關(guān)于《西游記》讀后感【二十篇】

時間：TIME\@"yyyy'年'M'月'd'日'"2022年3月29日學(xué)海無涯頁碼：第33-頁共33頁關(guān)于《西游記》讀后感【二十篇】

《西游記》是中國古代第一部描寫神魔的浪漫篇章小說?，F(xiàn)存的明朝出版的《西游記》百余冊沒有的簽名。清代學(xué)者吳玉珍首先提出《西游記》的是明代的吳承恩。以下是為大家整理的關(guān)于《西游記》讀后感的文章20篇,歡迎品鑒！

第一篇:《西游記》讀后感

《西游記》是古代著名長篇神魔小說，四大名著的其中之一，是眾人最喜愛的一部名著，《西游記》的是明代吳承恩先生。它里面的故事內(nèi)容精彩，常常叫人愛不釋手。

《西游記》中有四位取經(jīng)人，他們就是這本書的主人公。唐僧是個和尚，會念經(jīng)，是個善良的人。

叫大師兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強，神通廣大，是當(dāng)年女媧補天后從石頭里蹦出來的一只猴子，他也是當(dāng)年大鬧天宮的美猴王，后被如來佛壓在五行山下，五百年后唐僧西天取經(jīng)時，路過五行山救了孫悟空，經(jīng)觀音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當(dāng)時大禹治水時留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時的第一個徒弟。經(jīng)過許多年的努力，學(xué)會了許多法術(shù)，七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。

二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，后下界誤投豬胎，是個好吃懶做的人，喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙，會三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。

沙僧是一個忠臣、老實的和尚是天宮的卷簾大將，在蟠桃會上摔碎天宮的琉璃盞，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河為妖，兵器是降妖杖，平時用來挑擔(dān)。

師徒四人在西天取經(jīng)時最大的困難是牛魔王一家，分別是紅孩兒三味真火的考驗、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶，比如金角大王、銀角大王等等。

他們互相取長補短，在西天取經(jīng)的路上克服了重重困難和挫折，師徒四人陷入困難時，孫悟空常常上天請求各位神仙幫助他們。

現(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

《西游記》還被人們排編成電視劇，各種電腦游戲等等，人們從古至今都喜愛《西游記》，現(xiàn)在更是愛不釋手了。

《西游記》真是一本讓人回味無窮的好書！

第二篇:《西游記》讀后感

今天，我終于讀完了我國四大名著之一《西游記》，文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》講述了孫悟空和豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)的路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境斗爭，最后經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。

我最喜歡的是孫悟空，他本領(lǐng)高強、神通廣大、樂于助人。每次都是他把唐僧從險境中救出的。豬八戒鼓著大肚子，好吃懶做，但是沒有害人之心，終于堅持到最后的勝利。沙和尚老實厚道，任勞任怨，正直無私。他們都活靈活現(xiàn)，真的是很可愛。他們都有優(yōu)缺點，但是他們不畏困難，堅強執(zhí)著的精神很讓我感動。

總之，讀了這部書，我懂得了一個道理，無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。

第三篇:《西游記》讀后感

看到愚夫在曬夢想，突然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?怎么可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有很強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫悟空有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)之路也是十萬八千里，怎么就不能孫悟空帶著師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解不同之處，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。

孫悟空，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上眼睛到天邊，睜開眼睛到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。

所以心動就行動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。

若說孫悟空是唐僧的心，那不得不提一下孫悟空的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為何是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點火，與魔為伴的舌頭是不是那種"舌毒'，煽風(fēng)點火的那種。

豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責(zé)罵，為什么?人性總是容易原諒自己的過失。

沙僧，就兩句臺詞，第一句："師兄，師父被妖怪抓走了。'第二句："師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了。'他代表唐僧的理性和務(wù)實，擔(dān)子從不離身。

講完了，還沒，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要獨自一人去完成。

一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行取得真經(jīng)便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!

