第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 導(dǎo)學(xué)案-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第10課遼夏金元的統(tǒng)治【課標(biāo)要求】通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用?！菊n前預(yù)習(xí)】閱讀教材并完成以下時(shí)間的填充【導(dǎo)入】“中國(guó)的歷史是中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的歷史”——白壽彝主編：《中國(guó)通史》第1卷，上海人民出版社1989年版，第1頁(yè)設(shè)問(wèn)：你認(rèn)為可以用哪句話來(lái)代替材料中“境內(nèi)各民族”？白壽彝的民族觀有何進(jìn)步性？答：可以用“中華民族”來(lái)代替；白壽彝認(rèn)為中國(guó)的歷史是由中華民族共同創(chuàng)造的，肯定了少數(shù)民族對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。【教學(xué)過(guò)程】材料2：金、南宋、西夏形勢(shì)圖（1330年）材料1：遼、北宋、西夏形勢(shì)圖（1111年）材料2：金、南宋、西夏形勢(shì)圖（1330年）材料1：遼、北宋、西夏形勢(shì)圖（1111年）設(shè)問(wèn)1：請(qǐng)仔細(xì)觀察材料一、二、三，并與今天中國(guó)的版圖相比較，指出遼夏金元的統(tǒng)治范圍分別覆蓋到今天中國(guó)的哪些地方？遼夏金元的統(tǒng)治對(duì)當(dāng)代中國(guó)版圖形成產(chǎn)生了怎樣的影響？（略）詳見(jiàn)課件設(shè)問(wèn)2：請(qǐng)根據(jù)材料4，分析中國(guó)版圖的擴(kuò)大與西方帝國(guó)版圖的擴(kuò)張方式有何不同（可結(jié)合古羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與近代大不列顛帝國(guó)的擴(kuò)張方式進(jìn)行思考。），據(jù)此分析各少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)？中國(guó)的版圖在是各民族在交往交流交融的過(guò)程中自發(fā)自然地形成的，雖然當(dāng)中也有戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)問(wèn)1：請(qǐng)仔細(xì)觀察材料一、二、三，并與今天中國(guó)的版圖相比較，指出遼夏金元的統(tǒng)治范圍分別覆蓋到今天中國(guó)的哪些地方？遼夏金元的統(tǒng)治對(duì)當(dāng)代中國(guó)版圖形成產(chǎn)生了怎樣的影響？（略）詳見(jiàn)課件設(shè)問(wèn)2：請(qǐng)根據(jù)材料4，分析中國(guó)版圖的擴(kuò)大與西方帝國(guó)版圖的擴(kuò)張方式有何不同（可結(jié)合古羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與近代大不列顛帝國(guó)的擴(kuò)張方式進(jìn)行思考。），據(jù)此分析各少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)？中國(guó)的版圖在是各民族在交往交流交融的過(guò)程中自發(fā)自然地形成的，雖然當(dāng)中也有戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)并非領(lǐng)土拓展的主要方式；而西方帝國(guó)領(lǐng)土的拓展是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)或殖民擴(kuò)張的方式而形成的。材料4：（中國(guó)疆域的拓展是）“少數(shù)民族政權(quán)的嫁妝”——華南師范大學(xué)劉曉東材料3：元朝形勢(shì)圖（1330年）遼、西夏、金的統(tǒng)治疆域已延伸到中原地區(qū)，中原地區(qū)是漢人居住之地，實(shí)行的是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，因此遼、西夏、金政權(quán)要思考如何同時(shí)治理好游牧之地與農(nóng)耕之地，如果管治好本族之人和漢人。元朝統(tǒng)一了金、西夏、南宋、吐蕃等地，統(tǒng)治疆域空前廣闊，元朝的統(tǒng)治者面臨如果治理好龐大疆土的新挑戰(zhàn)。行兩宜之政課堂活動(dòng)一：請(qǐng)閱讀教材，對(duì)遼、西夏、金的統(tǒng)治措施進(jìn)行歸納梳理，請(qǐng)完成下表。政權(quán)遼西夏金主要制度南北面官制制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官制外，同時(shí)有一套本民族官稱(chēng)。沿襲唐宋制度，卻保持女真民族的管理系統(tǒng)，猛安謀克制。主要經(jīng)濟(jì)接受農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，南部重視農(nóng)業(yè)鼓勵(lì)墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)重視農(nóng)業(yè)耕作，陶瓷業(yè)與煉鐵業(yè)興盛主要文化參照漢字創(chuàng)造契丹文，接受漢族文化仿漢字創(chuàng)西夏文字，重視翻譯漢文化典籍逐漸趨向漢化，中期以降，女真貴族改漢姓、著漢服普遍設(shè)問(wèn)4：遼、西夏、金的統(tǒng)治制度有何特點(diǎn)？有何積極影響？請(qǐng)從制度建設(shè)的角度指出少數(shù)民族對(duì)國(guó)家發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。