小學(xué)教育書籍讀后感

小學(xué)教育書籍讀后感篇一：小學(xué)教育書籍讀后感《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。剛拿到這本書，就對(duì)書名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己一一像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài)；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢?jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激-情而動(dòng)容。為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌一一”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說(shuō):“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考一一這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?！薄皩懽鳎涗浿医逃淮未伍_(kāi)花的軌跡?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人?！皭?ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)?！逼肺哆@朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。篇二：小學(xué)教育書籍讀后感由于自己的孩子還小，所以對(duì)有關(guān)孩子教育方面的書籍總是特別關(guān)注。偶然在網(wǎng)上看到《卡爾威特的教育》這本書，就細(xì)細(xì)品讀一番，受益2 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考匪淺。本書講述的是老卡爾。威特把出生本是弱智的兒子教育成為天才的教育方法。老卡爾。威特教育注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對(duì)孩子的影響。書中曾提到老卡爾。威特非常贊同愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：“人剛生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！崩峡栆恢毖匾u這個(gè)觀點(diǎn)，從兒子出生到成才，他不同的創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓小卡爾在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在平等中收獲。老卡爾的教育方法獨(dú)具匠心，一是“平等對(duì)話”：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。二是“快樂(lè)學(xué)習(xí)”：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反對(duì)他來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)。要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)。三是“個(gè)性培養(yǎng)”：卡爾威特教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，培養(yǎng)樂(lè)于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開(kāi)朗，講文明，講禮貌；端莊，見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合，不僅如此，因時(shí)而教、因事而教都是其灌輸?shù)闹匾▌t。很多人忽視了早期教育的重要性， 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考認(rèn)為孩子在那么小就要受到約束，不忍心。書中提到一個(gè)最著名的例子是英國(guó)司各特伯爵的兒子。司各特伯爵夫婦攜新生兒出海旅行，遇到大風(fēng)暴，全船的人都遇難，只有司各特伯爵夫婦帶著兒子爬上了一個(gè)無(wú)人的荒島，司各特伯爵夫婦很快就被熱帶叢林里的各種疾病奪去了生命，只留孤零零的小司各特。后來(lái)一群大猩猩收養(yǎng)了只有幾個(gè)月大的小司各特。二十多年后，一艘英國(guó)商船偶爾在那里拋錨，人們?cè)趰u上發(fā)現(xiàn)了小司各特，他已經(jīng)長(zhǎng)成一位強(qiáng)壯的青年，像大猩猩那樣靈巧地攀爬跳躍，在樹(shù)枝間蕩來(lái)蕩去，他不會(huì)用兩條腿走路，也不會(huì)一句人類的語(yǔ)言。人們將他帶回英國(guó)，科學(xué)家們像教嬰兒那樣教導(dǎo)小司各特，花費(fèi)了十年功夫力求他學(xué)會(huì)人的各種能力，終于他學(xué)會(huì)了穿衣服，用雙腿行走，雖然他還是更喜歡爬行。但是，他始終也不能說(shuō)出一個(gè)連貫的句子來(lái)，要表達(dá)什么的時(shí)候，他更習(xí)慣像大猩猩那樣吼叫。之所以出現(xiàn)這種情況，就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力的發(fā)達(dá)期是在人的幼兒時(shí)期。小司各特當(dāng)時(shí)已經(jīng)二十多歲了，他錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期。所以他的這種能力就永遠(yuǎn)消失了。每對(duì)父母都在努力通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)與方式來(lái)教育自己的孩子，并且望子成龍。但無(wú)論是誰(shuí)都很難把教育孩子的實(shí)踐與理論聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)槲覀兠總€(gè)家庭、每位父母、每個(gè)孩子都是完全不同的，所以說(shuō)教無(wú)定性。當(dāng)然，我們也不否定其中一些規(guī)律性的東西，比如在讀了這本書，教給了我一些關(guān)于教育子女及教育低年級(jí)孩子們的一點(diǎn)啟示：1、父母的育兒水平?jīng)Q定著一個(gè)家庭的教育水平。4 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考2、自孩子出生之日起，就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始比較系統(tǒng)的家庭教育。3、教育就是關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，并記錄下來(lái)，為后代積累精神財(cái)富。4、嚴(yán)格而平等是家庭教育成功的關(guān)鍵，平等、民主的學(xué)校教育也是現(xiàn)代教育成功的關(guān)鍵。篇三：《小學(xué)教育教學(xué)理論》讀后感《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，印象非常深刻。