普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文領(lǐng)航卷（八）

10/1009/10/2023屆山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文領(lǐng)航卷（八）本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。命題報(bào)告命題人解讀：試卷參照2022年新高考卷命制，注重命題情境，考查關(guān)鍵能力，整體難度較為平穩(wěn)。命題新情境：現(xiàn)代文閱讀Ⅰ選取與核心素養(yǎng)相關(guān)的材料設(shè)題，與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活關(guān)聯(lián)密切。亮點(diǎn)新試題：第8題，要求分析小說(shuō)中重要物象“缸”的意蘊(yùn)；第18題，要求結(jié)合語(yǔ)境填寫合適的成語(yǔ)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開(kāi)放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終生、可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。在內(nèi)容上，核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更加寬廣?！爸R(shí)”與“技能”主要涉及具體學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，或者“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫”“算”等基本技能，而素養(yǎng)指向的則并不是某一學(xué)科的知識(shí)，它既包括傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域的知識(shí)、能力，又包括學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。因此，核心素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，其所涉及的內(nèi)涵并非單一維度，而是多元維度。核心素養(yǎng)不僅僅是知識(shí)技能，更重要的是情感、態(tài)度、知識(shí)、技能的綜合表現(xiàn)。這一超越知識(shí)和技能的內(nèi)涵，可以矯正過(guò)去重知識(shí)、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失，更加完善和系統(tǒng)地反映教育目標(biāo)和素質(zhì)教育理念。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，而是具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果。（摘編自林崇德《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》）材料二：核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。所以，要把“知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué)，必須大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變。從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心，中間的橋梁是“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”?！皢?wèn)題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生并且展開(kāi)。但在今天的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)并沒(méi)有充分展開(kāi)。因此，今天需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問(wèn)題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問(wèn)題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問(wèn)題化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問(wèn)題、重組內(nèi)容，讓孩子在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。同時(shí)，問(wèn)題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問(wèn)題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無(wú)從談起。所以，我們要重新認(rèn)識(shí)學(xué)科活動(dòng)的真正價(jià)值。在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開(kāi)發(fā)的，目的是讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書本知識(shí)。