2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)理解性情境性默寫(xiě)練習(xí)

（統(tǒng)編版2019）高中語(yǔ)文必修上冊(cè)理解性情境性默寫(xiě)練習(xí)

考點(diǎn)：

1.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

2.杜甫《登高》

3.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

4.荀子《勸學(xué)》

一、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

1.《夢(mèng)游天姥吟留別》中的李白夢(mèng)游天姥而非瀛洲，是因?yàn)殄蕖啊?，而天姥山與之相比,

卻“”。

2.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中用夸張直接描寫(xiě)天姥山高峻的詩(shī)句是:,。

3.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“,”兩句，借助天臺(tái)山從側(cè)面表現(xiàn)

天姥山的高峻。

4.《夢(mèng)游天姥吟留別》中具體描寫(xiě)李白月下飛度鏡湖到達(dá)制溪的詩(shī)句

是：，。

5.《夢(mèng)游天姥吟留別》中的李白飛度鏡湖到達(dá)利溪，物溪的景象是：,o

6.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“,”兩句，描寫(xiě)詩(shī)人著好裝束開(kāi)

始登山。

7.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)山腰見(jiàn)聞的詩(shī)句是：,o

8.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“,”兩句，描寫(xiě)天姥山上野獸的

叫聲，讓人毛骨悚然。

9.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“,”兩句，描寫(xiě)神仙世界出現(xiàn)前，

天空黑云籠罩、水面煙霧迷蒙的景象。

10.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的"，"兩句，描寫(xiě)神仙洞府即將打

開(kāi)時(shí)，突然電閃雷鳴的震撼場(chǎng)面。

11.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)在電閃雷鳴中“,",走過(guò)它

就來(lái)到了一個(gè)光輝斑斕的神仙世界。

12.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“”一句描寫(xiě)有的仙人穿著七彩仙衣御風(fēng)而來(lái)的景象，

“”一句描寫(xiě)有的仙人在音樂(lè)的引導(dǎo)下乘車(chē)而來(lái)的景象。

13.《夢(mèng)游天姥吟留別》中，夢(mèng)中進(jìn)入神仙世界的李白首先看到的景象

是：，。

14.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中直抒胸臆，表現(xiàn)詩(shī)人高潔傲岸、蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由特點(diǎn)的詩(shī)句

是：，0

15.《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“,”,是李白從美好的仙境突然驚醒

看到眼前只剩下覺(jué)時(shí)的枕席而產(chǎn)生的聯(lián)想。

16.《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白自問(wèn)與東魯?shù)呐笥逊謩e后何時(shí)返回，他的回答

是：?。

一、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

1.煙濤微茫信難求云霞明滅或可睹

2.天姥連天向天橫勢(shì)拔五岳掩赤城

3.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈對(duì)此欲倒東南傾

4.湖月照我影送我至刻溪

5.謝公宿處今尚在深水蕩漾清猿啼

6.腳著謝公屐身登青云梯

7.半壁見(jiàn)海日空中聞天雞

8.熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔

9.云青青兮欲雨水澹澹兮生煙

10.列缺霹靂丘巒崩摧

11.洞天石扉匍然中開(kāi)

12.霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車(chē)

13.青冥浩蕩不見(jiàn)底日月照耀金銀臺(tái)

14.安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏

15.世間行樂(lè)亦如此古來(lái)萬(wàn)事東流水

16.且放白鹿青崖間須行即騎訪(fǎng)名山

二、杜甫《登高》

1.杜甫在《登高》中發(fā)出：“,"的感慨，抒發(fā)

了漂泊異鄉(xiāng)。年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。（①杜甫一生失意，常陷?/p>

病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述；②情景交融，意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感

的句子。）

2.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是：,?前人

也曾把這兩句譽(yù)為"古今獨(dú)步"的“句中化境”。（①由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句

子）

3.唐詩(shī)至老杜而大成。觀(guān)“登高”一題，先有陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，占據(jù)

時(shí)間高度；復(fù)有王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，占領(lǐng)空間制高點(diǎn)；至老杜《登高》一

出，其頷聯(lián)“，"，遂成千古佳句。（①寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)

凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子；②用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子；③杜甫《登高》中

為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句子；④今人常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前

之意。）

4.杜甫的《登高》中，“,。"四句

以雄健的筆力描繪了一幅悲秋景象。

5.詩(shī)緣情，亦蘊(yùn)理；如王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓"，王安石《登飛來(lái)峰》“不畏浮

云遮望眼，"，就蘊(yùn)含著“站得高，才能望得遠(yuǎn)”的哲理；杜甫《登高》“，

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，”，表達(dá)

了舊事物終將衰落、歷史長(zhǎng)河仍將向前之意；而蘇軾《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，

則說(shuō)明了“旁觀(guān)者清，當(dāng)局者迷”的道理。

6.道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：,

.（本詩(shī)的主旨句“表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)”的句子）

二、杜甫《登高》

1.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

2.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

3.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

4.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

5.自緣身在最高層無(wú)邊落木蕭蕭下病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

6.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

三、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

1.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》"，”,描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。

2.《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅,沉著應(yīng)戰(zhàn),指揮若定的儒將風(fēng)度形象:

3.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句:

，o（《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生

動(dòng)描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物的語(yǔ)句）（具體描寫(xiě)“江山如畫(huà)”之意的句子）

4.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》上片描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物，除寫(xiě)陡峭的山崖外，還以“,

"兩句從聲色方面寫(xiě)滔滔的江流。

5.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：,,?

6.表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情（達(dá)觀(guān)超脫的人生態(tài)度）的句子是：,.（詩(shī)人憑

吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句）（《念奴嬌?赤壁懷古》中，

蘇軾用“,”來(lái)直抒胸臆，以寄托壯志難酬的苦悶心情。）

7.《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語(yǔ)句是：,

8.《念奴嬌?赤壁懷古》中詩(shī)人面對(duì)赤壁驚險(xiǎn)壯闊的自然景象，發(fā)出了“,

的感慨，將自然風(fēng)景與懷古之情融為一體。

9.《念奴嬌?赤壁懷古》中感慨身世，言生命短促，嘆人生無(wú)常的悲嘆的兩句是：

三、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

1.談笑間，橘櫓灰飛煙滅。

2.羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。

3.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

4.驚濤拍岸，卷起千堆雪

5.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物

6.人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

7.小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

8.江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰

9.多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

四、荀子《勸學(xué)》

1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“”一句印證了這句話(huà)。

2.《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“"o在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以

恒的句子是：，；，。（文中用成功雕刻金石的例子來(lái)說(shuō)明

在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持不懈的句子是：,o）（文中以雕刻為喻，從反面論述學(xué)習(xí)必須

持之以恒的句子是：,o）

3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，

君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩句是：,.

（荀子《勸學(xué)》中，闡述個(gè)人只有經(jīng)過(guò)博學(xué)和自省

才能成為有道德有學(xué)問(wèn)的人的兩句是：,.）

4.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改

造成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

5.文中強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句是：,。（說(shuō)

明了君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理的

句子是：,。）（善于”站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學(xué)》

中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是：，。）

6.荀子《勸學(xué)》在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，連用五個(gè)比喻，然后推論道：“，

7.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：,o（文中強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)

收獲大的道理的句子是：,?）

8.劉禹錫詩(shī)云:“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子《勸學(xué)》中的“一,,”

都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想。（文中與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于

弟子”的思想一致的句子是：.）

9.“,"，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工

改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。

10.古代詩(shī)文中，有許多借助描寫(xiě)“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的名句。

而《勸學(xué)》中則用“,”來(lái)形象論述積累的重要性。

11.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行,

始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)：“,"?

12.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專(zhuān)一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專(zhuān)一也會(huì)有所

成的句子是：，，,>O

13.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，

論述學(xué)習(xí)要逐步積累的語(yǔ)句是：,,,.

14.文中蚯蚓的“,”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然

“，”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專(zhuān)一，才能獲得成功。

15.文中用螃蟹的例子，從反面說(shuō)明學(xué)習(xí)只有專(zhuān)心致志，

才能獲得成功的句子是：,