2023屆湖南省三湘創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)合高三上調(diào)研考試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：古典文學(xué)是中華文化的上游，而古典文學(xué)的載體——文言文，是根底，是骨架。不讀文言文，幾千年的中華文化，包括文學(xué)，我們很難吸收，很難理解。先奏時(shí)代是中國(guó)文言文形成并逐漸成型的重要時(shí)期。那個(gè)時(shí)代的文言文雖然離所謂“今古文”還較有距離，但已經(jīng)為后來(lái)文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨，唐詩(shī)宋詞做了鋪墊。應(yīng)該說(shuō)，從先奏開(kāi)始，中華絢爛的文化便和文言文緊密地結(jié)合在了一起。所以說(shuō)，不熟讀古文，就不會(huì)見(jiàn)識(shí)到中文能美到什么程度，也不會(huì)領(lǐng)悟古人的造詣能抵達(dá)怎樣的深度和高度。學(xué)習(xí)古文可以提高一個(gè)人的人格修養(yǎng)。文以載道，經(jīng)典古文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。背誦和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典古文，對(duì)我們的眼界、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。有很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文有誤解，認(rèn)為學(xué)了這些詩(shī)文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是還要回到古代那樣的生活，我必須告訴各位，其實(shí)這是一種功利思想在作怪。當(dāng)然，讀了古詩(shī)文，的確可能不能馬上看到什么成效，獲得什么收益。但是，學(xué)習(xí)古詩(shī)文一個(gè)最大的好處在于能涵養(yǎng)一個(gè)人的心性并為之奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。而最重要的是，這樣一種文化熏陶正是我們作為一個(gè)現(xiàn)代人與自己的先人進(jìn)行對(duì)話的基本途徑?，F(xiàn)代著名文史學(xué)家顧隨先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)古詩(shī)文的目的是為了做一個(gè)現(xiàn)代人?！币粋€(gè)人學(xué)習(xí)了古詩(shī)文，能夠愛(ài)生活、有情趣、平等待人、學(xué)會(huì)寬容，而且可以獲得閱讀體驗(yàn)和精神感悟，這無(wú)疑是最大的收獲。一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，沒(méi)有對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，從嚴(yán)格意義上講，尤其從文化意義上來(lái)說(shuō)，不能算作一個(gè)真正的現(xiàn)代人。（摘編自張勝?gòu)?qiáng)《古詩(shī)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)代意義》）材料二：古人說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，當(dāng)人們吃飽穿暖，自然就會(huì)有更高的精神追求。古典詩(shī)詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達(dá)、高度的思想性、動(dòng)情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對(duì)精神生活的追求。最近，抖音發(fā)布的《古詩(shī)詞數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示：過(guò)去一年，古詩(shī)詞短視頻在抖音上累計(jì)播放量達(dá)178億，同比增長(zhǎng)168%。無(wú)獨(dú)有偶，來(lái)自圖書(shū)銷售市場(chǎng)的數(shù)據(jù)顯示，近幾年古詩(shī)詞圖書(shū)銷量猛增。這些充分說(shuō)明，在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩(shī)詞依舊熱度不減。古詩(shī)詞中，唐詩(shī)無(wú)疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過(guò)一千多年的流傳，人們依然能在唐詩(shī)中找到屬于自己的喜怒哀樂(lè)，找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間。那些經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮的經(jīng)典詩(shī)句，感染著一代又一代中國(guó)人。之所以大家喜歡唐詩(shī)，一方面是因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力。歷史上的唐朝，風(fēng)氣開(kāi)放、兼收并蓄，出現(xiàn)了許多英雄和天才人物，涌現(xiàn)出大量詩(shī)人、藝術(shù)家?，F(xiàn)存的5萬(wàn)多首唐詩(shī)，基本涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界，因此唐詩(shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓后來(lái)歷代人充滿敬仰。也因此，有一種說(shuō)法認(rèn)為，“唐詩(shī)是中國(guó)人情感的最大公約數(shù)”。今天我們?nèi)绾伍喿x古詩(shī)詞？以唐詩(shī)為例，許多經(jīng)典篇目都是詩(shī)人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩(shī)句時(shí)，不僅要讀出詩(shī)人們?cè)?jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂(lè)觀心態(tài)。比如，《行路難》，李白在詩(shī)中感慨“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”，顯示出他對(duì)前途困難的清醒認(rèn)識(shí)。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，“詩(shī)仙”李白也會(huì)有迷茫，但“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保欠N豪邁自信之力躍然紙上，令人動(dòng)容。我們的詩(shī)人沒(méi)有回避人生面對(duì)的困難、遇到的阻力，但是最終釋放出來(lái)的是希望、理想和前景。當(dāng)然，這并不是說(shuō)大家一讀古詩(shī)詞就能百病皆消。只是希望大家遇到困難時(shí)，能夠?qū)W習(xí)詩(shī)人的自信、樂(lè)觀：我遇到了困難，我承認(rèn)這個(gè)困難，我也敢于面對(duì)這個(gè)困難，并最終找到解決困難的方法。