它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界的完整認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說(shuō)，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要。（摘編自尹后慶《核心素養(yǎng)要落地，學(xué)習(xí)方式必須變》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.核心素養(yǎng)是一個(gè)關(guān)于知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面培養(yǎng)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程。B.學(xué)生要想適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、終生學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，應(yīng)不斷發(fā)展完善自身核心素養(yǎng)。C.正確理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，有助于改變過(guò)去教育輕視能力、忽略情感態(tài)度的錯(cuò)誤觀念。D.以探究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的學(xué)科課程需要學(xué)生將社會(huì)生活和已學(xué)的知識(shí)結(jié)合來(lái)獲得直接經(jīng)驗(yàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)生個(gè)人終生發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力是在相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中逐步形成的。B.具體學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)以及“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫”等基本技能是核心素養(yǎng)的基本表現(xiàn)。C.核心素養(yǎng)的發(fā)展具有階段性特點(diǎn)，這與不同教育階段對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)敏感性不同有關(guān)。D.問(wèn)題化學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生在追尋問(wèn)題的過(guò)程中，逐步完成從知識(shí)到真實(shí)世界的跨越。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.政治學(xué)科通過(guò)社會(huì)調(diào)查和訪談、問(wèn)題探究和辯論等，幫助學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、思索。B.高中語(yǔ)文設(shè)計(jì)的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)為主要方式。C.數(shù)學(xué)教師歸類講評(píng)高考知識(shí)點(diǎn)，概括提煉典型例題，讓學(xué)生在舉一反三的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)。D.地理教師將課堂搬到大自然，讓學(xué)生在對(duì)大自然的觀察與接觸中探究各種自然現(xiàn)象。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的論證思路。5.在落實(shí)核心素養(yǎng)的教育背景下，教師的課堂教學(xué)需要完成哪些方面的轉(zhuǎn)變？【答案】1.D2.C3.C4.①材料二整體上采用了并列式結(jié)構(gòu)。②第一層先提出了落實(shí)核心素養(yǎng)要變革學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的觀點(diǎn)，然后從問(wèn)題化學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、學(xué)科活動(dòng)設(shè)計(jì)三個(gè)方面展開(kāi)論述。③第二層提出了落實(shí)核心素養(yǎng)要完成學(xué)科課程和跨學(xué)科課程的設(shè)計(jì)這一觀點(diǎn)。5.①?gòu)囊灾v授為中心向以學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”，以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線設(shè)計(jì)教學(xué)。②從情景缺失的教學(xué)活動(dòng)向注重情景的教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系。③從認(rèn)識(shí)不到學(xué)科活動(dòng)的真正價(jià)值向倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。砸缸的人申平哐啷！一聲響，那口大缸便被砸破了。