愛就是責(zé)任教育心得

第80頁(yè)共80頁(yè)愛就是責(zé)任教育心得愛就是責(zé)任教育心得。責(zé)任是更高層次的愛。無(wú)論是俊是丑，智商是高時(shí)低，是好是壞，身體是健全還是殘疾，我們都要愛他，都要對(duì)他們負(fù)責(zé)。我們要把教育的視線延伸到課外，把愛浸透在孩子的日常生活中，關(guān)注每個(gè)孩子好的或是壞的表現(xiàn)。當(dāng)孩子在活動(dòng)中有不佳的表現(xiàn)時(shí)，要擅長(zhǎng)“小題大做”。因?yàn)椤靶☆}大做”正是老師對(duì)孩子關(guān)心的作法，也正好凡一股腦了老師負(fù)責(zé)的愛。老師的愛，真的很神奇，不是神但妙藥卻勝似神但妙藥。這份愛可以讓一個(gè)自卑的孩子成為充滿自信的孩子；使表現(xiàn)不佳的孩子重新表現(xiàn)自己。然而，愛又是被動(dòng)的，不易老師自己的感覺為標(biāo)準(zhǔn)，要看孩子是否感覺到了老師的愛。這也就注定了這種愛必須是穩(wěn)定的，像太陽(yáng)一樣永久；必須是及時(shí)的，當(dāng)孩子需要時(shí)要馬上給予；這種愛是行動(dòng)的，不僅僅是口頭上的，更需要用實(shí)際行動(dòng)去表達(dá)。只有這樣，孩子才會(huì)感受到老師那份深深的愛，孩子才會(huì)更好的回報(bào)這份愛?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】心得體會(huì)擴(kuò)展閱讀責(zé)任教育心得體會(huì)范文《責(zé)任教育心得體會(huì)范文》是一篇好的范文，感覺寫的不錯(cuò)，希望對(duì)您有幫助，重新整理了一下發(fā)到這里。什么是？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的，承當(dāng)應(yīng)該承當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，完成應(yīng)該完成的使命。責(zé)任存在于我們每個(gè)人的日常工作之中——在企業(yè)產(chǎn)品的每一道消費(fèi)工序上，在街頭公廁每一日的清掃中，在園林工人栽下的一棵棵小樹上，在安監(jiān)人員每一次嚴(yán)格的平安檢查中……與素質(zhì)，就好比車之兩輪、鳥之雙翼，只有共進(jìn)齊飛，才能把工作抓好。假如整天沉溺在瑣碎事務(wù)和應(yīng)酬中，不分工作主次，這樣抓大事、抓中心工作的思維就不明晰，同時(shí)也抽不出一定的時(shí)間學(xué)理論，這樣既降低工作效率又影響學(xué)習(xí)進(jìn)步，時(shí)間長(zhǎng)了還影響工作積極性。即使責(zé)任心再?gòu)?qiáng)，也是心有余而力缺乏，很難把建立搞上去反而還容易影響自己身體安康。相反，假如工作責(zé)任心不強(qiáng)，不能把心思和精力都花在工作上，不愿意做艱辛細(xì)致的工作，即便有再高的學(xué)歷，再?gòu)?qiáng)的才能，對(duì)單位建立的將來(lái)想得再美妙，也不可能干出一流的業(yè)績(jī)。干事業(yè)需要才能，更需要責(zé)任感。只有才能而沒(méi)有責(zé)任感，就不會(huì)有對(duì)上級(jí)、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神和意識(shí)，再簡(jiǎn)單的事情也不會(huì)有好的結(jié)果；只有責(zé)任感而沒(méi)有才能，充其量是紙上談兵，其結(jié)果是一事無(wú)成。追求才能與責(zé)任，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論科學(xué)開展觀學(xué)習(xí)理論活動(dòng)中的重要目的之一。說(shuō)責(zé)任比才能程度更重要，一是因?yàn)椴拍芑虼饝?yīng)以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。在日復(fù)一日的瑣碎、程式化的日常管理中，責(zé)任能使人把平凡的、詳細(xì)的事情做得盡善盡美，能使人在日常工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到解決方法，進(jìn)而彌補(bǔ)才能的缺乏，提升才能和程度。二是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比才能缺乏后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，煙頭足以毀掉一片森林，一個(gè)隱患足以釀成一次煤礦事故。責(zé)任決定績(jī)效，責(zé)任決定成敗。每個(gè)人唯有英勇地扛起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從如今做起，才能使自己的才能得到最大限度的發(fā)揮，自身的價(jià)值得到最充分的展現(xiàn)，也才能把我們正在做的事情做好。責(zé)任感的缺乏，它會(huì)在一個(gè)集體里擴(kuò)散。今天你工作的責(zé)任不到位，明天其別人就會(huì)效仿，它會(huì)潛移默化的傳播。所以，該打住的，就該打住。惰性是人的天性，具有多一事不如少一事思想的人大有人在，所以它會(huì)侵蝕一個(gè)集體，削弱一個(gè)集體的戰(zhàn)斗力和凝聚力。為什么今天要完成的工作要拖到明天呢？原因固然是多方面的，但總少不了責(zé)任心的缺乏；沒(méi)有責(zé)任心，就不會(huì)行多步，甚至一步也不會(huì)行到位，結(jié)果是工作配合之間的不協(xié)調(diào)，工作的推諉，造成消缺的拖延，設(shè)備的損壞，以致造成事故。一個(gè)有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動(dòng)、忠誠(chéng)的人，把細(xì)節(jié)做到完美的人。因?yàn)椋谪?zé)任的驅(qū)使下，他會(huì)積極挖掘自我潛能，會(huì)更加英勇、堅(jiān)韌和執(zhí)著、會(huì)充滿激情地勤奮工作，通過(guò)勤奮工作，不斷積累工作經(jīng)歷，提升自我的工作才能，通過(guò)勤奮工作，發(fā)現(xiàn)自我的缺乏，從而加強(qiáng)學(xué)習(xí)，變要我培訓(xùn)為我要培訓(xùn)，提升自我。由此可見，責(zé)任心不僅是一種使命和職業(yè)精神，更是一種才能，是其它所有才能的核心，缺乏責(zé)任心，其它才能就會(huì)失去用武之地。無(wú)論一個(gè)人多么優(yōu)秀，他的才能都要通過(guò)盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。一個(gè)不愿負(fù)責(zé)任的人，即使生活、工作一輩子，也不會(huì)有出色的業(yè)績(jī)，今天可能是師傅，明天就會(huì)被年青的師傅所替代，因?yàn)槟苷邽閹熡肋h(yuǎn)是硬道理。這是篇好內(nèi)容，涉及到工作、才能、責(zé)任、一個(gè)、責(zé)任心、不會(huì)、責(zé)任感、應(yīng)該等方面，希望大家能有所收獲。責(zé)任教育個(gè)人體會(huì)責(zé)任教育個(gè)人體會(huì)責(zé)任主題教育個(gè)人體會(huì)今天，聽了一場(chǎng)關(guān)于責(zé)任主題教育的專家報(bào)告會(huì)，深受觸動(dòng)，對(duì)如何做好一名年級(jí)主任很有啟發(fā)。一、高度的責(zé)任感是做好工作的先決條件。我除擔(dān)任高三年級(jí)一個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作外，還負(fù)責(zé)高三年級(jí)一個(gè)部的全面工作。作為高三年級(jí)部主任，必須感到肩上責(zé)任的重大，要有讓家長(zhǎng)滿意，學(xué)校放心的意識(shí)，對(duì)工作絕不能有絲毫怠慢，要做到率先垂范，要求老師做到的，自己首先要做到，比方要求老師勤奮工作，自己就要起早貪黑，早來(lái)晚走，作為一名年級(jí)帶頭人，只有身先士卒，工作才有說(shuō)服力，才能贏得同志們的認(rèn)可和支持，這樣才能有利于開展年級(jí)工作。率先垂范，無(wú)私奉獻(xiàn)，是做好年級(jí)主任工作的重要保證。二、做好效勞工作是年級(jí)部主任應(yīng)盡的職責(zé)。在整個(gè)學(xué)校管理中，級(jí)部主任應(yīng)是聯(lián)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)和老師之間的樞紐，并擔(dān)任其中的光滑劑。每學(xué)期要能制定好部工作方案，認(rèn)真組織施行，精心安排好部的每一個(gè)活動(dòng)，努力形成互幫互助、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、安康向上的老師群體。努力打造和諧年級(jí)部。能做到經(jīng)常性和老師談心、交流，幫助他們解決生活、工作中的困難，思想上一致，心靈上溝通，使年級(jí)部的每一位老師都非常支持年級(jí)主任的工作，使年級(jí)主任的想法、安排可以得以順利施行。三、抓好老師的常規(guī)管理。定期召開備課組長(zhǎng)會(huì)，研究教學(xué)常規(guī)的開展和落實(shí)，對(duì)年級(jí)教學(xué)工作中各方面情況進(jìn)展分析^p，要求各學(xué)科制定階段性教學(xué)方案，制訂開展教研工作的詳細(xì)措施。加強(qiáng)對(duì)各科組活動(dòng)的監(jiān)視管理和指導(dǎo)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)年輕老師的教育教學(xué)工作才能的培養(yǎng)。加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建立。力求打造一支高素質(zhì)的、深受學(xué)生愛戴的班主任隊(duì)伍，是年級(jí)部的一項(xiàng)重要工作。定期召開班主任例會(huì)，落實(shí)學(xué)校布置的各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)班主任業(yè)務(wù)知識(shí)，交流工作經(jīng)歷，協(xié)商解決班級(jí)工作中出現(xiàn)的重點(diǎn)問(wèn)題。全體班主任狠抓學(xué)習(xí)常規(guī)管理，加強(qiáng)課間操、午睡、寢室紀(jì)律。開展班級(jí)文化建立，各班制訂班級(jí)規(guī)章制度，努力營(yíng)造一種安康、積極向上的班級(jí)文化氣氛。四、抓好學(xué)生的管理。強(qiáng)化養(yǎng)成教育，讓學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣。俗話說(shuō)得好!態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗，紀(jì)律是成功的保證。學(xué)生的行為習(xí)慣，思想意識(shí)尤為重要。因此，要從學(xué)生身邊的小事抓起，從點(diǎn)滴做起，從進(jìn)校門要求，室內(nèi)外衛(wèi)生，日常生活，標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生文明行象；從收作業(yè)，衛(wèi)生工具的擺放到課間文明休息、跑操，參加學(xué)?；顒?dòng)等，做到有要求，有布置，有檢查，有總結(jié)，有評(píng)比，持之以恒，常抓不懈。真正做到衛(wèi)生工作有序，早讀自覺到位，自習(xí)安靜認(rèn)真，課堂秩序良好，形成標(biāo)準(zhǔn)有序，文明和諧的氣氛。要對(duì)所有學(xué)生負(fù)責(zé)，分析^p學(xué)情，糾偏抓差。及時(shí)安排、組織各科任課老師和班主任召開學(xué)情分析^p會(huì)、經(jīng)歷交流會(huì)、學(xué)法研討會(huì)，讓學(xué)生總結(jié)自己各科存在的問(wèn)題，理解自身存在的缺乏，通過(guò)經(jīng)歷交流，互相比照、互相討論，使差等生張揚(yáng)優(yōu)勢(shì)科目，進(jìn)步學(xué)習(xí)興趣，中等生注重各科平衡開展，進(jìn)步名次，優(yōu)等生補(bǔ)足短腿科目，努力冒尖。要指導(dǎo)和催促班主任創(chuàng)立和諧向上的班集體。定期召開班干部會(huì)議，依靠班干部、團(tuán)員理解各班情況，并及時(shí)提出指導(dǎo)意見，讓班主任和班干部詳細(xì)施行。加強(qiáng)常規(guī)檢查，理解學(xué)生狀態(tài)。加強(qiáng)自習(xí)課、飯前飯后的巡查，對(duì)重點(diǎn)學(xué)生重點(diǎn)教育，為同學(xué)們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。五、愛是教育的根底和保證我認(rèn)為愛是教育的根底和保證，只有熱愛學(xué)生才能干好工作。也只有對(duì)教育工作的熱愛，才能產(chǎn)生動(dòng)力，才能真正的負(fù)起教育的責(zé)任。工作就是責(zé)任心得體會(huì)工作就是責(zé)任〔一〕工作與責(zé)任我們每天到在講，可我并沒(méi)覺得由什么特別，可當(dāng)我細(xì)讀《工作就是責(zé)任》這本書時(shí)，“責(zé)任”兩個(gè)字卻讓我有了更加深化的認(rèn)識(shí)和最深的感動(dòng)，這兩個(gè)字看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)藏著深化的道理。當(dāng)讀到“換位考慮，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”這段話時(shí)，我讀了兩遍，讀后有些感動(dòng)，有點(diǎn)血熱。書中寫道：當(dāng)困難臨時(shí)，不是“各掃門前雪”，而是要更多的為別人著想。在我們的身邊有時(shí)會(huì)聽到這樣的聲音：“我們領(lǐng)導(dǎo)什么都不干，工資拿的卻比我多，我要當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，一定比他干得好?！?；“別提我們領(lǐng)導(dǎo)，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰(shuí)都好，掙得卻比誰(shuí)都少。”試問(wèn)：當(dāng)大家一心只為自己的利益考慮的時(shí)候，可曾替別人想過(guò)？讓我們靜下心來(lái)認(rèn)真考慮：當(dāng)你抱怨公司的時(shí)候，你對(duì)公司盡職了嗎、負(fù)責(zé)了嗎？