特點(diǎn)：一方面，較多地吸收了中原先進(jìn)的政治制度、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和思想文化；另一方面，因俗而治，對(duì)本民族和漢人實(shí)行不同的統(tǒng)治方式。影響：一定程度上緩和了民族矛盾，鞏固了政權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了邊疆的開(kāi)發(fā)。貢獻(xiàn)：創(chuàng)新制度，影響深遠(yuǎn)，為統(tǒng)一多民族國(guó)家政權(quán)的組織形成提供了成功的范例課堂活動(dòng)二：請(qǐng)閱讀教材，對(duì)元朝的統(tǒng)治措施進(jìn)行歸納梳理，并完成以下填空。元朝結(jié)束了自唐末五代以來(lái)長(zhǎng)期的局面，重新實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，是元明清統(tǒng)一局面的開(kāi)創(chuàng)者。元朝是中國(guó)歷史上幅員最遼闊的時(shí)期，為了鞏固統(tǒng)一，元朝采取了一系列的措施：修，設(shè)驛站、急遞鋪；在中央設(shè)，是中央的宰相機(jī)構(gòu)在地方實(shí)行，既是中央機(jī)構(gòu)，又是地方最高行政機(jī)構(gòu)，除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書(shū)省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省，其中行省、行省、行省加強(qiáng)了對(duì)北部和西南地區(qū)邊疆的管理。行省制的影響：便利了中央對(duì)地方的管理，調(diào)整了中央和地方的關(guān)系，一定程度符合元朝對(duì)遼闊領(lǐng)土的統(tǒng)治，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固；是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，開(kāi)創(chuàng)了新的地方管理模式（中央集權(quán)和地方分權(quán)主輔結(jié)合模式），既有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力，達(dá)到中央與地方勢(shì)力的平衡，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，為后世所借鑒。對(duì)吐蕃地區(qū)，由進(jìn)行管理，西藏正式納入到中央政府的管轄之下；對(duì)西域地區(qū)，設(shè)、等對(duì)軍政進(jìn)行管理；材料5：所謂“羈縻統(tǒng)治”，就是一種松散的間接統(tǒng)治，它的前提是承認(rèn)所在地區(qū)各級(jí)地方政權(quán)的原有統(tǒng)治權(quán)?！傲b縻〞兩個(gè)字的意思，分別是指用來(lái)套住馬的籠頭，也就是“羈”字;穿在牛鼻子里的韁繩，那就是“縻〞字。它們合成一個(gè)詞，指采用簡(jiǎn)便的方法來(lái)控制難以用其材料5：所謂“羈縻統(tǒng)治”，就是一種松散的間接統(tǒng)治，它的前提是承認(rèn)所在地區(qū)各級(jí)地方政權(quán)的原有統(tǒng)治權(quán)。“羈縻〞兩個(gè)字的意思，分別是指用來(lái)套住馬的籠頭，也就是“羈”字;穿在牛鼻子里的韁繩，那就是“縻〞字。它們合成一個(gè)詞，指采用簡(jiǎn)便的方法來(lái)控制難以用其他方式駕馭的力量。西方學(xué)術(shù)界用“松散控制(looselycontroling)”來(lái)翻譯這個(gè)詞，還是很準(zhǔn)確的。它的核心內(nèi)容是冊(cè)封和朝貢制度，而以經(jīng)濟(jì)引力和軍事彈壓為其后盾。材料6：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之地，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！薄对?地理志》設(shè)問(wèn)5：唐朝對(duì)邊疆地區(qū)的管理方式與元朝的有何不同？元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管理有何歷史意義？不同：唐朝對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行羈縻統(tǒng)治，控制力較弱；而元朝通過(guò)設(shè)立行省、通過(guò)行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理的方式把邊疆地區(qū)地區(qū)納入到中央正式的行政管理當(dāng)中，并對(duì)邊疆地區(qū)征收賦稅，意味著邊疆地區(qū)的百姓已成為中央的編戶(hù)齊民。歷史意義：把東北、西北、西南邊疆和西藏、臺(tái)灣納入到中央的正式管理當(dāng)中，拓展了疆域，促進(jìn)了邊疆的開(kāi)發(fā)，鞏固了統(tǒng)一。材料7：材料7：“中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成“——梁?jiǎn)⒊稓v史上中國(guó)民族之觀察》設(shè)問(wèn)6：你是否同意材料7中梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)？請(qǐng)用本課的知識(shí)加以論證。同意。史實(shí)：元朝統(tǒng)一后，遷居內(nèi)地的契丹人、女真人與漢族雜居，逐漸與漢族融合在一起；元朝時(shí)很多蒙古人遷入中原，與漢族雜居；回回的形成，隨著蒙古對(duì)中亞、西亞的征服，大批信奉伊斯蘭教的突厥、波斯、阿拉伯人移居到中國(guó)，與漢族、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處，相互交融，形成回族的祖先。設(shè)問(wèn)7：遼、西夏、金與兩宋政權(quán)多有戰(zhàn)事