部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案

最新部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案第五單元測(cè)試卷時(shí)間：60分鐘滿分：100分一、選擇題(每題2分，共40分)1．11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)，新開(kāi)墾的土地的主人是()A．墾殖者B．領(lǐng)主C．國(guó)王D．農(nóng)民2．商人將原料，有時(shí)還有一些輕便的生產(chǎn)工具，發(fā)給手工業(yè)者，手工業(yè)者在各自家中進(jìn)行生產(chǎn)，產(chǎn)品交給商人，由商人在市場(chǎng)上銷售。材料描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于()A．分散的手工工場(chǎng)B．集中的手工工場(chǎng)C．家庭手工作坊D．工廠3．“他自己沒(méi)有土地或只有部分土地，主要靠租佃土地、雇用農(nóng)業(yè)工人進(jìn)行耕作。”這里的“他”的身份是()A．地主B．土地所有者C．手工工場(chǎng)主D．租地農(nóng)場(chǎng)主4．14世紀(jì)以后，西歐一些商人將在鄉(xiāng)村市場(chǎng)收購(gòu)單個(gè)農(nóng)民出售的產(chǎn)品運(yùn)到港口或更遠(yuǎn)的地方。法國(guó)南部朗格多克的糧食被運(yùn)到意大利的一些城市，歐洲的呢絨、皮毛等也遠(yuǎn)銷東方。這反映了西歐()A．遠(yuǎn)程貿(mào)易的發(fā)展B．城市的發(fā)展C．手工工場(chǎng)的發(fā)展D．科技的發(fā)展5．手工工場(chǎng)的出現(xiàn)被喻為工業(yè)文明的“曙光”，這是因?yàn)?)A．手工工場(chǎng)比手工作坊的規(guī)模大B．西歐各國(guó)君主大力發(fā)展工商業(yè)C．隨看手工工場(chǎng)的發(fā)展，逐漸形成了新的社會(huì)階層D．工人之間分工合作6．思維導(dǎo)圖是梳理歷史知識(shí)的有效手段。以下思維導(dǎo)圖，在①處應(yīng)該填寫(xiě)的是()A．原因 B．核心 C．影響 D．評(píng)價(jià)7.“怎樣生活最好，想些什么最好，古代哲學(xué)家和道德家早就百花齊放，在觀點(diǎn)上百家爭(zhēng)鳴，但他們的辯證和推論并沒(méi)有被傳承下來(lái)，因?yàn)榛浇虝?huì)已經(jīng)給人民的思想緊緊裹上了束縛衣。”以解除“人民思想上的束縛衣”為主要任務(wù)的是()A．百家爭(zhēng)鳴B．新航路的開(kāi)辟C．文藝復(fù)興 D．西歐城市興起8．下面兩幅圖分別是不同時(shí)期的圣母主題繪畫(huà)，圖二與圖一的不同說(shuō)明()A．人是衡量世界萬(wàn)物的尺度 B．追求人性的美體現(xiàn)了思想解放C．封建專制是民主和自由的天敵D．神圣儀式才是信仰虔誠(chéng)的體現(xiàn)9．有學(xué)者認(rèn)為：堅(jiān)信上帝的存在，仍是文藝復(fù)興時(shí)期文化的主流。但針對(duì)中世紀(jì)基督教神學(xué)所主張的必須通過(guò)認(rèn)識(shí)上帝才能認(rèn)識(shí)自己的觀念，新興的人文主義提出了“人要認(rèn)識(shí)自己”的口號(hào)。該學(xué)者認(rèn)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()A．主張“知識(shí)就是力量”B．主張享受現(xiàn)世，蔑視天堂和來(lái)世C．主張反對(duì)封建專制D．脫胎于基督教文化，提倡人性10.2018年3月27日，“文藝復(fù)興時(shí)期意大利的藝術(shù)、文化和生活”展在首都博物館開(kāi)展。在這個(gè)展覽上你不可能看到的作品是()11．“地理大發(fā)現(xiàn)是資本主義和封建主義兩種動(dòng)力共同擴(kuò)張的結(jié)果，是雙重?cái)U(kuò)張。換言之，沒(méi)有初期資本主義的發(fā)展和商人們的擴(kuò)張，就沒(méi)有地理大發(fā)現(xiàn)：但若沒(méi)有國(guó)王和政府的領(lǐng)導(dǎo)、支持及貴族的參與，同樣也可能不會(huì)有地理大發(fā)現(xiàn)?！毕铝羞x項(xiàng)不能說(shuō)明上述觀點(diǎn)的是()A．歐洲資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求尋找海外市場(chǎng) B．歐洲封建主對(duì)黃金、香料等的需求使他們支持海外探險(xiǎn)C．航海技術(shù)的進(jìn)步是地理大發(fā)現(xiàn)的重要條件 D．國(guó)王、貴族是推動(dòng)地理大發(fā)現(xiàn)的重要力量12．