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2022年北京市各區(qū)中考二模語(yǔ)文試題分類匯編
議論文閱讀(一)
[2022昌平二模】
(三)閱讀《固守初心,永不放棄》,完成20-22題。(共8分)
固守初心,永不放棄
①《詩(shī)經(jīng)》有言:“靡不有初,鮮克有終”,意思是說(shuō)人們大概都有一個(gè)良好的開(kāi)端,但
很少有人能夠善始善終。而今天,許多中國(guó)人始終秉持著“為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興”
的初心,奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。
②固守初心,才能處變不驚。華為公司首席執(zhí)行官任正非44歲被迫創(chuàng)業(yè),卻成就“世
界第一”,這與他堅(jiān)守初心的思想和管理能力是分不開(kāi)的。華為不受外界誘惑或壓力影響,
堅(jiān)守信息技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的初心。用任正非的話說(shuō),華為“只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)城墻口沖鋒”。
無(wú)論外部風(fēng)云如何變幻,企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該始終堅(jiān)持上下同心,專注做好自己的事情,堅(jiān)持自主
創(chuàng)新,堅(jiān)持艱苦奮斗,如此才能迎來(lái)輝煌。正因這一份初心,華為在面對(duì)美國(guó)封殺、暫停合
作的嚴(yán)峻局勢(shì)下,任正非才能“泰山崩于前而色不變”,臨危不懼,處變不驚,使得華為從
一個(gè)一窮二白的初創(chuàng)企業(yè),成長(zhǎng)為中國(guó)當(dāng)今最優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)和科技企業(yè)之一。
③固守初心,才能越挫越勇。中國(guó)航天之父錢(qián)學(xué)森,青年時(shí)期就抱定科研報(bào)國(guó)的初心。
1935年他赴美留學(xué),并在留學(xué)期間取得優(yōu)異的成績(jī)。美國(guó)政府設(shè)下重重關(guān)卡也無(wú)法阻止他
回到祖國(guó)的渴望,為了祖國(guó),他多次接受各種審問(wèn),被特務(wù)跟蹤,甚至成了南太平洋島上的
無(wú)辜囚徒。但他越挫越勇,義無(wú)反顧并機(jī)智地與特務(wù)周旋,因?yàn)樗冀K沒(méi)有忘記科研報(bào)國(guó)的
初心。錢(qián)學(xué)森回國(guó)效力,使得中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少20年,他因此獲得
“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
④固守初心,才能創(chuàng)造奇跡。首位奪得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人屠呦呦,面對(duì)世界性難題
堅(jiān)守初心,經(jīng)過(guò)200多種中藥的380個(gè)提取物的篩選,最后將焦點(diǎn)鎖定在了青蒿上。提取青
蒿素用去了屠呦呦大半生的光陰,為了科研她曾將孩子寄養(yǎng),為了實(shí)驗(yàn)更是以身試毒,在經(jīng)
歷了190多次的失敗后,青蒿素得以問(wèn)世,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)史上的空白,挽救了全球特別是發(fā)展
中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命。以三流的條件創(chuàng)造了一流的成就,其中的艱辛難以言表。正是由于
屠呦呦不忘治病救人的初心,具有百折不撓的毅力,默默奉獻(xiàn)的信念和不斷創(chuàng)新的精神,才
創(chuàng)造了奇跡,為人類做出了特殊的貢獻(xiàn)。
⑤“雖九死其猶未悔”是屈原執(zhí)著的初心,“待從頭,收拾舊山河”是岳飛堅(jiān)定的初
心,o只有固守初心,永不放棄,才能處變不驚、才能越挫越勇,才能創(chuàng)
造奇跡。而今“為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興”是許多中國(guó)人的初心,無(wú)數(shù)人的初心凝聚成
偉大的中國(guó)夢(mèng),我們共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不息,勇往直前。身為中學(xué)生的
我們,也應(yīng)攜著這份初心加入民族復(fù)興的滾滾洪流中,創(chuàng)造出令世界驚嘆的奇跡!
