南和縣10月份馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)題含答案

南和縣10月份馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)題含答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、資本主義自由競爭引起生產(chǎn)和資本集中，生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生：A、社會(huì)化大生產(chǎn)超出國界B、商品輸出替代資本輸出C、壟斷D、資本輸出替代商品輸出【參考答案】：C——出自第05章2、真理的絕對(duì)性是指：A、真理不能繼續(xù)發(fā)展B、真理的無條件性C、真理的運(yùn)用不受條件限制D、真理不需要檢驗(yàn)【參考答案】：B——出自第02章3、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件：A、自然經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展B、社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義私有制C、社會(huì)化大生產(chǎn)和社會(huì)主義公有制D、社會(huì)分工和生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者【參考答案】：D——出自第04章4、科學(xué)家洛侖茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在得克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個(gè)說法：A、說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B、片面夸大了聯(lián)系的普遍性C、把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D、否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性【參考答案】：A——出自第01章5、上層建筑反作用的直接根源存在于：A、生產(chǎn)力中B、生產(chǎn)方式中C、社會(huì)形態(tài)中D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中【參考答案】：A——出自第03章6、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在，卻否認(rèn)運(yùn)動(dòng)具有物質(zhì)承擔(dān)者，這是：A、機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)B、詭辯論的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、唯心主義的觀點(diǎn)【參考答案】：D——出自第01章7、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性是：A、存在性B、結(jié)構(gòu)性C、運(yùn)動(dòng)D、客觀實(shí)在性【參考答案】：D——出自第01章8、魯迅在評(píng)《三國演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是：A、要善于把握事物的度B、要善于把握事物的質(zhì)C、要善于把握事物的量D、要善于把握事物的二重性【參考答案】：A——出自第01章9、一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它：A、能否滿足人們的需要B、能否被多數(shù)人認(rèn)可C、能否付諸實(shí)踐D、能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果【參考答案】：D——出自第02章10、社會(huì)意識(shí)主要是對(duì)：A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B、階級(jí)斗爭的反映C、統(tǒng)治階級(jí)意志的反映D、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映【參考答案】：A——出自第03章11、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，在于它揭示了：A、事物發(fā)展的方向和道路B、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C、事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次D、事物發(fā)展的形式和狀態(tài)【參考答案】：B——出自第01章12、現(xiàn)階段，先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：A、勞動(dòng)對(duì)象B、科學(xué)技術(shù)C、勞動(dòng)者D、管理方式【參考答案】：B——出自序章13、下列提法正確的是：A、只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會(huì)C、只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)D、許多思想家都預(yù)見了未來社會(huì)【參考答案】：D——出自第07章14、上層建筑的根本性質(zhì)取決于：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、政治制度C、國家政權(quán)D、意識(shí)形態(tài)【參考答案】：A——出自第03章15、馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)產(chǎn)生的直接原因是：A、社會(huì)產(chǎn)品的分配不均B、一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪C、生產(chǎn)資料私有制的形成D、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)【參考答案】：C——出自第03章16、在抗擊“非典”中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明：A、人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提C、人的價(jià)值表現(xiàn)為人的能力的大小D、人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第03章17、毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指：A、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B、內(nèi)因和外因的關(guān)系C、一般和個(gè)別的關(guān)系D、具體地分析具體的情況【參考答案】：D——出自第01章18、哲學(xué)上物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是:A、本源和派生的關(guān)系B、一般和特殊的關(guān)系C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D、形式和內(nèi)容的關(guān)系【參考答案】：B——出自第01章19、質(zhì)與量的最根本的區(qū)別是：A、質(zhì)是內(nèi)在的，量是外在的B、質(zhì)是由矛盾的特殊性決定的，量是由矛盾普遍性決定的C、質(zhì)與事物直接同一，量與事物不直接同一D、質(zhì)是單一的，量是多方面的【參考答案】：C——出自第01章20、無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是：A、建立社會(huì)主義國家B、建立工農(nóng)聯(lián)盟C、法律面前人人平等D、消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無階級(jí)社會(huì)【參考答案】：D——出自第06章21、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于：A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界【參考答案】：A——出自第02章22、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說明：A、真理具有客觀性B、真理具有絕對(duì)性C、真理具有相對(duì)性D、真理具有全面性【參考答案】：C——出自第02章23、荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@表明：A、人的意識(shí)具有客觀性B、人的意識(shí)具有能動(dòng)性C、人的意識(shí)具有對(duì)象性D、人大意識(shí)具有主觀性【參考答案】：B——出自第01章24、剩余價(jià)值率反映的是：A、不變資本價(jià)值的增殖程度B、資本家的賺錢程度C、固定資本價(jià)值的增殖程度D、資本家對(duì)工人的剝削程度【參考答案】：D——出自第04章25、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是：A、吐故納新B、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C、博大精深D、與時(shí)俱進(jìn)【參考答案】：D——出自序章26、過分強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于：A、可知論學(xué)派B、不可知論學(xué)派C、唯理論學(xué)派D、經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派【參考答案】：C——出自第02章27、下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)”這一社會(huì)現(xiàn)象：A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在C、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向D、只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展【參考答案】：B——出自第03章28、社會(huì)形態(tài)是指：A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C、同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一【參考答案】：C——出自第03章29、對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是：A、勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉B、勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值C、勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉D、勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富【參考答案】：D——出自第04章30、科學(xué)社會(huì)主義問世的標(biāo)志是：A、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B、《資本論》的出版C、唯物史觀的形成D、私有制的消失【參考答案】：A——出自第06章31、資本的價(jià)值構(gòu)成是指：A、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例B、機(jī)器設(shè)備和原材料之間的比例C、固定資本和流動(dòng)資本之間的比例D、不變資本和可變資本之間的比例【參考答案】：D——出自第04章32、資本原始積累的實(shí)質(zhì)是：A、資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)B、勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累C、資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者D、通過暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離，把大量財(cái)富集中在資本家手中【參考答案】：D——出自第04章33、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)別在于：A、自然規(guī)律具有客觀性和普遍性，社會(huì)規(guī)律是主觀的，沒有普遍性B、自然規(guī)律有重復(fù)性，社會(huì)規(guī)律沒有重復(fù)性C、自然規(guī)律無階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性D、自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第03章34、“人的依賴性關(guān)系”是：A、資本主義社會(huì)以前的人與人之間的關(guān)系B、資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系C、社會(huì)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系D、共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系【參考答案】：A——出自第07章35、人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀的反映，這是一種：A、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)B、機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)C、主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)D、客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第02章36、各盡所能，按需分配是：A、原始社會(huì)的分配方式B、階級(jí)社會(huì)的分配方式C、社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D、共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式【參考答案】：D——出自第07章37、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是：A、前者和后者相互決定，相互制約B、前者和后者并行不悖C、以后者為基礎(chǔ)，推動(dòng)前者矛盾的解決D、以前者為基礎(chǔ)，兩者互相制約，相互作用【參考答案】：D——出自第03章38、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明A、每個(gè)人必須事事經(jīng)過實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)B、只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)C、直接知識(shí)來自于實(shí)踐，間接知識(shí)不來于自實(shí)踐D、一切認(rèn)識(shí)歸根到底來自于實(shí)踐【參考答案】：D——出自第02章39、辯證唯物主義認(rèn)為：A、動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜B、動(dòng)即是靜，靜即是動(dòng)C、靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D、只有絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)，沒有相對(duì)的靜止【參考答案】：C——出自第01章40、事物的性質(zhì)是由：A、矛盾的普遍性決定的B、矛盾的同一性決定的C、矛盾斗爭性決定的D、主要矛盾的主要方面決定的【參考答案】：D——出自第01章41、資本主義經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和包括資本主義一切矛盾的萌芽是：A、勞動(dòng)商品的出現(xiàn)B、雇傭勞動(dòng)的存在C、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的存在D、以交換為目的的商品的存在【參考答案】：D——出自第04章42、勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的重要特點(diǎn)是，隨著其使用價(jià)值的消費(fèi)：A、勞動(dòng)力商品的價(jià)值會(huì)全部喪失B、勞動(dòng)力商品的價(jià)值會(huì)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C、只會(huì)創(chuàng)造新的大于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值D、會(huì)創(chuàng)造新價(jià)值，并且創(chuàng)造出大于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值【參考答案】：D——出自第04章43、堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持：A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論【參考答案】：B——出自第02章44、商品經(jīng)濟(jì)是：A、以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式B、為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式C、直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式D、存在于一切社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：C——出自第04章45、市場經(jīng)濟(jì)是：A、和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會(huì)基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：B——出自序章46、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它：A、是生產(chǎn)資料私有制還是公有制B、是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