歷史學(xué)家陳旭麓指出：“在西方，當(dāng)哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫先后駛向萬(wàn)頃波濤的時(shí)候，為他們導(dǎo)航的，不僅有指南針，而且有文藝復(fù)興時(shí)期的天文學(xué)和地理學(xué)?！边@說(shuō)明()A．新航路的開(kāi)辟為文藝復(fù)興的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) B．新航路的開(kāi)辟出現(xiàn)在文藝復(fù)興之前C．文藝復(fù)興對(duì)新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了積極影響 D．文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟都促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展13．1912年，巨輪“泰坦尼克號(hào)”首航從歐洲出發(fā)，橫跨大西洋，計(jì)劃到達(dá)美洲。最早開(kāi)辟這條航路的航海家是()A．達(dá)·伽馬 B．哥倫布 C．麥哲倫 D．迪亞士14．如圖是哥倫布遠(yuǎn)航后世界交流的情景。根據(jù)所學(xué)判斷圖片中“新世界”是()A．亞洲 B．美洲 C．歐洲 D．非洲15．“地理大發(fā)現(xiàn)是世界歷史上最重大的事件之一，它打破了世界各地的孤立狀態(tài)，世界貿(mào)易的范圍空前擴(kuò)大，真正意義上的世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。”該材料體現(xiàn)的是新航路開(kāi)辟的()A．歷史背景 B．必備條件 C．主要過(guò)程 D．重要影響16．馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新天地。東印度和中國(guó)的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲……”上述材料論述了()A．文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲的社會(huì)進(jìn)步 B．新航路開(kāi)辟促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展C．“三角貿(mào)易”促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展 D．《共產(chǎn)黨宣言》促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展17．《人類簡(jiǎn)史》中描述：“歐洲人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜非洲人，再?gòu)姆侵迌?nèi)陸千里迢迢運(yùn)至美洲，數(shù)百萬(wàn)非洲人因此喪命，而這一切不過(guò)是為了歐洲人能在茶里加糖吃到甜點(diǎn)！”材料體現(xiàn)了()A．歐洲莊園的逐步瓦解 B．三角貿(mào)易的罪惡 C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D．新航路的開(kāi)辟18．讀圖，這是16—19世紀(jì)300多年間，資本主義發(fā)家史上的“三角貿(mào)易”示意圖。其中一個(gè)環(huán)節(jié)的貿(mào)易活動(dòng)被馬克思稱為“丟掉了最后一點(diǎn)羞恥心和良心的罪惡”。這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)是圖中所示的哪個(gè)環(huán)節(jié)()A．A B.B C．CD．A、B19．有學(xué)者斷言：“沒(méi)有美洲這片海外給養(yǎng)地，沒(méi)有在其上辛勤耕耘的非洲奴隸，或許根本就不會(huì)有‘歐洲奇跡’和‘工業(yè)化革命’?！逼渲饕^點(diǎn)是()A．“工業(yè)化革命”開(kāi)始于美洲B．“工業(yè)化革命”成就“歐洲奇跡”C．“工業(yè)化革命”在全球擴(kuò)張D．殖民擴(kuò)張推動(dòng)“工業(yè)化革命”20．“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性的獵獲黑人的場(chǎng)所。這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光……資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！辈牧现匈Y本主義的罪惡，沒(méi)有提到的是()A．對(duì)美洲的奴役和掠奪 B．“三角貿(mào)易” C．對(duì)印度的殖民掠奪 D．