當(dāng)你責(zé)怨領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，你可曾關(guān)心過(guò)他、替他考慮過(guò)嗎？當(dāng)你責(zé)怪都是因?yàn)楣び压ぷ魇д`而導(dǎo)致危____生的時(shí)候，你又為此事分擔(dān)了多少責(zé)任？這些都是值得我們?nèi)タ紤]的。“能為本，德為先”簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻讓我讀出了很的多道理，用自己的才能去做事，這是我們做事的根本；而在這之前應(yīng)該讓自己做一個(gè)有德的好人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承當(dāng)責(zé)任會(huì)使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動(dòng)的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有的這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。書中有這樣一段話：“假設(shè)你熱愛工作，那你的生活就是天堂；假設(shè)你討厭工作，那你的生活就是地獄”。確實(shí)，一個(gè)人工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于他有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有認(rèn)真履行自己的職責(zé)。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)。在工作中，我們就是要清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的才能，克制困難完成工作，認(rèn)識(shí)到、理解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承當(dāng)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂(lè)趣，獲得成績(jī)的快樂(lè)。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的職工。對(duì)于我們鐵路職工而言“平安就是生命、平安就是效益、平安就是幸?！保_?！捌桨病本捅仨殞?duì)工作負(fù)有高度的“責(zé)任”感。那么，怎樣做才叫對(duì)工作負(fù)責(zé)任，怎樣才能真正表達(dá)出責(zé)任感？我認(rèn)為：只要我們?cè)诒韭殟徫簧蠄?jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，杜絕各類不平安事故的發(fā)生；積極主動(dòng)地向同事請(qǐng)教、向書本學(xué)習(xí)，做到業(yè)務(wù)上精益求精，最完美地履行我們的職責(zé)；努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)，全力以赴，為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給班組長(zhǎng)以支持，給同事以幫助；始終把“責(zé)任”兩字和不折不扣的圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)作為自己的動(dòng)力，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，才能保證企業(yè)有才能為我們負(fù)責(zé)任?，F(xiàn)如今，在構(gòu)建的大環(huán)境下，我們強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”，而在人的生存過(guò)程中我們那么應(yīng)該以“責(zé)任”為本。一個(gè)人無(wú)論才能大小，只要他可以英勇地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)的工作，他所做的一切就有價(jià)值的。因此，我們每個(gè)人在完善、進(jìn)步個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于才能！”工作就是責(zé)任心得體會(huì)〔二〕讀完《工作就是責(zé)任》這本書，讓我感受最深的就是“責(zé)任”這兩個(gè)字，看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)藏著三層深化的道理。首先，責(zé)任是指使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)的意思，其次，責(zé)任是指分內(nèi)應(yīng)做的事。再次，責(zé)任是指做不好分內(nèi)應(yīng)做的事，因此應(yīng)該承當(dāng)?shù)倪^(guò)失。就詳細(xì)而言，有以下幾方面的感受頗深：第一，工作的精神本質(zhì)就是責(zé)任意識(shí)。對(duì)于我而言“責(zé)任”就是最根本的職業(yè)精神，特別是對(duì)于一個(gè)從事基層工作的人來(lái)說(shuō)責(zé)任就是一個(gè)人做事的根本準(zhǔn)那么。堅(jiān)持原那么，慎始如終是我們?cè)诠ぷ髦惺紫葢?yīng)做到的立足之本，但在社區(qū)工作中堅(jiān)持實(shí)事求是原那么和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，為辦事處的利益不受到損害，這是衡量一切利害關(guān)系和處理一切矛盾時(shí)的最高法那么。因?yàn)槲覉?jiān)信唯有敢于負(fù)責(zé)的人才能獲得最后的成功，只有對(duì)工作負(fù)責(zé)的人才能做到對(duì)自己負(fù)責(zé)。在對(duì)工作的責(zé)任中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值。第二，認(rèn)真處理好權(quán)利和責(zé)任的關(guān)系。也有人認(rèn)為社區(qū)是一個(gè)權(quán)利較大的部門，而我是這樣理解的，在每個(gè)詳細(xì)的管理與執(zhí)行過(guò)程中大家不可防止的處于一定的崗位，并被賦予相應(yīng)的權(quán)利，各個(gè)職能部門都有不同的崗位權(quán)利，而這種權(quán)利本質(zhì)上是一種無(wú)窮的責(zé)任，無(wú)論什么權(quán)利其內(nèi)涵應(yīng)該是承當(dāng)起分內(nèi)的責(zé)任，完成賦予的職責(zé)使命。權(quán)利即責(zé)任，權(quán)利越大你所承當(dāng)?shù)呢?zé)任也就越大。權(quán)利即壓力，權(quán)利越大你所承當(dāng)?shù)膲毫σ簿驮酱?。我在社區(qū)工作中我明白只有勇于負(fù)責(zé)任，才有負(fù)更大責(zé)任的時(shí)機(jī)。第三、有責(zé)任才會(huì)有價(jià)值。杰克?韋爾奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在工作中，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己最大的潛能，努力地工作而不是浪費(fèi)時(shí)間尋找借口。對(duì)于職場(chǎng)中人來(lái)說(shuō)，“責(zé)任”并不只是一個(gè)道德的概念，而是必須強(qiáng)迫性承當(dāng)和完成任務(wù)。一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能和才能。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如書中所說(shuō)的“假設(shè)你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假設(shè)你討厭工作，那你的生活就是地獄”。在工作中，我們就是要清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的才能，克制困難完成工作，認(rèn)識(shí)到、理解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承當(dāng)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂(lè)趣，獲得成績(jī)的快樂(lè)。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著才能，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有時(shí)機(jī)充分展現(xiàn)自己的才能。我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)該以人為本，而人的生存之道那么應(yīng)該以責(zé)任為本。一個(gè)人無(wú)論才能大小，只要你可以英勇地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作，你所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得尊重。所以沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任可以讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人們會(huì)變得英勇而堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)那么?？傊?，我們每個(gè)人在完善、進(jìn)步個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于才能！”因?yàn)?，只有這樣的職工才是真正值得大家的信任、領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，才能真正擔(dān)當(dāng)起單位賦予我們的責(zé)任工作就是責(zé)任心得體會(huì)〔三〕這本書讓我懂得了從我做起的重要性，工作無(wú)小事，把細(xì)小的事做得很到位，大事自然就做好了。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，唯一能改變的人就是自己，也就是說(shuō)最可怕的敵人其實(shí)正是自己。“什么叫做不容易？就是把容易的事情反反復(fù)復(fù)得做到位，就是不容易。”這是張瑞敏說(shuō)的，這個(gè)道理其實(shí)再簡(jiǎn)單不過(guò)了，也確確實(shí)實(shí)是一個(gè)真理。一旦你踏上了一個(gè)崗位就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命。要承當(dāng)職位賦予你的責(zé)任。就必須按時(shí)按質(zhì)完成負(fù)責(zé)的工作，做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，首先要清楚自己該承當(dāng)?shù)呢?zé)任，明白自己該負(fù)哪些責(zé)任，自己的責(zé)任是什么？沒(méi)有責(zé)任心的老量不是合格的教育工作者，勇于承當(dāng)責(zé)任才會(huì)被時(shí)機(jī)垂青。既然我們選擇了一份工作，就要以事業(yè)之心做好它！讀了這本書讓我心中有一種激情在升騰著，這是一本好書，使我受益匪淺，它用粗淺易懂的語(yǔ)言把一個(gè)個(gè)鮮活的事例和精彩的觀點(diǎn)展如今我們的面前，讓我茅塞頓開。是?。∝?zé)任重于泰山，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人，是會(huì)一事無(wú)成的。責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個(gè)家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任；作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任。這是不可推卸的，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。也是社會(huì)開展不可或缺的動(dòng)力，假如沒(méi)有了這種責(zé)任感，不敢想象社會(huì)會(huì)變成什么樣子？同樣，在單位里，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的職工，不會(huì)很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣！工作中難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，當(dāng)遇到問(wèn)題和困難的時(shí)候，要主動(dòng)去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任。要堅(jiān)信方法總比問(wèn)題多！偉大的創(chuàng)造家愛迪生數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)失敗都不能磨滅他的信心，當(dāng)一場(chǎng)大火燒毀了他的全部設(shè)備時(shí)，他沒(méi)有被嚇到，而是微笑著說(shuō)：“災(zāi)難有災(zāi)難的價(jià)值。我們的錯(cuò)誤被全部燒毀了，如今終于可以重新開場(chǎng)了！”這種樂(lè)觀向上的態(tài)度，不正是對(duì)責(zé)任心最好的詮釋嗎？老子說(shuō)過(guò)：“大必出于細(xì)”也就是說(shuō)再偉大的事業(yè)都是一系列小事構(gòu)成的，沒(méi)有小事就沒(méi)有大事。什么叫不簡(jiǎn)單，就是把簡(jiǎn)單的事情日復(fù)一日、月復(fù)一月得做到位，就是不簡(jiǎn)單！而我們面臨的工作正是簡(jiǎn)單的、枯燥無(wú)味的重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，面對(duì)這些我們更要踏踏實(shí)實(shí)的做好每一項(xiàng)工作，從小事做起，小事中看責(zé)任，責(zé)任中無(wú)小事，對(duì)一位有責(zé)任心的人，小就是大！對(duì)待工作要大聲說(shuō)這是我的責(zé)任！