缸里流出來(lái)的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽(yáng)城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒(méi)說(shuō)，只留下一張“門狀（名片）”就走了。“門狀”上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說(shuō)出考試題目他以前曾經(jīng)做過(guò)，被賜“誠(chéng)信狀元”的稱號(hào)。后來(lái)他曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽(tīng)到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見(jiàn)了。一是他的確沒(méi)工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱辰了。聽(tīng)說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說(shuō)“王家鉆天，司馬入地”?，F(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕缸口上包得緊緊的金紙。但是那金紙很厚，缸沿兒上還箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶的，沒(méi)有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？“你去，給我找一塊石頭來(lái)！或者一把錘子?！彼D(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。但是老管家沒(méi)有動(dòng)，他囁嚅了半天，終于鼓足勇氣說(shuō)：“君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來(lái)一口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？”“不好？有什么不好？”他瞪起眼睛問(wèn)老管家?！斑@個(gè)是聚財(cái)?shù)摹！崩瞎芗艺f(shuō)，“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒(méi)錢抓藥了。”“人窮不能志短，亂收東西，非君子之德也！再說(shuō)，我也得知道這缸里裝的是啥呀！”“人家說(shuō)了，十日后方可打開(kāi)，否則就不靈驗(yàn)了?！敝髱滋?，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說(shuō)是心無(wú)旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來(lái)晃去。送缸人的用意、缸的內(nèi)容，都開(kāi)始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來(lái)他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。五天以后，他的夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開(kāi)始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”。司馬光感覺(jué)到，正有一口無(wú)形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過(guò)來(lái)。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒(méi)有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝?。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來(lái)，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒(méi)有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見(jiàn)那口大缸里流出來(lái)的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.王拱辰登門拜訪，司馬光“猶豫了一下”，這一細(xì)節(jié)描寫說(shuō)明司馬光還是想見(jiàn)王拱辰的，但因?qū)ぷ鞯臒釔?ài)他拒絕了。B.“那口缸卻不斷在他眼前晃來(lái)晃去”寫出了司馬光真實(shí)的心理狀態(tài)：不踏實(shí)，不安穩(wěn)，不斷猜測(cè)，無(wú)法安心工作。C.司馬光為給夫人辦喪事悄悄典當(dāng)了家里僅有的五畝地，既刻畫出其情深義重的品質(zhì)，又表現(xiàn)出他對(duì)老管家的不信任。D.司馬光最后砸缸，既是對(duì)王拱辰想要賄賂自己的一種回應(yīng)，也是對(duì)朝廷想要讓自己去當(dāng)宰相的一種表態(tài)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)在開(kāi)頭結(jié)尾都寫到了砸缸這一情節(jié)，讓司馬光砸缸的行為深入讀者內(nèi)心，同時(shí)在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)。B.“司馬光……驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈”，運(yùn)用比喻的修辭手法描寫司馬光轉(zhuǎn)圈的姿態(tài)，展現(xiàn)了其思考時(shí)的狀態(tài)。