對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)二、非選擇題(21題19分，22題19分，23題22分，共60分)21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一他是畫(huà)家、雕塑家、數(shù)學(xué)家，還是一名哲學(xué)家……他以新奇的目光重新審視一切的勇氣和熱情，才能使人類精神從經(jīng)院的暗室，沖向色彩繽紛的新天地……我們相信偉大的時(shí)代塑造了達(dá)·芬奇，而達(dá)·芬奇又成為那個(gè)時(shí)代一個(gè)不朽的標(biāo)記?！罱ㄐ隆渡鐣?huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國(guó)》材料二文藝復(fù)興對(duì)葡萄牙和西班牙這兩個(gè)沿海地區(qū)的影響是航海……到了這個(gè)時(shí)候，歐洲人的眼界不再只向內(nèi)看了，不再只向歐洲這一區(qū)域里看，要往外看，向海洋看。葡萄牙和西班牙是先行者，很快荷蘭跟上來(lái)，英國(guó)跟上來(lái)，法國(guó)也跟了上來(lái)?！悩?lè)民《歐洲文明十五講》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出達(dá)·芬奇用“新奇的目光”繪畫(huà)出一位“白富美”的時(shí)尚作品。(2分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“先行者”中發(fā)現(xiàn)美洲的代表人物和環(huán)球航行第一人。美洲被發(fā)現(xiàn)后，歐洲殖民者便開(kāi)始了殖民擴(kuò)張和殖民掠奪，寫(xiě)出體現(xiàn)這一性質(zhì)的典型事例。(6分)(3)材料一和材料二反映了那個(gè)發(fā)現(xiàn)“人”和發(fā)現(xiàn)“世界”的火熱時(shí)代，它們分別指什么重大歷史事件？這兩大歷史事件之間有何關(guān)聯(lián)？引發(fā)兩大發(fā)現(xiàn)的共同原因是什么？(11分)22．材料一在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面——內(nèi)心自省和外界都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)織成的，透過(guò)它向外看，世界和歷史都罩了一層奇怪的色彩……在意大利，這層紗幕最先煙消云散。材料二文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。材料三我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……在此之后，我回到長(zhǎng)勒提爾，見(jiàn)王上，而王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地?！鐐惒既沼?1)材料一中所說(shuō)的“共同的紗幕”指的是什么？在意大利什么思想使人覺(jué)醒，讓這層紗幕最先煙消云散？(4分)(2)你是如何理解材料二中“這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)”的？(4分)(3)哥倫布的航?；顒?dòng)是新航路開(kāi)辟的重要組成部分，請(qǐng)你指出材料三中哥倫布關(guān)于地理位置敘述的一處錯(cuò)誤，并加以改正。從材料三中找出反映哥倫布航?；顒?dòng)的目的。(6分)(4)文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟對(duì)人類邁入近代社會(huì)有何共同影響？(5分)23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一殖民制度大大地促進(jìn)貿(mào)易和航運(yùn)的發(fā)展?！皦艛喙尽笔琴Y本積聚的強(qiáng)有力的手段。殖民地為迅速產(chǎn)生的工場(chǎng)手工業(yè)保證了銷售市場(chǎng)，保證了對(duì)通過(guò)市場(chǎng)的壟斷而加速的積累。在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財(cái)寶，源源流入宗主國(guó)，在這里轉(zhuǎn)化為資本。——馬克思材料二英國(guó)的利物浦本是一個(gè)荒僻的小村落。奴隸貿(mào)易興起后，它一躍成為英國(guó)的第二大港口。18世紀(jì)下半期，利物浦販運(yùn)的黑奴占英國(guó)奴隸貿(mào)易的5/8，占?xì)W洲的3/7。當(dāng)?shù)氐囊晃蛔骷乙膊坏貌徽f(shuō)：“我們的港口是靠非洲奴隸貿(mào)易積累的資本建立的，是以活人的血肉為代價(jià)奠定了我們事業(yè)的基礎(chǔ)。”這又是英國(guó)資本主義發(fā)展的一個(gè)鮮明寫(xiě)照。(1)歐洲殖民者的殖民擴(kuò)張開(kāi)始于何時(shí)？(2分)(2)材料一中的“宗主國(guó)”具體指哪些國(guó)家？(10分)(3)“歐洲以外”主要指哪些地方？(6分)(4)從材料二中的哪句話我們可以看出資本原始積累的血腥性質(zhì)？(請(qǐng)寫(xiě)出來(lái))(4分)

