【看《追尋生命的意義》觀后感文檔800字2023年】

【看《追尋生命的意義》觀后感文檔800字2023】當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時，這時你的心理睬發(fā)生什么樣的轉(zhuǎn)變?這里給大家共享一些關(guān)于看《尋找生命的意義》觀后感范文800字，盼望能幫到各位。

看《尋找生命的意義》觀后感范文800字1

生活中，我是個簡單迷茫的人，亦可是想得太多。記得在我們小時候，常喜愛看一些動作片，那時我們叫武打片，固然大局部結(jié)局都是正義戰(zhàn)勝邪惡，以壞人死為結(jié)局，這也是大家喜愛的圓滿結(jié)局。但也不知道為什么，看完這些我不是在為正義的圓滿而慶幸，而是在為死了的人難受，為他們見不到明天太陽而憐惜，讓我熟悉到死亡是人生的終結(jié)，突然可怕一天我也要死，可怕明天的太陽與我無關(guān)。

歲月如梭，人已中年，但是關(guān)于人生依舊有諸多不釋，縈繞左右。在空間看到《北大清華推舉的經(jīng)典書籍，有時間多看看書吧!》時，特殊是推舉第一本書便是《尋找生命的意義》，即便是書名已把我制服。

預(yù)備買書時才知道此已絕版，只能買復(fù)印版，雖然書的質(zhì)量不太好但也不影響閱讀。但是作為翻譯讀物，總難免存在翻譯的硬傷，加上書本身的規(guī)律性與理論性，有些地方讓人讀起來還是存在澀感，只惋惜我外文太差，無法閱讀原汁原味的文字。此書是維也納第三心理治療學(xué)派創(chuàng)始人弗蘭克爾所著，以在二戰(zhàn)集中營經(jīng)受為例闡述意義療法，以及其心理醫(yī)學(xué)與精神學(xué)的理論。

對于這樣一本書，像我這樣一個門外漢，讀一遍說皮毛也沾不到邊一點也不過分。弗蘭克爾是精神學(xué)與心理醫(yī)學(xué)教授，他是從醫(yī)生的角度來闡述自己治療理論與理念。他的目的是治療，并不是我最初想象的那樣，但是讀完此書我還是明白了為什么會迷茫，由于我以前一味追求抽象的生命意義，總以為有那么一條金科玉律能讓我立即找到生命的意義。

生命的意義總在變化，但是從未停頓，意義療法說有三種途徑可以發(fā)覺生命的意義，第一是通過制造一種工作或做一件實事，其次是體驗?zāi)臣禄蛴鲆娔硞€人，第三是通過選擇我們這不行能避開的苦痛的態(tài)度。這段話讀起來簡潔，但是卻很難理解。弗蘭克爾是這樣解釋的，第一條是指勝利與實現(xiàn)的途徑(在我理解其實應(yīng)當就成就感與滿意感)，意思非常明顯，其次和第三需要加以解釋。

在生活中發(fā)覺意義的其次條途徑是通過體驗?zāi)承┦挛铩缯?、善、美——通過體驗自然、文化，或體驗一個人——通過愛他。在意義治療中，愛是與性一樣的初級現(xiàn)象，正常狀況下，性是一種表達愛的方法。但當性一旦成為愛的載體，也只有在成為愛的載體時，性才是合理的，甚至是神圣。因此愛不應(yīng)僅僅理解為是性的副產(chǎn)品，相反的，性是一種用來表達被稱之為愛的最親切體驗的方法。

發(fā)覺生命的第三條途徑是經(jīng)受苦難。當我們面對無望的情景時，當我們面對無法轉(zhuǎn)變的命運時，我們也能發(fā)覺生命的意義。由于那時可以最大程度地證明人的獨一無二的潛力，它可以將一個人的悲劇變成一場極大的勝利，把一個人的逆境變成一種人類的成就。當我們不再能夠轉(zhuǎn)變一種情境時，我們將會面對轉(zhuǎn)變自己的挑戰(zhàn)。當我們轉(zhuǎn)變不了命運的時候，受難是在所難免的，但是我們可以轉(zhuǎn)變對待命運的態(tài)度，找到受難的意義。人關(guān)注的不是獲得歡樂或避開苦痛，而是發(fā)覺生命的意義。固然受難并不是發(fā)覺生命的意義的必要條件，只是說在受難的狀況下，意義也是存在的。