第四篇:《西游記》讀后感

這個寒假我看了一本名字叫《西游記》的書，下面我來介紹一下書中的人物吧;孫悟空，原是海外東勝神州中花果山上的仙石里崩裂而出的石猴，后來，它在眾猴的建議下去拜師學(xué)藝，學(xué)會了長生不老術(shù)，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云等本領(lǐng)。得道成佛后，被尊封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒原是天蓬元帥，因在王母娘娘的蟠桃盛會上喝醉了酒，調(diào)戲嫦娥仙子，而被玉帝打入凡間投胎，不料錯投豬胎成了半人半豬的怪異模樣，雖然豬八戒為人好吃懶做，貪財好色，愛睡懶覺，幽默滑稽，但對人情感真切，視如己出，取經(jīng)路上成了調(diào)和師徒之間糾紛矛盾的中間人，取得真經(jīng)后被封為"凈壇使者'唐僧，原名陳玄奘，賜名唐三藏，他和齊天大圣孫悟空;天蓬元帥豬八戒;卷簾大將沙悟凈;還有被稱為八部天龍馬的白龍馬，他們幾個團結(jié)一心，努力克服路上的困難。

《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事，唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事，大約距今一千三百多年前，唐太宗貞觀元年627年，年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺(今印度)游學(xué)。在這本書里我最喜歡的是"彌勒縛妖魔'的這個章節(jié)，因為在這一回里妖怪，孫悟空，如來佛祖都很聰明。

如果你們說："這本書好像一點意義都沒有的話，那你們就大錯特錯了'這本書告訴我們一定要團結(jié)，俗話說人心齊，泰山移。只要團結(jié)一心，一定能克服成長路上的艱難險阻啊!

第五篇:《西游記》讀后感

在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時，不禁對唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。

小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。"敢問路在何方，路在腳下。'就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。

孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。

這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標(biāo)耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門也就越近。

2、西游記讀后感500字

《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。

《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護送師父前往西天取經(jīng)這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么"大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精'，真是趣味極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。

在一百回中，我最喜歡的便是"三打白骨精'了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊!

看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細細地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時也了解了人物不一樣的性格特點。比如機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!

《西游記》是一本十分好的`書籍，期望其他人了來領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧!

第六篇:《西游記》讀后感

我最愛看的書是《西游記》，它也是我國四大名著之一。這個故事講了孫悟空，豬八戒，沙和尚，唐僧這四個傳奇的人物發(fā)生的故事。

書中重點講述了唐僧四師徒歷經(jīng)千辛，最終取得真經(jīng)，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良是有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。

我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過孫悟空，但是孫悟空深深記得師傅把他從五指山救出來。最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。

無論是白骨精、老狐妖，還是狐貍精和蜘蛛精，這些邪惡的東西都會被打敗，壞蛋是沒有好下場的。這也證明了邪惡永遠都不可能戰(zhàn)勝正義。

看完《西游記》，感到不愧是一本名著。它那栩栩如生的人物和精彩的故事，那真是無人能比的。而且《西游記》這本名著也告訴了我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足，只有不畏艱辛的人才會取得成功。

第七篇:《西游記》讀后感

《西游記》是我國四大名著之一，這個暑假我和家人一起閱讀了這本名著。通過學(xué)習(xí)這本名著，我學(xué)到了很多，受益匪淺。

《西游記》總共分為三大部分，前七篇講了引子部分，孫悟空的登場，唐僧取經(jīng)的緣由等;然后八至十二篇講了唐僧去西天取經(jīng)途中，收孫悟空、豬八戒等人為徒等。

這本名著的主要部分是十三至一百篇，這部分內(nèi)容主要講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)的故事，在取經(jīng)的過程中，他們見到了很多妖魔鬼怪，有的妖怪不安好心，有的表面上假裝好人來幫助他們，其實暗地里想害死他們，這樣就能吃到唐僧的肉長生不老了，還有的妖怪趁著師徒四人鬧矛盾的時候假裝成孫悟空的樣子來欺負(fù)他們。但是，他們在路上也遇見了許多的好人，比如：大海龜、女兒國的國王、漁夫等幫助他們度過了不同的難關(guān)。在整個取經(jīng)途中，他們也有吵架、不信任，甚至唐僧還拋棄過孫悟空，但是在唐僧遇到危險的時候，孫悟空還是來救他了，最終他們還是團結(jié)在了一起。歷經(jīng)千辛萬苦，他們終于走到了天竺，因為需要九九八十一難才能取到真經(jīng)，可是到了天竺的時候他們才經(jīng)歷了八十難，如來佛祖給了他們空白經(jīng)。最后一難是去的時候唐僧答應(yīng)幫馱他們過河的老烏龜問佛祖它還要多久能修煉成仙，結(jié)果唐僧給忘了，烏龜很生氣，就在送他們回去快到岸的時候把他們?nèi)酉铝撕?。九九八十一難為滿，方看見真經(jīng)。

《西游記》不僅故事很吸引人，故事情節(jié)栩栩如生，而且它還用了很多修辭手法，比如：比喻、擬人、排比等，很值得我們學(xué)習(xí)。在閱讀這本名著的時候，我學(xué)到了做人一定要持之以恒，遇到問題要知難而上，不能退縮。還有每個人都有每個人的本領(lǐng)，一定要學(xué)會團結(jié)。

