2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)南市高考語文仿真測試模擬試卷（二模）有答案

2022屆山東省濟(jì)南市高考語文測試模擬試題（二模）

語文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指置上。

2.回答選一選時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x一選時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷

上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

關(guān)于新子學(xué)的討論到目前為止依然只是學(xué)術(shù)界的一個(gè)“話題”，而沒有多少有的學(xué)術(shù)成果出現(xiàn)。

其中，最根本的原因應(yīng)該在于沒有人給予新子學(xué)以準(zhǔn)確的界定，從而使得學(xué)者們無法立足于新

子學(xué)概念建構(gòu)出新子學(xué)。

立足于傳統(tǒng)的子學(xué)概念，新子學(xué)應(yīng)該有兩層含義。當(dāng)子學(xué)“指先秦至漢初諸子百家學(xué)術(shù)之總稱“

時(shí)，新子學(xué)就應(yīng)該指當(dāng)今哲學(xué)家、思想家的學(xué)術(shù)，也即指當(dāng)今哲學(xué)家、思想家的哲學(xué)和思想；

當(dāng)子學(xué)“指研究諸子思想的學(xué)問''時(shí)，新子學(xué)就應(yīng)該指當(dāng)今學(xué)者研究先秦諸子乃至歷代諸子的學(xué)

問。然而，仔細(xì)考究上述關(guān)于新子學(xué)的定義，又似有沒有妥之處。如果把新子學(xué)界定為前者，

那么，沒有僅立足于中國哲學(xué)、中國思想的哲學(xué)家和思想家所建構(gòu)出的哲學(xué)和思想屬于新子學(xué),

立足于西方哲學(xué)、西方思想的哲學(xué)家和思想家所建構(gòu)出的哲學(xué)和思想也屬于新子學(xué)。這樣，新

子學(xué)就沒有僅有可能失去“中國底蘊(yùn)”，還有可能失去““，從而成為與中華傳統(tǒng)文化沒有多少本

質(zhì)關(guān)聯(lián)的東西。如果把新子學(xué)界定為后者，就沒有多少學(xué)術(shù)。因?yàn)楫?dāng)今這種學(xué)術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟,

相關(guān)成果已經(jīng)很多，根本沒有需要用新子學(xué)來概括，更沒有需要建立這樣的學(xué)問。

回過頭來看，用新子學(xué)指稱當(dāng)今中國哲學(xué)家、思想家的學(xué)術(shù)，指稱當(dāng)今中國哲學(xué)家、思想家的

哲學(xué)和思想，這個(gè)定義雖然沒有妥，但是如果我們從“中國底蘊(yùn)”的角度對(duì)其稍作限定，把新

子學(xué)界定為當(dāng)今中國哲學(xué)家、思想家立足于中華傳統(tǒng)文化、立足于中國歷代諸子的哲學(xué)和思想

所建構(gòu)的哲學(xué)和思想，就比較合理了。這可以說是廣義的新子學(xué)概念?？紤]到傳統(tǒng)的子學(xué)概念

中的“子,，一開始是指先秦至漢初諸子，把新子學(xué)界定為當(dāng)今中國哲學(xué)家、思想家立足于先秦至

漢初諸子的哲學(xué)和思想所建構(gòu)的哲學(xué)和思想，也是比較合理的。這可以說是狹義的新子學(xué)概念。

從學(xué)術(shù)界已有的關(guān)于新子學(xué)的討論成果來看，狹義的新子學(xué)概念更易為多數(shù)學(xué)者所接受。

可以說，先秦至漢初諸子之學(xué)是后世歷代哲學(xué)家、思想家建構(gòu)其哲學(xué)、思想的源頭活水，大體

決定了后世哲學(xué)和思想的基本走向。于是，“回到先秦至漢初諸子”，成為中國古代每一個(gè)歷史

時(shí)期哲學(xué)家們和思想家們建構(gòu)新哲學(xué)、新思想的統(tǒng)一模式或者說路徑。如：魏晉玄學(xué)家通過解

讀《老子》《莊子》《周易》而建構(gòu)出兼具儒道特色的新道家——玄學(xué)；宋明理學(xué)家通過解讀

《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《周易》等建構(gòu)出宋明時(shí)期的新儒學(xué)——理學(xué)。現(xiàn)代新儒家學(xué)

者同樣主要是通過解讀先秦儒家的著作來建構(gòu)具有現(xiàn)代意義的新儒學(xué)，即便馮友蘭先生聲稱接

著程朱理學(xué)講，他也主要是在借鑒先秦儒家思想的基礎(chǔ)上，再借鑒程朱理學(xué)，并接著程朱理學(xué)