20.閱讀文章,根據(jù)你的理解,在第⑤段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。(2分)
答:_________
21.閱讀文章,說(shuō)說(shuō)第④段中運(yùn)用多個(gè)數(shù)字的作用是什么?(3分)
答:______
22.閱讀文章,聯(lián)系實(shí)際,請(qǐng)你談?wù)劰淌爻跣?,永不言棄的重要性。?分)
答:__________
答案:
(三)(共8分)
20.答案示例:(2分)
“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹以天下為己任的初心。(“安得廣廈千
萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫為民而憂的初心)
21.答案示例:(3分)
“200”“380”是說(shuō)提取、篩選數(shù)量之多,難度之大;“190”是說(shuō)失敗次數(shù)之多,實(shí)
驗(yàn)次數(shù)之多;突出屠呦呦不忘治病救人的初心,百折不撓的毅力,默默奉獻(xiàn)的信念和不
斷創(chuàng)新的精神;有力證明了本段“固守初心,才能創(chuàng)造奇跡”的觀點(diǎn)。
22.答案示例:(3分)
人們大概都有一個(gè)良好的開(kāi)端,但很少有人能夠善始善終。(1分)只有固守初心,
永不放棄,才能處變不驚、才能越挫越勇,才能創(chuàng)造奇跡。(1分)聯(lián)系實(shí)際。(1分)
[2022房山二?!?/p>
(三)閱讀下面文章,完成21-23題。(共7分)
①宋代科學(xué)家沈括在讀唐代詩(shī)人白居易所寫(xiě)《大林寺桃花》時(shí),看到“人間四月芳菲盡,
山寺桃花始盛開(kāi)”一句,不禁詫異:“既然四月芳菲盡了,怎么又桃花始盛開(kāi)呢?大詩(shī)人寫(xiě)
出這樣自相矛盾的句子,可謂'智者千慮,必有一失‘呀!”在一年初夏四月,他到一座山
上考察,居然親眼見(jiàn)到了白居易詩(shī)中的奇景:山下眾花凋謝,山頂上卻是桃花紅艷,這才領(lǐng)
悟到海拔對(duì)季節(jié)的影響:由于山上氣溫低,春季的到來(lái)要晚于山下。
②“知者非真知也,力行而后知之真”,清初思想家王夫之《四書(shū)訓(xùn)義》中的這句話是
說(shuō):對(duì)事物僅僅知道,還不是真正了解,親身去經(jīng)歷才能知道它的真實(shí)。沈括錯(cuò)評(píng)桃花詩(shī)的
故事告誡我們:想問(wèn)題、看事情如果囿于文本、限于言傳、浮于表面,只憑主觀臆斷,很難
得出正確的結(jié)論。由此可見(jiàn),只有身體力行、深入調(diào)查、仔細(xì)求證,才能了解事物的真相,
獲得客觀性、真理性認(rèn)知。
③實(shí)踐出真知。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在編寫(xiě)《本草綱目》時(shí),經(jīng)常遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪
名醫(yī)宿儒,搜求民間驗(yàn)方,觀察和收集藥物標(biāo)本。調(diào)研中,他聽(tīng)聞?dòng)幸环N神奇的植物,“此
花笑采釀酒飲,令人笑;舞采釀酒飲,令人舞”。查閱藥書(shū),記載為“曼陀羅”。為了驗(yàn)證
真假,李時(shí)珍四處搜尋,采到后“嘗試之”,發(fā)現(xiàn)這種植物確有麻醉和刺激大腦興奮的作用。
他把藥量一點(diǎn)一點(diǎn)地增加,用自己的身體去感受藥效,最終掌握了這種麻醉藥的適宜劑量。
其過(guò)程正如《荀子?儒效》里所言,“聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。學(xué)至
于行之而止矣。行之,明也?!?/p>
④“真知即所以為行,不行不足謂之知?!闭嬷怯脕?lái)指導(dǎo)實(shí)踐的,不落實(shí)到行動(dòng)上,
不經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn),就不足以稱之為真知。1927年大革命失敗后,從南昌起義開(kāi)始,黨接
連發(fā)動(dòng)了百余次武裝起義,大多遭到失敗。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),“城市中心論”是行不通的。為了
找到切合國(guó)情的革命路線,毛澤東開(kāi)展了深入的調(diào)查研究,探索開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地,在