第八篇:《西游記》讀后感

寒假里，我讀了《西游記》這本書，精彩動人的故事至今讓我記憶猶心。

《西游記》是中國古典四大名著之一，是中國第一部神魔長篇章回體小說，是元末明初的著名小說家吳承恩。書中主要有：齊天大圣孫悟空;天蓬元帥轉(zhuǎn)世豬八戒;卷簾大將下凡沙僧和如來二徒弟"金蟬子'轉(zhuǎn)世、東土大唐高僧唐僧。他們除妖魔、打鬼怪，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，終于到達西天取得真經(jīng)。

其中，我最喜歡《三打白骨精》。這里面不僅看到了孫悟空的神通廣大，還更加直接地體現(xiàn)出了一波三折的寫作手法。白骨精為了吃到唐僧，化成老百姓，幾次三番欺騙唐僧。但是唐僧為人過于善良，連對妖精也很仁慈，所以任憑孫悟空怎么勸，怎么打，唐僧都不相信，最后竟然還把悟空給趕走了。

在這本書中，我最喜歡的人物是孫悟空，他不僅神通廣大、火眼金睛、力大無窮，而且還知恩圖報。當(dāng)年唐僧將悟空從五行山下救出來，悟空就義無反顧的跟著唐僧踏上了漫漫的求經(jīng)路，讓我很是感動。而且孫悟空很寬容，雖然路上的妖魔鬼怪都不是他的對手，但是偏偏唐僧不懂，肉眼凡胎無法辨認(rèn)妖怪，時不時還念緊箍咒來懲罰悟空，悟空卻從來沒生氣過。我們要學(xué)習(xí)孫悟空的精神，寬宏大量，這樣社會才能更加和平。

我覺得人與人之間應(yīng)該互相幫助，互相信任，少生氣才能有更多的朋友，才能成為更好的自己。

第九篇:《西游記》讀后感

《西游記》作為四大名著之一，我國歷史上的不朽著作，雖然已經(jīng)經(jīng)過幾百年但仍讓我們回味無窮，對我們產(chǎn)生著不同的影響。

在我幼年時，電視劇《西游記》可以說是陪伴了我整個童年，想起自己會為被妖怪抓走的師傅擔(dān)心，為豬八戒的貪吃貪睡怒其不爭，為齊天大圣的每次勝利而歡呼雀躍，為沙僧的默默付出深深感嘆。小時候的自己會因電視劇情節(jié)的變化而轉(zhuǎn)換自己的各種情緒，現(xiàn)在的自己重新捧起這本書，不由覺得此書其中深意還是值得我們?nèi)ニ伎己透形颉?/p>

想要了解一本書，首先要去讀懂他的，吳承恩的曾以一句"胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力'來表達自己心中的不滿和無奈，而整本書也無不在抨擊和否定社會現(xiàn)實的黑暗?？吹教粕畮熗揭宦肺餍杏龅降姆N種坎坷和挫折，妖魔鬼怪騰空出世，讓我們?yōu)橹拘牟灰选?/p>

整本書共有100回，設(shè)計精妙，條理清楚，人物關(guān)系清楚明白，系統(tǒng)完整，都讓我們看到了吳承恩在諷刺小說上面的造詣。

所謂"欲讀其書先讀其人'便是這個道理，每一次讀書都是讓自己的心靜下來的時候，最近新冠狀病毒的出現(xiàn)，讓我想起了孫悟空的超能力，雖然現(xiàn)實沒有他的出現(xiàn)，但我們的醫(yī)護工在一線工作可不就是在"降妖除魔'，相信力量，相信他們的力量，春天總會如約而至，勝利也會出現(xiàn)在我們的眼前。

第十篇:《西游記》讀后感

《西游記》從明朝盛世便流傳至今，人們對其更是贊揚有佳，大多數(shù)讀者只知道借此諷刺官場的黑暗，可是，何曾有人注意到人們口中善良的唐僧的真正本質(zhì)呢？

在大多數(shù)人眼中，唐僧是一個心懷慈悲的和尚，沿途種下的都是善業(yè)，是一個大善人，這是我們從劇情表面中最直接的印象。但是何曾有人注意到他關(guān)心的只是取經(jīng)路上的"弱小'生靈？他雖是凡胎肉體，可是，他卻對身邊最關(guān)心他的人默而不聞?？偸悄弥约旱拇缺o他人。白龍馬駝著他走了十萬八千里，他何曾心痛過！這樣一個連自己身邊的人都不關(guān)心的和尚怎么能叫慈悲為懷呢？一個對身邊的人都不關(guān)心的僧人，那么他對"弱小'生靈的關(guān)心也只能是假慈悲！