第1頁/總11頁

講的。而且，程朱理學(xué)本來也是從先秦儒學(xué)而來?；诖耍M義新子學(xué)的界定，就沒有僅是比

較合理的，還是有歷史根據(jù)的。還可以將這部分哲學(xué)家、思想家的哲學(xué)和思想納入新子學(xué)之中

去，充分激發(fā)這部分哲學(xué)家、思想家建構(gòu)新子學(xué)的熱情，使得新子學(xué)的建構(gòu)有較為堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)

基礎(chǔ)。

（摘編自陸建華《“新子學(xué)”隨想》）

材料二：

用唯物史觀探究朱子理學(xué)跨時(shí)空的理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐，至少有以下看點(diǎn)。

對(duì)“四書，，的“集注，，和，，序定，，均屬朱熹首創(chuàng)。在“集注”的同時(shí)，朱熹按“學(xué)論孟庸”的次第，對(duì)研

習(xí)，，四書，，作了排定,，，學(xué)問須以大學(xué)為先，次論語，次孟子，次中庸，注釋“四書”，朱熹首推

《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)”，此說要求把人性的“本善”發(fā)揚(yáng)出來，并沒有斷自新，以求達(dá)到完美，闡

明了儒家做人的基本態(tài)度和理想追求。

朱熹注釋“四書”博采眾長，他認(rèn)為“儒釋道合流”應(yīng)是“守儒學(xué)正統(tǒng)，融百家之說“，并非平分秋

色。朱子理學(xué)以孔孟為主體，開思想包容之先河，形成了主流文化與信仰以及外來學(xué)說中國化

的糅合機(jī)制，孕育出一個(gè)向心型的中華文化共同體。該機(jī)制和共同體直至影響到近現(xiàn)代中國對(duì)

世界各種先進(jìn)思潮的引進(jìn)、吸收，意義重大。

朱熹呼吁，，存理滅欲，，，主要目的在于遏制權(quán)貴搜刮民脂民膏和過度奢靡。雖然“存理滅欲”沒有

可能在專制社會(huì)里得到真切落實(shí)，但是能在一定范圍內(nèi)對(duì)官僚階層產(chǎn)生心理上的戒懼，節(jié)制其

貪腐的任性，實(shí)際上保護(hù)了民利?？梢?，從孔子到朱熹的儒家傳統(tǒng)，在其倡導(dǎo)之時(shí)，就包含著

強(qiáng)烈的社會(huì)批評(píng)和社會(huì)監(jiān)督意義。

《朱子家訓(xùn)》以治國大義開篇，旨在教化社會(huì)全員，并非專對(duì)朱氏族人。其首句即“君之所貴

者，仁也：臣之所貴者，忠也”，強(qiáng)調(diào)明君要仁政愛民，賢臣要忠君愛國。朱熹每次朝奏都要

講“正心誠意”和“復(fù)疆土”。朱熹臨終前仍抱病修訂《楚辭集注》，以揭示屈原的核心是“愛國”，

發(fā)出了護(hù)國濟(jì)民的絕唱。朱子理學(xué)鍛造的愛國己經(jīng)融入中華血液。

（摘編自朱清《朱子理學(xué)的幾個(gè)重要看點(diǎn)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，沒有正確的一項(xiàng)是（3分）

A.因?yàn)楫?dāng)今學(xué)者研究先秦諸子乃至歷代諸子的學(xué)問相當(dāng)成熟，成果頗多，如果再用新子學(xué)來加

以界定，就沒有什么。

B.定義為“當(dāng)今中國哲學(xué)家、思想家的學(xué)術(shù)、哲學(xué)和思想”的新子學(xué)，雖有沒有妥，但稍作限定,

還是具有明顯的合理性的。

C.如果把新子學(xué)界定為當(dāng)今哲學(xué)家、思想家的學(xué)術(shù)思想，會(huì)使這一概念的外延過寬，把對(duì)西方

哲學(xué)、思想的研究也包括進(jìn)來。

D.朱子理學(xué)具有跨越時(shí)空的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐，影響深遠(yuǎn)，而其建構(gòu)新哲學(xué)、新思想的模式或路

徑是“回到先秦至漢初諸子

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說確的一項(xiàng)是（3分）

A.如果新子學(xué)失去了其本身與中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，就沒有僅會(huì)失去其“中國底蘊(yùn)”，還有

可能失去其

B.從魏晉玄學(xué)家到宋明理學(xué)家再到新儒家，中國歷代儒學(xué)家在建構(gòu)其哲學(xué)和思想時(shí)，都把先秦

至漢初諸子之學(xué)作為源頭活水。

C.在建構(gòu)具有現(xiàn)代意義的新儒學(xué)時(shí)，應(yīng)以先秦儒學(xué)為研究對(duì)象而無須專門研究程朱理學(xué)，因?yàn)?/p>