我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承當(dāng)更多；我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是為學(xué)校分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于教育事業(yè)，在捍衛(wèi)職業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也進(jìn)步了自己的責(zé)任心，增強(qiáng)了自己的榮譽(yù)感，同時(shí)也會(huì)受到別人的尊敬。怎樣表達(dá)責(zé)任感，怎樣才叫負(fù)責(zé)任？就是遇到問(wèn)題要向前跨一步，遇到困難要向上頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無(wú)處不在，并且我們一定要相信方法總會(huì)比問(wèn)題多。相信，對(duì)每一位有責(zé)任心的老師來(lái)說(shuō)，一定會(huì)桃李滿天下。責(zé)任教學(xué)反思責(zé)任〔一〕《責(zé)任》讓學(xué)生初步形成責(zé)任意識(shí)，明確作為家庭、學(xué)校、社會(huì)的一員應(yīng)該承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任，自己能做的事情應(yīng)該自己做，熱心參加家務(wù)勞動(dòng)和學(xué)?；顒?dòng)。針對(duì)目前大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)包辦過(guò)多，責(zé)任意識(shí)相對(duì)較弱的情況，教學(xué)中側(cè)重幫助學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。在教材呈現(xiàn)上，注意表達(dá)體驗(yàn)性、探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。以問(wèn)題的形式切入，給學(xué)生更多自己考慮的空間，并注意針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)道德辨析，進(jìn)步道德認(rèn)識(shí)，同時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)展行為指導(dǎo)，注意道德教育的鼓勵(lì)作用和典范作用，使學(xué)生始終保持積極的心態(tài)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，愿意自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，互相鼓勵(lì)，互相學(xué)習(xí)的同時(shí)，給學(xué)生一些方法上的指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。教研會(huì)過(guò)后我認(rèn)真進(jìn)展了反思，本節(jié)課有如下收獲：一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，貼近學(xué)生生活。課的開頭至關(guān)重要，它往往決定著學(xué)生能否進(jìn)入最正確學(xué)習(xí)狀態(tài)。三年級(jí)學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，想像力豐富，有一定的求知欲，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈等特點(diǎn)，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣往往是直承受外界影響產(chǎn)生的。所以，引導(dǎo)他們進(jìn)入最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)是非常重要的。上課一開場(chǎng)，當(dāng)孩子們看到老師在生活中以不同的角色出現(xiàn)的大屏幕中，理解到老師在不同社會(huì)角色中承當(dāng)著不同的責(zé)任，立即引起了他們的興趣，使他們不由得考慮自己的責(zé)任是什么？二、設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生親身體驗(yàn)感悟。體驗(yàn)是在與人和事物的直接或間接的交往中產(chǎn)生的，通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)展道德情感的體驗(yàn)，在情感體驗(yàn)的根底上，內(nèi)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德意志引發(fā)道德行為，使知、情、意、行在個(gè)體的品德形成過(guò)程中成為和諧的整體。在教學(xué)中間，我又把學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)中經(jīng)常見到或者經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)面呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們自己感悟自己的責(zé)任，剌激他們承當(dāng)責(zé)任的積極性。通過(guò)錄像、表演等多種方式使學(xué)生的情感與行為體驗(yàn)不斷豐富，自我認(rèn)識(shí)不斷加深，讓品德課真實(shí)起來(lái)，讓品德課與生活接軌起來(lái)，表達(dá)品德課回歸生活的理念。通過(guò)師生對(duì)話、小組交流、表演等較活潑的形式活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。三、挖掘課程資，逐步進(jìn)步學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的才能。教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的親密聯(lián)絡(luò)，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，鼓勵(lì)老師積極地開發(fā)和利用各種課程資，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)理論，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)歷，逐步進(jìn)步認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的才能。在《我的責(zé)任》一課中，在深化明理這一環(huán)節(jié)中，我錄制了學(xué)生生活中一些常見的文明的、不文明的日常生活標(biāo)準(zhǔn)行為的片斷，讓學(xué)生觀察后進(jìn)展辨析，既充分挖掘了社會(huì)資，又深化了教學(xué)目的的完成。而且這一資是學(xué)生生活中常見的事件，易于學(xué)生承受，易于學(xué)生辨析，使學(xué)生輕松愉悅地完成了這一教學(xué)目的。新課標(biāo)指出：“本課程的教科書主要不是作為知識(shí)的載體供老師講授的，它是老師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資。”并且，兒童品德的形成于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟得就會(huì)越到位、越深化?？梢?，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性開展具有特俗的價(jià)值。教學(xué)中，我們要找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)絡(luò)，尋找學(xué)生生活中具有教育意義的素材，將其納入課程。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟、反思，即可以有效促進(jìn)學(xué)生行為方式的改變，也讓學(xué)生覺得課程對(duì)他們有意義，從而進(jìn)步學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。我們的課程，既要于生活，又要高于生活，才會(huì)使學(xué)生受到真教育。責(zé)任教學(xué)反思〔二〕通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生明確作為公民應(yīng)該承當(dāng)怎樣的社會(huì)責(zé)任，作為青少年應(yīng)該承當(dāng)怎樣的社會(huì)責(zé)任，為什么參加公益活動(dòng)？課堂教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)到了國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，樹立了“我為人人，人人為我”的社會(huì)意識(shí)。通過(guò)本課學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛社會(huì)的理論才能，熱心公益，效勞社會(huì)的才能。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)和要求自己在現(xiàn)階段讀好書，學(xué)好本領(lǐng)，以主人翁的態(tài)度去關(guān)愛別人，效勞社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。教學(xué)中我是這樣做的：1、教材中引用了大量的和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)老師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)絡(luò)實(shí)際生活，正確認(rèn)識(shí)自我，開展自我。2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量的時(shí)間和空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)的才能，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，催促自己在學(xué)習(xí)生活中努力到達(dá)相關(guān)要求。3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)，在理論操作過(guò)程中能切身體會(huì)到事物開展的過(guò)程及規(guī)律，更清楚地理解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己肩上的責(zé)任，培養(yǎng)他們的自立才能。4、在授課時(shí)對(duì)教材的提問(wèn)須老師課前安排得當(dāng)，在課上給學(xué)生分工明確，以便學(xué)生有目的地進(jìn)展學(xué)習(xí)和討論，課中引導(dǎo)得當(dāng)，以便學(xué)生能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，成功地完成教學(xué)目的。5、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合親密的作業(yè)，學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生的解決問(wèn)題的才能，為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才。缺乏之處應(yīng)該多引用實(shí)例進(jìn)展分析^p，講解，對(duì)社會(huì)上不良風(fēng)氣要治理，看到社會(huì)的光明一面，而不應(yīng)該只看社會(huì)陰暗面，力爭(zhēng)在學(xué)生心靈深處，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，負(fù)重自強(qiáng)。責(zé)任教學(xué)反思〔三〕今天的思品課上，我與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了《在承當(dāng)責(zé)任中成長(zhǎng)》一節(jié)，責(zé)任，顧名思義就是一個(gè)人應(yīng)該做的事和不應(yīng)該做的事，在沒(méi)有學(xué)習(xí)責(zé)任之前，學(xué)生對(duì)于責(zé)任有感性體驗(yàn)，遭遇過(guò)不負(fù)責(zé)任而受到責(zé)備處分，享受過(guò)承當(dāng)責(zé)任所帶來(lái)的快樂(lè)，但對(duì)責(zé)任的理論概念及責(zé)任的來(lái)不是非常清楚，針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，在教學(xué)責(zé)任與角色的根底上，我特意設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：模擬語(yǔ)文課的結(jié)尾寫一段有關(guān)責(zé)任的感悟，收到了意想不到的效果。其中，有一位同學(xué)的題目是“感悟責(zé)任”，讀了之后令我非常感動(dòng)、欣慰，足以證明了對(duì)責(zé)任的重新認(rèn)識(shí)。有這樣兩段內(nèi)容：一“以前總將換下的臟衣服帶回家給媽媽，然后穿上媽媽洗干凈的衣服，沒(méi)錢了開口要就有人給，這是很正常的事，但有一天自己覺得媽媽在洗衣服時(shí)彎腰不是那么利索了，父親走路時(shí)腰也不是那么筆直了，自己的心隱隱作痛，我為了這個(gè)家又做了些什么呢？我用自己的青春蠶食著父母的身體，我卻一無(wú)所知，有時(shí)還用自己所謂的長(zhǎng)大去創(chuàng)傷他們的心，我開場(chǎng)考慮我該為自己的家、為父母做點(diǎn)什么？”看，學(xué)了責(zé)任之后，這位同學(xué)開場(chǎng)學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，責(zé)任感明顯增強(qiáng)。另外一段：“我們處在社會(huì)中，我們就有對(duì)這個(gè)社會(huì)的責(zé)任，我們每個(gè)人都曾被剛剛過(guò)去的不同尋常的夏天感動(dòng)過(guò)吧，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，感覺到的卻是一股股暖流，我們的____，我們的總理都曾親赴災(zāi)情前線指導(dǎo)救災(zāi)，人民子弟兵不分晝夜地?fù)屝薰?