眾人以為，唐僧有情有義，可是，你們還記得被唐僧趕走的悟空嗎？悟空為保唐僧取得真經(jīng)，沿途屢次識破妖魔的奸計，而不明真相的唐僧以慈悲為名義而多次將其趕走。唐僧這么做，難道不是為了體現(xiàn)他的慈悲為懷嗎？當(dāng)悟空離開之后，唐僧被妖精捉去，八戒和沙僧無能為力，而此時的唐僧又想起了悟空，悟空念其舊情,經(jīng)過千辛萬苦,受到各種磨難，不辭辛勞救出師傅。此時的唐僧卻連謝謝都沒有說一聲，卻總是一副趾高氣昂的樣子繼續(xù)我行我素。其實，悟空比唐僧有情義，一個小小的緊箍咒怎么能困住他呢？悟空不過是為了踐行當(dāng)初的承諾，為了心中的追求才如此，當(dāng)然也有師徒之間的情感因素，所以如此一個能人才愿意委曲求全的跟著西行。

而所謂"行善'究竟是為了自己，還是為了他人呢？如果是以自身利益為前提的偽善，無論以任何形式出現(xiàn)，也不過是人們嘴上的空談罷了。而人們口中的高僧唐僧走了十萬八千里的路程，取回的也不過是給世人看看的真經(jīng)罷了。

第十一篇:《西游記》讀后感

在寒假里，我看了一本叫叫《西游記》的書。看完這本書之后，我明白了這本書主要是寫孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧一起，四人去西天取經(jīng)的一路上的故事。

在剛開始的內(nèi)容里，寫了孫悟空大鬧天宮，惹得天宮里的神仙們都很是頭疼，想盡了一切辦法把孫悟空處死，可是都是徒勞。最后，太上老君想出來一個辦法就是把孫悟空鎖在八卦爐里，用文武火來燒它，把它身體里的靈氣和仙丹都煉出來，它自然就會化為灰燼。可是，之后孫悟空不僅沒有化為灰燼，而且還拿出了金箍棒，一路朝凌霄寶殿殺去了。

之后，孫悟空又和神仙們打起來了。后來玉皇大帝派游奕靈宮和翊圣真君去找如來佛祖幫忙。最后，還是如來佛祖把孫悟空收壓在了他的五指山下。如來佛祖怕孫悟空會從五指山下逃出來，隨即將一張寫著"唵嘛呢叭咪哞'六個大字的靈符，交給了阿難尊者，讓他把靈符貼到五行山山頂。這下，孫悟空再也挪不動身子，只剩下手和頭露在外邊。

接下來，就是唐僧出場了。去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)過五指山救出了孫悟空，收它當(dāng)了大徒弟。之后，唐僧在高老莊收了豬八戒當(dāng)了二徒弟，又在流沙河收了沙和尚當(dāng)三徒弟，師徒四人一路西天取經(jīng)去了。

一路上，師徒四人經(jīng)歷各種磨難、挑戰(zhàn)和困難，才取得了真經(jīng)。最后，如來佛祖說他們是經(jīng)歷九九八十一難才能這樣圓滿的取得真經(jīng)，他們才能歷練成仙。

看完這本書，我覺得孫悟空是最英勇的，當(dāng)然豬八戒和沙和尚也不賴，我以后要像他們一樣，不放棄不舍棄，大家堅持不懈團結(jié)合作，做事就能事半功倍。

第十二篇:《西游記》讀后感

又把《西游記》看了一遍，對于這本四大名著之一，我看多少遍都不膩，每次看都有新的感悟，每一個人物的形象都非常鮮明。這次看《西游記》，我知道豬八戒和沙和尚都是天宮的大將和元帥，因為犯了錯，就讓他們保護唐僧到西天取經(jīng)，立功補過。

我最喜歡的還是孫悟空了。在小說中孫悟空是主角，如果沒有孫悟空，也沒有大鬧天宮，到西天取經(jīng)的事就不好玩了。

孫悟空是一只石猴子，為什么叫石猴子？這東西是從一塊石頭上跳出來的。孫悟空活潑、開朗、天真、聰明，常常在師徒最危險的時候去救他們，孫悟空還有七十二變的本領(lǐng)，火眼金睛。小說里，我最喜歡的是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇這些精彩故事。

