第21課《望岳》-部編版語文七年級下冊

望岳【唐】杜甫知識鏈接“五岳”東岳泰山（五岳之首）

西岳華山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山知詩人杜甫（712-770），字子美，字號少陵野老，世稱"杜工部"、"杜老"、"杜少陵"等，唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，語言瑰麗精確，成為我國古代現(xiàn)實主義詩歌的高峰，杜甫則被后世尊為"詩圣"。他的詩作今存1400多首，真實深刻地反映了唐王朝由盛而衰這轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，反映了人民的疾苦，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的殘暴，揭示了尖銳的社會矛盾，歷來被譽為"詩史"。與李白齊名，世稱"李杜”。代表作“三吏”：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》；“三別”《新婚別》《無家別》《垂老別》。望岳杜甫岱（dài）宗/夫/如何？齊魯/青/未了。造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。蕩胸/生/曾云，決眥（zì）/入/歸鳥。會當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。讀古詩要求：讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏背景公元736年，二十四歲的杜甫過著閑適的漫游生活。詩人在河南、河北、山東等地游覽，這首詩就是在這個過程中寫成的。望岳杜甫岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看。不盡，不斷。譯：五岳之首的泰山景色怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。。黃昏和早晨。譯：大自然把神奇秀麗的景色全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同蕩胸/生/曾云，決眺/入/歸鳥。譯：望著升騰的層層云氣，心胸?fù)u蕩；睜大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山，眼角好像要裂開。會當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。譯：一定要登上那泰山的最高峰，俯瞰一下在泰山面前顯得無比渺小的周圍群山。思考：這首的詩題為《望岳》，但古詩中卻沒有一個“望”字，細(xì)看又是向岳而望，而且角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實，試著分析一下。望岳杜甫岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。蕩胸/生/曾云，決眺/入/歸鳥。會當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。遠(yuǎn)望近望希望愿望再讀詩歌你從詩歌中讀出了泰山怎樣的形象？從哪些字可以看出來？點撥：高大巍峨、

神奇秀麗；從“鐘”和“割”，“鐘”運用擬人的修辭手法，賦予大自然人的感情，表現(xiàn)了泰山之神奇秀麗?！案睢眲t寫出了泰山的巍峨高大，遮蔽了天空。有感情的讀詩，明白抒情方式思考：詩歌的尾聯(lián)是千古名句，試著說說采用了哪種抒情方式？抒發(fā)了詩人怎樣的情感？悟詩情本詩通過描繪磅礴的景象，贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出詩人對祖國山河的人愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。抒情方式：直抒胸臆人心齊，泰山移。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。君恩重泰山，未有毫發(fā)酬。名節(jié)重泰山，正道是清廉。承諾重于泰山，信譽高于生命。關(guān)于泰山的名言望岳三首

其二杜甫西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源。知識鏈接望岳三首

其三杜甫南岳配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘?？嗜战^壁出，漾舟清光旁。祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。恭