詩(shī)里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望，是未來(lái)，是陽(yáng)光，這也是許多古詩(shī)詞能夠經(jīng)久不衰的原因?？傊藗儗?duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài)，就在于它能夠變成自己精神生活的一部分。當(dāng)你讀一首絕句或者律詩(shī)時(shí)，文字背后的詩(shī)意、韻律也被深深印入腦海，使我們看月不僅是月，還有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情；看水也不僅是水，還有“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”的豪情。時(shí)代在發(fā)展，但古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的詩(shī)意與文化，仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)，滋養(yǎng)著我們的精神。我想這正是中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力所在。（摘編自康震《古詩(shī)詞在今天為何熱度依舊》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.先秦時(shí)代的文言文為后來(lái)文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨、唐詩(shī)宋詞做了鋪墊。B.功利思想造成很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文有誤解，但作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，須繼承和發(fā)揚(yáng)自己民族的傳統(tǒng)文化。C.現(xiàn)存的唐詩(shī)，基本涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部，這是唐詩(shī)受人敬仰的原因之一。D.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”體現(xiàn)了李白對(duì)困難的清醒認(rèn)識(shí)、面對(duì)艱難時(shí)的迷茫和他的豪邁自信。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一與材料二都談到了古詩(shī)文（詞）在當(dāng)今社會(huì)的作用，但二者論述的重心并不相同。B.閱讀古詩(shī)詞，我們往往能從中學(xué)習(xí)到詩(shī)人的自信，樂(lè)觀，能夠感受到希望，未來(lái)以及陽(yáng)光。C.文史學(xué)家顧隨先生針對(duì)人們認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)文不能吃也不能喝的問(wèn)題做出有力的答復(fù)。D.中國(guó)古典詩(shī)詞依然熱度不減，所蘊(yùn)含的詩(shī)意與文化，依然可以為當(dāng)代人提供精神動(dòng)力。3.下列選項(xiàng)，與材料一觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是（3分）A.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！盉.立身以力學(xué)為先、力學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修C.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎譊.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?.著名學(xué)者商偉認(rèn)為，學(xué)習(xí)古詩(shī)文可以使我們成為更好的現(xiàn)代人。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)此加以分析。（4分）5.你校將舉行“走進(jìn)唐詩(shī)”推介活動(dòng)，讓你寫(xiě)一篇推介詞。請(qǐng)依據(jù)材料二列出推介詞的要點(diǎn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。蝶兒飛走梁曉聲田維同學(xué)給我留下的印象是很深的。而且，也是很好的。她曾是我所開(kāi)的選修課的學(xué)生。每次上課她都提前幾分鐘來(lái)到教室，從沒(méi)遲到過(guò)，也從沒(méi)在教室里吃過(guò)東西，或在我講課時(shí)伏于桌上。更沒(méi)在我講課時(shí)睡著過(guò)……分明的，她和同宿舍的一名女生很要好。往常是，她們雙雙走入教室，每并坐第一排或第二排。有次課間，我問(wèn)她倆：“你們形影不離似的，是不是互相之間很友愛(ài)??？”她倆對(duì)視一眼，都微微一笑。和田維同宿舍的那一名女生說(shuō)：“是啊！”田維，卻什么也沒(méi)說(shuō)，目光沉靜地看著那一位女同學(xué)，表情欣慰。大約就是在那一堂課后，我在自己的教師信箱里發(fā)現(xiàn)了田維寫(xiě)給我的一封信。她的字，寫(xiě)得別提多么認(rèn)真了。筆畫(huà)工整，接近著仿宋體。兩頁(yè)半筆記本紙的一封信，竟無(wú)一處勾改過(guò)。她對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之運(yùn)用，像對(duì)寫(xiě)字一樣認(rèn)真。即使在我們中文系的學(xué)生中，對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)如許認(rèn)真者，是不多的。那封信使我了解到，她不幸患著一種接近是血癌的疾病。自此，我再見(jiàn)到她，心情每一沉郁。然而，我眼中的她，一如以往是一名文文靜靜的小女生。我覺(jué)得她的內(nèi)心，似乎是波瀾不驚的。在那一班女生中，她也確乎是看起來(lái)小的。不僅指她的身個(gè)兒，還指她給我的特殊印象——在我看來(lái)，她仿佛仍懷有一顆潔凈的初中女生的心。俗世染人，現(xiàn)而今，有那樣一顆潔凈心的初中女生，大約也是不多的吧？某一節(jié)課上，我要求幾名同學(xué)到黑板前，面向大家，發(fā)表對(duì)一部電影的看法。也請(qǐng)?zhí)锞S到黑板前，對(duì)幾名同學(xué)的評(píng)說(shuō)給出分?jǐn)?shù)，并陳述她自己的給分原則。那幾名同學(xué)有些像參賽選手，而田維如同評(píng)委主席。沒(méi)想到田維給出的分?jǐn)?shù)竟極為服眾。她的陳述言簡(jiǎn)意賅，同樣令大家滿意。我想，一個(gè)事實(shí)肯定是，那一堂課上，她的中文能力表現(xiàn)良好，又加深了我對(duì)她的印象……其后她缺了好多堂課，我暗問(wèn)她的室友，得到的回答是——“田維又住院了?！币粋€(gè)“又”字，使我沉默無(wú)語(yǔ)。田維又出現(xiàn)在課堂上時(shí)，我什么都沒(méi)有問(wèn)她，若無(wú)其事似的。但講課時(shí)，總會(huì)情不自禁地看著她。學(xué)期考試時(shí)，田維早早地就到教室里了。那一天她很反常，坐到了最后一排去?？