、電路設(shè)施，當(dāng)記者采訪他們時(shí)，他們說(shuō)：這是我們的責(zé)任！多么地簡(jiǎn)單的答復(fù)，但卻是那么的有力——責(zé)任。在感動(dòng)的同時(shí)，我知道我如今雖然不能像抗擊泥石流前線的英雄那樣，但我應(yīng)該做的是努力學(xué)習(xí)，為建立美妙祖國(guó)出力，這是我的責(zé)任——我對(duì)社會(huì)的責(zé)任?！边@段話已充分證明了有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)社會(huì)的決心。這說(shuō)明思品課必須回歸生活，思品課的生命力于社會(huì)，所以，必需要聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活，適時(shí)地聯(lián)絡(luò)社會(huì)熱點(diǎn)，將教材激活，并遵照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能使學(xué)生獲得的理性知識(shí)轉(zhuǎn)變成為鮮活的和永不枯竭的才能，并最終得到情感的升華。老師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材，尋找出二者之間的切入點(diǎn)，教給學(xué)生“理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際”的才能并進(jìn)步分析^p問(wèn)題、解決問(wèn)題的才能，這是初三的一個(gè)重點(diǎn)。第一課責(zé)任與角色學(xué)生結(jié)合的時(shí)事就是甘肅舟曲泥石流災(zāi)害學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生分析^p問(wèn)題和解決問(wèn)題的才能，突出了教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，又是學(xué)生感到學(xué)習(xí)政治并不是枯燥無(wú)味的，而是與社會(huì)生活嚴(yán)密相連的。只有這樣學(xué)生才會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)在完成教育教學(xué)任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的思想品德課教學(xué)奉行的是知識(shí)傳遞為價(jià)值取向的教學(xué)觀，老師以講授法為主要教學(xué)形式。這樣，不但造成了課堂教學(xué)枯燥、乏味，而且這種教學(xué)方式不利于學(xué)生的開展，而這節(jié)課使我意識(shí)到在教學(xué)工作中，應(yīng)堅(jiān)持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出情感教育，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢(shì)，聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活提升學(xué)生思想品德和精神境界，每位老師都應(yīng)為學(xué)生、為祖國(guó)的教育事業(yè)做有關(guān)責(zé)任的反思！讀工作就是責(zé)任心得體會(huì)讀工作就是責(zé)任心得體會(huì)讀工作就是責(zé)任心得體會(huì)看了《工作就是責(zé)任》這本書受益匪淺，它用粗淺易懂的語(yǔ)言把一個(gè)個(gè)鮮活的事例和精彩的觀點(diǎn)展如今面前，讓我茅塞頓開，加深了對(duì)“責(zé)任”兩字的理解。“在任何特定的環(huán)境中，人們還有最后一種自由，就是選擇自己的態(tài)度。”我很喜歡這段話，態(tài)度決定一切?！柏?zé)任”是一定要面對(duì)，勇于擔(dān)待，而不能逃避的。要做好本職工作，必須樹立強(qiáng)烈的崗位責(zé)任意識(shí)。只有思想認(rèn)識(shí)到位，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)。責(zé)任意識(shí)，決定了干好工作的態(tài)度，有沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，有沒(méi)有把自己的崗位重視起來(lái)，做事的結(jié)果絕對(duì)是不一樣的。作為公司一名員工，只有樹立正確的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我管理，才能堅(jiān)持原那么，才能積極主動(dòng)地工作，這樣對(duì)所承當(dāng)?shù)墓ぷ骱偷竭_(dá)組織所設(shè)定的目的才更有意義，克制困難和戰(zhàn)勝挫折才更有勇氣。“換位考慮，互相幫助。”讓我知道當(dāng)困難來(lái)了的時(shí)候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為別人著想，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)。在賓館的工作當(dāng)中很多時(shí)候會(huì)聽到這樣的聲音：“這事我并不理解，主要都是他負(fù)責(zé)，你找我也解決不了問(wèn)題，還得找他。”讓我們靜下心來(lái)考慮：當(dāng)你責(zé)怨別人的時(shí)候，你有沒(méi)有替別人考慮過(guò)？“才為本，德為先”簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻讓我讀出了很多道理，用自己的才能去做事，這是我們做事的必備條件，而在這之前應(yīng)該讓自己做一個(gè)德行好的人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承當(dāng)責(zé)任會(huì)使你比別人更強(qiáng)大，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動(dòng)的幫助別人做好事情，做任何事情力求盡善盡美，所有這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)?！坝胸?zé)任的人會(huì)怪誰(shuí)？”誰(shuí)都不會(huì)怪，甚至包括自己在內(nèi)。當(dāng)別人未能做到的事情擺在自己面前的時(shí)候，我們的反響會(huì)是怎樣呢？人們總是不能給予自己負(fù)責(zé)任的時(shí)機(jī)。當(dāng)困難擺在我們面前的時(shí)候，繞道而行會(huì)是很多人的首選，有些人認(rèn)為這樣做很聰明，本文可以躲避很多費(fèi)事和困難，但他們卻忘記了自己失去了負(fù)責(zé)任的時(shí)機(jī)，就意味著失去理解決問(wèn)題的才能。只要可以英勇地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，那么我們所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得集體尊重和認(rèn)可。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責(zé)任可以使人們變得英勇和堅(jiān)強(qiáng)。總之，我們每位員工都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”！為工作而負(fù)責(zé)任，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承當(dāng)更多；為工作而負(fù)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為工作而負(fù)責(zé)任，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，進(jìn)步了自己的責(zé)任心，增強(qiáng)了自己的榮譽(yù)感，同時(shí)也會(huì)受到別人的尊敬?！霸鯓颖磉_(dá)責(zé)任感，怎樣才叫負(fù)責(zé)任？”就是遇到問(wèn)題要向前跨一步，遇到困難要向上頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無(wú)處不在，并且我們一定要相信方法總會(huì)比問(wèn)題多。責(zé)任主題教育心得過(guò)去，我一直認(rèn)為，工作只不過(guò)是一種謀生的手段，只要認(rèn)真完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水，何來(lái)責(zé)任、使命？但通過(guò)的學(xué)習(xí)，改變了我對(duì)工作、責(zé)任、使命、才能、價(jià)值的一些觀念和看法，使我懂得：工作意味著責(zé)任，工作需要忠誠(chéng)，工作要做到更好。工作意味著責(zé)任。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。無(wú)論做什么工作，敢于承當(dāng)責(zé)任的人，就會(huì)出色地完成任務(wù)。就會(huì)發(fā)揮自己的價(jià)值；反之，不能承當(dāng)起自己責(zé)任的人，就會(huì)懈怠自己的責(zé)任，就可能給別人帶來(lái)不必要的費(fèi)事，甚至給別人帶來(lái)生命的威脅。就救助管理站而言，從求助人員來(lái)站求助到工作人員對(duì)求助人員的甄別，從巡查引導(dǎo)到護(hù)送返鄉(xiāng)均需要高度的責(zé)任心、責(zé)任感。每一個(gè)職位的規(guī)定的工作的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任，你做了這份工作，就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任，我們每個(gè)人的責(zé)任感意味著有信、有條、有條理、有上進(jìn)心、可依賴、愛考慮、追求成功，可以自率。而在工作中責(zé)任感的詳細(xì)表現(xiàn)，就是對(duì)別人的理解和支持以及對(duì)工作認(rèn)真和積極的態(tài)度。責(zé)任感不是與生俱來(lái)的東西，它需要個(gè)人對(duì)單位的忠誠(chéng)和熱愛，更需要個(gè)人的自覺習(xí)慣意識(shí)去維護(hù)，這樣才能形成真正的責(zé)任行為。從這個(gè)意義來(lái)看，我們每個(gè)人，無(wú)論在那個(gè)崗位，都要看重自己的工作，進(jìn)而增強(qiáng)高度的責(zé)任感、使命感。一個(gè)對(duì)自己的工作有高度責(zé)任感的人，會(huì)花更多的時(shí)間去尋找更多時(shí)機(jī)和可能性，更值得信任。同時(shí)，他因此得到更多人的信賴，更多地把握了掌控自己命運(yùn)的時(shí)機(jī)和才能。一個(gè)對(duì)工作負(fù)責(zé)的人，更是對(duì)自己命運(yùn)負(fù)責(zé)的人。從這個(gè)角度來(lái)看，工作是為自己做的。責(zé)任勝于才能。在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被無(wú)視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)才能。一個(gè)工作人員才能強(qiáng)是件好事，但是，假如他不愿意付出，他就不能為所在單位創(chuàng)造更多效益。而一個(gè)愿意為事業(yè)全身心付出的工作人員，即使才能稍遜一籌，也可以創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。工作必須具備責(zé)任，責(zé)任在先，才能在后，責(zé)任是人生中的一種使命。事實(shí)上，只有那些勇于承當(dāng)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個(gè)人能勝任自己的工作，取決于他的責(zé)任與才能，責(zé)任推動(dòng)才能，而才能并不能代表責(zé)任，責(zé)任決定工作，決定成果，因此，責(zé)任勝于才能。當(dāng)然，責(zé)任勝于才能，并不是對(duì)才能的否認(rèn)。一個(gè)只有責(zé)任感而無(wú)才能的人，是無(wú)用之人。而責(zé)任需要用業(yè)績(jī)來(lái)證明，業(yè)績(jī)是靠才能去創(chuàng)造的。責(zé)任表達(dá)忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是一種職業(yè)的責(zé)任感，是一種對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)，是對(duì)從事職業(yè)的敬業(yè)精神。一旦養(yǎng)成對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任感，我們即使面對(duì)逆境，也會(huì)鼓足勇氣；面對(duì)誘惑，也會(huì)不為所動(dòng)。會(huì)克制困難險(xiǎn)阻，執(zhí)著英勇，發(fā)揮潛能，奔向成功并樂(lè)在其中。是單位養(yǎng)育了我們，給了我們成長(zhǎng)的空間，也給了我們成功的機(jī)遇。當(dāng)我們對(duì)單位懷感恩之心，對(duì)單位的忠誠(chéng)將變成自覺的行動(dòng)。對(duì)單位、職業(yè)的忠誠(chéng)，也將喚醒我們的責(zé)任感、自信心，激發(fā)人格的力量。我們會(huì)因?yàn)橐獡?dān)負(fù)的責(zé)任而變得更加英勇和堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)調(diào)動(dòng)起所有的潛能，發(fā)揮自己的才能。責(zé)任不允許尋找借口。借口與責(zé)任心有關(guān)。一個(gè)有高度責(zé)任心的人，是從來(lái)不找借口的。即使工作遇到困難，他努力尋找的是解決問(wèn)題的方法、途徑，是認(rèn)定了目的后的百折不撓。而一個(gè)缺乏責(zé)任心的人，考慮更多的是“盡力就可心安”，而對(duì)于完不成任務(wù)，因?yàn)檎业搅俗砸詾楹锨楹侠淼慕杩?，可以向領(lǐng)導(dǎo)交差，就放棄了追求成功的努力。《教育就是養(yǎng)成習(xí)慣》讀書心得俗語(yǔ)說(shuō)：樹大自然直。其實(shí)，很多“樹”長(zhǎng)大后并不直。作為一名老師，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)理論中，深深地感到培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。