(tǒng)治者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對這些目標(biāo)具破壞作用時，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個新的政府。這段文字體現(xiàn)了哪些重要的思想？生：“人人生而平等”與“生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”反映的是天賦人權(quán)的思想；“經(jīng)被統(tǒng)治者的同意”和“有權(quán)力改變或廢除它”則反映了社會契約的思想和主權(quán)在民的思想。師：這段文字對我們而言并不陌生，我們看到了啟蒙思想在美國獨立過程中的第一次實踐。殖民地民眾正是以啟蒙思想作為他們捍衛(wèi)自由的理論武器。因此《獨立宣言》被馬克思譽為“第一個人權(quán)宣言”。與初上大陸的英國清教徒相比，此時深受啟蒙思想影響的北美人對自由有了更深的認(rèn)識。設(shè)計意圖：學(xué)生模仿如何在文獻(xiàn)史料中找出關(guān)鍵詞并理解其內(nèi)涵的方法。環(huán)節(jié)六：以獨立戰(zhàn)爭后美國如何管理擴(kuò)大了的疆域過渡，引出當(dāng)時的美國實行邦聯(lián)制度，討論《邦聯(lián)條例》給美國帶來的影響。師：在《獨立宣言》的鼓舞下，經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，美國最終贏得了戰(zhàn)爭的勝利。1783年，英美簽訂《巴黎和約》，英國正式承認(rèn)美國獨立。獨立戰(zhàn)爭為華盛頓贏得了巨大的榮譽和威望。一些大陸軍的軍官希望擁立華盛頓當(dāng)國王，但卻遭到了華盛頓的斷然拒絕。1783年12月23日，大陸會議在安納波利斯舉行了一個隆重而樸素的儀式。大陸軍總司令華盛頓交出委任狀，辭去所有公職。他說：“我已經(jīng)完成了派給我的任務(wù)，現(xiàn)在將從偉大的事業(yè)中全身而退?！睉?zhàn)后的美國從英國那里獲得了阿巴拉契亞山脈以西、密西西比河以東的廣袤土地。面對擴(kuò)大的領(lǐng)土，美國將建立怎樣的新制度來進(jìn)行管理呢？根據(jù)此前大陸會議通過的《邦聯(lián)條例》，戰(zhàn)后的美國實行邦聯(lián)制度?！栋盥?lián)條例》規(guī)定：設(shè)國會為最高權(quán)力機關(guān)；不設(shè)國家元首；各州保留很大獨立性，享有征稅、征兵和發(fā)行紙幣的權(quán)力……對照《邦聯(lián)條例》的相關(guān)內(nèi)容，試想：這樣的制度會對美國造成什么影響？生：對于剛剛擺脫強悍的英國政府的美國人而言，邦聯(lián)制度很顯然保障了各州的權(quán)力，賦予了各州充分的自由。然而由于缺乏對各州權(quán)力的約束，美國很快陷入困境。各州自行制定關(guān)稅、發(fā)行貨幣，嚴(yán)重影響了國內(nèi)外貿(mào)易，使原本遭到戰(zhàn)爭破壞的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)更加不景氣。師：可見在邦聯(lián)制度下，當(dāng)時的美國并非一個擁有強大中央政府的統(tǒng)一國家，而是由13個小國所組成的松散聯(lián)盟。不僅如此，各州建立自己的海陸軍，沒有統(tǒng)一的國防。當(dāng)美國人向新獲得的西部領(lǐng)土遷徙時，根本無法鎮(zhèn)壓印第安人的反抗……混亂之中，英國和西班牙已在周邊虎視眈眈。侵略近在眼前，自由岌岌可危。面對如此危局，美國究竟該何去何從？