碱}是散文或評(píng)論，任選一篇、沒(méi)有任何一名同學(xué)預(yù)先知道考題。我不明白田維為什么要坐到最后一排去。我猜測(cè)也許是她的一種下意識(shí)使然——比如無(wú)準(zhǔn)備的現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)作格外感到壓力，比如那一天覺(jué)得自己身體狀態(tài)不好，所以，作為監(jiān)考老師，又不由得經(jīng)常將目光望向她，在內(nèi)心里對(duì)地說(shuō)，田維，只要你寫(xiě)夠了兩千字，哪怕愧對(duì)“寫(xiě)作”二字，老師也會(huì)給你及格的……她卻始終在埋頭寫(xiě)著。止筆沉思之際，也并不抬起頭來(lái)。在五十余份考卷中，出乎我意料的是——田維的卷面狀態(tài)最佳。字跡更工整了，行段清晰，一目了然，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也標(biāo)得分明，規(guī)范，正確。那是五十余份考卷中唯一一份考生自己一處也未勾改過(guò)的考卷；一如她曾寫(xiě)給我的信。那也是五十余份考卷中唯一一份我一處都未改錯(cuò)的考卷；肯定的，那種情況對(duì)于任何一位判中文考卷的老師都是不多見(jiàn)的。散文題有兩則——《雪》或《雨》，可寫(xiě)景，可敘事。田維選擇了《雪》，敘事寫(xiě)法。寫(xiě)到了自己的童年，寫(xiě)到了奶奶對(duì)她的愛(ài)。我至今仍記得她寫(xiě)到的某些細(xì)節(jié)——冬天放學(xué)回家，奶奶一見(jiàn)到她，立刻解開(kāi)衣襟，將她那雙凍得通紅的小手緊夾在奶奶溫暖的腋下……感冒從小對(duì)她就是一件嚴(yán)重的事情，奶奶在冬季來(lái)臨之前，為她做了一身厚厚的棉衣褲，使她穿上了像小熊貓，自己覺(jué)得好笑，奶奶卻極有成就感……在大學(xué)中文學(xué)子們的寫(xiě)作中，內(nèi)容自戀的現(xiàn)象多，時(shí)髦寫(xiě)作的現(xiàn)象多，無(wú)病呻吟的現(xiàn)象多，真情寫(xiě)作卻是不怎么多的。田維落在考卷上的那些文字，情真意切。我給了她99分，抑或100分。我記不清了，總之是全班最高分。我不認(rèn)為我給她的分?jǐn)?shù)是有失標(biāo)準(zhǔn)的。我只承認(rèn)，我給予田維的分?jǐn)?shù)，具有主張的性質(zhì)。排開(kāi)我自己的想法不談，即使由別位老師來(lái)判，在那五十余份考卷中，田維的分?jǐn)?shù)也必然將是最高的，只不過(guò)別位老師，也許不會(huì)像我一樣重視她的考卷所體現(xiàn)出的示范意義……她竟悄悄地走了，我心愀然。她竟在假期里悄悄地走了，老師們和同學(xué)們都沒(méi)能一起送她走，這使我們更加難過(guò)。田維是一名熱愛(ài)中文的女學(xué)子。也是一名極適合學(xué)中文的女學(xué)子。我們教的中文，是主張從良好情懷的心里發(fā)芽的中文。這樣的一顆心，田維無(wú)疑是有的?，F(xiàn)在我終于明白了，她目光里那一種超乎她年齡的沉靜，對(duì)于我們都意味著些什么了。經(jīng)常與死神波瀾不驚地對(duì)視的人，是了不起的人。田維作為中文女學(xué)子，之所以對(duì)漢字心懷莊重，我以為也許還是基于這樣的想法——要寫(xiě)，就認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)。而且，當(dāng)成一次寶貴的機(jī)會(huì)來(lái)對(duì)待。這令我不但愀然，亦肅然，遂起敬。蝶兒飛走了……讓我們用哀思低唱一曲《詠蝶》……2007年9月8日于北京6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.對(duì)于“我”的詢問(wèn)，田維與同宿舍的女生“對(duì)視”“微微一笑”，表現(xiàn)了朋友間的默契、友愛(ài)；沉靜不語(yǔ)突出了田維的文靜。B.田維寫(xiě)給“我”的信，讓“我”驚嘆于她書(shū)寫(xiě)以及運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的認(rèn)真，了解到病情，“我”更加關(guān)注、同情她的脆弱。C.田維住院后又出現(xiàn)在課堂上，“我”“若無(wú)其事似的”是因?yàn)椤拔摇币咽艿教锞S性格的感染以及對(duì)田維的苦痛感到無(wú)奈。D.文章肯定、贊美田維是為了借此批評(píng)“俗世染人”人心不古以及大學(xué)中文學(xué)子寫(xiě)作中的不良現(xiàn)象，切中時(shí)弊，發(fā)人深省。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)印象是“很深的”“很好的”，總領(lǐng)全文，交代了主要人物，也為下文敘事張本，文字簡(jiǎn)潔，情感深沉。B.“五十余份考卷中唯一……考卷”反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了田維一如既往的認(rèn)真態(tài)度，以及“我”對(duì)她的充分肯定與贊美。C.文章敘寫(xiě)散文《雪》中的細(xì)節(jié)，表明文章留給“我”的印象很深，直觀、形象地展現(xiàn)散文《雪》中語(yǔ)言的精美、絢麗。D.“蝶兒飛走了……”用美麗而凄婉的意象陳述了田維不幸離世的事實(shí)，含蓄蘊(yùn)藉，使文章的結(jié)尾富有韻味。8.文章里說(shuō)“這令我不但愀然，亦肅然，遂起敬”，這句話有哪些含意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）9.文章畫(huà)橫線的文字反復(fù)敘寫(xiě)“我”監(jiān)考時(shí)的心理活動(dòng)，有什么作用？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子①蘇軾臣等猥以空疏，備員講讀。圣明天縱，學(xué)問(wèn)日新。臣等才有限而道無(wú)窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。竊謂人臣之納忠譬如醫(yī)者之用藥藥雖進(jìn)于醫(yī)手方多傳于古人若已經(jīng)效于世間不必皆從于己出伏見(jiàn)唐宰相陸贄才本王佐學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房，而文則過(guò)，辯如賈誼，而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時(shí)。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠(chéng)；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為急。至于用人聽(tīng)言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過(guò)以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)。可謂進(jìn)苦口之樂(lè)石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)。臣等每退自西閣，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時(shí)。昔馮唐論頗、牧②之賢，則漢文為之太息；魏相條晁、董③之對(duì)，則孝宣④以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開(kāi)卷了然。