同時(shí)，身為家長(zhǎng)，面對(duì)著我天真活潑的小孩，更是體會(huì)到良好習(xí)慣的從小養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的一生開展有深遠(yuǎn)影響。最近，我認(rèn)真拜讀了著名教育專家關(guān)鴻羽教授《教育就是養(yǎng)成習(xí)慣》感覺受益匪淺，書中介紹的很多方法對(duì)具有老師和家長(zhǎng)兩重身份的我有重大指導(dǎo)意義。很多老師和家長(zhǎng)可能都有這樣的經(jīng)歷，我也有這樣的經(jīng)歷：在孩子的行為習(xí)慣上花費(fèi)了不少精力和時(shí)間，可就是收效甚微。孩子不是被管、卡、壓得筆管條直，就是“當(dāng)面一套，背后一套”，大有“老貓不在，耗子造反”的勁頭，讓人傷透腦筋。關(guān)鴻羽教授經(jīng)過(guò)多年的研究，提出習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以“訓(xùn)練法為主，其它多種方法為輔”的策略。他認(rèn)為，習(xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練才是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。讀到這，我不禁臉發(fā)燒了。是的，“冰凍三尺非一日之寒”，仔細(xì)回憶一下，我們平時(shí)在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的工作中是否持之以恒了呢？有沒(méi)有時(shí)時(shí)抓、日日抓、周周抓、月月抓”呢？確實(shí)，當(dāng)我在抱怨學(xué)生和孩子不聽話的時(shí)候，根本沒(méi)有想到作為引導(dǎo)者的自己也應(yīng)負(fù)有缺乏耐性的責(zé)任呢！我想，只要我們能堅(jiān)持抓好這項(xiàng)工作，做什么事都能“一竿子插到底”，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成也指日可待了。在這里，關(guān)教授還給大家提出了幾點(diǎn)建議：訓(xùn)練要嚴(yán)之又嚴(yán)，訓(xùn)練要激發(fā)興趣，結(jié)合孩子的特點(diǎn)，因人而異，因材施教，還要分清層次循序漸進(jìn)。讓孩子明確每一項(xiàng)詳細(xì)要求，并進(jìn)展詳細(xì)指導(dǎo)。在訓(xùn)練過(guò)程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)已形成的良好行為，抓住積極因素，耐心疏導(dǎo)。習(xí)慣差的孩子確實(shí)非常令人討厭，其實(shí)，并不是這些孩子天生就是這樣的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孩子的不良習(xí)慣的養(yǎng)成也有客觀原因：譬如家庭教育的不當(dāng)、學(xué)校教育的偏向、社會(huì)環(huán)境的不良等。作為家長(zhǎng)和老師，更不應(yīng)放棄對(duì)他們的教育。習(xí)慣差的孩子自覺性較差，自控力弱，在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，容易出現(xiàn)反復(fù)。有的家長(zhǎng)遇到一點(diǎn)挫折時(shí)，覺的心灰意冷，不是把教育的責(zé)任丟給老師，扔下“老師，我管不了，這娃兒太淘氣了。交給你我放心?！边@兩句話就心安理得地走掉，或者是雷霆大怒，揮舞拳頭，給孩子一頓飽打；有的老師在矯正孩子不良習(xí)慣的時(shí)候，覺得自己苦口婆心卻毫無(wú)用途，于是失去耐性，對(duì)孩子冷嘲熱諷。這樣，不僅前功盡棄，而且還傷害了孩子的自尊心，產(chǎn)生“破罐破摔的”心理。針對(duì)這種現(xiàn)狀，關(guān)教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子要反復(fù)抓，抓反復(fù)，而且，要用真心實(shí)意的關(guān)心、保護(hù)、尊重去對(duì)待他們，消除他們的抵觸心理，使他們“親其師，信其道”，自愿承受。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能到達(dá)最終目的。總之，拜讀這本書后，我深化體會(huì)到：無(wú)論做什么事情，都要注意習(xí)慣的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，就會(huì)使自己受益一輩子，；相反，假如一不小心養(yǎng)成了某種壞習(xí)慣的話，就會(huì)在你一輩子受其害，而吃盡苦頭。習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)的。所以，我們要教育同學(xué)們從小養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不要養(yǎng)成壞的習(xí)慣。否那么的話，它會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)，你的工作，甚至你一生的生活。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣心得感想孔子說(shuō)：“少成假設(shè)天性,習(xí)慣如自然.”意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣結(jié)實(shí).近代英國(guó)教育家洛克在其《教育漫話》中說(shuō)道：“兒童不是用規(guī)那么教育就可以教育好的,規(guī)那么總是被他們忘掉.你覺得他們有什么必須做的事,你便應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī),給他們一種不可缺少的練習(xí),使它們?cè)谒麄兩砩瞎潭ㄆ饋?lái).這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣,這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后,便不用借助記憶,很容易地,很自然地發(fā)生作用了.”確實(shí),兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期.孩子的心靈是一塊神奇的土地,你播種一種思想,就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為,就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣,就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格,就會(huì)收獲一種命運(yùn).習(xí)慣對(duì)于孩子的生活,學(xué)習(xí)以致事業(yè)上的成功都至關(guān)重要.我國(guó)教育家陳鶴琴先生那么說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益,習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累.”事實(shí)上,習(xí)慣是一種慣性,也是一種能量的儲(chǔ)蓄,只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,才能發(fā)揮出宏大的潛能.為了孩子的安康成長(zhǎng)和終身的幸福,每一個(gè)父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng).著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣.”葉圣陶認(rèn)為,教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣.他說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)才能.我們分開了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)才能.習(xí)慣越自然越好,才能越增強(qiáng)越好.”葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng).20世紀(jì)40年代,葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個(gè)理念,并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章.培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣,也是著名的教育家陶行知先生的教育思想.陶行知先生早年留學(xué)美國(guó),師從美國(guó)進(jìn)步教育大師杜威.歸國(guó)后,他終身致力于中國(guó)教育的改造,教育思想和理論經(jīng)歷都非常豐富.陶行知認(rèn)為,兒童期是人格和習(xí)慣形成的最正確時(shí)期.他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾創(chuàng)造幼兒園以來(lái),世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來(lái),世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比擬家庭送來(lái)的與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì),世人乃漸漸覺得幼兒教育實(shí)為人生之基,不可不趁早給他建立得穩(wěn).兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣,傾向,態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功.換句話說(shuō),六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期.這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好,以后只要順其自然,自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變.”那么,怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？一,好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)____教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師.”事實(shí)正是如此,孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里,父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣.陶行知先生認(rèn)為,各種知識(shí)和技能學(xué)習(xí)最好在生活中進(jìn)展,習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此.他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育.教育的根本意義是生活之變化,生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義.因此,我們說(shuō)‘生活即教育’,到處是生活,即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所,亦即教育之場(chǎng)所……生活教育與生俱來(lái),與生同去.出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來(lái),都是活書,都是學(xué)問(wèn),都是本領(lǐng)……自有人類以來(lái),社會(huì)即是學(xué)校,生活即是教育.”德國(guó)哲學(xué)家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣.據(jù)說(shuō),他每天漫步要經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)上的噴泉,而每次他經(jīng)過(guò)噴泉的時(shí)候,時(shí)間肯定指向上午七點(diǎn).這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴(yán)密思維的根.可見,良好的生活習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成功起著積極的作用.家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境,是孩子習(xí)慣形成的搖籃,6歲前的兒童主要生活在家庭中,家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的.有一個(gè)小朋友叫陽(yáng)陽(yáng),由于父母工作繁忙,陽(yáng)陽(yáng)從小就跟隨爺爺奶奶生活,爺爺奶奶對(duì)陽(yáng)陽(yáng)非常寵愛.他們對(duì)陽(yáng)陽(yáng)總是照顧得無(wú)微不至.當(dāng)陽(yáng)陽(yáng)進(jìn)入幼兒園時(shí),還不會(huì)單獨(dú)上廁所,不會(huì)自己吃飯,不會(huì)自己睡覺……陽(yáng)陽(yáng)在生活中根本就沒(méi)有學(xué)到良好的自理習(xí)慣……這時(shí)候,陽(yáng)陽(yáng)的父母才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性,趕緊把陽(yáng)陽(yáng)接到家中,對(duì)陽(yáng)陽(yáng)進(jìn)展生活習(xí)慣的訓(xùn)練.由此可見,生活即教育,父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境,同時(shí),父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為,舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的典范,講話時(shí)要注意禮貌,舉止要文雅,表現(xiàn)出高尚的情操,道德行為和良好的習(xí)慣.