實(shí)踐中形成了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的戰(zhàn)略思想。在這一思想指導(dǎo)下,黨的工作
重心由城市轉(zhuǎn)移到反革命力量相對(duì)薄弱的農(nóng)村,開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)行土地革命,建立和發(fā)展
紅色政權(quán)。后來(lái)的實(shí)踐證明,這是中國(guó)革命走向勝利的唯一正確的道路。
⑤“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”,就是在這種循環(huán)往復(fù)中,實(shí)現(xiàn)了知與行的貫通。
通過(guò)“行”,“知”不再停留在書(shū)本上,也不再只裝在腦袋里,“知”被“行”檢驗(yàn),并經(jīng)
過(guò)不斷修正變成了“真知灼見(jiàn)”。正確的斗爭(zhēng)策略,決不是少數(shù)人坐在屋子里能夠產(chǎn)生的,
它是要在不斷的實(shí)踐過(guò)程中才能產(chǎn)生的。
⑥重視實(shí)踐,致知而力行,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),在新時(shí)代更應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。廣大黨員干
部當(dāng)謹(jǐn)記“非知之艱,行之惟艱”的道理,不馳于空想、不鷲于虛聲,做知行合一的行動(dòng)派,
在向書(shū)本學(xué)習(xí)的同時(shí),更要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”,多在難
事急事中經(jīng)受鍛煉,在實(shí)踐中深化對(duì)規(guī)律和方法的認(rèn)識(shí),在“力行”中得真知、悟真諦、長(zhǎng)
真才。
(取材于史全領(lǐng)文章,有刪改)
21.閱讀全文,根據(jù)你對(duì)論述內(nèi)容的理解,給文章加一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。(2分)
答:_______________
22.閱讀全文,判斷下列說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是(2分)
A.文章第一段用“沈括錯(cuò)評(píng)桃花詩(shī)的故事”引出本文論題:實(shí)踐出真知。
B.文章第②段提出中心論點(diǎn):只有身體力行、深入調(diào)查、仔細(xì)求證,才能了解事物的
真相,獲得客觀性、真理性認(rèn)知。
C.文章第④段從正反兩方面證明“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”是中國(guó)革命走向勝
利的唯一正確的道路。
23.閱讀下面材料,結(jié)合上面文字,說(shuō)說(shuō)這則材料帶給你的啟示.(3分)
材料:《史記?廉頗藺相如列傳》記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括,少時(shí)學(xué)
兵法,善于談兵,父親也難不倒他。后來(lái)代廉頗為趙將,只照搬兵書(shū),不知變通。結(jié)果
在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中被秦兵打敗。
答:____________
答案:
21.答案示例:力行而后知之真/力行與真知
22.B
23.答案示例:材料中講了趙括紙上談兵最后遭到失敗的史實(shí);印證了不經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn),
就不足以稱之為真知的道理;啟示我,知識(shí)不能停留在書(shū)本上,要用行動(dòng)去檢驗(yàn)。
L2022西城二?!?/p>
(三)閱讀師生的微信對(duì)話,完成22-24題。(共7分)
,古人說(shuō):“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高?!崩蠋煟x書(shū)真有這樣重要嗎?
閱讀是伴隨人類文明的誕生而形成的,是原始人之所以演化成文明人的標(biāo)志之一。或
國(guó)學(xué)者史蒂芬?科特勒,在《跨越不可能》一書(shū)中認(rèn)為:我們花幾分鐘讀一篇文章?
可能是作者花了幾個(gè)小時(shí)甚至幾天才寫(xiě)成的;我們花幾天讀一本書(shū),可能凝聚著作者
幾年甚至一輩子的人生感悟??梢?jiàn),閱讀是一種回報(bào)率極高的活動(dòng),它可以推動(dòng)我任
完善自我,傳承文明,探索未來(lái)。
1看來(lái)閱讀可以使我們獲得人類文明的遺傳密碼。那我們需要讀多少書(shū)呢?