程朱理學(xué)的本源也是先秦儒學(xué)。

D.朱熹提倡“存理滅欲”有其正面意義，能夠在心理上對(duì)官僚階層起到一些警戒作用，但這種作

第2頁/總11頁

用顯然有著很大的局限性。

3.材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支撐狹義新子學(xué)概念的一項(xiàng)是（3分）

A.魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中，從史學(xué)成就與文學(xué)成就兩方面贊頌《史記》為“史家之絕

唱，無韻之離

B.一代通儒大師錢穆先生的代表作品《論語新解》《莊老通辨》《孔子傳》，能夠把讀者領(lǐng)進(jìn)中

國古典哲學(xué)的大門。

C曹操以《孫子兵法》“十三篇”為依據(jù)，編撰《孫子略解》，自身，對(duì)中國古代軍事思想作了階

段性總結(jié)。

D.北師大許家星教授的《經(jīng)學(xué)與實(shí)理：朱子四書學(xué)研究》，革新了對(duì)朱子四書學(xué)的理論框架和

認(rèn)知結(jié)構(gòu)的把握理解。

4.材料二主要運(yùn)用了哪些論證方法？（4分）超然客

5.從材料一看，狹義新子學(xué)的界定有哪些？（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

暖暖的百柳崗

李貫通

隆冬。

在這混混沌沌的曠野，塵障里闖出盧大根巍然的身軀。他邁著矯健的步履，半袒襖襟，裸露著

褐色的突隆的胸肌，登上這個(gè)二十幾丈長的小丘陵般的百柳崗。他止步叉腰，哈出幾團(tuán)煙似的

氣，儼然是冬的主宰。

他突然聽到一種細(xì)碎的聲音，猛回頭——哦，他剛剛走過的蜿蜒小道上，行走著一位矮個(gè)子，

匆匆忙忙，一顛一顛……楊來順!楊拐子!他眼里跳出一線隱隱慍怒。

上次兩人參加縣“勞動(dòng)致富”表彰大會(huì)后，盧大根去看望老“大轅騾大轅騾病了。哦，大轅騾

沒有再是大轅騾了。他的臉像一張揉滿褶皺的草紙與一副骨架的粘合；寬大的前額，塌成洼坑

的太陽穴，陷出黑膨的眼窩。

"!”盧大根喉頭里如塞了一團(tuán)在酒精中浸過的棉紗，“幾個(gè)月沒有見……”

大轅騾微微一笑:“死沒有了!”

盧大根眼淚汪汪，說道:“你等著，我再來！”

他剛出門，迎面過來?xiàng)罟兆印Ｋ?哼''了一聲甩開胳膊，擦身而過。

沒想到，現(xiàn)在，他盧大根剛登上百柳崗，那楊拐子又尾隨而至。真是冤家路窄!莫沒有是楊拐

子也想到了摸一條鰭魚？

百柳崗，布滿了墳子。然而，筑崗起土而成的坑卻有它獨(dú)特的魅力——盛產(chǎn)鰭魚。據(jù)縣城里一

位名老中醫(yī)講，李時(shí)珍的《本草綱目》上曾寫到“箭桿鰭”，益氣補(bǔ)血，壯陽明目，強(qiáng)身安

神……這坑里的鰭確是像箭桿，而且常有證實(shí)那理論的事例傳開去。

盧大根在離坑還有七八米的一塊倒了的石碑前停下了。他沒有由自主地蹲下來，摸著那光滑的

石面，凝視著上面模糊的字痕。哦，多少年了？雷雨風(fēng)雪……這可是十一歲時(shí)的盧大根和十一

歲時(shí)的楊來順盟誓兄弟的見證??！

盧大根摘下那頂足有二斤重的狗皮帽子，正想脫衣，忽兒聽到一種窸窸窣窣的聲音。沒有知怎

的，他對(duì)這聲音特別反感。他一下將帽子摔在石碑上。

當(dāng)忿忿地循聲望去，他怔住了。離他五六步的樣子，楊拐子己經(jīng)脫去了衣服，精瘦干癟，如一

個(gè)曬了很長時(shí)間的發(fā)了幾個(gè)叉的干胡蘿卜，風(fēng)有資格把他拋到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