C.文章倒數(shù)第三段通過(guò)大量心理活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)司馬光的生活被門外的大缸打亂后，他內(nèi)心的不解和慌亂。D.小說(shuō)結(jié)尾滿缸的財(cái)物并不符合王拱辰“誠(chéng)信狀元”的稱號(hào)，但前文他建豪宅的傳聞，又讓此事在“情理之中”。8.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“缸”的意蘊(yùn)。9.請(qǐng)結(jié)合全文分析翰林學(xué)士王拱辰在小說(shuō)中的作用。【答案】6.B7.C8.①“缸”是翰林學(xué)士王拱辰對(duì)司馬光的賄賂。②“缸”是當(dāng)時(shí)人們諂媚權(quán)貴、追求名利的社會(huì)風(fēng)氣的象征。9.①王拱辰送缸的舉動(dòng)推動(dòng)了后文司馬光砸缸的情節(jié)。②以王拱辰的腐敗襯托司馬光的清正廉潔，使司馬光的形象更加突出。③王拱辰過(guò)去的誠(chéng)信智勇和現(xiàn)在行賄的行為形成鮮明對(duì)比，從而引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的反思：是不良社會(huì)風(fēng)氣讓好人變成了壞人。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。元順帝至正十四年秋七月，太祖將兵進(jìn)攻滁陽(yáng)，花云為先鋒，單騎前行，遇賊數(shù)千人，云提劍躍馬橫沖其陣而過(guò)敵大驚曰此黑將軍勇甚不可與爭(zhēng)鋒既戰(zhàn)遂克滁陽(yáng)因駐師焉。冬十月，元丞相脫脫克高郵，分兵圍六合。六合遣使求救于滁。郭子興故與其帥有隙，怒不發(fā)兵。太祖曰：“六合破，滁不獨(dú)存，唇齒也?？梢孕『抖鴹壌笫潞?！”子興悟，問(wèn)諸將誰(shuí)可往者。時(shí)元兵號(hào)百萬(wàn)，諸將畏之，莫敢往，且以禱神勿吉為辭。太祖曰：“事之可否，當(dāng)斷于心，何禱也?！庇谑菐泿煐|。既而元兵復(fù)大攻滁，太祖設(shè)伏澗側(cè)，令耿再成佯走，誘之渡澗，伏發(fā)，城中鼓噪而出，元兵敗走，滁得完。十五年，懷遠(yuǎn)人常遇春乞歸附。太祖曰：“爾饑故來(lái)歸耳，且有故主在，吾安得奪之！”遇春頓首泣曰：“劉聚盜耳，無(wú)能為也。儻得效力于智者，雖死猶生?！碧嬖唬骸澳芟鄰亩山酰咳√胶?，臣我未晚也?！绷滤?，太祖帥諸將攻太平。太平路總管靳義赴水死，太祖曰：“義士也?！本吖自嶂ｊ热謇盍?xí)、陶安等率父老出迎。安見(jiàn)太祖，謂李習(xí)曰：“龍姿鳳質(zhì)，非常人也，我輩今有主矣?！碧嬲侔舱Z(yǔ)時(shí)事，安因獻(xiàn)言曰：“方今四方鼎沸，豪杰并爭(zhēng)，攻城屠邑，互相雄長(zhǎng)，然其志在子女玉帛，非有撥亂安民，救天下之心。明公率眾渡江，神武不殺，以此順天應(yīng)人而行吊伐，天下不足平也。”太祖曰：“吾欲取金陵，如何？”安對(duì)曰：“金陵帝王之都，龍?bào)椿⒕幔抟蚤L(zhǎng)江之險(xiǎn)。若據(jù)其形勝，出兵以臨四方，則何向不克！此天所以資明公也?！碧娲髳?，禮安甚厚，由是凡機(jī)密輒與議焉。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·太祖起兵》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.云提劍躍馬/橫沖其陣而過(guò)敵/大驚/曰/此黑將軍勇甚/不可與爭(zhēng)鋒/既戰(zhàn)/遂克滁陽(yáng)/因駐師焉B.云提劍躍馬/橫沖其陣而過(guò)/敵大驚/曰/此黑將軍勇甚/不可與爭(zhēng)鋒/既戰(zhàn)/遂克滁陽(yáng)/因駐師焉C.云提劍躍馬/橫沖其陣而過(guò)敵/大驚/曰/此黑將軍勇/甚不可與爭(zhēng)鋒/既戰(zhàn)/遂克滁陽(yáng)/因駐師焉D.云提劍躍馬/橫沖其陣而過(guò)/敵大驚/曰/此黑將軍勇/甚不可與爭(zhēng)鋒/既戰(zhàn)/遂克滁陽(yáng)/因駐師焉11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.太祖，一般指王朝的開(kāi)國(guó)皇帝，但也有開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)為高祖，比如唐高祖李淵。B.頓首，指叩頭下拜，古時(shí)的一種交際禮儀，也常用于書信、表奏的首尾，表示恭敬。C.朔，最初古人把每月初始的月相命名為“朔”，后來(lái)人們把陰歷每月的初一稱為“朔”。D.“行吊伐”中的“吊”指慰問(wèn)，與《陳情表》中“煢煢孑立，形影相吊”的“吊”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.子興手下的將領(lǐng)們以向神靈祈禱得到了不能出兵的信號(hào)為由，不愿意去營(yíng)救六合，實(shí)際上是怕元兵人多勢(shì)眾。B.元兵采用調(diào)虎離山之計(jì)，趁太祖前去營(yíng)救六合，轉(zhuǎn)而進(jìn)攻滁陽(yáng)，幸而太祖設(shè)下了誘敵深入的計(jì)策，保全了滁陽(yáng)。C.太祖面對(duì)常遇春的歸附，并沒(méi)有立刻接納他，在明白了他歸附的理由后，建議他等收復(fù)太平后再歸附。D.在攻占太平的過(guò)程中，太祖并沒(méi)有因?yàn)閿硨⑹牟煌督刀鴳嵟?，反而稱贊了對(duì)方，并給予對(duì)方充分的尊重。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）六合破，滁不獨(dú)存，唇齒也?？