孫悟空膽子太大了，無論什么妖怪、妖精，他都會第一個沖上天，踩著跟斗云，睜開火眼金睛，拋開金箍棒，與妖精大戰(zhàn)一場。若是遇到難纏的妖精，孫悟空就會去請比他厲害的菩薩來幫忙。

看到這里，我覺得我們要學(xué)會孫悟空這種不怕困難，善于動腦的精神，在面對困難時，才不會被困難打倒，也會渡過任何難關(guān)。

第十三篇:《西游記》讀后感

每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不一樣的心境。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又趣味。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢想和人性追求，那就是自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束'，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。

第十四篇:《西游記》讀后感

關(guān)于《西游記》的主題，總的來說，是通過對西天取經(jīng)的前因后果及過程的敘述來揭露并批判封建社會腐朽黑暗的現(xiàn)實生活。又鑒于所處的時代和背景，使文章的主題又有一定的局限性。

在小說中，最為突出的優(yōu)點是敢于把他平日在社會上所見所聞的一些黑暗的封建社會現(xiàn)實，通過這部神話小說中反映出來，并進行辛辣的諷刺和嚴(yán)厲的批判。而對此的揭露和批判，主要有以下幾方面：

第一，是對封建社會的統(tǒng)治階級的昏庸兇暴進行批判。如在第四十四回中，車遲國王因?qū)櫺湃齻€妖道，殘酷壓迫國內(nèi)的和尚。國王還御筆親題到：若有官職的，拿一個和尚，高升三級;無官職的，拿一個和尚，就賞白銀五十兩。這其實是斥罵當(dāng)朝皇帝明世宗崇奉道教的昏庸無道。又如比丘國，國王因好色過度貪歡，導(dǎo)致精神疲倦，命在須叟，卻聽信國丈的讒言，要用一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥，服后有千年不老之功。更有第八十四回中，滅法國國王，曾因僧謗了他，所以許天愿要殺一萬和尚做圓滿。此等，恰恰是對封建統(tǒng)治階級如實的寫照。

第二，是反映人民社會的惡勢力。西天取經(jīng)路上的許多天然險阻，及妖魔鬼怪正象征封建社會惡貫滿盈的地方官吏及土豪劣紳。在三十三回中，平頂山金角、銀角大王兩妖魔，倚神通廣大，法術(shù)高強把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當(dāng)值。正像地方的土豪劣紳自倚財雄勢大，連官府衙門也受制于他們。而第四十回紅孩兒把土地、山神弄得少香沒紙，血食全無，一個個衣不蔽身，食不充口。充分顯示出社會惡勢力蠻橫兇殘本性。

第三.中央統(tǒng)治階級與地方社會惡勢力上下勾結(jié)在小說中也多有體現(xiàn)。在三十一回孫悟空上斗牛宮追拿黃袍怪，得知此怪是天上二十八宿中奎木狼下界，后欲除妖，卻遭眾神勸阻，最后由玉帝從輕發(fā)落。更有比丘國丈是南極仙翁坐騎，當(dāng)孫悟空正要打殺之際，南極仙翁出面制止，再由自己收服。在《西游記》中許多害人妖魔往往與神仙、菩薩大有淵緣，每當(dāng)孫悟空除妖之際，卻總有主人出現(xiàn)以收服為名，行袒護之實。這里寫的神魔關(guān)系，深刻反映封建社會中統(tǒng)治階級上下勾結(jié)，并且慫恿幫兇爪牙壓迫人民的社會狀況。

第四，是對宗教的嘲弄和諷刺。尤其是對道教。如在四十四回中，孫悟空兄弟三人在三清殿上偷食貢品，把道教中至高無上的三清神像推倒在地，孫悟空還讓八戒把神像丟在所謂五谷輪回的毛坑里去。平時受萬人香火，并保佑萬民的神仙，在自己的貢品被偷吃，自己的神像被丟進毛坑，也不能自顧，是多么的可笑!

