稀缺性與經(jīng)濟(jì)學(xué)

稀缺性與經(jīng)濟(jì)學(xué)第一頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日課程性質(zhì)及前修課程1.課程性質(zhì)

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是信息管理與信息系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程2.前修課程《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的前修課程有：《高等數(shù)學(xué)》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》等第二頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日教學(xué)目的與要求

本課程作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課，側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡的了解，并能運(yùn)用一些基本的經(jīng)濟(jì)分析方法和工具，對(duì)有關(guān)理論和模型進(jìn)行一些實(shí)證性的描述和分析，并最終明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容是社會(huì)資源如何得以?xún)?yōu)化配置和充分利用這一問(wèn)題。第三頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日教材及學(xué)習(xí)要求教材：高鴻葉編著《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》第3版，北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004考核方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法平時(shí)占20%：課堂表現(xiàn)作業(yè)評(píng)定平時(shí)測(cè)驗(yàn)出勤情況其它期末考試占80%（考試科目）第四頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)習(xí)任何課前的3個(gè)思考

什么是……？為什么學(xué)？怎樣學(xué)？第五頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日第1章引言：稀缺性與經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)目的和要求了解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和研究方法;從總體上把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容;了解為什么要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。第六頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日內(nèi)容為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支研究方法經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展第七頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日第1節(jié)為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)

“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重要的理由是，在你的一生中——從搖籃到墳?zāi)埂愣紩?huì)碰到無(wú)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。作為一個(gè)選民，你要對(duì)政府赤字、稅收、自由貿(mào)易、通貨膨脹以及失業(yè)等問(wèn)題作出判斷，而對(duì)這些問(wèn)題只有在你掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后，才能夠得以理解?！?/p>

【美】保羅·薩繆爾森、威廉·諾德豪斯：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》[第16版]

例:臺(tái)海”倒扁”案第八頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于了解你生活的世界

第2次農(nóng)業(yè)普查的意義?有助于你更精明的參與經(jīng)濟(jì)

早工作還是上大學(xué)？有助于你更加理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力與局限性

人民幣匯率升值影響？……

第九頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日第2節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一、汽車(chē)和經(jīng)濟(jì)學(xué)1、汽車(chē)簡(jiǎn)史2、美國(guó)汽車(chē)工業(yè)的再生小結(jié)：汽車(chē)發(fā)展的簡(jiǎn)短介紹涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)許多方面：個(gè)人、廠商、政府和其他組織。對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)。一輛汽車(chē)可以用來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾乎全部?jī)?nèi)容。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看這個(gè)眾所周知的主題，我們可以學(xué)習(xí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式。第十頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日通過(guò)上述分析，我們可以看到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是：我們社會(huì)中的個(gè)人、廠商、政府和其他組織是如何進(jìn)行選擇的,這些選擇又怎樣決定社會(huì)資源被如何利用。第十一頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日二、什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)舉例：坦克與面包的生產(chǎn)組合坦克面包方式萬(wàn)輛萬(wàn)噸

A015B114C212D39E45F50生產(chǎn)可能性邊界PPF:ProductionPossibilityFrontier在資源既定的條件下所能達(dá)到的兩種產(chǎn)品的最大組合。生產(chǎn)可能線（生產(chǎn)可能性邊界或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線）4A036912151235BCDE面包坦克F第十二頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日坦克與面包的例子可引出四個(gè)問(wèn)題：H0369121512345ABCDEFG面包坦克1、為什么所能生產(chǎn)的坦克與面包是有限的？2、生產(chǎn)的坦克與面包該怎么組合？3、有時(shí)生產(chǎn)的坦克與面包只能在H點(diǎn)上？4、如何使生產(chǎn)的坦克與面包達(dá)到G點(diǎn)上？第十三頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日

1、所能生產(chǎn)的坦克與面包是有限的資源稀缺（有限）Scarcity。稀缺：指相對(duì)于人們無(wú)窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。稀缺性是經(jīng)濟(jì)物品的顯著特征之一。稀缺性并不意味著稀少，而主要指不可以免費(fèi)得到。要得到經(jīng)濟(jì)物品，必須用其他經(jīng)濟(jì)物品來(lái)交換。稀缺規(guī)律lawofScarcity：大部分人所需要的東西只能得到有限的供應(yīng)。因此商品一般是稀缺的，必須通過(guò)價(jià)格或者其他形式進(jìn)行分配。第十四頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日（1）什么是資源資源是用來(lái)生產(chǎn)那些滿(mǎn)足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。廣義資源與狹義資源：傳統(tǒng)要素與現(xiàn)代要素