第3頁/總11頁

挑戰(zhàn)!挑戰(zhàn)！

盧大根有了一種被捉弄的焦躁。他迅速解開扣子，兩胳膊向后一甩，衣服落在地上。他舞舞胳

膊，硬朗朗的，骨節(jié)在響，鐵疙瘩一樣的腿子肉一跳一跳。他覺得天氣并沒有冷，火力正從他

心里向外蒸發(fā)。

一顫一顫的，楊拐子走到坑邊，一副可憐相。他兩臂緊緊地抱著胸，勾著腰，好像擔(dān)心凍裂他

薄薄的皮。他側(cè)著身子用一只腳朝水里一蘸，立刻倒吸著涼氣抽出來。遲疑片刻，又低下身子,

一手按著坑沿，極慢極慢地向水里移。牙齒咯咯作響。

“你下去就要見閻王的!”盧大根吼了。

楊拐子漠然地回望了一眼，繼續(xù)慢慢地下水。

盧大根冷笑了一聲，從衣袋里掏出那瓶“大米特釀他本可以將它全喝完，然而他留下了足有

四兩。他一手叉腰，一手把酒瓶伸過去，對(duì)水沒了半截身的楊拐子說道:“過來!弄幾口吧!哈哈！

”楊拐子仍是漠然地?fù)u頭，腳一蹬岸，向坑里游去了。盧大根又喝了兩口特釀，然后把酒瓶舉

過頂，狠狠地朝石碑上砸去——驀然感到腦神經(jīng)一痛，神沒有守舍地作了個(gè)魚躍，跳進(jìn)坑里。

他是順著坑邊摸的。摸了兒十米。從沒有過的摸魚霉運(yùn)，讓他心里涌起一種難以言表的滋味。

他的心仿佛被鹽腌了，煩躁地想撕開肚皮晾一晾!然而，他一聲沒有吭地，沒有折沒有撓地，

摸，摸……他終于從那種煩躁中得到暫時(shí)的解脫——他想起了在床上呻吟的憔悴的大轅騾。

一九六五年，大轅騾調(diào)來后，鼓勵(lì)他們各顯神通，幫他們貸款。盧大根養(yǎng)了六十只水貂，楊來

順立了兩座窯?！拔母铩眮砹耍桓K拴了任螞蚱。

“你，打他!”造反派頭頭嫄住了楊來順的頭發(fā)呵斥道。

楊來順眼角滑下兩行淚，痙攣的手向大轅騾揚(yáng)了……

輪到盧大根了，任那幫小子輪番拳打腳踢，他木頭人一般，死挺挺立著，像極了大轅騾。

風(fēng)咆哮著。水面沒有時(shí)有他們踢騰出的浪花。

突然，楊拐子聲嘶力竭地叫:“大根!大根!”

盧大根正好浮上水面換氣。他頗沒有耐煩地扭過頭，迅速地游過去了。楊來順正兩手忙亂地握

著一根皤魚，沒有停地倒換著手，那皤魚沒有算小，剛出水面，活力還足。盧大根迅疾地死死

勒住它的腰。

楊來順萬萬沒想到，盧大根一上岸就昏倒了。

他將耳朵貼在大根的左胸——哦，大根的心還在跳！

淚珠落在大根的腮上。

他叼住僵死的鰭魚。側(cè)起大根的身子，然后趴在地上，一點(diǎn)點(diǎn)地朝自己的背上挪動(dòng)。他運(yùn)足了

氣，四肢上撐，一公分，二公分……雙腳前挪，哦，他奇跡般地背起了他!他奇跡般地站了一

沒有異于一株枯柳撐托起一座山峰！

一顛一顛，一顛一顛……

哦，百柳崗終于讓他給服服貼貼地踩在腳下了！

哦，他看到了縣城?？纯瓷砗?，那坑，那石碑，那林子，那墳子，全都沒有了。他用力向上顛

了顛大根，朝著暖暖的燈火闊步而行。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，沒有正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“他眼里跳出一線隱隱慍怒”，暗示盧、楊二人之間以前必有過節(jié)，引起讀者的好奇，為后文

情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.盧、楊二人先是沒有約而同看望老，后又沒有謀而合去捉鰭魚，表明他們都對(duì)當(dāng)年扶助過自

第4頁/總11頁

己的老心懷感激。

C.看到楊來順搶先脫衣試水，盧大根認(rèn)為這是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，他大聲詛咒楊來順去見閻王，顯

露出心胸狹隘的一面。

D.當(dāng)年楊來順動(dòng)手打了大轅騾，雖然是迫于外在壓力，但畢竟沒有如盧大根剛強(qiáng)，他們這一對(duì)

發(fā)小也從那時(shí)結(jié)下了芥蒂。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，沒有正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“闖出”“裸露”“止步叉腰”等一系列的動(dòng)作描寫，活脫脫地展示出盧大根的壯漢形象，與下文

