論邏輯方法與創(chuàng)新思維的關系

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本文著重從哲學的視角啟程，對規(guī)律方法和創(chuàng)新思維的內(nèi)涵舉行闡述，之后分別從規(guī)律方法與創(chuàng)新思維的自身啟程來探討二者之間的關系，并且在結果指出了在日常生活中正確運用規(guī)律方法與創(chuàng)新思維的重要意義。

規(guī)律方法；創(chuàng)新思維；關系

一、規(guī)律方法和創(chuàng)新思維的根本內(nèi)涵

規(guī)律方法，顧名思義就是在規(guī)律思維過程中運用的思想方法。提到規(guī)律方法，就不得不提到規(guī)律學。金岳霖的“最上的概念和最高的境界”和馮友蘭的“概念的嬉戲”都是規(guī)律學的產(chǎn)物。作為哲學的二級學科，規(guī)律學的地位是分外重要的。規(guī)律學上對于規(guī)律方法有著這樣的闡述：“規(guī)律方法是由已知推出未知的方法，它是在自然科學和哲學的進展根基上產(chǎn)生的，體驗了由傳統(tǒng)到現(xiàn)在的轉型、由思辨向分析的更新，發(fā)揮著承載哲學使命、適應哲學進展、引發(fā)哲學變革的重要作用?！庇纱宋覀兛梢缘贸?，規(guī)律方法的得出不是空想出來的，而是人們在哲學和自然科學的進展根基上，運用規(guī)律思維中的實踐，總結出來的最完整、最便捷、最系統(tǒng)的方法。

創(chuàng)新思維，從字面上理解，就是在思想過程中的不斷創(chuàng)新。要完全理解創(chuàng)新思維的根本內(nèi)涵，就務必要弄領會什么是思維。通俗的講，思維就是斟酌，就是人腦中的活動。更概括、更理性地講，所謂思維，就是人腦中運用概念以作出判斷和推理的功夫，是人腦對于客觀世界的間接和概括的反映。而創(chuàng)新思維意在創(chuàng)新，在實質(zhì)上是對原有思維方式的告成突破，是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路約束，尋求對問題的全新的獨特性的解答和方法的思維過程。創(chuàng)新思維作為眾多思維中的一種，其重要性在近年來不斷被人們重視。

二、對規(guī)律方法與創(chuàng)新思維之間關系的闡述

那么規(guī)律方法與創(chuàng)新思維畢竟理應是什么關系呢？這個問題可能不被人們所重視。一般意義上來講，人們只關注于規(guī)律方法與創(chuàng)新思維的應用，而并不關切規(guī)律方法與創(chuàng)新思維的關系，甚至還混淆了二者之間的關系。這樣做不僅嚴重影響了對于規(guī)律方法與創(chuàng)新思維的研究和運用，并且使人們長時間的處于誤區(qū)之中。

從總體上看，我認為，可以用一句話概括出來規(guī)律方法與創(chuàng)新思維的關系：規(guī)律方法是對創(chuàng)新思維的思維規(guī)律的一般性總結和概括，創(chuàng)新思維是規(guī)律方法的應用領域之一。規(guī)律方法的使用離不開創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維的進展也離不開規(guī)律方法。二者的關系是相互依存，相互促進，彼此互為對方存在和應用的前提，我們務必辯證的對付規(guī)律方法和創(chuàng)新思維的關系。

規(guī)律方法是來自于對創(chuàng)新思維規(guī)律的一般性總結和概括。假設我們單純就某個問題舉行創(chuàng)新思維，我們很難察覺其中的一般性規(guī)律。但是假設我們就某些問題舉行創(chuàng)新思維，我們就不難察覺這樣一種現(xiàn)象，即使是創(chuàng)新思維，也會有一些思想方法上的規(guī)律。理由很簡樸，由于任何的創(chuàng)新思維都不是憑空得來的，而是在原有思維的根基上，舉行重新的排列、組合、篩選，形成一些新思維。這個過程就是創(chuàng)新思維的過程，這個過程中運用的思維方法，就是規(guī)律方法。由此可見，規(guī)律方法的產(chǎn)生，就是在確定的學識理論根基上，在創(chuàng)新思維的實踐中總結出來的，最終也會重新回到創(chuàng)新思維的實踐中進一步指導實踐。這也符合了從實踐中來到實踐中去的辯證唯物主義根本原理，因此是特別有意義的。

創(chuàng)新思維是規(guī)律方法自然的應用領域之一。一般性的規(guī)律方法并不難總結和概括，可是總結并且概括出一般性的規(guī)律方法有什么意義呢？這個意義其實是分外明確的，就是要在創(chuàng)新思維中運用它，不斷發(fā)揮出規(guī)律方法的效力。創(chuàng)新思維之所以能夠讓人們的思想產(chǎn)生巨大的成果，很重要的理由就是在創(chuàng)新思維的過程中運用了規(guī)律方法。并且運用正確的規(guī)律方法可以提高創(chuàng)新思維的廣度和深度。只有在創(chuàng)新思維的巨大空間中，才能表達出規(guī)律方法的用武之地。

三、運用規(guī)律方法與創(chuàng)新思維的現(xiàn)實意義

1.正確使用規(guī)律方法與創(chuàng)新思維，有助于我們高效性的完成學習。對于現(xiàn)在的學生來說，各種學習上的負擔和壓力分外重。面對當前這樣一種教導現(xiàn)狀，雖然有好多人在呼吁，但是教導體制改革需要在探索中前進。作為個體的學生來講，要想在眾多的人中脫穎而出，單純有學習的熱心是不夠的，還要找到正確的學習方法，這樣才能讓我們在有限的學習時間內(nèi)學到盡可能多的學識，在競爭壓力巨大的社會中處于有利的位置。假設正確運用了規(guī)律方法與創(chuàng)新思維，在學習的方法和思路上舉行最適合你自己的調(diào)整，就會最大限度的節(jié)省時間，提高效率，改善勞績。

2.正確使用規(guī)律方法與創(chuàng)新思維，有助于我們創(chuàng)造性的開展工作。對于走上工作崗位的人來說，往往有一些思維上的定勢，習慣于按照前人的路走，在思想上有一種惰性，不習慣于有自己的見解。其實，假設能夠正確的運用規(guī)律方法與創(chuàng)新思維，不僅能夠使工作效果事半功倍，還會讓你贏得領導和同事們的贊許，是對你自我價值的一種認可和確證。一個技術上的小研發(fā)，一個思路上的小調(diào)整，都會給我們帶來意想不到的收獲。只要你有士氣、有恒心、有毅力，規(guī)律方法與創(chuàng)新思維就是你走入職場的有力武器。

綜上所述，規(guī)律方法與創(chuàng)新思維具有獨特的內(nèi)涵，同時二者又是相互依存相互促進，彼此互為存在和應用的前提。從哲學研究的意義上來看，規(guī)律方法與創(chuàng)新思維具有特別重要的哲學意