設(shè)計意圖：幫助學(xué)生學(xué)會辯證地分析問題，理解制憲會議的背景。環(huán)節(jié)七：出示《開會規(guī)則》，解讀其意義，敘述制憲會議召開的過程，閱讀教材中的相關(guān)片段，引導(dǎo)學(xué)生解讀聯(lián)邦制度的主要內(nèi)容。師：1787年5月，共同的危機再次將各州代表集中到費城，在曾經(jīng)簽署《獨立宣言》的地方商討美國的未來。然而，在正式討論開始前，會議卻花了3天時間制定《開會規(guī)則》：開會議事，出席者不得少于7個邦的代表；對一個議題，每個人的發(fā)言時間是同等的；別人發(fā)言時，不得喧嘩走動，不可看書看報；若兩名代表同時起立，由主席決定先聽取誰的發(fā)言；侵略的危險已經(jīng)迫在眉睫，這樣做是不是有點浪費時間？事實上，正是對《開會規(guī)則》的制定和遵守才保障了每一個代表都能夠自由而充分地表達(dá)自己的意見。通過這樣的規(guī)則所制定出來的政策才能得到人民的認(rèn)同和支持。規(guī)則意識對酷愛自由的美國人是如此重要，因為它是保障自由的基石?！堕_會規(guī)則》制定后，華盛頓當(dāng)選為大會主席。從5月到7月，代表們就如何建立一個強有力的中央政府、同時又能充分保障各州的自由、人民的自由這一難題展開了充分的辯論，其激烈程度絕不亞于獨立戰(zhàn)爭，然而卻沒有絲毫結(jié)果。正當(dāng)代表們爭執(zhí)不下時，詹姆斯?麥迪遜的一席話打破了僵局。他指出:假如人人都是天使，就不需要任何政府了。假如由天使來統(tǒng)治人類，就不需要對政府進(jìn)行任何外在或者內(nèi)在的控制了。麥迪遜的觀點是什么？（要不要建立政府？要不要對政府加以控制？）生：麥迪遜認(rèn)為需要建立政府，而這個政府的權(quán)力必須受到控制。師：正因為人不是天使，人都是自私的，所以需要政府來管理，以保障每個人的權(quán)利和自由；政府由人組成，所以也需要監(jiān)督，以防止專制獨裁的出現(xiàn)。在麥迪遜的理性引導(dǎo)下，與會代表逐漸達(dá)成了共識。于是，大會授權(quán)麥迪遜等人起草《合眾國憲法》，以取代《邦聯(lián)條例》。根據(jù)憲法，美國建立聯(lián)邦制度。閱讀教材第29頁最后一段大字，思考：憲法賦予聯(lián)邦政府哪些權(quán)力？生：聯(lián)邦政府擁有征稅、征兵、發(fā)行統(tǒng)一貨幣和管理對外貿(mào)易的權(quán)力，各州法律不得違背聯(lián)邦憲法和法律。師：與《邦聯(lián)條例》相比，憲法將各州政府原本享有的征稅、征兵、發(fā)行貨幣的權(quán)力收歸中央，聯(lián)邦政府的權(quán)力大大加強了。但各州仍保留了一定的權(quán)力，在不違背聯(lián)邦憲法和法律的前提下可以制定自己的法律。那么，這個強大的政府應(yīng)該如何加以限制呢？孟德斯鳩曾經(jīng)做出過這樣的政治構(gòu)想：當(dāng)立法權(quán)同行政權(quán)合而為一，自由便不復(fù)存在了……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。孟德斯鳩的這一思想在當(dāng)時的美國得到了實踐。閱讀教材第29頁最后一段大字，思考：根據(jù)憲法，聯(lián)邦政府是如何產(chǎn)生的？生：國會議員和總統(tǒng)均由民間選舉產(chǎn)生。聯(lián)邦法官則由總統(tǒng)任命。師：美國由此建立了民主共和制度。那么，聯(lián)邦政府的權(quán)力又是如何分配的？生：聯(lián)邦政府實行三權(quán)分立的原則。