梢孕『抖鴹壌笫潞酰。?）若據(jù)其形勝，出兵以臨四方，則何向不克！14.太祖禮遇陶安，并且所有機(jī)密之事總是與其商議的原因是什么？【答案】10.B11.D12.B13.（1）六合被攻占，滁陽(yáng)不能獨(dú)自存在，（因?yàn)椋┧麄兪亲齑胶脱例X的關(guān)系。（怎么）能夠因?yàn)閭€(gè)人的仇恨而放棄重要的事呢？（2）如果憑借金陵的地形優(yōu)勢(shì)，出兵來(lái)統(tǒng)治天下各地，那么哪個(gè)方向不能攻破呢？14.①他贊揚(yáng)太祖順天應(yīng)人、行吊伐，認(rèn)為他能得天下。②他支持太祖奪取金陵從而統(tǒng)治天下的想法。③從他的進(jìn)言可以感受到他有堅(jiān)定跟從太祖的想法。參考譯文：元順帝至正十四年秋七月，明太祖率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻滁陽(yáng)，花云擔(dān)當(dāng)先鋒，獨(dú)自騎馬前行，遇到敵兵數(shù)千人，花云提上寶劍躍上戰(zhàn)馬，橫沖直撞殺過(guò)敵陣，敵人非常吃驚，說(shuō)：“這個(gè)黑將軍非常勇猛，不能和他爭(zhēng)奪勝利?！贝蛲暾?，就攻破了滁陽(yáng)，于是在那里駐扎軍隊(duì)。冬十月，元丞相脫脫攻破高郵，分派軍隊(duì)圍剿六合。六合派遣使者向滁陽(yáng)求救。郭子興過(guò)去與他們的主將有嫌隙，生氣不愿意出兵。明太祖說(shuō)：“六合被攻占，滁陽(yáng)不能獨(dú)自存在，（因?yàn)椋┧麄兪亲齑胶脱例X的關(guān)系。（怎么）能夠因?yàn)閭€(gè)人的仇恨而放棄重要的事呢？”子興頓悟，問(wèn)各將領(lǐng)有誰(shuí)能夠前往。當(dāng)時(shí)元兵號(hào)稱有百萬(wàn)大軍，各將領(lǐng)畏懼，沒(méi)人敢去，并且把祈禱神靈時(shí)（預(yù)示）此事不吉祥當(dāng)作理由。太祖說(shuō)：“事情可行與否，應(yīng)該根據(jù)自己的內(nèi)心來(lái)決斷，為什么要祈禱神靈呢？”于是率領(lǐng)軍隊(duì)向東出發(fā)。不久元軍再一次大舉進(jìn)攻滁陽(yáng)，太祖在溪澗兩側(cè)設(shè)置伏兵，讓耿再成假裝逃走，引誘敵軍渡溪澗，（這時(shí)）伏兵沖出，城中擊鼓吶喊而出，元兵戰(zhàn)敗逃跑，滁陽(yáng)得以保全。十五年，懷遠(yuǎn)人常遇春請(qǐng)求歸順，太祖說(shuō)：“你饑餓所以前來(lái)歸順我，況且你有舊主在，我怎么能強(qiáng)取呢？”常遇春叩頭下拜哭泣道：“劉聚是強(qiáng)盜，沒(méi)有本領(lǐng)。倘若能為有智慧的人效勞，即使是死也像活著一樣?！碧嬲f(shuō)：“你能跟隨我渡長(zhǎng)江嗎？奪取太平后，臣服于我也不晚。”六月初一，太祖率領(lǐng)各將領(lǐng)進(jìn)攻太平。太平路總管靳義投水自盡，太祖說(shuō)：“是義士啊。”準(zhǔn)備好棺材埋葬了他。年高博學(xué)的讀書人李習(xí)、陶安等率領(lǐng)父老出去迎接。陶安見(jiàn)到太祖后，對(duì)李習(xí)說(shuō)：“（太祖）風(fēng)度資質(zhì)非凡，不是普通人，我們?nèi)缃裼芯髁恕！碧嬲僖?jiàn)陶安討論時(shí)事，陶安趁機(jī)進(jìn)言說(shuō)：“當(dāng)今天下各地形勢(shì)動(dòng)蕩，豪杰并爭(zhēng)，攻城略地，互相稱雄，然而他們的志向是讓自己的孩子過(guò)得更好，并沒(méi)有撥亂反正、安定百姓、救助天下的想法。您率領(lǐng)眾人渡長(zhǎng)江，英明威武，不輕易殺戮，（如果）以此來(lái)順應(yīng)天命，合乎人心，并征討有罪者以撫慰百姓，（那么）天下就不難平定了?！碧嬲f(shuō)：“我想奪取金陵，怎么樣？”陶安回答：“金陵是帝王之都，龍盤虎踞，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)阻隔。如果憑借金陵的地形優(yōu)勢(shì)，出兵來(lái)統(tǒng)治天下各地，那么哪個(gè)方向不能攻破呢？這是上天用來(lái)幫助您的。”太祖很高興，對(duì)陶安很是禮遇，從此所有機(jī)密的事情總是與他商量。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。尋戴處士①許渾車馬長(zhǎng)安道，誰(shuí)知大隱心。蠻僧留古鏡，蜀客寄新琴。曬藥竹齋暖，搗茶松院深。思君一相訪，殘雪似山陰②?！咀ⅰ竣偬幨浚河胁艑W(xué)而隱居不做官的人。②山陰：晉王徽之訪問(wèn)名賢戴逵一事發(fā)生于山陰，因此被后人概括為“山陰訪”，是訪友的典故。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者開(kāi)篇即感慨長(zhǎng)安古道上熙熙攘攘的人們，沒(méi)有誰(shuí)真正懂得一個(gè)隱士的內(nèi)心。B.戴處土那里既有蠻僧到訪留下的古鏡，也有蜀客寄來(lái)的新琴，說(shuō)明他并不與世隔絕。C.尾聯(lián)回扣題目，說(shuō)明戴處士對(duì)自己的思念，自己的尋訪體現(xiàn)出二人間的深厚情誼。D.全詩(shī)雖然沒(méi)有對(duì)“尋找”這一行為的直接描寫，但在內(nèi)容上卻處處圍繞“尋”字展開(kāi)。16.“曬藥竹齋暖，搗茶松院深”兩句一直被后人稱道，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.C16.①用白描的手法描繪了一幅“日暖曬藥，松院搗茶”的悠然靜謐的畫面。②“搗茶松院深”一句以動(dòng)襯靜，讓悠然靜謐的氛圍更加突出。