傳統(tǒng)要素：勞動(dòng)、土地、資本現(xiàn)代要素：人力資本、技術(shù)、制度、信息

資源（物品）包括兩類(lèi)：自由取用物品(freegoods)：無(wú)限性，無(wú)代價(jià)獲取經(jīng)濟(jì)資源或物品(economicgoods)：有限性，有代價(jià)獲取第十五頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日（1）什么是資源（續(xù)）生產(chǎn)四要素勞動(dòng)L資本K土地N（自然資源）：一切自然資源智力---企業(yè)家才能E（管理）經(jīng)濟(jì)學(xué)講述中用到的四要素當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過(guò)程用以滿(mǎn)足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時(shí)，被稱(chēng)為生產(chǎn)要素，簡(jiǎn)稱(chēng)要素。第十六頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日（2）資源是稀缺的經(jīng)濟(jì)資源或物品的稀缺性：一方面，經(jīng)濟(jì)資源或物品和生產(chǎn)物品的資源是有限的，另一方面，人們的欲望和需要卻又是無(wú)止境的，因此產(chǎn)生了稀缺性，稀缺性既是絕對(duì)的又是相對(duì)的稀缺性要求有效配置資源，即如何將資源配置到最佳用途，為此，人們必須作出選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)正是產(chǎn)生于稀缺性。沒(méi)有稀缺性，也就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)第十七頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日第十八頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日

2、生產(chǎn)的坦克與面包該怎么組合

選擇：就是如何利用既定的資源去生產(chǎn)各種經(jīng)濟(jì)物品，以便更好的滿(mǎn)足人類(lèi)的需求。稀缺性存在不得不選擇；資源具有多種用途可供選擇。選擇的原則是：目標(biāo)最優(yōu)化。是否最優(yōu)化，機(jī)會(huì)成本提供一種判斷。－經(jīng)濟(jì)學(xué)是選擇的科學(xué)第十九頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日選擇包括：生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品）what生產(chǎn)多少？（數(shù)量）howmany如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）how用什么方法為誰(shuí)生產(chǎn)？（分配）forwhom如何分配何時(shí)生產(chǎn)？（時(shí)間）when第二十頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日生產(chǎn)選擇中的機(jī)會(huì)成本

OpportunityCosts機(jī)會(huì)成本：把某資源投入某一特定用途以后，所放棄的在其他用途中所能得到的最大利益。912A0361512345BCDE大炮黃油ABCDEF各點(diǎn)的組合怎樣？從理論上說(shuō)，機(jī)會(huì)成本是某資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿(mǎn)意的選擇。第二十一頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日3、有時(shí)生產(chǎn)坦克與面包只能在H點(diǎn)上？H0369121512345ABCDEFG大炮黃油生產(chǎn)可能線以?xún)?nèi)的任何一點(diǎn)表示資源沒(méi)有得到充分利用既存在資源稀缺，又存在資源浪費(fèi)稀缺的資源如何進(jìn)行充分利用？第二十二頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日

4、如何使生產(chǎn)的坦克與面包

達(dá)到G點(diǎn)上？H0369121512345ABCDEFG大炮黃油當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟(jì)制度：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度第二十三頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日