楊來順的“矮個(gè)子’’形成反差。

B.盧、楊二人為數(shù)沒有多的話語大都處在故事情節(jié)進(jìn)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，或造成懸念，或推動(dòng)情

節(jié)，或表達(dá)情感，簡短有力，耐人尋味。

C.文章在描寫盧大根面對(duì)“倒了的石碑”時(shí)，運(yùn)用“一摸”“一摔”“一砸”等詞語，從細(xì)微之處表現(xiàn)

出人物當(dāng)時(shí)矛盾復(fù)雜的心態(tài)。

D.文章內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，突出，作者用大量筆墨寫盧、楊二人下坑捉鰭魚的過程，描述下坑

前后的情節(jié)用筆則較為簡略。

8.小說在敘述故事時(shí)多處運(yùn)用插敘方式，試找出并分別說明其作用。（4分）

9.故事以“他用力向上顛了顛大根，朝著暖暖的燈火闊步而行”作結(jié)，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)文本加以分

析。（6分）超然客

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

房玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，沒

有以求備取人，沒有以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如沒有及。至于臺(tái)閣規(guī)模，皆二人所

定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦沒有能決。”及如晦至，卒用玄齡之策。蓋玄齡善謀，如

晦能斷故也。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相者，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事

被譴，輒累日詣朝堂，稽顆請(qǐng)罪，恐懼若無所容。

房玄齡、王珪掌內(nèi)外官考，治書侍御史權(quán)萬紀(jì)奏其沒有平，上命侯君集推之。魏征諫日：“玄

齡、珪皆朝廷舊臣，素以忠直為陛下所委，所考既多，其間能無一二人沒有當(dāng)！察其情，終非

阿私。若推得其事則皆沒有可信豈得復(fù)當(dāng)重任且萬紀(jì)比來恒在考堂曾無駁正及身沒有得考乃始

陳論此正欲激陛下之怒，非竭誠徇國也。''上乃釋沒有問。

玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無事，唯東征未己，群臣莫敢諫，吾知而沒有言，死

有余責(zé)。'’乃上表諫，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無罪之士卒，

委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)沒有足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也;侵?jǐn)_百姓，滅之

可也;他日能為中國患，除之可也。今無此三條，愿陛下許高麗自新，罷應(yīng)募之眾，自然華夷

慶賴，遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且沒有朽！”

玄齡之子遺愛尚上女高陽公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂我國家?！鄙献耘R視，握手

與訣，悲沒有自勝。七月癸卯，薨。

柳芳曰：玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號(hào)為賢相；然無跡可尋，德亦至矣。

故太宗定禍亂而房、杜沒有言功，珪、征善諫諄，而房、杜讓其賢，英、衛(wèi)善將兵，而房、杜

行其道，理致太平，善歸人主。為唐宗臣，宜哉！

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

第5頁/總11頁

A.若推得/其事則皆沒有可信豈得/復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在考堂/曾無駁正/及身沒有得考/乃始

陳論/

B.若推得其事/則皆沒有可信/豈得復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在考堂/曾無駁正/及身沒有得考/乃始

陳論/

C.若推得其事/則皆沒有可信/豈得復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在/考堂曾無駁正/及身沒有得考/乃始

陳論/

D.若推得/其事則皆沒有可信豈得/復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在/考堂曾無駁正/及身沒有得考/乃始

陳論/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，沒有正確的一項(xiàng)是（3分）

A.臺(tái)閣，是尚書臺(tái)的別稱，文中即為此意，后也用來泛指政府機(jī)關(guān)。

B.稽顆，古代一種跪拜禮，行禮人屈膝下拜，以額觸地，表示極度虔誠。

C.中國，古代多泛指我國中原地區(qū)，文中的“中國”是指當(dāng)時(shí)的唐王朝。

D.癸卯，六十干支之一，可以紀(jì)年、月、日，文中“癸卯”是用來紀(jì)月。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，沒有正確的一項(xiàng)是（3分）

A.房玄齡每次與杜如晦商議朝政，皇上都讓如晦做決斷，而還是采用房玄齡的策略，房、杜二

人配合默契。

B.權(quán)萬紀(jì)上奏說房玄齡、王珪考核朝廷內(nèi)外官員沒有公正。唐太宗命人核查實(shí)情，后經(jīng)魏征勸

說，沒有再追問。

C.唐太宗東征高麗之時(shí)，群臣無人敢于，而房玄齡認(rèn)為自己作為深受皇帝厚恩的重臣，有責(zé)任

進(jìn)行勸阻。

D.太宗對(duì)房玄齡關(guān)愛有加，他們沒有僅結(jié)為兒女親家，而且在他病情危重的時(shí)候，太宗親臨探

視，悲傷沒有已。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）此正欲激陛下之怒，非竭誠徇國也。（3分）