聚古今之精英，實(shí)治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫(xiě)進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見(jiàn)贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。[注]①陸贄為唐德宗時(shí)宰相，著名政論家。他的奏議往往切中時(shí)弊，為后世所推崇。該文寫(xiě)于宋哲宗即位不久。當(dāng)時(shí)舊黨上臺(tái)，而王安石推行的新法被呂惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新舊黨之爭(zhēng)依然激烈，國(guó)無(wú)寧日。蘇軾進(jìn)此札子，乞校正陸贄奏議，并建議宋哲宗反復(fù)熟讀，從中得到治國(guó)的加及。②頗，廉頗；牧，李牧。③晁，晁錯(cuò)：董，董仲舒。④孝宣，漢宣帝劉詢。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.竊謂人臣之納忠/譬如醫(yī)者之用藥/藥雖進(jìn)于醫(yī)/手方多傳于古人/若已經(jīng)效于世間/必皆從于己出/伏見(jiàn)唐宰相陸贄/才本王佐/學(xué)為帝師/B.竊謂人臣之納忠/譬如醫(yī)者之用藥/藥雖進(jìn)于醫(yī)/手方多傳于古人/若已經(jīng)效于世間/不必皆從于己出/伏見(jiàn)唐宰相陸贄才/本王佐學(xué)/為帝師/C.竊謂人臣之納忠/譬如醫(yī)者之用藥/藥雖進(jìn)于醫(yī)手/方多傳于古人/若已經(jīng)效于世間/不必皆從于己出/伏見(jiàn)唐宰相陸贄/才本王佐/學(xué)為帝師/D.竊謂人臣之納思/譬如醫(yī)者之用藥/藥雖進(jìn)于醫(yī)手/方多傳于古人/若已經(jīng)效于世間/不必皆從于己出/伏見(jiàn)唐宰相陸贄才/本王佐學(xué)/為帝師/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.貞觀，唐太宗李世民的年號(hào)。這里指貞觀年間出現(xiàn)的政治清明、文化繁榮的治世局面。B.“但使圣賢之相契”與“若合一契”（《蘭亭集序》）兩句中的“契”含義不同。C.“夫六經(jīng)三史”里的“六經(jīng)”與“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”（《師說(shuō)》里的“六藝”都是指《詩(shī)書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。D.“聚古今之精英”中的“精英”指優(yōu)秀人才，與《阿房宮賦》中“齊楚之精英”的“精英”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇軾開(kāi)篇認(rèn)為自己學(xué)識(shí)淺薄，無(wú)法窮盡圣賢之道，心里想講清楚而口頭卻不能表達(dá)，因此自覺(jué)慚愧，這是為后面建議校正陸贄的奏議做鋪墊。B.蘇軾高度贊賞陸贄，認(rèn)為他上可以糾正皇帝想法上的錯(cuò)誤，下能夠貫通天下人的心志。但他很不幸，做官?zèng)]趕上好時(shí)機(jī)，進(jìn)言沒(méi)有被完全采納。C.蘇軾通過(guò)對(duì)比，認(rèn)為陸贄的智慧、文才、道術(shù)等都超過(guò)子房和賈誼；陸贄的奏議明了清楚，超過(guò)幽深高遠(yuǎn)的六經(jīng)、三史和諸子百家等的論述。D.雖然陸贄是唐朝時(shí)的宰相，但蘇軾認(rèn)為如果圣明的天子和賢能的大臣兩相契合，那就如同君王和臣子處于同一時(shí)代了，這體現(xiàn)了蘇軾的政治觀。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)。（2）昔馮唐論頗、牧之賢，則漢文為之太息；魏相條晁、董之對(duì)，則孝宣以致中興。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括蘇軾等校正并進(jìn)呈陸語(yǔ)奏章的理由。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。浣溪沙·丙辰歲不盡五日，吳松作①姜夔雁怯重云不肯啼，畫(huà)船愁過(guò)石塘西。打頭風(fēng)浪惡禁持②。春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞③門(mén)枝，一年燈火要人歸。[注]①丙辰歲不盡五日，意為丙辰年還有五日就結(jié)束了。此詞為姜夔從無(wú)錫乘船歸杭州家中過(guò)年的途中所作。吳松，今上海一帶，距詞人的家已近。②惡：猛烈，很。禁持：擺布。③亞：接近。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析、不正確的一項(xiàng)是（3分）A.天上重云密布，大雁都心情緊張，不敢啼叫，此處運(yùn)用了擬人的修辭手法。B.詞人乘坐雕畫(huà)著美麗圖案的船經(jīng)過(guò)石塘西，心中的愁苦更加濃重了。C.漸生的新綠和船頭的惡浪，兩處景象對(duì)比，意在表現(xiàn)生命力的頑強(qiáng)。D.這首詞虛實(shí)結(jié)合，詞人想到了“燈火”，借“燈火”來(lái)表達(dá)自己的心意。16.本詞情隨景變，上闋和下闋寫(xiě)了詞人歸家時(shí)的不同心情，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《六國(guó)論》中，“________，________”兩句表明了越向敵人屈服退讓，就越會(huì)增加敵人的氣焰，敵人得到的好處越多，就越會(huì)加緊侵略。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“________，________”兩句描寫(xiě)宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。（3）我國(guó)神話中的“蛟”隱于深淵，能興風(fēng)化雨，古代詩(shī)文中常出現(xiàn)“蛟”的身影，如“________，________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。千年古剎隆興寺天王殿前，古樸典雅的寧榮街和榮國(guó)府門(mén)前，鏗鏘雄渾的常山戰(zhàn)鼓擂起，讓人們瞬間穿越歷史。在正定廣袤的大地上散布著一百七十多個(gè)村莊幾乎村村都有常山戰(zhàn)鼓隊(duì)伍，人人都會(huì)打一通戰(zhàn)鼓的村莊。常山戰(zhàn)鼓已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每逢節(jié)慶，誰(shuí)的鼓聲更響，誰(shuí)的鼓點(diǎn)更密，誰(shuí)的花式更多，都是要拉開(kāi)場(chǎng)子比試一番的。已經(jīng)記不清誕生過(guò)幾屆“鼓王”了，只記得那彩旗獵獵、鐵甲閃閃的場(chǎng)面越來(lái)越盛大。七十歲的老藝人張書(shū)社帶著東楊莊村的常山戰(zhàn)鼓隊(duì)①，從村鎮(zhèn)里的田埂街頭、廟會(huì)慶典走上了各地甚至國(guó)際的大舞臺(tái)。張書(shū)社他們相信：這聲響還會(huì)傳得更遠(yuǎn)、響得更亮哩！常山戰(zhàn)鼓響起來(lái)了，哪能沒(méi)有“高照”的身影呢？