5、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為什么生產(chǎn)的坦克與面包是有限的？－－－－資源稀缺生產(chǎn)的坦克與面包該怎么組合？－－－－－－資源配置有時(shí)生產(chǎn)的坦克與面包只能在H點(diǎn)上？－－－資源利用如何使生產(chǎn)的坦克與面包達(dá)到G點(diǎn)上？－－－經(jīng)濟(jì)制度西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究經(jīng)濟(jì)制度（市場(chǎng)）、稀缺資源的配置與利用的科學(xué)。第二十四頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日第3節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系第二十五頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Micro-Economics):以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。第二十六頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日研究對(duì)象：以單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體（作為消費(fèi)者的單個(gè)家庭、單個(gè)生產(chǎn)者或企業(yè)、單個(gè)市場(chǎng)）解決的問(wèn)題：資源配置問(wèn)題；中心理論：價(jià)格理論；研究方法：個(gè)量分析第二十七頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：（１）稀缺性與人的欲望無(wú)止境；（２）理性經(jīng)濟(jì)人；（３）完全競(jìng)爭(zhēng)：眾多買(mǎi)者和賣(mài)者、完全信息、同質(zhì)產(chǎn)品、資源自由流動(dòng)；（4）零交易費(fèi)用；（5）市場(chǎng)和企業(yè)制度給定：即經(jīng)濟(jì)組織給定；（6）技術(shù)外生第二十八頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容：（１）價(jià)格的決定：需求和供給決定價(jià)格（均衡價(jià)格理論）（２）需求分析：消費(fèi)者行為理論；（３）供給分析：生產(chǎn)與成本理論；（４）市場(chǎng)理論：市場(chǎng)類(lèi)型對(duì)價(jià)格和產(chǎn)量決定的影響。（５）要素價(jià)格的決定：分配理論；（6）一般均衡與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)；（7）市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策第二十九頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Macro-Economics):

以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過(guò)研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化，來(lái)說(shuō)明資源如何才能得到充分利用。

第三十頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日研究對(duì)象：整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其經(jīng)濟(jì)變量。解決問(wèn)題：資源利用。中心理論：國(guó)民收入決定理論研究方法：采用總量分析法第三十一頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場(chǎng)失靈——指市場(chǎng)機(jī)制的不完善，致使在以下幾方面不起作用：市場(chǎng)存在壟斷、信息不完全和信息不對(duì)稱(chēng)、外部性、收入分配公平。這為政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)提供了理論根據(jù)。第三十二頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容：（１）國(guó)民收入核算體系；（２）簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定理論：產(chǎn)品市場(chǎng)的局部均衡；（３）國(guó)民收入決定理論（IS-LM模型）：產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的一般均衡；（４）宏觀經(jīng)濟(jì)政策與實(shí)踐；（５）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論；（６）失業(yè)與通貨膨脹理論第三十三頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日3.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)互相補(bǔ)充：微觀分析與宏觀分析構(gòu)成對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的完整分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)：總量是個(gè)量之和，但微觀個(gè)量與宏觀總量之間并不一定滿(mǎn)足1+1=2的物質(zhì)數(shù)量關(guān)系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，但并不排斥規(guī)范分析。第三十四頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日4.經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)濟(jì)學(xué)由經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策組成，是兩者的結(jié)合。經(jīng)濟(jì)理論是解釋并預(yù)測(cè)人們經(jīng)濟(jì)行為的一般規(guī)律或原理，經(jīng)濟(jì)政策是解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的對(duì)策或措施。經(jīng)濟(jì)理論是經(jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)政策是經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用。實(shí)踐中并不一定先有理論而后有政策。有時(shí)其路徑是：實(shí)踐——理論——政策。例如我國(guó)農(nóng)業(yè)的制度變遷；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)組織的創(chuàng)新等第三十五頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日第4節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1、規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)Normativevs．positiveeconomics規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)以?xún)r(jià)值判斷為基礎(chǔ)，回答“應(yīng)該是什么”

（whatoughttobe）的問(wèn)題。（要作好壞的評(píng)價(jià)）實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)不講價(jià)值判斷?；卮稹笆鞘裁础钡膯?wèn)題。（只描述不評(píng)價(jià)）（thewaythingsare）