（2）今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)沒有足愍乎?。?分）

14.唐人柳芳評(píng)價(jià)房玄齡“德亦至矣”。請(qǐng)全文，簡要概括“德”表現(xiàn)在哪些方面。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

舊居

韋莊

芳草又芳草，故人楊子家。

青云容易散，白日等閑斜。

皓質(zhì)留殘雪，香魂逐斷霞。

沒有知何處笛，一夜叫梅花。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，沒有正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩歌以芳草開篇，寫故人楊子長年漂泊在外，滿院的芳草長了一層又一層，十分茂密。

B.頸聯(lián)意境深邃，寄寓深刻，草間的殘雪與行將消失的晚霞，傳達(dá)出一種凄涼哀婉的感受。

C.尾聯(lián)以聲結(jié)情，沒有知何處飄來《梅花落》的笛聲，徹夜沒有息，引發(fā)了詩人濃重的思念

之情。

D.詩人故地重游，睹物思人，全詩描繪了故人舊居的景色，抒發(fā)了詩人復(fù)雜的思想感情。

16.全詩，對(duì)“青云容易散，白日等閑斜''二句作簡要賞析。（6分）

第6頁/總11頁

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷在《屈原列傳》中用“▲,▲”兩句，揭示了《離》多用香草美人寄寓情

感的寫作特色，體現(xiàn)了對(duì)屈原高潔人格的贊美。

（2）陸游《臨安春雨初霽》中“▲,▲”兩句，借明媚的春光抒發(fā)落寞無奈之情，

含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

（3）“夢”是古典詩歌的常見意象，詩人們經(jīng)常借助各種夢境來抒情達(dá)意，寄托感慨，如“▲

▲

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

樹花是小說，有枝有干地攀在縱橫交叉的結(jié)構(gòu)上，俯下它漫天的華美，那里面有多層次、多角

度的說沒有盡的故事。

草花是詩，由于矮，像是剛從土里蹦上來的，一種精粹的、鮮艷的、凝聚的美。

爬藤花是散文，像荼靠、紫藤、鶯蘿，乃至絲瓜花、扁豆花，都有一種走到哪里就開到哪里的

瀟灑。看漫沒有經(jīng)心，它們等開完了整個(gè)季節(jié)之后回頭一看，倒也沒有是沒有一篇是欠缺章法

的——無論是斜掛在疏籬間的，潑撒在花架上的，嘩嘩地流下瓜棚的，或者沒有自惜地淌在坡

地上的，乃至于調(diào)皮刁鉆爬上老樹，把枯木開得活了似的，都各有各的文法，各有各的修辭。

（）。它是一種徹底的時(shí)間藝術(shù)，在絲帷的開闔間即生而即死，它的每一秒鐘都在“動(dòng)”，它

簡直嚴(yán)格地遵守著古典戲劇的“三一律”——“一時(shí)”“一地”“一事”。使我感動(dòng)的沒有是那一夕之

間偶然白的，也沒有是那偶然香的細(xì)蕊，而是那幾乎聽得見的砰然有聲的拆展的過程。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.如此說來，可以比作曇花的文體，大概就是舞臺(tái)劇了吧

B.如此說來，可以稱作舞臺(tái)劇的花兒，大概就是曇花了吧

C如果有什么文體可以比作曇花的，大概就是舞臺(tái)劇了吧

D.如果有什么花兒可以稱作舞臺(tái)劇的，大概就是曇花了吧

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.看漫沒有經(jīng)心，等它們開完了整個(gè)季節(jié)之后回頭一看，倒也沒有是沒有一篇欠缺章法的

B.看它們漫沒有經(jīng)心，等開完了整個(gè)季節(jié)之后回頭一看，倒也沒有一篇沒有是欠缺章法的

C它們看漫沒有經(jīng)心，等開完了整個(gè)季節(jié)之后回頭一看，倒也沒有一篇是欠缺章法的

D.看漫沒有經(jīng)心，等開完了整個(gè)季節(jié)之后回頭一看它們，倒也每一篇都是有章法的

20.下列句子中，同時(shí)運(yùn)用了比喻和比擬兩種修辭手法的一項(xiàng)是（3分）

A.草花是詩，由于矮，像是剛從土里蹦上來的，一種精粹的、鮮艷的、凝聚的美。

B.像荼原、紫藤、鶯蘿，乃至絲瓜花、扁豆花，都有一種走到哪里就開到哪里的瀟灑。

C.或者沒有自惜地淌在坡地上的，乃至于調(diào)皮刁鉆爬上老樹，把枯木開得活了似的。

D.使我感動(dòng)的沒有是那一夕之間偶然白的，也沒有是那偶然香的細(xì)蕊。

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

有的學(xué)者把生活中的各類分為兩種，①，另一種是“極端斯坦從宏觀角度來看，有些數(shù)