展C、是社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)D、是自然經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)【參考答案】：B——出自第03章47、馬克思主義認(rèn)為，從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看，實(shí)踐是：A、主體與客體通過中介相互作用的過程B、道德行為和政治活動(dòng)C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動(dòng)【參考答案】：A——出自第02章48、承認(rèn)物質(zhì)存在，卻否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，這是:A、形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、詭辯論的觀點(diǎn)【參考答案】：A——出自第01章49、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，在于：A、它不完全受具體的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的制約B、它有相對(duì)獨(dú)立性C、意識(shí)形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)D、它符合了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律【參考答案】：D——出自第03章50、哲學(xué)基本問題是：A、思維與存在的關(guān)系問題B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D、真理與謬誤的關(guān)系問題【參考答案】：A——出自第01章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是A、客觀存在的一切事物B、事物發(fā)展的客觀規(guī)律C、對(duì)一切可感知的事物的共同本質(zhì)的科學(xué)抽象D、標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇【參考答案】：CD——出自第01章2、下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的有：A、社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按需分配B、社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按勞分配C、社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展【參考答案】：ACD——出自第07章3、主觀辯證法是指：A、客觀辯證法的反映B、辯證的思維C、人類認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律D、唯心主義辯證法【參考答案】：ABC——出自第01章4、經(jīng)濟(jì)全球化：A、使世界生產(chǎn)力的得到了發(fā)展B、使發(fā)展中國家總體上處于更為不利的地位C、使發(fā)展中國家形成了對(duì)別國經(jīng)濟(jì)的依賴D、使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇【參考答案】：ABCD——出自第05章5、意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在：A、意識(shí)活動(dòng)的計(jì)劃性和目的性B、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性C、意識(shí)活動(dòng)通過指導(dǎo)實(shí)踐，改造客觀世界D、意識(shí)活動(dòng)對(duì)人的生理活動(dòng)的控制【參考答案】：ABCD——出自第01章6、下列命題屬于主觀唯心主義的有A、世界是絕對(duì)觀念的異化B、存在就是被感知C、心外無物D、現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子【參考答案】：BC——出自第01章7、科學(xué)家對(duì)1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明：A、世界是可以認(rèn)識(shí)的B、人類已能預(yù)測一切自然現(xiàn)象C、人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正在不斷深化D、人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無止境的【參考答案】：AC——出自第02章8、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的途徑和條件是：A、認(rèn)識(shí)規(guī)律B、尊重規(guī)律C、利用規(guī)律D、改變規(guī)律【參考答案】：ABC——出自第01章9、馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代，到那時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過：A、14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育B、18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C、多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義世界造成極大破壞D、十月革命勝利，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家【參考答案】：ABC——出自序章10、馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見未來社會(huì)的方法區(qū)別在于：A、前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)B、前者側(cè)重于一般特征的揭示，后者側(cè)重于詳盡細(xì)節(jié)的描繪C、前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測無法知道的事情D、前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度【參考答案】：ABC——出自第07章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章2、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章3、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章4、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章5、產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個(gè)部分在循環(huán)中的職能不同?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章6、最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實(shí)質(zhì)的國家職能是政治職能?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章7、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章8、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是宿命論觀點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章9、中國共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是保證黨的生機(jī)與活力?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章10、把人與動(dòng)物區(qū)別開來的決定性因素是人的勞動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章11、唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章12、人類對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界：【參考答案】：×——出自第01章13、馬克思主義政黨的組織原則是人民代表大會(huì)制?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章14、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章15、馬克思主義認(rèn)為：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)完全受物質(zhì)制約、影響和作用”?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章16、資本主義國家階級(jí)性質(zhì)的直接表現(xiàn)是行政、立法、司法三權(quán)分立?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?