2022年最新頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生的課外閱讀總量不少于26d
萬(wàn)字。一個(gè)學(xué)生如果在基礎(chǔ)教育階段能達(dá)到上千萬(wàn)字的閱讀量,那么他就可能為自己'
未來(lái)的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)閱讀量聽(tīng)起來(lái)很大,但日積月累,持之以恒,還是
可以達(dá)成的。
(除了好讀書(shū),還要讀好書(shū)。您認(rèn)為什么是好書(shū)呢?
首先,要選那些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間沉淀下來(lái)的經(jīng)典作品,因?yàn)闀r(shí)間會(huì)幫我們過(guò)濾掉一些質(zhì)其
不高的書(shū)籍。其次,歷史上各領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的著作也是好書(shū)。第三,在翻譯作品中,
學(xué)貫中西的翻譯大家會(huì)帶給我們不亞于原作的震撼。例如嚴(yán)復(fù)、傅雷、許淵沖、董序
山等先生的很多經(jīng)典譯作。此外,業(yè)內(nèi)公認(rèn)的水平較高的出版社能更大概率帶給讀者
精品圖書(shū)。
彳您覺(jué)得我們的閱談方式有什么需要改進(jìn)的理?I
在改進(jìn)閱讀方式上,我想說(shuō)一個(gè)“避免”,一個(gè)“希望”。一個(gè)“避免”是避免沉湎于
片面化網(wǎng)絡(luò)閱讀。有學(xué)者提出“信息繭房”的概念,認(rèn)為人們只會(huì)選擇想要的信息,
久而久之獲取的信息就會(huì)越來(lái)越局限,就像蠶用吐出來(lái)的絲把自己包裹起來(lái),最終導(dǎo)
致自己被困在“信息繭房”內(nèi)。這種選擇性偏差又被大數(shù)據(jù)技術(shù)加強(qiáng),網(wǎng)絡(luò)推送給讀
者的信息往往符合這個(gè)人的閱讀喜好,導(dǎo)致讀者誤認(rèn)為絕大多數(shù)人和自己觀點(diǎn)一致。
這對(duì)于客觀認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新思維具有極強(qiáng)的殺傷力。我的一個(gè)“希望”是讀以致用。通過(guò)
閱讀吃進(jìn)去的營(yíng)茶要轉(zhuǎn)化成生命能量才有意義。所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”的
讀寫(xiě)結(jié)合就是讀以致用的一個(gè)方面。終身閱讀,不斷產(chǎn)生新的生命能量,改變自我,
認(rèn)識(shí)世界,是我希望你們追求的更高閱讀目標(biāo)。
《您的話讓我受益匪淺。讀書(shū)很重要,我們要大量閱讀,要①一,還要②「
22.根據(jù)文章內(nèi)容,在①②處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(2分)
23.下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是(2分)
【甲】老師引史蒂芬?科特勒在《跨越不可能》中的話,是為了告訴學(xué)生閱讀是伴隨著
人類文明而形成的,是文明人的標(biāo)志之一。
【乙】學(xué)者以“信息繭房”的比喻,形象地點(diǎn)明了片面化閱讀的危害:因?yàn)楂@取的信息
越來(lái)越局限,不利于客觀認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新思維的形成。
【丙】老師引“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,闡明這種讀寫(xiě)結(jié)合是將閱讀營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為寫(xiě)
作能量,是讀以致用的一種表現(xiàn)。
24.閱讀下面材料,結(jié)合文中觀點(diǎn),談?wù)勑↓埻瑢W(xué)在閱讀上的哪些做法值得借鑒。(3分)
小龍同學(xué)最近在閱讀《紅星照耀中國(guó)》。他精心選擇了人民文學(xué)出版社出版的著名翻
譯家董樂(lè)山翻譯的版本。這本書(shū)有三十三萬(wàn)字,小龍給自己設(shè)定了每天的閱讀計(jì)劃。在