以上是主題的進步性，下面看一下這部名著的消極之處。

第一，雖然深刻地揭露和批判封建社會腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，但他并沒有推翻封建社會的意念。在他眼中，社會腐-敗黑暗是昏君當(dāng)朝，讒臣當(dāng)?shù)浪隆６饨ㄖ贫仁呛侠淼?，若有明君主持，賢臣輔助，便會國運昌攏把西游記發(fā)生時間定在唐朝初年貞觀之治時期，就有此意。文中唐太宗是一代明君，又有魏征這樣的忠義之士輔助，自然天下太平，社會欣欣向榮。這便是心中理想的社會。再加第七回中，孫悟空對如來佛祖說：皇帝輪流做，明年到我家。表明最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻，再建立另一個理想中的封建王朝，但始終跳不出封建社會的圈子。

第二，雖有嘲諷宗教之意，但他卻不否認(rèn)宗教。如在四十七回，孫悟空曾對車遲國國王說：望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養(yǎng)育人才。我保你江山永固。還有，在文中也或多或少宣揚了因果報應(yīng)。如第七十一回，觀音提到：朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子，就教他拆鳳三年，身耽啾疾。再有第八十七回，鳳仙郡候因?qū)⒊曈竦鄣呢暺吠频刮构?，故鳳仙郡遭遇三年干旱之苦。表明對宗教是有一定程度的信奉的。

這些方面，均是主題局限之處。

經(jīng)上所述，《西游記》之中所蘊含主題有積極進步的地方，亦有消極局限的之處。但作為一部古典文學(xué)作品，其主要傾向是好的。因為它能正確反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實，更敢于去批判。對現(xiàn)在的社會也有一定的進步意義。所以說《西游記》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的古典文學(xué)名著

第十五篇:《西游記》讀后感

四大名著的概念對于我們來說，已經(jīng)是一個文化常識，近些年影視、動漫、游戲作品的推動更是掀起了一波波的水滸熱、三國熱、紅樓熱，而《大圣歸來》的熱映也在一定程度上反映了人們對于名著的喜愛。但是這些名著好看已被我們所知曉，但是好看背后，的主題是要寫什么，我們卻沒有仔細思考過。

有評論家以《西游記》第十四回的回目來提煉《西游記》的主旨第十四回回目是"心猿歸正，六賊無蹤'，認(rèn)為西游記是一部"心猿歸正傳'。第十四回描寫的是唐僧經(jīng)過五行山放孫悟空出來，孫悟空打死了六個強盜，被唐僧訓(xùn)走，回來卻被帶上了緊箍。那六個強盜一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。看這六個名字，就知道其實這一段充滿了隱喻的意味，似乎是在宣揚理教"存天理，滅人欲'，或者是佛教"六根清凈，五蘊皆空'的思想。而從《西游記》本身的故事主旨來看，孫悟空以石猴之身，反叛天庭，后又忠心耿耿保唐僧西天取經(jīng)，最終修成正果成為斗戰(zhàn)勝佛，得出結(jié)論說《西游記》是贊美"心猿歸正'似乎也有道理。

但是一個時代的人有一個時代的看法，"心猿歸正'的說法在革命者看來卻全然不是那么回事。郭沫若在看完《孫悟空三打白骨精》之后，郭沫若寫詩送給毛澤東：

人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。

咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。

千刀當(dāng)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。

教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。

毛澤東看后，也寫詩和之：

一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。

今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。

孫悟空的反叛天庭在革命者眼中變成了革命，唐僧成為反動階級的代言人。為什么會有差異這么大的兩種看法？這其實是一個很值得深思的問題。

在《西游記》里，孫悟空最終成為斗戰(zhàn)勝佛。但是其實不止是《西游記》，在《水滸》里宋江最后被招安，在《紅樓夢》里賈寶玉應(yīng)試中舉。這些名著，似乎都不約而同地走上了同一個路子，以體制外開始，以體制內(nèi)結(jié)束。

一個隱藏的原因是，這些所謂的"革命者'，孫悟空、宋江、賈寶玉之流并不是真正的革命者。這種似是而非的革命，可以追溯到很久以前?！妒酚洝分杏涊d的一些早期"革命者'，有著很樸素的想法，始皇帝游會稽，項羽觀之曰"彼可取而代也'，劉邦說"大丈夫當(dāng)如是也。'陳勝起義時，高呼的是"王侯將相寧有種乎'，陳平亦有大志，曾為鄉(xiāng)里分肉，甚均，父老贊之，他感慨地說："使平得宰天下，亦如此肉矣！'這些人的想法很統(tǒng)一，他們并不反對始皇帝的專政、獨裁，他們是想把坐在皇位上的人拉下來，由他們自己來宰割天下。