同為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正定高照，那在風(fēng)中搖曳的雉雞翎，②；一面面龍鳳小旗纏在高高的中幡竹竿上，獵獵生風(fēng)。幾十公斤的中幡在藝人們的身上上下翻飛?！巴兴薄岸吣_”“孫猴背劍”“二郎擔(dān)山”……代表著吉星高照的中幡，似乎有著不倒的魔力。高照，高照，高高地照耀著正定古城的人們走向更美好的未來(lái)。而在每一次成功飛躍、每一次向上托舉的背后都要付出無(wú)數(shù)的汗水和勇氣，這些古老技藝的傳承者們不知付出了多少，那是無(wú)數(shù)次的練習(xí)和③，歷經(jīng)了一次又一次無(wú)畏無(wú)懼地奮起……18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的句子改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫(huà)橫線的句子使用了反問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。為夏天吃不完的西瓜都會(huì)貼上保鮮膜，這是很多人的習(xí)慣做法。連在超市里賣的西瓜，切開(kāi)的也都會(huì)裹上一層保鮮膜。不過(guò)，有說(shuō)法稱，食物裹保鮮膜后不僅不會(huì)起到保鮮抑菌作用，反而會(huì)繁殖更多的細(xì)菌。保鮮膜還能放心使用嗎？保鮮膜，從名稱上來(lái)看它是為了幫助食物保鮮而設(shè)計(jì)制作的一種薄膜。它可以將食物包裹住，與外界環(huán)境隔絕，能防止蒼蠅、蚊子、蟑螂等害蟲(chóng)，還能防止空氣中的灰塵、雜質(zhì)等落在西瓜表面，對(duì)于西瓜的保存其實(shí)是有好處的。那為什么網(wǎng)傳西瓜貼了膜反而細(xì)菌更多了呢？①。首先，你用的保鮮膜是否合格？②，就難發(fā)揮保鮮的效果，放久了細(xì)菌繁殖自然會(huì)更多。其次，還要看食物在使用保鮮膜前的情況。如果西瓜在貼膜前，已經(jīng)沾染了比較多的微生物、細(xì)菌，那貼膜后，③。所以，大家最好使用合格正規(guī)的保鮮膜，而需要保存的食物應(yīng)該盡快貼上保鮮膜并及時(shí)冷藏保存。理想的保鮮膜應(yīng)該符合以下條件：容易被拉出及剪開(kāi)；容易與玻璃陶瓷及不銹鋼面食具（但非保鮮膜本身）黏合；接近透明且沒(méi)有折皺、厚度不均等情況出現(xiàn)；能承受一般拉扯的壓力。21.下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.祖國(guó)?。∥沂悄愕氖畠|分之一，是你九百六十萬(wàn)平方的總和。B.炎炎夏日，你是不是對(duì)冰鎮(zhèn)飲料等冷飲食物情有獨(dú)鐘？C.大堰河，今天我看到雪使我想起了你。D.請(qǐng)你認(rèn)真分析這次考試的得失，爭(zhēng)取下次更優(yōu)秀。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。而老子卻說(shuō)：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能沖開(kāi)堤壩，隨物賦形，溶江入海，讓生命得以進(jìn)一步提升。在繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，對(duì)于想擁有“高質(zhì)量青春”的高中生來(lái)說(shuō)，該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待自我？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

22023屆湖南省三湘創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)合高三上學(xué)期起點(diǎn)調(diào)研考試語(yǔ)文試題參考答案1.D【解析】D項(xiàng)，“面對(duì)艱難時(shí)的迷茫和他的豪邁自信”錯(cuò)。依據(jù)材料二可知，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”只體現(xiàn)了李白對(duì)困難的清醒認(rèn)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)李白面對(duì)艱難時(shí)的迷茫和他的豪邁自信。故選D。2.C【解析】C項(xiàng)，“針對(duì)人們認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)文不能吃也不能喝的問(wèn)題”錯(cuò)誤。文史學(xué)家顧隨先生的話，是表達(dá)自己對(duì)讀古詩(shī)文的目的的看法，并不是針對(duì)誤解做出的答復(fù)，文中并無(wú)此依據(jù)。故選C。3.B【解析】A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“擇善而從，不善則改”的原則和善于向別人學(xué)習(xí)的態(tài)度。C項(xiàng)，激勵(lì)人們對(duì)未來(lái)充滿信心。D項(xiàng)，比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。B項(xiàng)，修養(yǎng)品行從學(xué)習(xí)開(kāi)始。學(xué)習(xí)以讀書(shū)為根本，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要作用，而材料一的觀點(diǎn)是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重要意義。觀點(diǎn)接近。故選B。4.①文以載道，經(jīng)典古文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。飽讀詩(shī)書(shū)能使我們的眼界、志氣、品格修養(yǎng)得到提高。②飽讀詩(shī)書(shū)能夠涵養(yǎng)一個(gè)人的心性并為之奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)；學(xué)習(xí)古詩(shī)文，能夠愛(ài)生活、有情趣，成為一個(gè)有氣質(zhì)、有內(nèi)涵、精神世界充實(shí)的人?！窘馕觥拷Y(jié)合第一段“學(xué)習(xí)古文可以提高一個(gè)人的人格修養(yǎng)。文以載道，經(jīng)典古文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。背誦和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典古文，對(duì)我們的眼界、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助”概括出：文以載道，經(jīng)典古文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。飽讀詩(shī)書(shū)能使我們的眼界、志氣、品格修養(yǎng)得到提高。結(jié)合第二段“學(xué)習(xí)古詩(shī)文一個(gè)最大的好處在于能涵養(yǎng)一個(gè)人的心性并為之奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)”“一個(gè)人學(xué)習(xí)了古詩(shī)文，能夠愛(ài)生活、有情趣、平等待人、學(xué)會(huì)寬容，而且可以獲得閱讀體驗(yàn)和精神感悟，這無(wú)疑是最大的收獲”概括出：飽讀詩(shī)書(shū)能夠涵養(yǎng)一個(gè)人的心性并為之奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)；學(xué)習(xí)古詩(shī)文，能夠愛(ài)生活、有情趣，成為一個(gè)有氣質(zhì)、有內(nèi)涵、精神世界充實(shí)的人。