閱讀原著的過(guò)程中,他翻閱了《斯諾與中國(guó)》和另一位美國(guó)記者史沫特萊寫(xiě)的《偉大的
道路》。伴隨著閱讀,小龍還完成了幾千字的閱讀筆記和讀書(shū)心得《時(shí)代的選擇》。
答:________
答案:
(三)(共7分)
22.答案示例:①讀好書(shū)(選擇經(jīng)典)②改進(jìn)閱讀方式(避免碎片化閱讀,讀以致用)
(2分。每空1分)
23.答案:【甲】(2分)
24.答案要點(diǎn):
①精心選擇版本(精選翻譯大家和高水平出版社的版本)。
②設(shè)定閱讀計(jì)劃,日積月累,保證閱讀量。
③閱讀多部相關(guān)作品,避免“繭房效應(yīng)”。
④寫(xiě)閱讀筆記和讀書(shū)心得,讀以致用。
(3分。寫(xiě)出三點(diǎn)即給滿分)
L2022石景山二模】
(三)閱讀下面的文字,完成第19-21題。(共7分)
①2021年“七一勛章”頒授儀式上,94歲的表演藝術(shù)家藍(lán)天野領(lǐng)受殊榮。他早年參加
中共地下黨,投身話劇藝術(shù)事業(yè)近60年,被譽(yù)為“真正有藝術(shù)品質(zhì)和高級(jí)趣味追求的藝術(shù)
家藍(lán)天野曾對(duì)年輕演員說(shuō):“作為一個(gè)藝術(shù)家要德藝雙馨,永遠(yuǎn)是德在第一位,希望你們
成為一個(gè)好演員之前先成為一個(gè)好人?!睂W(xué)藝先修德,做戲先做人。成為一個(gè)“好人”,既是
基本道德要求,也是成就藝術(shù)品格的重要前提。
②司馬光在《資治通鑒》中寫(xiě)道:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!蔽乃囀且粋€(gè)時(shí)
代精神風(fēng)貌的記錄和再現(xiàn),包括演員在內(nèi)的廣大文藝工作者也是時(shí)代風(fēng)尚的引領(lǐng)者。文藝要
“為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”,文藝創(chuàng)作者要書(shū)寫(xiě)時(shí)代、塑造人心,首先要完
成對(duì)自己的塑造。
③特別是當(dāng)下,信息傳播渠道越來(lái)越豐富,影視藝術(shù)發(fā)展日益繁榮,演員群體的構(gòu)成多
元化,作品的關(guān)注度和演員的曝光率也在加大。演員通過(guò)表演塑造人物形象、傳遞精神思想,
他們的一舉一動(dòng)常常牽動(dòng)觀眾的目光,他們的道德水準(zhǔn)也勢(shì)必會(huì)影響觀眾,尤其是對(duì)世界觀、
人生觀、價(jià)值觀正在形成期的青少年。但一個(gè)突出的現(xiàn)象是,今天的觀眾很容易記住一些活
躍在熱搜上的名字和亮相于廣告上的面孔,卻很難說(shuō)出一些偶像明星的代表作。有悖于藝術(shù)
生產(chǎn)規(guī)律的不良現(xiàn)象不斷透支觀眾的信任,接連有藝人因?yàn)檫`法失德付出人生的代價(jià),既讓
人痛惜,更是嚴(yán)重警告:虛假的光環(huán)有多大,付出的代價(jià)就有多大。
④好演員需要理性看待得與失,過(guò)得了名利關(guān)。演員是一份職業(yè)。它的特殊之處在于身
處臺(tái)前,離鮮花和掌聲太近,容易陶醉;離聚光燈和熱搜太近,容易迷茫。如何不在贊譽(yù)和
名利中迷失自己,需要有內(nèi)心的定力,看得清得與失、眼前與未來(lái),尤其是要認(rèn)清自己的位
置。一個(gè)人撐不起一部戲。對(duì)于現(xiàn)代影視工業(yè),完成一部作品,編導(dǎo)演攝錄美服化道以及后
期制作,任何一環(huán)都不可缺失。演員的作用不可替代,但不是惟一也不是最大。30多歲時(shí),
李雪健憑借電影《焦裕祿》斬獲“金雞”“百花”雙獎(jiǎng),他的獲獎(jiǎng)感言至今廣為流傳:“苦和
累都讓大好人焦裕祿受了,名和利都讓傻小子李雪健得了?!边@就是一個(gè)演員對(duì)自己的清醒
認(rèn)知,也是對(duì)名與利的清醒認(rèn)知。風(fēng)吹不倒根深的大樹(shù)。演員內(nèi)心的定力來(lái)自對(duì)藝術(shù)、對(duì)觀
眾的敬畏,來(lái)自對(duì)時(shí)代、對(duì)自我的認(rèn)知。
⑤好演員需要好作品來(lái)臉證。①是前提.②是關(guān)鍵。老演員奚美娟與上戲
學(xué)生分享影響自己的“演員十誡”時(shí)提到:“愛(ài)自己心中的藝術(shù),不要愛(ài)藝術(shù)中的自己?!薄芭_(tái)
