大學(xué)生應(yīng)如何塑造個人形象

我們怎么樣完善個人形象和個人關(guān)系班級：姓名：學(xué)號：如今我們應(yīng)如何塑造個人形象選了這門選修我才發(fā)現(xiàn)自己是有多么的不合格?；叵肜蠋熤v一個人的形象如何，直接決定著人際關(guān)系的好壞。我想人具有外在美。此外，還有內(nèi)在美。內(nèi)在美是人的精神、心靈方面的美，是人的美的靈魂。它主要包括理想美、品德美、智慧美。內(nèi)在美和外在美統(tǒng)一便體現(xiàn)一種風(fēng)度美，個人形象不只是外表美丑，還包括一個人的行為修養(yǎng)，外表是我們無法改變的事實，但是一個人的穿著打扮，談吐舉止是靠一朝一夕養(yǎng)成的。良好的個人形象，都會給以后的工作和生活帶來益處。關(guān)鍵詞：內(nèi)外美儀表服飾言談風(fēng)度當(dāng)代大學(xué)生承載著歷史的重任,是社會上富有朝氣,充滿活力的群體.良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個重要方面,也是社會對大學(xué)生的要求.同學(xué)們要適應(yīng)時代要求,自覺塑造積極健康向上的嶄新形象。然而何為形象？“形象”是指能夠引起思想或感情活動的具體形狀或姿態(tài)，它所反映出的是某個國家、某個產(chǎn)品、或某個個人的整體印象。但“自我形象”是我們隨時隨地關(guān)于自身的心理圖像，是我們看待自己的方式，也是我們認識和感覺自身的方式。它指的是我們的內(nèi)心，而不一定是別人從外面看待我們的方法。我們的自我感覺是我們與“外部世界”之間的一道內(nèi)部過濾器，通過它我們可以審視和評價我們的生活和表現(xiàn)。它決定著我們相信自己所作、所言和所感之事，涉及到我們的動機、知覺和對待人與事的態(tài)度，影響著周圍之物并受其影響。原來人在成長過程中，逐漸在心理形成一幅自我的圖像來定義自己，對自己的價值、智力、個性、品格、技能、外貌等均做出了評價。當(dāng)自我形象定形后，便不容易改變。會根據(jù)這幅圖像活出自己的人生，面臨各種抉擇都以此圖像為依據(jù)，確信只有這樣子?？梢?，良好的個人形象對個人成長及其人生發(fā)展的發(fā)展具有重要的意義。大學(xué)生是時代的驕子，是建設(shè)國家的棟梁，他們代表著活力與青春，他們充滿了智慧與力量，他們的發(fā)展是我們?nèi)鐣囊幻嫫鞄茫麄兊男蜗蟠碇覀兊奈磥?。塑造良好的個人形象對當(dāng)代大學(xué)生各方面的發(fā)展都有極大的促進作用。那么我們該如何塑造大學(xué)生的自我形象呢？首先，先看一下影響大學(xué)生自我形象的因素：毫無疑問個人形象在人們的生活中是十分重要。尤其是大學(xué)生更應(yīng)該塑造良好的個人形象。而要塑造好個人形象我們首先要學(xué)好禮儀，禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最重要的基礎(chǔ)的內(nèi)容。通過禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止。而儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明形象。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧。據(jù)我個人了解和查資料可知，現(xiàn)今的大學(xué)生從大一開始，就把自己的矜持孤傲，目空一切，獨來獨往，狹隘自私的缺陷暴露得淋離盡致。還有宿舍問題，人際失調(diào)，交往嫉妒，交往自卑，社交恐懼等問題紛至沓來；高傲，自卑，孤獨，無聊，無望恐懼等心理體驗頻頻光顧。很多同學(xué)帶著良好的人際關(guān)系期望與同學(xué)來往，但往往幾個回合下來，便失去了耐心和寬容，一再抱怨，大學(xué)生太自私了，太難相處了。然而，一室難以交往，何談走向社會呢？現(xiàn)在的大學(xué)生，素質(zhì)并沒有比那些所謂的“文盲”高多少。在我們的身邊到處可見“出口成臟”的同學(xué)；在公共場合隨地吐個沒完沒了，好象他嘴里有吐不完的臟東西；只要求別人怎么樣，怎么樣，對自己的要求卻是很低，還說的頭頭是道，到了該他表現(xiàn)和發(fā)揚風(fēng)格的時候就不是那么回事了。試想，如果和你說話的是一個滿嘴臟話的家伙，你能有耐心聽他講下去嗎？如果你對面坐著一個隨地吐痰的家伙，你還能夠旁若無人地坐在那里享受生活嗎？如果和你打交道的是一個整天嘮嘮叨叨挑你刺而對他自己的缺點卻視而不見的家伙，你還能和他保持永久的交往關(guān)系嗎？很多時候我們只是在意自己的感受，而很少甚至完全不在意別人的感受，才造成很多尷尬的場面，使自己在別人心目中的形象一點點瓦解.還有的同學(xué)，分不清作秀、出風(fēng)頭和張揚個性三者的概念。在這個競爭激烈的時代，我們倡導(dǎo)人性的解放，個性的張揚。也只有張揚你的個性，我們才不至于把人才埋沒于蕓蕓眾生當(dāng)中。但我們必須搞清楚作秀和出風(fēng)頭與張揚個性是兩碼事。作秀需要以小聰明作為資本，并不是每個人都有這樣的資本，而出風(fēng)頭就不一樣了，只要臉皮子厚一點，差不多每個人都可以做到吧！我們整天吵著要張揚個性、張揚個性，那么何為個性呢？恐怕有很多人會這樣說：不就是與別人不同的地方嘛。可是，如果說你有與眾不同的優(yōu)點，你張揚這無可厚非，如果說你拿自己的缺點來張揚，那我就不明白君是抱著何等目的了。涵養(yǎng)高的人可能會說：這人愛出風(fēng)頭，沒品位；而對于大部分的普通人而言，恐怕也只把你看成是跳梁小丑吧了。你的表演也無非就是徒增點笑料而已。一個人的形象儀表，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。低素質(zhì)的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的形象。作為青年人有自己的生活激情，有自己的放縱的生活方式，但也不可置文明于不顧么？作為大學(xué)生，在平時學(xué)習(xí)和生活中就應(yīng)該有意識地通過以下途徑培養(yǎng)以及塑造自身形象，也做為自己在未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼：1，注意衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。2，注意服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。3，注意語言。語言是人類交往溝通活動的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表達感情，文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。4，注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時也是指一個人精神、氣質(zhì)、品格的外顯表現(xiàn)。因此風(fēng)度實際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實際反映出一個人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護照”。5，注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。它是由個體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機會，因為現(xiàn)代社會中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來觀賞人、評價人、選擇人。6，注意具體行為。在招聘時，大學(xué)生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學(xué)角度說，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動作，這些動作可以是有意識的也可以是無意識的。人們的舉手投足，一顰一笑，都會給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動作，對人的造型是不可等閑視之?？傊覀儜?yīng)該以一個健康文明向上的姿態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)。所以作為大學(xué)生的我們不僅要學(xué)會如何穿著打扮，更重要的是要學(xué)會如何使自己的心靈更加美麗。只有把自身的素質(zhì)提高了，我們在別人心中的形象才會更加美。參考文獻：吳潔《淺談生活中的個人形象塑造》鐘瀅《論個人形象的表現(xiàn)價值》科教導(dǎo)刊(中旬刊),編輯部郵箱HYPERLINK"/kns55/oldNavi/Bridge.a