而孫悟空大鬧天宮時，面對如來佛祖，也念出了這樣一首詩：

煉就長生多少法，學(xué)來變化廣無邊。

因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。

靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。

強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。

此詩讀罷，一股劉邦、項羽的即視感撲面而來。原來，孫悟空也不是僅僅追求自由而已，孫悟空也是想要做至尊的。

為什么會這樣？原因在于傳統(tǒng)的中國社會中，自由與秩序是對立的，而且都在內(nèi)涵上體現(xiàn)出一種幼稚。對自由而言，其幼稚表現(xiàn)在，對于規(guī)則的蔑視、契約精神的缺失、對叢林法則的認(rèn)同。而對秩序而言，其幼稚則表現(xiàn)在對宗法制度的推崇、三綱五常的束縛、對于禮教的盲從。這樣一來，就使得自由與秩序在傳統(tǒng)中國形成的是一種惡性循環(huán)，凡建立秩序伊始，就開始牢固君權(quán)，皇帝管理高層，高層管理中層，中層管理下層。而秩序一旦崩潰，自由的力量就又開始走向另一個極端，政權(quán)分崩離析，豪強并起，叢林法則盛行，人人無法無天。所謂天下大勢，分久必合，合久必分，就成了兩種狀態(tài)的互相轉(zhuǎn)換。

誠然，我們在這治亂的循環(huán)中看到智者對于自由的隱隱的追求。黃宗羲就曾言，（君主）是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。曰："我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。'其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然。曰："此我產(chǎn)業(yè)之花息也。'然則，為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人各得自利也。這正是對舊秩序本身的批判。

而孫悟空、宋江、賈寶玉等文學(xué)形象也就開始具有了革命性。因為他們對于舊秩序而言，正是異類，叛逆。他們對舊秩序不滿，他們用各種各樣的方式反抗，我們也為他們所表現(xiàn)出來的自由精神不吝贊美之辭。

但是，那這些異類與叛逆能不能在傳統(tǒng)中國的體系內(nèi)部誕生出新概念的自由與秩序呢？這其實是很困難的。托馬斯庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提到，革命是世界觀的改變。這種世界觀的改變?nèi)绻谡麄€社會實現(xiàn)，就需要部分人形成一種新的世界觀并帶動其他人也實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。一個人再偉大，他也不會超出這個時代太遠。就像孫悟空，他在追求自由的同時，不可避免地要受到既定秩序的影響，他會模仿舊秩序，設(shè)定在花果山出入要層層通報，他會模仿舊有的權(quán)力設(shè)置，給自己起一個齊天大圣的名號。實際上，孫悟空因為嫌弼馬溫官小擅自離職，他的目的就已經(jīng)開始不純潔了，他要的不再是自由，而是舊秩序的認(rèn)同，他不是要打破舊秩序，而是渴望在舊秩序中占有一個較高的位置。蟠桃會上再反，性質(zhì)和弼馬溫事件也是同樣，孫悟空要的是天庭的尊重，這個尊重不能通過合法手段實現(xiàn)，他就開始動用非法手段。非法手段的目的，前文已說，孫悟空是想要坐上凌霄寶殿，站到舊秩序的最頂端，而不是要摧毀舊秩序建立新秩序。即使孫悟空成功了，和傳統(tǒng)中國的治亂興衰之路也沒什么區(qū)別，流血千里、伏尸百萬，只不過由姓張的皇帝換成了姓李的皇帝。整個體制的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，并沒有發(fā)生改變。

是時代的局限性，使得這些叛逆無法做到，在追求自由的同時，建立一種新的秩序。他們在還沒有理解自由為何物的時候就開始追求自由，但內(nèi)心又有一種沖動去回歸舊秩序。結(jié)果他們要么就是毀滅，要么就是被舊秩序同化。這就使得孫悟空修成正果成為斗戰(zhàn)勝佛，最終被納入體制內(nèi)，蒙上了一層更為濃重的悲劇色彩?！段饔斡洝吩趯O悟空立地成佛后便結(jié)束了，但想象一下，成佛后的孫悟空，每天的生活會是怎樣的，他是不是也會感到惆悵，自己這一路走來，最終得到了舊秩序的認(rèn)同，但是，自己最初追求的東西已經(jīng)不在了。

第十六篇:《西游記》讀后感

寒假我讀了幾本書，最喜歡的還是《西游記》。《西游記》故事描寫的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一劫難，齊心協(xié)力戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪，最終修成正果取得真經(jīng)的故事。

《西游記》書中講了許多的故事，比如《孫悟空三打白骨精》的故事，妖魔白骨精一心想吃唐僧肉，但畏懼神通廣大的孫悟空不敢貿(mào)然下手。她利用孫悟空去外出的機會，先后化身三次村姑、老嫗、老丈，以騙取唐僧和八戒的信賴，但均被孫悟空識破，將她的化身打死。唐僧責(zé)怪孫悟空違反佛門戒律，不該傷害人命，并將他趕走。最終孫悟空消滅了白骨精，救了唐僧，師徒一行重上征途。