上一分鐘,臺(tái)下十年功”,好演技需要在創(chuàng)作中不斷精進(jìn)。
⑥演員是心靈的工程師,塑造的是人心和世道。演員應(yīng)該心中始終存著人民,以人民為
中心,始終以高尚的藝術(shù)品質(zhì)為追求。理解了演員在新時(shí)代所擔(dān)負(fù)的職責(zé)和使命,崇德尚藝
就不是“要我做”而是“我要做”,就會(huì)成為整個(gè)演藝行業(yè)的自覺(jué),是每個(gè)演員都要研習(xí)一
生的必修課。一個(gè)演員,真正的藝術(shù)生命力在作品中,在觀眾的口碑里。
(取材于《人民日?qǐng)?bào)》)
19.根據(jù)對(duì)全文內(nèi)容的理解,結(jié)合上下文,在第⑤段橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(2分)
20.閱讀全文,判斷下列說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是(2分)
A.首段提出中心論點(diǎn):成為一個(gè)“好人”,既是基本道德要求,也是成就藝術(shù)品格的重
要前提。
B.第②段從“文藝工作者的使命”的角度,第③段從“目前的一些不良現(xiàn)象影響電影
產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展”的角度論證了為什么要“學(xué)藝先修德”。
C.第④段闡述了“一個(gè)人撐不起一部戲”的道理,并舉李雪健的獲獎(jiǎng)感言為例,意在
證明:為什么好演員要理性看待得與失,過(guò)得了名利關(guān)。
21.下面是表演藝術(shù)家趙丹、秦怡的有關(guān)材料,請(qǐng)你結(jié)合隹塞一則材料的內(nèi)容和上面的文字,
簡(jiǎn)要說(shuō)明老藝術(shù)家的什么特點(diǎn)值得青年演員學(xué)習(xí)。(3分)
【材料一】趙丹在塑造林則徐的形象時(shí),深入角色的內(nèi)心世界,在表演上做了有益
的探索。如當(dāng)林則徐出乎意料地聽(tīng)到皇帝派他當(dāng)教差大臣到廣州查禁鴉片時(shí),他微微抬
起頭,兩眼注視著皇帝,瞬間目光收回,再抬起眼睛時(shí),眼神有了變化,然后慢慢說(shuō)出:
“臣領(lǐng)旨謝恩?!边@里,趙丹用眼睛的外部動(dòng)作表現(xiàn)了驚訝、沉重、振奮的復(fù)雜心情。
然而劇本在這一個(gè)鏡頭里只給了演員四個(gè)字:“目光奕奕?!?/p>
【材料二】秦怡在回憶藝術(shù)生涯的自傳散文集《跑龍?zhí)住分袑?xiě)道,開(kāi)始從藝一直到
今天,始終不論什么角色都演。40年代演話劇時(shí),更是什么都演,而且經(jīng)常跑龍?zhí)住?/p>
無(wú)論話劇還是電影,即使只有一句臺(tái)詞,或是一兩個(gè)鏡頭,也會(huì)情緒飽滿、一絲不茍地
把角色塑造得真實(shí)感人。
答案:
(三)(共7分)
19.答案示例:①崇德②尚藝(2分)
20.答案:B(2分)
21.答案示例:我選擇材料二。材料說(shuō)秦怡心甘情愿地跑龍?zhí)?,這是她崇德的具體表現(xiàn),與
文中“尊重演員這個(gè)職業(yè)”的說(shuō)法一致;材料說(shuō)“即使只有一句臺(tái)詞,或是一兩個(gè)鏡頭,
也會(huì)情緒飽滿、一絲不茍地把角色塑造得真實(shí)感人”,這是她“尚藝”的具體表現(xiàn),與
文中“好演員需要好作品來(lái)驗(yàn)證”的說(shuō)法一致,秦怡老師崇德尚藝的精神,值得青年演
員學(xué)習(xí)。
L2022豐臺(tái)二?!?/p>
(三)閱讀《跳出舒適區(qū)》,完成20-22題。(共7分)
跳出舒適區(qū)
①晚唐詩(shī)人杜荀鶴有詩(shī)言:“卻是平流無(wú)石處,B寸時(shí)聞?wù)f有沉淪?!币馑际钦f(shuō)水中的“平
流處”,往往隱藏著不易察覺(jué)的風(fēng)險(xiǎn)。同樣生活中亦有“舒適區(qū)”,人處于平淡順?biāo)斓氖孢m
區(qū),更容易淡化危機(jī)意識(shí),養(yǎng)成惰性思維和懶散的習(xí)慣。這樣看來(lái),看似坦途的舒適區(qū),實(shí)
則暗含風(fēng)險(xiǎn)。可見(jiàn),跳出舒適區(qū)是尤為重要的。
②怎樣才能跳出舒適區(qū)呢?首先需要有自我加壓的勇氣。范仲淹曾因家境貧寒“劃粥斷