答案一、1.A2.A3.D4.A5.C6.B7．C點(diǎn)撥：依據(jù)“解除‘人民思想上的束縛衣’”可知，與文藝復(fù)興有關(guān)。興起于意大利的文藝復(fù)興，以人文主義為核心，促進(jìn)了人們的思想解放。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望，也代表了新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、要求自由的愿望。這是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。故“解除‘人民思想上的束縛衣’”與文藝復(fù)興有關(guān)。8．B點(diǎn)撥：圖一中的圣母帶有中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅲ袂榇魷?，不可親近；圖二中的圣母則洋溢著母性的慈愛(ài)和幸福，像是一位普通的母親，展示了人性的美，追求人性的美體現(xiàn)了思想解放。9．D點(diǎn)撥：由題干中“有學(xué)者認(rèn)為：堅(jiān)信上帝的存在，仍是文藝復(fù)興時(shí)期文化的主流”得出文藝復(fù)興“脫胎于基督教文化”；由“新興的人文主義提出了‘人要認(rèn)識(shí)自己’的口號(hào)”得出文藝復(fù)興“提倡人性”。10．D點(diǎn)撥：據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是英國(guó)人，不是意大利人，他的代表作有《羅密歐與朱麗葉》等。故在“文藝復(fù)興時(shí)期意大利的藝術(shù)、文化和生活”展上不可能看到的作品是D。11．C點(diǎn)撥：根據(jù)題干材料可知，新航路的開(kāi)辟的推動(dòng)因素有A、B、D。C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。12．C點(diǎn)撥：據(jù)題干材料可知，文藝復(fù)興對(duì)新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了積極影響，促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟。13．B14．B點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哥倫布遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，將當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，如玉米、煙草、向日葵等運(yùn)往了歐洲。因此，本題選B項(xiàng)。15．D16.B17．B點(diǎn)撥：根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“歐洲”“非洲”“美洲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，17—18世紀(jì)歐洲商人將廉價(jià)工業(yè)品(槍支等)運(yùn)到非洲換取奴隸，把黑奴運(yùn)到美洲賣(mài)掉，從美洲購(gòu)回生產(chǎn)原料(金銀、工業(yè)原料)，制成商品再運(yùn)至非洲，以換取奴隸的循環(huán)貿(mào)易活動(dòng)稱為“三角貿(mào)易”，由此可知，題干材料體現(xiàn)了三角貿(mào)易的罪惡。18．B點(diǎn)撥：依據(jù)題干中信息：“三角貿(mào)易”示意圖。結(jié)合所學(xué)知識(shí)：在“三角貿(mào)易”中，奴隸販子從歐洲出發(fā)，到非洲擄獲黑人，然后將黑人裝入擁擠的船艙，橫渡大西洋，運(yùn)往美洲。由于饑餓、疾病等因素，許多黑人在橫渡大西洋的過(guò)程中死去。因此馬克思把“三角貿(mào)易”中從非洲到美洲的這段航程稱為“丟掉了最后一點(diǎn)羞恥心和良心的罪惡”。19．D點(diǎn)撥：結(jié)合題干材料可知，其主要觀點(diǎn)是殖民擴(kuò)張推動(dòng)“工業(yè)化革命”。歐洲殖民者通過(guò)殖民侵略，掠奪了無(wú)數(shù)的財(cái)富，用以發(fā)展國(guó)內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)；同時(shí)，這些殖民地也為工業(yè)生產(chǎn)提供了巨大的海外市場(chǎng)，進(jìn)一步刺激了歐洲工業(yè)的發(fā)展。20．D點(diǎn)撥：由材料可知，材料中資本主義的罪惡包括對(duì)美洲的奴役和掠奪，對(duì)印度的殖民掠奪，“三角貿(mào)易”，沒(méi)有提及對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，D選項(xiàng)符合題意。二、21.(1)《蒙娜麗莎》。(2)哥倫布、麥哲倫。三角貿(mào)易或葡萄牙侵占澳門(mén)、英國(guó)占領(lǐng)印度等。(3