但是我最喜歡的還是《真假悟空》的故事，六耳彌猴變成孫悟空，打昏唐僧，搶走了取經(jīng)的物品。真孫悟空回來時，唐僧將他趕走，師徒不能相認(rèn)。后來真孫悟空費了很多周折找到佛祖，佛祖將假孫悟空降伏，真孫悟空繼續(xù)留在唐僧身邊保護他取經(jīng)讀完后，不由讓我產(chǎn)生許多感想。是什么力量讓師徒四人和好如初?又是什么力量讓他們?nèi)』卣娼?jīng)?我想了很久，認(rèn)識到是師徒之間的親情和不怕困難、勇往直前的精神。

《西游記》雖然是一篇神魔小說，但是唐僧師徒四人有著現(xiàn)代人所沒有的不屈不撓的精神和堅定的信念、頑強的毅力。我們還有許多不如他們，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，在生活中勇往直前，不屈不撓，在學(xué)習(xí)中勇于開拓，積極向上。我們應(yīng)該明白：不經(jīng)歷風(fēng)雨，是不會見彩虹的，因為沒有人會隨隨便便成功，所以我們做任何事都不應(yīng)該放棄。

第十七篇:《西游記》讀后感

四大名著《西游記》讀后感1

假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。

故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。

師父叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟，并由這三個徒弟保護著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個隊伍團結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。

大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。

二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開心果。

三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。

這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點，但他們?yōu)榱送粋€目標(biāo)，團結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。

《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請和我一起走進《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險吧!

四大名著《西游記》讀后感2

在這個寒假里我讀了一本書，與大家一齊分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個回合，可是看到里面"大鬧天宮'"偷吃人參果'"三借芭蕉扇'等等片段的時候，我看的十分緊張，完全被生動的故事情節(jié)，形象的人物描述所吸引，看的我一會大笑，一會生氣，有時候真想自我就變成孫悟空去說服那個糊涂的師傅，所以不一會就看完了全書。看了這本書給我最大的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。

就像有一段"三借芭蕉扇'中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動腦筋題目的時候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個念頭的時候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著"不能放棄。'于是我又連續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先并不是那么難。

我喜歡《西游記》這本書，因為它教會了我在應(yīng)對困難的時候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也期望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。

四大名著《西游記》讀后感3

《西游記》，一部科幻巨著，四個人，一場戲，四種人生。

《西游記》中我最喜歡的人是那似乎只會牽馬、挑行李，做個背景或路人甲的沙悟凈。孫悟空太鬧騰，少了他卻又太悶，像童年時代的我們，闖禍，撒嬌，發(fā)脾氣，唐僧那頑固不化的話語就像中年人慣有的教訓(xùn)的語氣，自己迷茫著，卻還要教徒弟們?？吹胶竺?，我覺得孫悟空也真的挺可憐的，遇到不理解自己的人，就像當(dāng)初壓在五指山下對身上的山說話一樣。

八戒像跟屁蟲，墻頭草，沒有自己的主見，有時向著唐僧，有時向著沙僧，像青年時代的二愣子，沒主見，自私，貪心，又貪戀著溫暖，有點不做事卻想坐享其成的感覺。

而唐僧呢?羅嗦得很!帶著中年人的迷茫、無助，卻又十分固執(zhí)，總一副大義凜然的樣子，可給我的感覺他卻是那么膽小如鼠，每次遇到妖精都一副驚慌的表情，然后束手就擒，依賴著孫悟空保護他，每到這時，總會讓我想起那些依戀年事已高的父母幫自己的無能小子。

沙悟凈卻截然不同，他是書中我最喜歡的人物，他的身上讓我看到一種無奈，一種滄桑，一種淡然。他默默地承擔(dān)著挑擔(dān)子的苦活，再累也不會像八戒那樣向師傅撒嬌："累壞我了，師傅，咱休息下吧。'，更不會像孫悟空那樣任性地拋下行李，不負(fù)責(zé)地回流沙河去。他只是默默地保護著師傅，默默地從孫悟空手中牽過白龍馬的繩子，即使他那時也很累。他的眼睛很清澈，不像悟空那么靈動閃爍，不似八戒那么狡黠，只總是那么靜靜地望著遠方

第十八篇:《西游記》讀后感

西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。

他的三個徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂"三人行，必有我?guī)熝伞?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

第十九篇:《西游記》讀后感

《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事。

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心實在讓我贊嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時，還求佛祖讓他下凡來玩呢!

孫悟空的優(yōu)點是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一