假如可以經(jīng)常這樣以身作那么,這種長(zhǎng)期熏陶使兒童在潛移默化中得到最正確的教養(yǎng),通過(guò)日積月累,讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成.二,好習(xí)慣要在理論中培養(yǎng)在理論中養(yǎng)成習(xí)慣,要不斷身體力行,使習(xí)慣成自然.陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學(xué).因此,他主張?jiān)谧鲋叙B(yǎng)成習(xí)慣,即在理論中養(yǎng)成習(xí)慣.他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始,知是行之成.行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子.有行動(dòng)之英勇,才有真知的收獲.”葉圣陶先生也認(rèn)為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時(shí)隨地加以注意,身體力行,躬行理論,才能“習(xí)慣成自然”,收到相當(dāng)?shù)男Ч?什么是“習(xí)慣成自然”呢？葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必成心費(fèi)什么心,仿佛本來(lái)就是那樣的意思.”他舉例道：“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種根本才能.這兩種才能的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了,‘成自然’了；無(wú)論哪一種才能,要到達(dá)習(xí)慣成自然的地步,才算我們有了那種才能.假如不到達(dá)習(xí)慣成自然的程度,只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,就說(shuō)明我們還不具有那種才能.”“通常說(shuō)某人才能不強(qiáng),就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思.比方說(shuō)張三記憶力不強(qiáng),就是張三沒(méi)有把看見的,聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣.說(shuō)李四表達(dá)才能不好,就是說(shuō)李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習(xí)慣.因此,習(xí)慣養(yǎng)成得越多,那個(gè)人的才能就越強(qiáng).做人做事,需要種種才能,所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣.”良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過(guò)程,是嚴(yán)格訓(xùn)練,反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果.現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人,美國(guó)著名數(shù)學(xué)家維納,在回憶父親對(duì)他早期學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格訓(xùn)練時(shí)說(shuō)：“代數(shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么困難,可父親的教學(xué)方法,使我們精神不得安寧,每個(gè)錯(cuò)誤都必須糾正.他對(duì)我無(wú)意中犯的錯(cuò)誤,第一次是警告,是一聲鋒利而響亮的‘什么’,假如我不馬上糾正,他會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我一頓,令我‘再做一遍’.我曾遇到不止一個(gè)能干的人,可是他們到后來(lái)一事無(wú)成.因?yàn)檫@些人學(xué)習(xí)松懈,得不到嚴(yán)格紀(jì)律的約束.我從父親那里得到的正是這種嚴(yán)厲的紀(jì)律訓(xùn)練.”父親嚴(yán)格的訓(xùn)練,終于使維納養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,以后成為譽(yù)滿全球的科學(xué)巨人.三,要抓住教育的關(guān)鍵期自從奧地利動(dòng)物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動(dòng)物行為開展的關(guān)鍵期,并榮獲諾貝爾獎(jiǎng)后,人類廣泛地開展了對(duì)自身各種才能與行為的開展關(guān)鍵期的研究.研究發(fā)現(xiàn),孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)關(guān)鍵期的問(wèn)題.幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期,而到了中學(xué),就是改造習(xí)慣時(shí)期了.在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣,孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就有可能終身受到傷害.因此,在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中,一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期.假如錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期,對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造困難得多.抓住關(guān)鍵期進(jìn)展習(xí)慣的培養(yǎng),可以獲得很好的效果.下表是一些兒童習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期.年齡2歲3歲3歲半4歲4歲半5歲5歲半6歲習(xí)慣計(jì)數(shù)才能規(guī)那么意識(shí)觀察力語(yǔ)言才能交際才能生活觀念思維才能創(chuàng)造才能要使孩子養(yǎng)成一種好習(xí)慣,父母一定要注意孩子第一次出現(xiàn)的行為.例如,孩子第一次罵人的時(shí)候,他并不是道德驅(qū)使,而是覺得好玩.這時(shí)候,孩子會(huì)觀察父母或其他成人對(duì)自己行為的反響.假如成人的態(tài)度是冷淡的,嚴(yán)肅的,孩子就會(huì)明白：“大人不喜歡我的這種行為.”由此,他會(huì)減少這種行為.假如這時(shí)有成人對(duì)孩子的行為表現(xiàn)出贊揚(yáng),夸獎(jiǎng)或者快樂(lè)地笑等反響,孩子就會(huì)覺得自己的行為是受到成人喜歡的,由此,他會(huì)增加這種行為出現(xiàn)的頻率,從而養(yǎng)成不良的習(xí)慣.因此,父母一定要注意抓住教育的關(guān)鍵期來(lái)教育孩子.四,好習(xí)慣要培養(yǎng),壞習(xí)慣要糾正對(duì)于父母來(lái)說(shuō),要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣,更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣.因?yàn)閴牧?xí)慣一旦養(yǎng)成,就具有自然的驅(qū)動(dòng)力和心理慣性,有時(shí)候就算沒(méi)有外部條件,習(xí)慣行為也同樣可以做出.許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣,但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣.這時(shí)候,父母要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣.那么,什么是壞習(xí)慣呢？葉圣陶認(rèn)為,習(xí)慣不嫌其多,但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得,除此之外,其他的習(xí)慣多多益善.這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害別人的習(xí)慣.什么是“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的害處.他說(shuō)：“坐要端正,站要挺直,每天要洗臉漱口,每事要有頭有尾,這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣.有了這些習(xí)慣,身體和精神就能保持起碼的安康,但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的,要逐漸養(yǎng)成.在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)候,多少需要一些強(qiáng)迫工夫,自己得隨時(shí)警覺,直到‘習(xí)慣成自然’,就成為終身受用的習(xí)慣.可是假如起先沒(méi)有強(qiáng)迫與警覺,今天東,明天西,今兒這樣,明兒又那樣,就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成.久而久之,這就成為一種習(xí)慣,牢牢地在身上生了根.這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣,最要不得.”這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突,一旦養(yǎng)成,其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了.例如,在培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣時(shí),可結(jié)合孩子興趣特點(diǎn)先選擇故事書,由淺入深,由短到長(zhǎng).不在一朝一夕,貴在長(zhǎng)久堅(jiān)持.一位細(xì)心的媽媽觀察寫作業(yè)的兒子,一會(huì)喝水,一會(huì)撒尿,不到一小時(shí)出來(lái)四五次.這位媽媽看在眼里卻沒(méi)有急于求成,而是在第二天孩子寫作業(yè)前給孩子提了個(gè)建議：坐下前把該辦的事辦好,我看你寫作業(yè)時(shí)出來(lái)三次完全可以.孩子在媽媽的鼓勵(lì)下果真少出去一次；過(guò)幾天媽媽又提議再減少一次,孩子又輕松做到了.家長(zhǎng)的要求依次遞減,直到孩子可以集中精力把作業(yè)寫完,既幫孩子克制了不良習(xí)慣,更重要的是保護(hù)了孩子的自信心.另一位家長(zhǎng)的做法更有意思.他的孩子看書寫字的習(xí)慣非常不好,經(jīng)常是眼睛離書本非常近.他擔(dān)憂孩子會(huì)患上近視,非?？鄲?后來(lái),他去咨詢一位教育專家.教育專家問(wèn)這位家長(zhǎng),孩子有什么特別的好惡.這時(shí),他想起孩子對(duì)大蔥的氣味非常敏感.于是,教育專家指導(dǎo)家長(zhǎng)把大蔥的液汁涂在桌面上,并告訴這位家長(zhǎng),這樣可以幫助孩子養(yǎng)成看書寫字的好習(xí)慣.這位家長(zhǎng)將信將疑,但還是按教育專家的意思去做了.果然,這個(gè)方法真的有效.原來(lái),孩子在寫字的時(shí)候,一旦頭低得接近桌面,他的眼睛就受不了大蔥的刺激而流淚,從而不得不抬起頭.久而久之,孩子真的糾正了壞習(xí)慣.什么是“妨害別人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例說(shuō)：“走進(jìn)一間屋子,砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來(lái)了,噗的一聲吐在地上；這些好似是無(wú)關(guān)緊要的事,但這既影響別人學(xué)習(xí)和工作,又可能傳播病菌,一旦____,就成為一種妨害別人的習(xí)慣.”妨害別人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根.假如一個(gè)人不明了自己與別人的親密關(guān)系,不懂得保護(hù)別人,一切習(xí)慣偏向妨害別人的方面,就極有可能成為一個(gè)惡人.對(duì)于好習(xí)慣要培養(yǎng),壞習(xí)慣要糾正.中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉的公式是：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法,克制壞習(xí)慣用減法.保爾聽后,馬上將口中正抽著的煙卷拿下來(lái)揉碎,說(shuō)：“從今天以后,我絕不再抽煙.”從此,保爾戒掉了幾乎是從兒童時(shí)代就養(yǎng)成的抽煙習(xí)慣.壞習(xí)慣難以改掉的一個(gè)重要原因,是決心不大,毅力不強(qiáng).富蘭克林說(shuō)：“習(xí)慣就利用輕忽,嗜好有時(shí)比理由還強(qiáng)硬.”對(duì)于抽煙這個(gè)壞習(xí)慣,不少煙民都想改,但為什么有的改掉了,有的改不掉？關(guān)鍵是不僅要認(rèn)識(shí)到壞習(xí)慣的危害,而且要痛下決心去改.這樣,諸如吸煙,酗酒,隨地吐痰等不好的習(xí)慣,都是可以改掉的.教育學(xué)家威廉·坎寧安說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)寓言：一個(gè)人正在沙漠里漫步,突然,一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō)：“撿一些卵石放在你的口袋里吧,明天你會(huì)又快樂(lè)又懊悔的.”這個(gè)人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋.這種方法是教育學(xué)上所說(shuō)的“厭惡法”,這種厭惡法不僅可以糾正孩子在行為上的習(xí)慣,而且對(duì)糾正孩子某些心理上的壞習(xí)慣也有較好的作用.當(dāng)然,糾正孩子不良的習(xí)慣不僅需要行為的弱化,還需要大人們配合做一些思想工作,如心理輔導(dǎo)和正向誘導(dǎo),各種方法共同參與,協(xié)調(diào)配合,壞習(xí)慣是可以消除的.五,糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng),一個(gè)人畢生都可以享用到它的利息.