生命的短暫性是無法轉(zhuǎn)變的，生命的終極意義是完全超越了人的有限的智力。悲觀主義者就像一個人，他看著日歷每天撕去一頁，隨著一每天的過去越來越簿，而由于過去沒有意義而可怕與哀痛。相反積極處理生活問題的人，每天從日歷上撕下一頁，將生命的意義寫在其反面，并整齊認真排列起來，對這些記錄能夠做出傲慢而開心的反響。

假如他留意到他正越來越老，當這又有什么關(guān)系呢?他有什么理由去妒忌年輕人所擁有的可能性呢?與可能性相比，我有過去的現(xiàn)實，不僅有已經(jīng)完成的工作和被愛者的愛，而且還有英勇承受的苦難。這些苦難甚至是我最驕傲的事情，盡管它們是不能被引起妒忌的事情。

看《尋找生命的意義》觀后感范文800字2

《尋找生命的意義》，此書是一位舊友推舉給我的，拿到書時，我被它的紅色亞光封面驚嚇到了，舌根泛起了微微的鐵銹味。其中的黑色實心圈就像一個個無盡的深淵吸引著我去書中探究。本書的弗蘭克爾來自二戰(zhàn)時期的奧地利，他是一位心理與精神病學(xué)家，在飽受集中營之苦后，幸運地活了下來。他還大量引用集中營的經(jīng)受來完成此書。可以如此說，假如沒有二戰(zhàn)，就不會有這本書。

本書分為兩局部，第一局部是弗蘭克爾在集中營的自傳(雖然他本人并不認為這是自傳)，他將囚徒對于集中營生活的精神反響分為三個階段：初入，適應(yīng)，及解放后。他對各個階段囚徒行為上的不同進展精神上的解釋，從而引出其次局部，來說明自己的觀點。

自古以來，很多中外文人學(xué)者都在思索一個宏大的命題，生命的意義究竟是什么?我很清晰這本書是對于“意義療法”的論證，大局部都是在寫生命的意義的原來意義。不過我能從中得到一些思索，便通過此文來表達了。

在這個金錢至上的時代，很多人都疲于奔命，而又有多少人知道自己活著的意義呢?

生命的意義是一種美妙的狀態(tài)。

匈牙利詩人斐多菲曾作詩“生命誠珍貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋?！笨梢娮杂墒潜壬蛺矍檫€要重要的東西。而對于集中營的囚徒們，別說自由了，就連根本的人權(quán)都被剝奪了，他們被迫與世隔絕，見不到自己的家人，甚至被關(guān)入毒氣室，面對死亡。莫非這樣的情形下，囚徒們就失去了生的盼望嗎?沒有，由于他們照舊在查找生命的意義。

在這里弗蘭克爾提到了，內(nèi)心豐富的人，往往會比擬樂觀的面對人生的苦難。就如蘇東坡，被貶海南時，還能在羊肉的剩骨中剔出山珍海味，在奔波中履行為人民效勞的義務(wù);如司馬遷，在牢獄中，即使受到最恥辱的宮刑也不會輕易完畢生命，由于他有完成《史記》的重大使命;又如熊頓，在與癌癥抗爭期間積極、樂觀，著成漫畫《滾蛋吧!腫瘤君》，給癌癥病房送來陽光。他們都擁有豐富的內(nèi)心世界，不是學(xué)識淵博，就是有某些未完成的使命，或是為自己而活，亦或是為他人而活，他們的生命就是有意義的。

弗蘭克爾，在進入集中營的時候，被沒收了一份重要手稿，他認為這份手稿的喪失，是他堅持下去的緣由之一。他是個心理學(xué)家，深知“習(xí)慣于豐富的學(xué)問生活且思想敏銳的人，可能會患病很大的身體苦痛，但是他們的內(nèi)心則較少受損害?！彼跃退闼惶珡娊。不盍讼聛怼?/p>

生命的意義在于受難。

托斯綏夫斯基曾經(jīng)說過：“我所懼怕的只有一件事情：他們的難過沒有價值?！鼻敉絺兯?jīng)受的苦難是有價值的，他們擔當苦痛的方式是一種真正的內(nèi)在成就。每個人都在不斷地面對挫折，但是假如一點點挫折都能把某人擊倒，那他的內(nèi)心實在是太脆弱了?！皼]有殺死我的，使我更加強大”，尼采如此說道。