③上句日暖時(shí)竹齋曬藥的溫暖明亮色調(diào)與下句松院中搗茶的幽暗色調(diào)形成明暗對(duì)比，極具畫面感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陳情表》中，通過(guò)“______________，_____________”兩句直接表明自己盡忠時(shí)間充足而盡孝時(shí)間不足。（2）蘇軾在《石鐘山記》中，對(duì)石鐘山得名的說(shuō)法提出質(zhì)疑，認(rèn)為應(yīng)該親自到實(shí)地查看，不贊同“________________，_____________”的做法。（3）自然界中猿猴的啼鳴會(huì)引發(fā)人們的傷感情緒，這在唐詩(shī)中多有表現(xiàn)，如“_______________，______________”。【答案】①.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)②.報(bào)養(yǎng)劉之日短也③.事不目見(jiàn)耳聞④.而臆斷其有無(wú)⑤.風(fēng)急天高猿嘯哀⑥.渚清沙白鳥飛回（黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援/其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。美國(guó)國(guó)家航空航天局公布的韋伯太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到的全彩照片，在視覺(jué)與科學(xué)上都展現(xiàn)了令人的美麗與力量。遠(yuǎn)古時(shí)代人們抬頭望天，產(chǎn)生了神話和宗教，如今人們仰望星辰，借助科技這架“探索”①望遠(yuǎn)鏡的力量，獲得了很多自然奧秘的答案，看得更深更遠(yuǎn)。人類實(shí)在是太過(guò)渺小，但這不意味著人類在神秘和未知面前只能②。經(jīng)過(guò)20多年的努力，如今，韋伯太空望遠(yuǎn)鏡能夠掀起宇宙的面紗，讓投入巨大的科學(xué)計(jì)劃贏來(lái)“值得”兩個(gè)字，并告訴人們，在探索未知的道路上，如果雄心代表著一種志向，那么耐心同樣也是一種智慧。因此，這樣的疑問(wèn)總是存在：耗費(fèi)龐大財(cái)力物力的大科學(xué)工程和大科學(xué)計(jì)劃，好像與我們普通人③，花這么多錢看看宇宙風(fēng)景有什么價(jià)值和意義？的確，探索宇宙的奧秘，科學(xué)計(jì)劃的產(chǎn)出，要想真正惠及普通人的生活，往往是漫長(zhǎng)的、不可預(yù)知的。但根據(jù)無(wú)數(shù)事實(shí)證明，人類文明的每一段發(fā)展都會(huì)帶來(lái)科學(xué)技術(shù)的又一個(gè)進(jìn)步。最起碼這些宇宙的高清彩照成為社交網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)話題，證明我們?cè)谀_步匆匆中，也愿意為了內(nèi)心的星辰大海仰望星空。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.文中畫波浪線的句子可以改寫成“證明我們?cè)诿β瞪钪?，也想探索宇宙”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？【答案】18.①嘆為觀止②望洋興嘆③毫不相干19.但無(wú)數(shù)事實(shí)證明，科學(xué)技術(shù)每一個(gè)進(jìn)步都會(huì)帶來(lái)人類文明的又一段發(fā)展。20.①“腳步匆匆”是“忙碌生活”中的一個(gè)典型動(dòng)作，原文使用了借代的手法，比改句更具體形象；②“為了內(nèi)心的星辰大海仰望星空”是對(duì)“探索宇宙”的詩(shī)意化描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了人們對(duì)于探索未知宇宙的渴望。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。千金藤素是一種生物堿，是由防己科千金藤屬的藤本植物提取出來(lái)的活性成分。目前已發(fā)現(xiàn)60多種屬于防己科千金藤屬的植物，如白線薯、草質(zhì)千金藤、臺(tái)灣千金藤、地不容、金線吊烏龜、光葉地不容、江南地不容和汝蘭等，①，都能成為提取千金藤素的原材料。有研究發(fā)現(xiàn)地不容這種植物的千金藤素含量非常高，而作為千金藤屬本種的千金藤，②。所以目前千金藤素主要是從地不容中提取出來(lái)的。（）。地不容的膨大塊根經(jīng)常長(zhǎng)出地面，③，所以人們形象地將這種植物稱為“地不容”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，地不容的塊根直徑一般有20厘米左右，大的甚至能有50厘米左右。塊根形狀呈現(xiàn)球形或不規(guī)則球形，表面顏色是暗灰褐色或褐色（和泥土的顏色差不多），而塊根里面則是白色或黃色的肉質(zhì)成分。21.下列填入括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.地不容是一類具有相似塊根的防己科千金藤屬多年生藤本植物，它生長(zhǎng)在云南、海南和四川。B.地不容生長(zhǎng)在云南、海南和四川，它是一類具有相似塊根的防己科千金藤屬多年生藤本植物。C.防己科千金藤屬多年生藤本植物地不容具有相似塊根，主要生長(zhǎng)在云南、海南和四川。D.防己科千金藤屬多年生藤本植物地不容主要生長(zhǎng)在云南、海南和四川，它具有相似塊根。22.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！敬鸢浮?1.B22.①這些植