而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步.”確實(shí)如此,假如孩子養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣,他將一輩子受這種壞習(xí)慣的折磨.美國(guó)研究發(fā)現(xiàn),養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天.也就是說(shuō),教育孩子養(yǎng)成一種好習(xí)慣至少要21天的時(shí)間.但是,假如孩子已經(jīng)養(yǎng)成一種壞習(xí)慣,要糾正孩子的這種壞習(xí)慣,需要花費(fèi)的時(shí)間卻比21天要多.這就要求父母在糾正孩子壞習(xí)慣的過(guò)程中要有毅力.事實(shí)上,在糾正孩子壞習(xí)慣時(shí),父母應(yīng)該直接提出壞習(xí)慣的不良影響,并以此觸動(dòng)孩子的心靈,這樣糾正起來(lái)相對(duì)容易得多.在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中有這樣的情節(jié)：有一次,保爾參加青年團(tuán)員們的爭(zhēng)論：人能不能克制已養(yǎng)成的習(xí)慣,如吸煙？保爾說(shuō)：“人應(yīng)該支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人.”當(dāng)時(shí)有位青年嘲笑說(shuō)：“保爾就會(huì)說(shuō)漂亮話……問(wèn)他自己抽不抽煙？抽的.他知不知道吸煙沒(méi)有好處？知道的.可是戒掉呢———又戒不掉.”第二天,當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時(shí),他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石,而是鉆石,綠寶石和紅寶石.他感到非?？鞓?lè),不一會(huì)兒,他又感到非常懊悔.他快樂(lè)的是自己拿了一些卵石,懊悔的是,自己沒(méi)有多拿一些.教育也是這個(gè)道理.家長(zhǎng)今天怎樣教育孩子,明天孩子就會(huì)成為怎樣的人.習(xí)慣就像是那些卵石一樣,你如今多培養(yǎng)孩子一些好習(xí)慣,明天的孩子就會(huì)得到鉆石,綠寶石和紅寶石.那時(shí),作為家長(zhǎng)的你,會(huì)和寓言里的這個(gè)人一樣,又是快樂(lè),又是懊悔.快樂(lè)的是,你的孩子擁有一些良好的習(xí)慣,懊悔的是,你其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的好習(xí)慣.所以,為什么不從今天開場(chǎng)為孩子多撿一些卵石呢？明天,這些卵石將變成孩子一生的財(cái)富,讓他幸福一生。老師師德師風(fēng)心得體會(huì)——用愛和責(zé)任撐起教育為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來(lái)，許多研究者竭盡全力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她，許多老師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她。我們中華民族在幾千年的教育理論中，形成了優(yōu)良的師德。如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄虝弑叵葘W(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是老師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀老師們，無(wú)論在三尺教壇之上，還是在著書立說(shuō)之中，或者在為人處世之間，都以崇高的老師道德和堅(jiān)韌的理想信念，樹立著當(dāng)代老師的坐標(biāo)。做學(xué)問(wèn)，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做老師，他們癡情于講臺(tái)，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。在中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并浸透到平凡的工作當(dāng)中。師德是老師人格的重要組成局部，愛與責(zé)任那么是師德的靈魂，也是老師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求。在新《標(biāo)準(zhǔn)》中,“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心?；氐綄?duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛與責(zé)任，我開場(chǎng)了對(duì)教育深化的考慮。愛與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛與責(zé)任也是老師的天性，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)老師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)?！币淮趲熃痂F林甘愿寂寞，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家,一心裝著孩子的冰心,教育楷模于漪……優(yōu)秀老師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花。”陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”教育的愛必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否那么可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。假如說(shuō)愛是一種內(nèi)存的情感，那尊重那么是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“假如有人問(wèn)我，你怎樣可以以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)歷的根本時(shí)，我就答復(fù)說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人?！笔紫龋鹬?zé)釔蹖W(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的根底。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、安康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比擬和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目的或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，假設(shè)師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。那么會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所提醒的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐懼，恐懼立即占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有包容別種印象的空隙了?！痹诮逃^(guò)程中，老師與學(xué)生之間要進(jìn)展多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘假設(shè)老師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見或老師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)老師的“好心”的誤解。但是老師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去表達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重、保護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的根底，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的根底。另外，尊重?zé)釔蹖W(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是熾熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對(duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)老師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的宏大推動(dòng)力。老師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它挪動(dòng)。老師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。我們說(shuō)愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名援藏老師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：“當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的目光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任?！边@正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在老師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官，有錢有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資；對(duì)有“背景”的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子那么鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國(guó)家的法律與政策不顧……我們說(shuō)老師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面老師的作用無(wú)法取代?！爸烈缃套印笔且粋€(gè)母親的責(zé)任，“教書育人”就是一名老師的責(zé)任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在老師”。對(duì)老師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光芒。教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動(dòng)的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假設(shè)我是孩子”、“假設(shè)是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份抱怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，而是我們面對(duì)的全體學(xué)生。人們常說(shuō)“老師是一個(gè)良心活”，辦公室的老師們不管生活中有多么不如意，只要一站上講臺(tái)，望著臺(tái)下那一雙雙渴望知識(shí)的眼睛，什么煩惱都會(huì)拋到腦后。這是一種老師獨(dú)有的精神，更是一種老師特有的美德。這種美德于對(duì)知識(shí)的信篤，行于對(duì)講臺(tái)的癡情，對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任，傳遞著對(duì)做正直人的執(zhí)著和做充實(shí)人的幸福。人們都愛將老師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當(dāng)我成為老師時(shí)，我才深化的感受到，老師是帕斯卡爾筆下“會(huì)考慮的葦草”：平凡，堅(jiān)韌，但卻因?yàn)樯瞄L(zhǎng)考慮，才變得那么難能可貴。我們不斷考慮如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們不斷考慮如何學(xué)生做真人，我們不斷考慮自身事業(yè)的價(jià)值，我們不斷考慮奉獻(xiàn)的含義。踏上三尺講臺(tái)，意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！弊屛覀償y愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，翻開幸福的大門；讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，照亮學(xué)生的將來(lái)；讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，創(chuàng)始教育輝煌的明天！愛與教育心得沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，愛是教育永久的主題。這是不少教育家對(duì)教育理論經(jīng)歷的高度概括。師愛是師德的靈魂。老師必須熱愛自己的事業(yè)和熱愛自己的學(xué)生，托爾斯泰就曾經(jīng)這樣說(shuō)：“老師既熱愛事業(yè)，又熱愛學(xué)生，他就是一個(gè)十全十美的老師?！崩蠋熓墙逃闹黧w，教育的重任主要地落在老師的肩上，要老師去承當(dāng)。老師的勞動(dòng)非常榮耀，但老師的勞動(dòng)也非常艱辛。老師既需要掌握淵博的知識(shí)，又需要具備崇高的品德；既需要投入繁重的腦力勞動(dòng)，又需要付出大量的體力消耗。沒(méi)有老師的辛勤耕耘，就沒(méi)有人才的茁壯成長(zhǎng)，沒(méi)有老師的無(wú)私奉獻(xiàn)，也就不會(huì)有人類的美妙將來(lái)。