5.①唐詩(shī)以其特點(diǎn)回應(yīng)了人們對(duì)精神生活的追求，人們能在唐詩(shī)中找到屬于自己的喜怒哀樂(lè)，找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間。②唐詩(shī)因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶，也因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力。唐詩(shī)中的許多經(jīng)典篇目都是詩(shī)人在困境中的有感而發(fā)，我們不僅要讀出詩(shī)人曾經(jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂(lè)觀心態(tài)，學(xué)習(xí)詩(shī)人的自信、樂(lè)觀。③雖然時(shí)代在發(fā)展，但唐詩(shī)等古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的詩(shī)意與文化，仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)?！窘馕觥客平樵~，就是推廣介紹某個(gè)地方、企業(yè)、個(gè)人等的介紹文稿。本題要求為“走進(jìn)唐詩(shī)”活動(dòng)寫(xiě)推介詞，需要結(jié)合文本材料，從唐詩(shī)自身特點(diǎn)、與時(shí)代精神契合等角度作推介。結(jié)合材料二“古典詩(shī)詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達(dá)、高度的思想性、動(dòng)情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對(duì)精神生活的追求”“經(jīng)過(guò)一千多年的流傳，人們依然能在唐詩(shī)中找到屬于自己的喜怒哀樂(lè)，找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間”可知，唐詩(shī)以其特點(diǎn)回應(yīng)了人們對(duì)精神生活的追求，人們能在唐詩(shī)中找到屬于自己的喜怒哀樂(lè)，找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間。結(jié)合材料二“之所以大家喜歡唐詩(shī)，一方面是因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力”“許多經(jīng)典篇目都是詩(shī)人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩(shī)句時(shí)，不僅要讀出詩(shī)人們?cè)?jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂(lè)觀心態(tài)”可知，唐詩(shī)因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶，也因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力。唐詩(shī)中的許多經(jīng)典篇目都是詩(shī)人在困境中的有感而發(fā)，我們不僅要讀出詩(shī)人曾經(jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂(lè)觀心態(tài)，學(xué)習(xí)詩(shī)人的自信、樂(lè)觀。結(jié)合材料二“人們對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài)，就在于它能夠變成自己精神生活的一部分”“時(shí)代在發(fā)展，但古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的詩(shī)意與文化，仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)，滋養(yǎng)著我們的精神”可知，雖然時(shí)代在發(fā)展，但唐詩(shī)等古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的詩(shī)意與文化，仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)。6.A【解析】B項(xiàng)，“同情她的脆弱”錯(cuò)，根據(jù)“她仿佛仍懷有一顆潔凈的初中女生的心”，可知，應(yīng)是我被田維的精神所感染，更加欽佩她內(nèi)心的純凈與強(qiáng)大；C項(xiàng)，“對(duì)田維的苦痛感到無(wú)奈”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。根據(jù)“她不幸患著一種接近是血癌的疾病”可知，我已經(jīng)知道田維的病情嚴(yán)重程度；根據(jù)“她仿佛仍懷有一顆潔凈的初中女生的心”“她的中文能力表現(xiàn)良好，又加深了我對(duì)她的印象”可知，我對(duì)田維的關(guān)注度越來(lái)越高。田維重新出現(xiàn)在課堂，我內(nèi)心是欣慰的，所以表現(xiàn)出“若無(wú)其事似的”，并非是因?yàn)闊o(wú)奈；D項(xiàng)，“借此批評(píng)‘俗世染人’人心不古以及大學(xué)中文學(xué)子寫(xiě)作中的不良現(xiàn)象，切中時(shí)弊，發(fā)人深省”錯(cuò)，過(guò)度解讀。本文通過(guò)對(duì)田維的回憶，表達(dá)了對(duì)田維的敬佩與懷念。故選A。7.C【解析】C項(xiàng)，“精美、絢麗”錯(cuò)，根據(jù)“立刻解開(kāi)衣襟，將她那雙凍得通紅的小手緊夾在奶奶溫暖的腋下”“田維落在考卷上的那些文字，情真意切”可知，語(yǔ)言質(zhì)樸，充滿真情。故選C。8.①田維遭受病痛，假期里悄然離世，令我傷悲。②田維對(duì)中文的熱愛(ài)、對(duì)漢字心懷莊重令我肅然。③田維對(duì)學(xué)習(xí)、生活的熱愛(ài)與珍惜，面對(duì)死亡的平靜與無(wú)畏，令我敬重?！窘馕觥扛鶕?jù)“她竟悄悄地走了，我心愀然。她竟在假期里悄悄地走了，老師們和同學(xué)們都沒(méi)能一起送她走，這使我們更加難過(guò)”可知，田維遭受病痛，假期里悄然離世，令我傷悲。根據(jù)“字跡更工整了，行段清晰，一目了然，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也標(biāo)得分明，規(guī)范，正確”“田維作為中文女學(xué)子，之所以對(duì)漢字心懷莊重，我以為也許還是基于這樣的想法——要寫(xiě)，就認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)。而且，當(dāng)成一次寶貴的機(jī)會(huì)來(lái)對(duì)待”可知，田維對(duì)中文的熱愛(ài)、對(duì)漢字心懷莊重令我肅然。根據(jù)“從沒(méi)遲到過(guò)，也從沒(méi)在教室里吃過(guò)東西，或在我講課時(shí)伏于桌上。