新”,后來(lái)?xiàng)l件改善,他依然堅(jiān)持在生活上吃苦,在學(xué)習(xí)上刻苦,以磨礪自己的意志。司馬
光為改掉貪睡的習(xí)慣,早起讀書(shū),用圓木做成“警枕”。他們主動(dòng)跳出舒適區(qū),因而能夠在
進(jìn)取中不斷贏得向上的空間,終成一代大家??墒牵灿腥司芙^變化,拒絕風(fēng)險(xiǎn),自然也就
拒絕了升級(jí)改版的可能性。這些人過(guò)早地將自己安排進(jìn)一個(gè)靜止的舒適模式,在這種模式下,
可能自我感覺(jué)會(huì)很安逸,但卻活得無(wú)意識(shí),就像富蘭克林說(shuō)的那樣“有的人25歲就死了”。
由此可見(jiàn),克服舒適區(qū)的倦怠,我們必須具備拋棄安逸的決心和自找苦吃的勇氣。
③從舒適區(qū)走向荊棘路,甚至無(wú)人區(qū),還要有挑戰(zhàn)困難的恒心?!爸袊?guó)核潛艇之父”黃
旭華,接到中央任命后,就奮不顧身投入科研工作中。在當(dāng)時(shí)的中國(guó),這是一項(xiàng)極其困難的
工作,國(guó)內(nèi)沒(méi)有研究經(jīng)驗(yàn),也從未有過(guò)類似的發(fā)明,完全是白手起家?!把兄坪藵撏Ь褪俏?/p>
一輩子的事業(yè)”,黃旭華放棄原本穩(wěn)定的工作,向困難發(fā)起挑戰(zhàn),不改初心,向外突圍。從
而立之年到古稀之年,隱姓埋名三十載,為中國(guó)核潛艇事業(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)?!笆?/p>
磨一劍”,成就一把寶劍,又何妨磨它十年。沒(méi)有水滴石穿的韌性,缺乏坐得住、沉得下的
脾性,也不會(huì)取得經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。由此可見(jiàn),向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍,我們
要跳出舒適區(qū)的束縛,用不斷挑戰(zhàn)困難的恒心,走好腳下的每一步。
④“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金?!毙聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代,主動(dòng)跳出舒適區(qū),
是個(gè)人成長(zhǎng)的必由之路。不斷給自己加壓的勇氣和挑戰(zhàn)困難的恒心是奮斗者應(yīng)有的品質(zhì),唯
有如此,方能闖過(guò)荊棘遍布的險(xiǎn)阻,收獲成長(zhǎng)。
20.讀完這篇文章,對(duì)于“跳出舒適區(qū)”,你獲得的認(rèn)識(shí)是什么。(2分)
答:________
21.議論文在論述過(guò)程中,常使用某些詞語(yǔ)或句子來(lái)推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題,如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問(wèn)
句等,請(qǐng)從第②段中找出這類詞句,具體分析。(3分)
答:________
22.閱讀第③段,結(jié)合黃旭華的事例及現(xiàn)實(shí)生活,說(shuō)說(shuō)你怎樣理解“跳出舒適區(qū)”對(duì)個(gè)人成
長(zhǎng)的意義。(2分)
答:_________
答案:
(=)(共7分)
20.(2分)
答案示例:我認(rèn)為跳出舒適區(qū)既要有自我加壓的勇氣,還要有挑戰(zhàn)困難的恒心。
評(píng)分說(shuō)明:意思對(duì)即可。
21.(3分)
答案示例一:第②段開(kāi)頭的設(shè)問(wèn)句“怎樣才能跳出舒適區(qū)?首先需要有自我加壓的勇
氣”,將文章的論述從第①段跳出舒適區(qū)重要性的闡述,轉(zhuǎn)換到論述怎樣做才能跳出舒
適區(qū),對(duì)跳出舒適區(qū)進(jìn)行深入論述。
答案示例二:第②段中“可是,也有人拒絕變化,拒絕風(fēng)險(xiǎn),自然也就拒絕了升級(jí)改版
的可能性”,用“可是”這一關(guān)聯(lián)詞,舉出反面例子,論述了有些人進(jìn)入靜止的舒適模
式,人生就會(huì)失去意義,使得論證更為充分。
評(píng)分說(shuō)明:找出詞句1分,具體分析2分。
22.(2分)