生命的意義在于愛。

當一個人通過愛去了解另一個人的時候，你能發(fā)覺被愛人的本質(zhì)和特征，你會發(fā)覺自己的重要性，從而升華了自己的感情，融入了生命。被愛的人，會通過對方的愛，發(fā)覺自己，能夠?qū)崿F(xiàn)潛在的可能性。

生命的意義不僅在于此，尋找生命的意義是每個人終其一生所要做的事情。在這個消遣至死的年月，何不靜下心來好好地讀幾本書呢?或許在其中，你就會發(fā)覺生命的意義。

看《尋找生命的意義》觀后感范文800字3

知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的全部價值都被摧毀，時刻覆蓋在死亡的陰影下，這時人們的心理睬在高壓下發(fā)生什么樣的轉(zhuǎn)變?這種苦痛無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《尋找生命的意義》這本自傳體的書中，敘述了那種極端環(huán)境，給一般囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進展的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀看者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的經(jīng)受中，引出了一個嚴厲的課題——我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

在集中營中，囚徒的全部財產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室，在這里，生命顯得非常渺小脆弱?？墒菗?jù)弗蘭克爾觀看，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，好像更簡單幸存下來，他本人就是實例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清楚地勾畫出了她的形象，并與她生動好玩地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實和強有力的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯?！?/p>

過去的甜蜜回憶，同樣能給逆境中的人們帶來勸慰，或許只是曾有過的微小的勝利，或許只是一次一般的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿意，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現(xiàn)實中的空虛苦痛，更重要的是，指向了將來的盼望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們當心地節(jié)約食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博)，冷漠地凝視著其它人的苦痛和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻奇妙地保持了對藝術(shù)和大自然之美的喜愛，甚至感受更為劇烈?！耙晃磺敉?jīng)_了進來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。站在外面，我們觀察險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、外形和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的安靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在困難無望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈查找光明和盼望，我想，這就是人之為人的特別之處吧!也正是這種特別性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力氣。

看《尋找生命的意義》觀后感范文800字4

讀完了弗蘭克爾的《尋找生命的意義》，思緒有些亂，或許是讓我觸動處太多，無從一一思索。但總感覺有東西要冒出來，雖然不成熟，但還是寫了下來。

我們現(xiàn)在生活在一個以物質(zhì)來衡量勝利的社會里，但對這種勝利的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿意，反而使人們心底的空虛感日益加強。經(jīng)常腦海中會冒出這樣的問題“我這樣活著究竟是為了什么?生活能夠賜予我什么?若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標，人就會漸漸地迷失在生活中，又由于目前社會人們生存壓力加大，競爭日益增加，人們會漸漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的心情。

或許應(yīng)當像弗蘭克爾提到的.，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問自己“我們能夠賜予生活什么”，明白生活對我們的期盼，然后仔細生活下去，讓生活來漸漸提醒答案。

這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“盼望是件好事情，或許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的盼望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠悄悄承受冤屈而生活了二十年。

另一點讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對自己越是遺忘得多，他就越能實現(xiàn)自我。這可以從《尋找生命的意義》這本書的勝利看出來，本是預(yù)備匿名發(fā)表的這本書比其它以真名出版的著作取得了更大的勝利。越是執(zhí)著于對勝利的追求，反而離勝利越遠;越是看重自我，追求自我的實現(xiàn)，那么就永久實現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實現(xiàn)自我。

這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相像，在生活中的三個主要問題，職業(yè)、社會和性上，人只有對其布滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會取得勝利。

人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，確定沒有幾個能夠信任自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當時看《肖申克的救贖》一樣，沒有人信任安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃命的道路。

人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有勝利和飛躍的時機。

看《尋找生命的意義》觀后感范文800字5

當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的全部價值都被摧毀，時刻覆蓋在死亡的陰影下，這時人們的心理睬在高壓下發(fā)生什么樣的轉(zhuǎn)變?這種苦痛無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《尋找生命的意義》這本自傳體的書中，敘述了那種極端環(huán)境，給一般囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進展的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀看者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的經(jīng)受中，引出了一個嚴厲的課題——我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

在集中營中，囚徒的全部財產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室，在這里，生命顯得非常渺小脆弱。可是據(jù)弗蘭克爾觀看，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，好像更