更沒(méi)在我講課時(shí)睡著過(guò)”“經(jīng)常與死神波瀾不驚地對(duì)視的人，是了不起的人”“我們教的中文，是主張從良好情懷的心里發(fā)芽的中文。這樣的一顆心，田維無(wú)疑是有的”可知，田維對(duì)學(xué)習(xí)、生活的熱愛(ài)與珍惜，面對(duì)死亡的平靜與無(wú)畏，令我敬重。9.①寫(xiě)“我不明白”，表明“我”疑惑，設(shè)置懸念，使敘事有波瀾，增強(qiáng)文章的可讀性。②寫(xiě)“我猜測(cè)”，照應(yīng)上文對(duì)田維身患疾病的介紹，又表達(dá)了“我”對(duì)田維的牽掛與擔(dān)憂。③寫(xiě)“在內(nèi)心里對(duì)她說(shuō)”，表達(dá)對(duì)田維的擔(dān)憂與關(guān)懷，巧設(shè)鋪墊，與后文田維考了高分形成對(duì)比。④反復(fù)敘寫(xiě)“我”的心理活動(dòng)，抒發(fā)復(fù)雜情感，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的現(xiàn)場(chǎng)感與真實(shí)性。【解析】根據(jù)“她們雙雙走入教室，每并坐第一排或第二排”“那一天她很反常，坐到了最后一排去”，考試當(dāng)天田維的反常表現(xiàn)，使我內(nèi)心疑惑，所以“我不明白”，這樣寫(xiě)設(shè)置懸念，使得文章起伏波瀾，大大增強(qiáng)了文章的可讀性；根據(jù)“那封信使我了解到，她不幸患著一種接近是血癌的疾病”可知，我已經(jīng)知曉了田維的病情，因?yàn)榻裉斓姆闯１憩F(xiàn)，我只能猜測(cè)，可能與病情有關(guān)，這樣很自然的照應(yīng)了上文。同時(shí)這一猜測(cè)說(shuō)明我對(duì)田維的關(guān)心；畫(huà)線句子“只要你寫(xiě)夠了兩千字，哪怕愧對(duì)‘寫(xiě)作’二字，老師也會(huì)給你及格的”，與后文“在五十余份考卷中，出乎我意料的是——田維的卷面狀態(tài)最佳。字跡更工整了，行段清晰，一目了然，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也標(biāo)得分明，規(guī)范，正確”形成了對(duì)比照應(yīng)關(guān)系，而我在內(nèi)心里對(duì)她說(shuō)的話，表達(dá)了我的關(guān)懷之情，也為后面她得高分做了鋪墊；畫(huà)線句子用了大量的心理描寫(xiě)，以“我”的感受和對(duì)田維的期望為主，反復(fù)敘寫(xiě)，表達(dá)了我內(nèi)心的矛盾掙扎，以及對(duì)田維復(fù)雜的情感，增強(qiáng)了文章的現(xiàn)場(chǎng)感與真實(shí)性，同時(shí)豐富了文章的內(nèi)容。10.C【解析】句意：臣等認(rèn)為作為臣子向皇帝進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)，就像醫(yī)生對(duì)準(zhǔn)病癥去用藥一樣，藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過(guò)去，但藥方多是從古人那里留下來(lái)的。如果藥方在世間證明確實(shí)很靈驗(yàn)，那么就不必一定要由醫(yī)生自己創(chuàng)造出來(lái)才用。臣等聽(tīng)說(shuō)唐德宗時(shí)的宰相陸贄，才能本來(lái)就是帝王的輔佐，學(xué)問(wèn)足可成為帝王的老師?！搬t(yī)手”為偏正結(jié)構(gòu)，“醫(yī)”修飾“手”，整個(gè)做句子的狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)；且“方”是“藥方”，是“多傳于古人”的主語(yǔ)，不能與“手”斷到一起，排除A、B；“見(jiàn)”的賓語(yǔ)是“陸贄”，而“才”是“本王佐學(xué)”的主語(yǔ)，應(yīng)在“才”前斷開(kāi)，排除D。故選C。11.D【解析】D項(xiàng)，“聚古今之精英”中的“精英”指學(xué)說(shuō)精華，“齊楚之精英”中的“精英”指金玉珍寶等。句意：匯聚了古往今來(lái)的學(xué)說(shuō)精華。/齊國(guó)楚國(guó)挑選的珍寶。故選D。12.C【解析】C項(xiàng)，“認(rèn)為陸贄的智慧、文才、道術(shù)等都超過(guò)子房和賈誼”分析錯(cuò)誤，原文是“智如子房，而文則過(guò)；辯如賈誼，而術(shù)不疏”，注意“智如子房”和“辯如賈誼”。故選C。13.（1）除去小人來(lái)消除百姓的憂患，珍惜爵位來(lái)等待有功勞的人，像這樣的建議，是不容易全部列舉出來(lái)的。（2）當(dāng)初馮唐論及廉頗、李牧的賢能，而漢文帝為不遇賢才而嘆息；魏相分條陳述晁錯(cuò)、董仲舒的對(duì)策，而漢宣帝就按這些對(duì)策施政而成就了漢室中興的業(yè)績(jī)?！窘馕觥浚?）“除”，消除；“有功”，有功勞的人；“悉數(shù)”，全部列舉出來(lái)。（2）“太息”，嘆息；“條”，分條陳述；“致”，使……到來(lái)，成就。14.①擔(dān)任講讀之職，想向皇帝進(jìn)呈圣賢之道。②陸贄德才兼?zhèn)洌渥嘧h猶如良藥，可以興國(guó)，皇帝會(huì)喜歡。③六經(jīng)三史等雖可觀，但難以推擇；而陸贄的奏論內(nèi)容明了清楚，匯聚古今精華，能發(fā)圣性之高明?！窘馕觥恳罁?jù)原文“臣等才有限而道無(wú)窮，心欲言而口不逮,以此自愧，莫知所為”等可概括出第①點(diǎn)，擔(dān)任講讀之職，想向皇帝進(jìn)呈圣賢之道；依據(jù)原文“可謂進(jìn)苦口之藥石,針害身之膏肓”等可概括出第②點(diǎn)，陸贄進(jìn)諫的內(nèi)容猶如良藥,可以用來(lái)治理國(guó)家；依據(jù)原文“夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論,開(kāi)卷了然。聚古今之精英，實(shí)治亂之龜鑒”等可概括出第③點(diǎn)，六經(jīng)三史等雖可觀，但難以推擇；而陸贄的奏論內(nèi)容明了清楚，匯聚古今精華，能發(fā)圣性之高明。【參考譯文】臣等依憑空虛淺薄的才學(xué)，在翰林院侍講、侍讀的職位上充個(gè)數(shù)目?；噬系穆斆黝Ｖ鞘巧咸熨x予的，學(xué)問(wèn)一天比一天深厚。臣等才學(xué)有限，然而圣賢之道沒(méi)有窮盡，心中雖然想表述清楚可口頭上表達(dá)不出來(lái)，因此自己感到很是慚愧，不知道該怎么辦。臣等認(rèn)為作為臣子向皇帝進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)，就像醫(yī)生對(duì)準(zhǔn)病癥去用藥一樣，藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過(guò)去，但藥方多是從古人那里留下來(lái)的。如果藥方在世間證明確實(shí)很靈驗(yàn)，那么就不必一定要由醫(yī)生自己創(chuàng)造出來(lái)才用。臣等聽(tīng)說(shuō)唐德宗時(shí)的宰相陸贄，才能本來(lái)就是帝王的輔佐，學(xué)問(wèn)足可成為帝王的老師。他的議論深刻而切合物事人情，言語(yǔ)從不偏離圣賢的道德規(guī)范。才能與西漢的張良（張良字子房）齊肩而文才卻要?jiǎng)龠^(guò)他，議論的才能像西漢的賈誼而方法卻不粗疏。上可以糾正皇帝想法上的錯(cuò)誤，下能夠貫通天下人的心志。但他不幸的是做官?zèng)]能趕上良好的時(shí)機(jī)。