教學(xué)媒體能使給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來(lái)，運(yùn)用教學(xué)媒體，可以從各個(gè)渠道，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該更好的駕馭?，F(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念：一、終身學(xué)習(xí)讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。二、不斷實(shí)踐沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地?！蔽覀儜?yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。慢慢品味的，特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)上有些困難的學(xué)生，特別需要板書來(lái)幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計(jì)好板書，不但簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分，做到合理利用。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。6 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考篇四：《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》讀后感讀完《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》后，從中研習(xí)到了很多新的常識(shí)，我不知道數(shù)學(xué)。左右了許多教育教學(xué)順序，也進(jìn)步了自身的教育教學(xué)程度，上面談?wù)勎覍?duì)《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書的研習(xí)體會(huì)。小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)是建立在數(shù)學(xué)迷信，得。教育迷信和心思迷信根基上的行使教育實(shí)際學(xué)科，是一門新興的學(xué)科。《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實(shí)際，我不知道教育。學(xué)用聯(lián)合”的原則，以教育學(xué)，心思學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法的交錯(cuò)點(diǎn)為其新的邏輯出發(fā)點(diǎn)，我要做個(gè)好孩子。分析查究小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)與教育學(xué)和兒童心思興盛的聯(lián)系，小孩子叛逆怎么辦。從小學(xué)數(shù)學(xué)教育傾向、教材、綱領(lǐng)、教學(xué)歷程、學(xué)生、老師、課內(nèi)外教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育和美育，教育評(píng)價(jià)與教育科研等多個(gè)層面，對(duì)比一下《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》讀后感讀書心。全方位分析化體例查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法題目，并為我們小學(xué)老師提供了一個(gè)在更高層次上查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法題目的臺(tái)階，佐理老師拓寬視野，對(duì)于小班教育心得。翻開(kāi)思緒，進(jìn)步教學(xué)法程度。研習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》具有非常的意義：《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》是特地查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的根基實(shí)際學(xué)科，我不知道小學(xué)。又是教訓(xùn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實(shí)驗(yàn)學(xué)科，它是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)的迷信總結(jié)和高度概括，是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)的、精確的、完整的反映，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)。因而，看看小班教育心得。它對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)系教育具有教訓(xùn)作用。有的人具有精良的實(shí)際常識(shí)，但是自身沒(méi)有完全實(shí)在去 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考實(shí)驗(yàn)過(guò);有的自身沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但一樣教了幾十年的書;我以為：學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育心得。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)憑據(jù)的實(shí)際是空泛的實(shí)際，其實(shí)得。而沒(méi)有實(shí)際教訓(xùn)的實(shí)驗(yàn)是自覺(jué)的實(shí)驗(yàn)，在欠缺實(shí)際教訓(xùn)下開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)，難免會(huì)有失誤或多走彎路，學(xué)習(xí)讀后感。唯有研習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，教育學(xué)。才華在教育實(shí)驗(yàn)中自覺(jué)地按教育規(guī)委辦事，一舉兩得，學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》讀后感讀書心。才華在任業(yè)中浮現(xiàn)出更大的目的性，小孩子教育基金。自覺(jué)情和建立性，才華更好地總結(jié)自身的經(jīng)歷，研習(xí)他人的經(jīng)歷，連接進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)數(shù)學(xué)教育心得。小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一項(xiàng)雜亂的建立性職業(yè)，小學(xué)數(shù)學(xué)老師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，家長(zhǎng)會(huì)心得。又是兒童的“兄長(zhǎng)“伴侶”，你知道您教育孩子的困惑。既教書又育人。我不