答案示例:我認(rèn)為“跳出舒適區(qū)”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)是非常必要的。第③段中黃旭華正是無(wú)
懼困難,秉著堅(jiān)持到底的恒心,跳出舒適區(qū),最終獲得成功。這也是我們求知路上必
備的品質(zhì),若想練就一身不被時(shí)代拋棄的本事,就要不畏艱難,認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),持之以恒
地堅(jiān)持下去。
評(píng)分說(shuō)明:明確觀點(diǎn)1分,分析1分。
L2022大興二模】
(三)閱讀下面的文字,完成18-20題。(共7分)
①近年來(lái),很多年輕人都自稱“佛系青年:這引發(fā)了我們的思考:大好的青春時(shí)光,
真的要這樣平庸度過(guò)嗎?作為跟隨時(shí)代腳步的青年,我們應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)呢?《周易》
中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
②“自強(qiáng)不息”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,也是中華民族生生不息的精神源泉之一。正是
這種精神,使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備經(jīng)磨難而更強(qiáng)。對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō),自強(qiáng)不息是
一個(gè)人活出尊嚴(yán),活出個(gè)性,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì),也是通向成功的階梯。
③涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)。“志”是人生的目標(biāo)志向,對(duì)人有引領(lǐng)
作用。樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,我們的生命之舟就有了航行的目標(biāo)。司馬遷年輕時(shí)就立志要寫(xiě)成一
部能夠“藏之名山、傳之后人”的史書(shū)。他在著手寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候,因“李陵事件”觸怒了
漢武帝,被捕入獄,遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后,司馬遷曾因屈辱痛苦打算自殺,可想到自
己的理想尚未完成,于是忍辱奮起,歷時(shí)18年,終于寫(xiě)成《史記》。可見(jiàn),唯有高遠(yuǎn)的志向才
能引領(lǐng)人們不斷突破自我,創(chuàng)造有意義的人生。
④涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的,堅(jiān)
持下去最終才能成就更好的自己。荀子說(shuō):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>
書(shū)圣王羲之出神入化的行書(shū)背后,是他天長(zhǎng)日久的練筆;鄧亞萍18個(gè)世界冠軍獎(jiǎng)牌的背后,
是她日復(fù)一日的練習(xí)。每一份堅(jiān)持,都是一個(gè)自強(qiáng)不息的腳印。青年是最有朝氣、生命力和
創(chuàng)造力的群體,應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華,在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng),從每一次挑戰(zhàn)中磨礪
品質(zhì),從而涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的氣質(zhì)。
⑤涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上。戴維說(shuō):“逆境,是傾覆弱者生活之舟
的波濤,又是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志
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