據(jù)是平均分布的，如人的身高、體重、壽命等；同時(shí)，②，如城市人口、個(gè)人財(cái)富和商品

價(jià)格等。

第7頁/總11頁

今后的世界將會(huì)隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、信息交互的變快和個(gè)人能力的增強(qiáng)而出現(xiàn)越來越多的

“極端斯坦例如賣貨這件事，從前屬于“平均斯坦”，一個(gè)柜臺(tái)每天有多少人的，大約能轉(zhuǎn)化

成多少額，一定是一個(gè)大致平均分布的數(shù)據(jù)。但是今天一個(gè)所謂的明星坐在直播間，一個(gè)晚上

就能賣出幾千萬上億元的商品，于是賣貨這件事③。

這一趨勢將使得難以預(yù)測的逐漸增多，如何應(yīng)對(duì)這類，也就成為了今后個(gè)人和社會(huì)必須面對(duì)的

課題。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字意思完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處

沒有超過15個(gè)字。（6分）

22.文中畫波浪線處是個(gè)長句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但沒

有得改變原意。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

一個(gè)怎樣的團(tuán)隊(duì)才最有，最有可能成功呢？

有人認(rèn)為關(guān)鍵在于團(tuán)隊(duì)成員的“同”，即思想上同心同德，行動(dòng)上協(xié)同一致。所謂“二人同心，

其利斷金”“人心齊，泰山移”，說的就是這個(gè)道理。

也有人認(rèn)為關(guān)鍵在于團(tuán)隊(duì)成員的“異”，即他們在觀點(diǎn)、能力和專長各方面的沒有同。一個(gè)高度

同質(zhì)化的團(tuán)隊(duì)是很難創(chuàng)新突破的，對(duì)他們來說，1加1只是等于2；而團(tuán)隊(duì)成員的“異”，使得

彼此之間能夠揚(yáng)長避短、相互完善，結(jié)果1加1可能等于3、等于10甚至等于100o

上面的材料給你怎樣的啟示？請(qǐng)就此寫一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；沒有要套作，沒有得抄襲；沒有得泄露個(gè)人信息；沒

有少于800字。

答案

一、（35分）

1.A（“就沒有什么“錯(cuò)。原文為“如果把新子學(xué)界定為后者，就沒有多少學(xué)術(shù)“，并非沒有任何）

2.D（A項(xiàng)，沒有合文意。原文是“這樣，新子學(xué)就沒有僅有可能失去，中國底蘊(yùn),還有可能失

去“，從而成為與中華傳統(tǒng)文化沒有多少本質(zhì)關(guān)聯(lián)的東西”：B項(xiàng)，魏晉玄學(xué)沒有屬于儒學(xué)：C

項(xiàng)，“無須專門研究程朱理學(xué)”錯(cuò)，程朱理學(xué)是儒學(xué)的重要發(fā)展階段，也應(yīng)該是重要研究對(duì)象）

3.B（“狹義新子學(xué)”界定為當(dāng)今中國哲學(xué)家、思想家立足于先秦至漢初諸子的哲學(xué)和思想所建

構(gòu)的哲學(xué)和思想。A、D兩項(xiàng)沒有符合“立足于先秦至漢初諸子的哲學(xué)和思想”要求，C項(xiàng)沒有

符合“當(dāng)今中國哲學(xué)家、思想家，，的要求。）

4.①例證法。文中超然客通過列舉朱熹注釋“四書”、編寫《朱子家訓(xùn)》、修訂《楚辭集注》等事

跡，論述朱子理學(xué)的貢獻(xiàn)和。②引證法。文中多處引用朱熹說的話和倡導(dǎo)的觀念，增強(qiáng)文章的

說服力。（4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

5.①這一概念的界定比較合理。因?yàn)樽訉W(xué)中的“子”本就指先秦到漢初諸子，新子學(xué)理所當(dāng)然地

應(yīng)該以先秦到漢初諸子為立足點(diǎn)。②這一概念有歷史根據(jù)。歷史上從玄學(xué)到宋明理學(xué)再到新儒

家，都是以先秦到漢初諸子作為源頭的。③從學(xué)術(shù)界己有的討論成果看，這一概念更易為多數(shù)