把老師所從事的艱辛勞動(dòng)和這種艱辛勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的積極意義聯(lián)絡(luò)起來(lái)，就能體會(huì)到當(dāng)一名老師的榮耀和自豪，就能體會(huì)到教書育人的無(wú)窮樂(lè)趣，就會(huì)有克制困難的無(wú)窮力量。古往今來(lái)，在我國(guó)歷史上涌現(xiàn)出許多終身不渝熱愛教育的出色人物。古代教育家孔子從教四十多年，朱熹從教五十多年，他們樂(lè)于誨人不倦?，F(xiàn)代著名的教育家陶行知先生回絕當(dāng)官，立足教書，鞠躬盡瘁三十多年。徐特立先生獻(xiàn)身教育七十多年，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，深受____毛____的尊敬。他們這種獻(xiàn)身教育的傳統(tǒng)精神，鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)后人。當(dāng)代中國(guó)，也涌現(xiàn)了大量為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身的優(yōu)秀老師和無(wú)數(shù)默默地在教育崗位上奉獻(xiàn)的教育工作者。全國(guó)特級(jí)老師丁有寬四十多年扎根于農(nóng)村小學(xué)，不管處于順境還是逆境，始終沒(méi)有改變獻(xiàn)身農(nóng)村教育事業(yè)的決心，始終把教育孩子當(dāng)作自己畢生的事業(yè)，先后把二十二個(gè)差班或亂班轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)班，把三百多名差生轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀生或“三好學(xué)生”，其珍貴經(jīng)歷的全部奧秘就在于一個(gè)“愛”字。被____總理譽(yù)為“國(guó)寶級(jí)老師”的北京市第二試驗(yàn)小學(xué)原副校長(zhǎng)霍懋征，1943年師范畢業(yè)后到小學(xué)教書，在數(shù)十年的從教生涯中，霍老師從來(lái)沒(méi)有體罰過(guò)一個(gè)學(xué)生，沒(méi)有向一個(gè)學(xué)生動(dòng)過(guò)氣，而且創(chuàng)造出沒(méi)有讓一個(gè)學(xué)生落伍的奇跡。有這樣一個(gè)感人的故事。1962年6月，霍老師正在給學(xué)生上課時(shí)，二女兒病逝在醫(yī)院。孩子病危時(shí)，醫(yī)院給學(xué)校打來(lái)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要她趕快停下講課去醫(yī)院，她卻說(shuō)“我如今班上這么多孩子，我不去，我等到下了課再去”。一名老師，把自己的一腔心血全部?jī)A注于自己熱愛的事業(yè)，傾注于自己熱愛的學(xué)生，還有什么困難不能克制，還有什么工作不能做好呢？教育事業(yè)的宗旨是教育培養(yǎng)人，教育事業(yè)中最根本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神只有通過(guò)熱愛學(xué)生、教育學(xué)生的詳細(xì)行動(dòng)才能表達(dá)出來(lái)。熱愛學(xué)生是老師最可貴的職業(yè)感情，是老師全部道德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心。俄國(guó)教育家馬申斯基說(shuō)：“老師只有與學(xué)生在親密和友善的接觸中，以理性影響理性，以道德影響道德，以性格影響性格，以意志影響意志的情況下，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)展有意識(shí)有目的的影響?！碧招兄壬珜?dǎo)“愛滿天下”，徐特立先生提出“愛生如子”，丁有寬老師奉行“面向全體，偏愛差生”，無(wú)不表達(dá)出當(dāng)老師必不可少的品質(zhì)就是要熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，你才能做到關(guān)心和理解他們，尊重和信任他們，賞識(shí)和寬容他們。也只有付出了真愛，才能得到學(xué)生的認(rèn)同，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，修筑溝通心靈的橋梁。“親其師信其道”。假設(shè)師生感情好，你的表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)；你的批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是保護(hù)。假設(shè)師生關(guān)系緊張，你的表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是哄人；你的批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是整人。只有愛，才能為學(xué)生鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆，鼓舞學(xué)生乘風(fēng)破浪地前進(jìn)。我曾經(jīng)在一所農(nóng)村中學(xué)任教，由于貧困落后，當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生不少輟學(xué)外出打工賺錢。我看在眼里，急在心里，翻山越嶺，走村串戶去家訪，理解情況，盡力幫他們解決困難，苦口婆心做思想工作。一個(gè)學(xué)期，我走遍該鎮(zhèn)分散在圩鎮(zhèn)附近和山溝里的二十幾個(gè)村莊，發(fā)動(dòng)輟學(xué)學(xué)生回到學(xué)校讀書。由于工作到位，自己所在班學(xué)生輟學(xué)率最低，原來(lái)退學(xué)的學(xué)生大局部返校并堅(jiān)持讀到初中畢業(yè)。十多年過(guò)去了，這些學(xué)生及其家長(zhǎng)見面仍對(duì)我感謝不已。我曾遇到過(guò)一位后進(jìn)生叫小王，他無(wú)心向?qū)W，成績(jī)不好，還經(jīng)常惹是生非，打架斗毆。我對(duì)他不討厭歧視，在他生病期間前去醫(yī)院看望，出院后又屢次上門進(jìn)展家訪，還安排學(xué)生為他補(bǔ)課，關(guān)心他，鼓勵(lì)他，幫助他克制困難。小王非常感動(dòng)，在日記中寫道：“老師對(duì)我這樣關(guān)心保護(hù)，我應(yīng)該爭(zhēng)取進(jìn)步才對(duì)得起老師”。他的思想轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)了，學(xué)習(xí)逐漸趕上來(lái)了，并且被評(píng)上“三好學(xué)生”，還以比擬理想的成績(jī)上了高中，后來(lái)考進(jìn)了大學(xué)。我深深體會(huì)到，有了愛，就能把學(xué)生看成親生兒女，疼愛他，哺育他；有了愛，就能把學(xué)生當(dāng)作兄弟朋友，平等對(duì)待，相敬如賓；有了愛，就能甘灑一腔熱血，再苦再累也不怨天尤人?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。尊敬的老師們仿佛春蠶一般，孜孜不倦地教書育人；仿佛蠟燭一般，燃燒自己照亮別人。正因?yàn)槿绱?，人們把老師稱作“太陽(yáng)底下最光芒的職業(yè)”。我們不能玷污自己的神圣。我們一定要把人民老師愛事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生的優(yōu)良精神發(fā)揚(yáng)光大，努力爭(zhēng)取為社會(huì)作出更大的奉獻(xiàn)！教育就是喚醒心得體會(huì)教育就是喚醒〔一〕教育就是喚醒心靈，估計(jì)誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)，可是終究喚醒什么呢？這個(gè)問(wèn)題耐人尋味……首先應(yīng)該喚醒沉睡于學(xué)生心中的激情。年少的他們本該激情澎湃，信心滿懷，甚至指點(diǎn)，激揚(yáng)文字……可是他們過(guò)早的坐在書桌前，過(guò)早的戴上了眼鏡，和一堆教輔資料為友，在一堆作業(yè)中突圍，為學(xué)業(yè)打拼……這一坐就是十二年，人生有多少個(gè)十二年啊！生活的激情和樂(lè)趣悄悄磨損了，也許他們應(yīng)該有一場(chǎng)生龍活虎的球賽，也許他們應(yīng)該有一次別開生面的演出，也許他們應(yīng)該有一回聲情并茂的朗讀……不為什么，就為青春的痛快淋漓，就為青春的激情綻放！作為教育，首先應(yīng)該喚醒他們激情，生活的激情和學(xué)習(xí)的激情，快樂(lè)的激情和痛苦的激情……讓他們綻放青春的笑臉，迎接初生的朝陽(yáng)……還應(yīng)該喚醒沉睡于學(xué)生心中的愛。愛是一種才能，首先能感受愛，享受愛；其次是表達(dá)愛，傳遞愛?？墒侨缃竦暮芏嗪⒆?，吃得好，卻不覺得甜；穿得暖，卻不知道溫；得到愛卻不領(lǐng)情，享了福卻忘了恩。而且我們生活在一個(gè)"泛愛"的時(shí)代，年輕人張口閉口全是愛，可是多少人懂得真正的愛呢？真愛不一定掛在嘴上，但一定洋溢在心中；真愛不一定穿著漂亮的衣服，但是一定有最美心靈；真愛不一定表如今語(yǔ)言中，但一定會(huì)落實(shí)在行動(dòng)上。真愛是同甘共苦，患難與共；真愛是齊心協(xié)力，共度難關(guān)；真愛是雪中送炭，是眾志成城；真愛是歡樂(lè)共享，風(fēng)雨共擔(dān)；真愛是成功共贏，失敗同挑……真愛是面對(duì)媽媽的嘮叨，默默承受，因?yàn)槟抢镉幸笠笃谂危徽鎼凼敲鎸?duì)老師的批評(píng)，英勇承當(dāng)，因?yàn)槟抢镉欣蠋煹恼佌伣虒?dǎo)；真愛是面對(duì)弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真愛是對(duì)自然的敬畏，甚至細(xì)心呵護(hù)花草；真愛是面對(duì)匪徒的一聲怒吼，那里包含著對(duì)正義的追求；真愛是面對(duì)虛偽的一聲吶喊，那里蘊(yùn)含著對(duì)真理的呼喚。學(xué)會(huì)愛吧，可敬天下父母心；學(xué)會(huì)愛吧，回報(bào)老師的深情；學(xué)會(huì)愛吧，你的愛會(huì)讓這個(gè)世界更美麗！喚醒學(xué)生心中的責(zé)任感。如今的孩子生活在父母的呵護(hù)中，成長(zhǎng)在老師的關(guān)愛中，真如溫室里的花朵，缺少風(fēng)雨的歷練，也就缺少責(zé)任感。喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，不推諉；喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，不推卸；喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對(duì)自己的明天負(fù)責(zé)，不逃避；喚醒學(xué)生的責(zé)任感就是對(duì)別人負(fù)責(zé)，不偷懶；喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是對(duì)自己的祖國(guó)負(fù)責(zé)，不茍且。在負(fù)責(zé)的同時(shí)，讓學(xué)生明白生活這件事你不可以一味地抱怨天，也不可以一味地抱怨地，你只有頂天立地，才可以腳踏實(shí)地的做人，才能撐起頭上的一方晴空。知負(fù)責(zé)任是苦，但是盡責(zé)任才有樂(lè)趣。盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。對(duì)于自己，我們有勇氣說(shuō)："我已經(jīng)做了我能做的事。"對(duì)于集體，我們有膽量說(shuō)："我無(wú)愧于我的祖國(guó)。"喚醒學(xué)生的責(zé)任感，就是要學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)，掌好自己的人生之舵，行好自己的生活之舟。喚醒學(xué)生的感恩之心。常常聽到這樣的抱怨：如今的學(xué)生怎么就不知道感恩呢？你對(duì)他再好，他都覺得是應(yīng)該的。不知道為什么，如今的學(xué)生有點(diǎn)兒漠然，甚至麻木了，對(duì)什么都沒(méi)有興趣，也不知道感恩了。從前別人對(duì)我們好一點(diǎn)兒，我們都會(huì)銘刻在心，念念不忘，還把"受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)"當(dāng)成自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己。如今呢，朋友對(duì)他好，應(yīng)該；老師對(duì)他好，也應(yīng)該；父母對(duì)他好，更應(yīng)該。殊不知這個(gè)世界上沒(méi)有人有義務(wù)對(duì)你好，包括你的父母。只有你懂得感恩，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美妙；只有你能感恩，你才會(huì)贏得更多的朋友和尊重。感謝朋友吧，有了他，你會(huì)遠(yuǎn)離孤單；感謝老師吧，聽從他的教導(dǎo)，你會(huì)走近文明；感謝父母吧，有了他們，你才有一個(gè)溫暖的家；感謝花草樹木，有了他們，才有我們的碧水藍(lán)天……有一顆感恩的心，你才會(huì)走進(jìn)水草豐美的芳草地，呼吸自由的空氣……喚醒學(xué)生的閱讀興趣。有閱讀的經(jīng)歷的人都知道，閱讀假如是有效的，能孕育人文情懷的，人的情感就能被喚醒，也就一定會(huì)有感動(dòng)。"我之所以一直主張關(guān)注中小學(xué)生的閱讀，絕不僅僅是考慮語(yǔ)文教育的需要，更是考慮到人的成長(zhǎng)需要。一個(gè)人的閱讀積累越豐富，他的人生感悟力就強(qiáng)，他的發(fā)現(xiàn)就越多，而他對(duì)人間的關(guān)注和考慮也就越有價(jià)值。老師的閱讀經(jīng)歷，往往也是學(xué)生的精神資；老師的人生情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的啟示作用",吳飛如是說(shuō)。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀是傳播真善美重要途徑?？墒侨缃?，社會(huì)環(huán)境熱衷于快餐文化，群眾讀書的越來(lái)越少，尤其可悲的是很多老師也很少讀書，以為例，已故的張翼健教授一針見血地指出："目前語(yǔ)文教育的主要問(wèn)題的語(yǔ)文老師自己不讀書。"而顧黃初教授生前也曾嘆息："語(yǔ)文老師成了要?jiǎng)e人的讀書而自覺不讀書的人。"更要命的是，我們的孩子