立法權(quán)屬于國會、行政權(quán)屬于總統(tǒng)、司法權(quán)屬于最高法院。師：聯(lián)邦政府的權(quán)力又是如何制約的？生：各個權(quán)力之間相互制衡、相互牽制。師：以總統(tǒng)與最高法院的關(guān)系為例，根據(jù)憲法，總統(tǒng)有權(quán)任命聯(lián)邦法官，但聯(lián)邦法官可以宣布總統(tǒng)違憲。所以那名聯(lián)邦法官才能否決總統(tǒng)的命令，因為這是憲法賦予他的權(quán)力。這就是分權(quán)制衡的原則。各州政府的建立也同樣遵循這一原則。而這一切都是通過國家根本大法的形式確定下來的。1787年9月17日，《合眾國憲法》終于經(jīng)代表們簽字通過。這場長達(dá)116天的會議就是美國歷史上著名的制憲會議。當(dāng)時世界上最年輕的國家卻締造了人類歷史上迄今為止最古老的成文憲法?？梢娫趯嵺`啟蒙思想的過程中，美國人對自由又有了新的認(rèn)識：自由是一把雙刃劍，絕對的自由并非善事。為了自由，必須要限制自由。而憲法則為美國制定了政府的規(guī)則。設(shè)計意圖：通過層層設(shè)問的方式引導(dǎo)學(xué)生深入思考美國聯(lián)邦制度的特色，學(xué)生從模仿到遷移，掌握解讀文獻(xiàn)史料的方法。環(huán)節(jié)八：以“歐洲的思想之花，最終在美國結(jié)出了碩果”過渡，講述憲法制定后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況。師：至此，歐洲的思想之花，最終在美國結(jié)出了碩果。在制憲會議閉幕的那一天，富蘭克林含淚說道：開會期間，我的希望與憂慮隨著議題進(jìn)展而交替起伏之際，我常常凝望主席身后這個圖案，說不出到底是日出還是日落，可是現(xiàn)在，我終于可以欣慰地發(fā)現(xiàn)，這畢竟是旭日，不是落日。從此，美國不僅有了統(tǒng)一的政府，還有了統(tǒng)一的市場，統(tǒng)一的貨幣，統(tǒng)一的稅收。而這塊自由樂土也吸引著越來越多的移民帶著歐洲工業(yè)革命的成果來到美國。1789年，一個叫塞繆爾?施萊特的英國技術(shù)工人不顧英國禁令偷渡到美國，他靠自己的記憶復(fù)制出當(dāng)時最先進(jìn)的紡紗機，并創(chuàng)辦了美國第一家近代棉紡織廠。由此拉開了美國工業(yè)革命的序幕。雖然美國的工業(yè)革命起步稍晚，但其速度和力度卻超過了歐洲?！逗媳妵鴳椃ā穭?chuàng)造了穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進(jìn)了美國資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。富蘭克林是一位智者，他預(yù)言了美國將在憲法的庇佑下崛起。設(shè)計意圖：幫助學(xué)生理解憲法的積極意義。環(huán)節(jié)九：總結(jié)全課，出示杰克?格林對當(dāng)時美國的辯證評價，解讀這一評價背后的內(nèi)涵。師：400多年前，一群顛沛流離的清教徒為了追求自由而來到美洲，形成了一個新的民族；200多年前，一群桀驁不馴的美利堅人為了捍衛(wèi)自由而宣布獨立，建立了一個新的國家；幾年后，一群卓爾不凡的政治精英為了保障自由而制定憲法，創(chuàng)造了一種新的制度。從《五月花號公約》到《獨立宣言》，從《邦聯(lián)條例》到《合眾國憲法》，美國人不僅為創(chuàng)建民族國家和民主政治提供了杰出范例，也在完善著對自由的認(rèn)識。美國建國的歷史就是人們不斷實踐啟蒙思想、追求自由的歷程。然而，美國加州大學(xué)歷史系教授杰克?格林卻這樣評價