唐德宗以嚴(yán)厲刻薄為能事，陸贄就以忠誠(chéng)敦厚去規(guī)諫；唐德宗以猜疑忌恨去對(duì)人，陸贄就以推心置腹去勸說(shuō)；唐德宗喜好用兵打仗，陸贄則認(rèn)為消除戰(zhàn)事是當(dāng)時(shí)首先要做到的；唐德宗喜好斂聚財(cái)物，陸贄則認(rèn)為散財(cái)于民最為迫切。至于任用人才、接受意見(jiàn)的方法，整治邊防、駕馭將帥的策略，歸罪于自身以收攏人心，改正過(guò)錯(cuò)以順應(yīng)天道，斥去小人以消除人民的禍患，珍惜爵位、寶器以授予有功的人，像這類合理的建議，很難列舉完。陸贄真可以說(shuō)是進(jìn)獻(xiàn)了苦口的良藥，去診治危害身體的重病。假使唐德宗能完全按陸贄的進(jìn)言去實(shí)行，那么貞觀之治的盛況便會(huì)再一次出現(xiàn)。臣等每次從皇帝聽(tīng)講的西閣退出，都私下相互議論，認(rèn)為您是圣明的天子，一定喜歡陸贄的議論。只要使像您這樣的圣明天子和像陸贄那樣的賢能大臣意見(jiàn)相吻合，那就像圣君和賢臣處于同一時(shí)代一樣了。當(dāng)初馮唐高度贊揚(yáng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)廉頗、李牧的賢能，漢文帝則為不能使用他們而深深嘆息；魏相陳述了西漢晁錯(cuò)、董仲舒等應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)皇帝的言語(yǔ)，漢宣帝就按這些言語(yǔ)施政而成就了漢室中興的業(yè)績(jī)。如果陛下能自己尋求老師，就不如從近一點(diǎn)的唐朝選取陸贄。再說(shuō)那《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六經(jīng)，《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》三部史書(shū)，以及諸子百家的著作，并不是沒(méi)有可以效法的，而且依照這些史籍所闡述的道理都足以治理好國(guó)家。然而《六經(jīng)》當(dāng)中的圣賢言論精深?yuàn)W秘，而史書(shū)、子書(shū)中存留的圣賢學(xué)說(shuō)卻頗不完整，猶如高山大海那樣崇高深遠(yuǎn)，很難從中選擇出多少可以直接推廣運(yùn)用的東西。而陸贄的議論，一打開(kāi)書(shū)本就非常明了清楚，匯聚了古往今來(lái)的學(xué)說(shuō)精華，確實(shí)是國(guó)家治亂的一面鏡子。臣等想把他向皇帝的進(jìn)言文章稍微加以整理校對(duì)，重新抄好進(jìn)呈給陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁邊，就像親眼見(jiàn)到陸贄之面一樣；反復(fù)熟讀它，就像和陸贄當(dāng)面談話一樣。這樣，一定能啟發(fā)陛下天子之性的神明天資，在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)就能成就強(qiáng)盛國(guó)家的功業(yè)。臣等說(shuō)不盡愚陋的心意，請(qǐng)陛下決定是否采用。15.C【解析】C項(xiàng)，“意在表現(xiàn)生命力的頑強(qiáng)”錯(cuò)誤，水浦中漸生的小草呈現(xiàn)出一番綠意，它引發(fā)了詞人即將歸家的喜悅之情；詞人從這綠色的小草上，想到自己家的梅樹(shù)應(yīng)該長(zhǎng)及門(mén)楣之處，以此來(lái)表達(dá)內(nèi)心的激動(dòng)。故選C。16.①上闋描述了歸家路上的景象，重云密布，風(fēng)急浪大，寫(xiě)出了詞人因路途艱難、歸家受阻而感到不安。②下闋描述了春天到來(lái)，小草泛綠，梅樹(shù)長(zhǎng)成，這一番美好、蓬勃的景象，使詞人心情變得喜悅?！窘馕觥俊把闱又卦撇豢咸??！逼鸸P寫(xiě)向空中，用比喻的手法表現(xiàn)作者歸家的情景。此一畫(huà)面，恰成詞人歸心似箭的寫(xiě)照?！爱?huà)船愁過(guò)石塘西”，次句寫(xiě)出自己，句中著一愁字，便似乎此一畫(huà)船，是載了滿船清愁而行。作者既然歸家但是描寫(xiě)的卻都是慘淡景象，“打頭風(fēng)浪惡禁持”，作者巧妙的寫(xiě)出了實(shí)情，大風(fēng)阻擋詞人歸路，人間有風(fēng)浪猛打船頭。天上有重云遮攔鳥(niǎo)道，對(duì)于思家心切的作者憂愁更深一步，寫(xiě)出了詞人因路途艱難、歸家受阻而感到不安。“春浦漸生迎棹綠”，過(guò)片仍寫(xiě)水面，意境卻已煥然一新。從狂風(fēng)惡浪過(guò)變而為春波蕩漾，從風(fēng)浪打頭緊接便是春波迎槳，畫(huà)境轉(zhuǎn)變之大，筆力幾于回天。時(shí)猶臘月，詞人眼中之河水已儼然是一片春色，則此時(shí)詞人之心中，自是一片溫暖。“小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門(mén)枝”，離家已久之詞人，揣想此時(shí)之家中，門(mén)前小梅，新枝生長(zhǎng)，幾乎高與門(mén)齊了。小草泛綠，梅樹(shù)長(zhǎng)成，此一意境，何其馨逸，又何其溫柔，詞人心情變得喜悅。17.（1）奉之彌繁侵之愈急（2）各抱地勢(shì)鉤心斗角（3）積水成淵蛟龍生焉（“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”）【解析】易錯(cuò)字詞：“彌”“繁”“愈”“鉤”“淵”“蛟”“壑”“嫠”。18.①走南闖北②嫵媚多姿③揮汗如雨【解析】第一空，走南闖北：到處闖蕩，也形容到過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)世面。根據(jù)語(yǔ)境“帶著東楊莊村的常山戰(zhàn)鼓隊(duì)①，從村鎮(zhèn)里的田埂街頭、廟會(huì)慶典走上了各地甚至國(guó)際的大舞臺(tái)”可知，這里是指張書(shū)社帶著戰(zhàn)鼓隊(duì)參加過(guò)很多比賽，去多很多地方，可以選用“走南闖北”；第二空，嫵媚多姿：姿態(tài)美好可愛(ài)。雉雞翎又叫“野雞翎”或“雉毛翎”，是戲曲中的翎子，是用野雞的尾部最長(zhǎng)的羽毛制成的。語(yǔ)境中是形容雉雞翎在風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，可以選用“嫵媚多姿”；第三空，揮汗如雨：抹下的汗就像下雨一樣。語(yǔ)境中是形容古老技藝的傳承者們艱苦練習(xí)技藝，流出的汗就像下雨一樣，且前文提到“汗水”，可以選用“揮汗如雨”。19.在正定廣袤的大地上，散布著一百七十多個(gè)村莊，幾乎村村都有常山戰(zhàn)鼓隊(duì)伍，人人都會(huì)打一通戰(zhàn)鼓?！窘馕觥勘绢}是講長(zhǎng)句轉(zhuǎn)換成短句，原則是先找出句子主干，然后把修飾成分獨(dú)立成句即可。本句主干：正定人人都會(huì)打一通戰(zhàn)鼓。其他成分，如“在正定廣袤的大地上”確定了地點(diǎn)范圍，可以單獨(dú)成句；“散布著一百七十多個(gè)村莊”強(qiáng)調(diào)村莊數(shù)量，可以單獨(dú)成句；“幾乎村村都有常山戰(zhàn)鼓隊(duì)伍”強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)鼓隊(duì)伍多，可單獨(dú)成句。最后連在一起，即：在正定廣袤的大地上，散布著一百七十多個(gè)村莊，幾乎村村都有常山戰(zhàn)鼓隊(duì)伍，人人都會(huì)打一通戰(zhàn)鼓。20.畫(huà)橫線句子使用了反問(wèn)的修辭手法，意思是