學(xué)者所接受。④這一概念能夠充分激發(fā)相關(guān)學(xué)者建構(gòu)新子學(xué)的熱情，使新子學(xué)有了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)

基礎(chǔ)。（6分。每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。意思對(duì)即可）

6.C（“他大聲詛咒楊來順去見閻王，顯露出心胸狹隘的一面”錯(cuò)誤。從文意來看，他大吼“你下

第8頁/總11頁

去就要見閻王的“，其實(shí)是出于對(duì)楊來順的關(guān)心）

7.D（“大量筆墨寫盧、楊二人下坑捉皤魚的過程，而對(duì)下坑前后的情節(jié)描述用筆簡略”錯(cuò)誤，

作者對(duì)“下坑前”的描述著墨較多）

8.①插敘盧、楊二人看望病中的大轅騾的情節(jié)，補(bǔ)充交代前文盧、楊意外相遇的背景，也為下

文故事情節(jié)的展開做鋪墊。②插敘介紹鰭魚的，說明下文二人找尋皤魚的原因，豐富文章內(nèi)容。

③插敘三人文革時(shí)期的遭遇，補(bǔ)充說明盧、楊二人矛盾的緣起，使小說情節(jié)曲折而富有波瀾。

（4分。每點(diǎn)2分，其中內(nèi)容概括1分，分析作用1分。答出任意兩點(diǎn)即可；意思對(duì)即可）

9.①“用力向上顛了顛”，說明楊來順了與盧大根之間的嫌隙和恩怨，表現(xiàn)出他對(duì)盧大根的理解

和關(guān)愛。②“暖暖的”“闊步”表明真誠的友情可以讓人內(nèi)心感到溫暖和喜悅，給原本瘦小的楊來

順帶來巨大的力量。③以“朝著暖暖的燈火闊步而行”結(jié)尾，昭示出人物對(duì)未來充滿希望和信心,

含蓄地表達(dá)了贊美美好人性這一主題。（6分。每點(diǎn)3分，第③點(diǎn)必答，其他兩點(diǎn)任答一點(diǎn)即

可。有其他答案，言之成理也可酌情給分）

二、（35分）

10.B（處，“若推得”沒有賓語，內(nèi)容須往后延伸，故在“其事”后斷開；第二處，“豈”為疑問副詞，

應(yīng)放句首，引領(lǐng)下文，故在“豈得”前斷開；第三處，“曾無駁正”的主語應(yīng)為萬紀(jì)，沒有是“考堂”

,故在“考堂”后斷開）

H.D（超然客根據(jù)原文“七月癸卯”可以推斷，文中“癸卯”是用來紀(jì)日）

12.A（根據(jù)文中“上每與玄齡謀事”可知，“房玄齡每次與杜如晦商議朝政”錯(cuò)誤）

13.（1）這正是想要激起陛下的怒火，并沒有是竭盡忠誠奉獻(xiàn)國家啊。（共3分。判斷句式、

“徇國”各1分，句意通順1分）

（2）現(xiàn)在驅(qū)使那些無罪的士兵，把他們的生命置于刀之下，讓他們肝腦涂地，難道沒有值得

憐憫嗎?。ü?分?！拔薄颁h刃”“獨(dú)”“愍”各1分，句意通順1分）

14.①精通政務(wù)，盡心盡力；②用法寬平，待人沒有求全責(zé)備；③與朝臣同心同德，一心為國；

④心懷社稷，敢于進(jìn)言。（共3分。答出三點(diǎn)即可得滿分，若有其他言之成理的答案也可酌情

給分）

15.A（從后文“香魂”可以推斷，故人楊子已經(jīng)去世，并非“長年漂泊在外”）

16.①這兩句寫空中的白云容易隨風(fēng)飄散，太陽在沒有知沒有覺間沉入地平線；②運(yùn)用了借景

抒情的手法，營造出深邃雋永的意境，并且對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言工巧：③既表達(dá)了對(duì)人

生短暫無常的感慨，更流露出對(duì)友人的深切懷念之情。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有

其他言之成理的答案，也可酌情給分）

17.（1）其志潔故其稱物芳（2）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花

（3）（3）示例一：昨夜閑潭夢落花可憐春半沒有還家（張若虛《春江花月夜》）

示例二：我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月（李白《夢游天姥吟留別》）

示例三：夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞（李賀《李憑箜篌引》）

示例四：小楫輕舟夢入芙蓉浦（周邦彥《蘇幕遮?燎沉香》）

示例五：夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

（6分。每空1分，錯(cuò)字、添字、漏字該空一得分，第（3）小題有其他合乎要求的答案亦可）

三、（20分）

18.D（超然客根據(jù)文意，作者是把沒有同的花比作