第三十六頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日實(shí)證分析過(guò)程1、定義：對(duì)所分析的變量規(guī)定出明確的含義。（變量是一些可以測(cè)量的變化的量，如價(jià)格、成交量等，包括內(nèi)生變量和外生變量。）2、假設(shè)：是某一理論所適用的條件。3、假說(shuō)：在一定假設(shè)下利用定義去說(shuō)明變量之間的關(guān)系。即未經(jīng)證明的理論。通常是對(duì)某些現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)性概括或總結(jié)。4、預(yù)測(cè)：根據(jù)假說(shuō)提出對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象未來(lái)發(fā)展的看法。意義在于理論的應(yīng)用或檢驗(yàn)。第三十七頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日2.經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分析方法均衡分析與非均衡分析：（1）均衡亦平衡，指一個(gè)物體同時(shí)受到兩個(gè)方向相反，大小相同的力量作用時(shí)而處于靜止?fàn)顟B(tài)。均衡用于經(jīng)濟(jì)分析指一種狀態(tài)：經(jīng)濟(jì)決策者相互作用、相互影響的穩(wěn)定性結(jié)果。（2）非均衡分析：非均衡即資源配置的非最優(yōu)狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)主體若重新配置資源可獲得更大效用而使自己的狀況變好靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析；（1）靜態(tài)分析：分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)及達(dá)到均衡狀態(tài)所需具備的條件，卻不論及實(shí)現(xiàn)均衡的過(guò)程。（2）動(dòng)態(tài)分析：論述均衡調(diào)整變化的實(shí)際過(guò)程，通常把經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程劃分為連續(xù)的分析期間，考察有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量在相繼續(xù)起的各個(gè)期間的變化，即引如時(shí)間變量第三十八頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日3、經(jīng)濟(jì)模型經(jīng)濟(jì)模型：用來(lái)描述同研究對(duì)象有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量之間相互依存關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。假定條件：經(jīng)濟(jì)模型是在一些假定的前提下建立的。經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用最廣泛的假定是合乎理性人的假定和具有完全知識(shí)或信息的假定。第三十九頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日經(jīng)濟(jì)模型的建立要作出假定,采用抽象法,舍棄那些次要的、非本質(zhì)的、外在的因素或變量,抓住主要的、本質(zhì)的、內(nèi)在的因素或變量,使研究的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題簡(jiǎn)單、明了?？疾焓Ｏ碌臑閿?shù)不多的因素或變量,分析它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,構(gòu)成經(jīng)濟(jì)模型。通過(guò)經(jīng)濟(jì)模型可以得出有關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的簡(jiǎn)單的、一般的、帶有本質(zhì)性的結(jié)論。第四十頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日經(jīng)濟(jì)模型的表示經(jīng)濟(jì)模型可以用敘述法、代數(shù)法和幾何法來(lái)表示。敘述法比較淺顯,幾何法比較直觀,代數(shù)法比較精確。第四十一頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日第5節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展重商主義、重農(nóng)主義：經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期階段古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與建立新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代復(fù)興第四十二頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日1.重商主義、重農(nóng)主義古希臘、古羅馬時(shí)代產(chǎn)生了亞里士多德等人的古代經(jīng)濟(jì)思想和阿奎等人的中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)思想，但它們與哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)混雜一起，作為它們的部分或附屬重商主義（15—17世紀(jì)中）：（1）主要代表人物：托馬斯.曼（英）、柯?tīng)柵啵ǚǎ碜鳎和旭R斯.曼的<英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富>；（2）主要觀點(diǎn)：金銀形態(tài)的貨幣是財(cái)富的唯一形態(tài)；增加財(cái)富的唯一方法是擴(kuò)大出口，限制進(jìn)口；主張國(guó)家干預(yù)以擴(kuò)大出口，限制進(jìn)口這是資本主義生產(chǎn)方式的形成與確立時(shí)期，其觀點(diǎn)和主張反映了資本主義原始積累時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要僅限于流通領(lǐng)域的研究，只有一些簡(jiǎn)單的思想和政策主張，尚未形成完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。重農(nóng)主義：產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉；代表人物：佛朗斯瓦.魁奈（法），基本觀點(diǎn)：農(nóng)業(yè)是收入與財(cái)富的唯一來(lái)源；與重商主義相反，只注重生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，反對(duì)政府干預(yù)，主張自由放任，倡導(dǎo)“自然秩序”第四十三頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日2.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)年代：17中—19世紀(jì)70年代；主要代表人物：英國(guó)的亞當(dāng).斯密、大衛(wèi).李嘉圖、約翰.穆勒，法國(guó)的薩伊等標(biāo)志：1776年亞當(dāng)?斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》）的發(fā)表。斯密因此被稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父。核心內(nèi)容：研究勞動(dòng)分工與專(zhuān)業(yè)化如何提高生產(chǎn)效率從而緩解資源的稀缺程度和市場(chǎng)如何有效配置資源。經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)真正的科學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的第一次革命古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)在于：建立了以自由放任為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，主張市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)，斯密創(chuàng)見(jiàn)性地提出市場(chǎng)是一只“看不見(jiàn)的手”其思想和主張反映了資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求第四十四頁(yè)，共四十七頁(yè)，2022年，8月28日3.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與建立時(shí)期年代：19世紀(jì)70年代—20世紀(jì)30年代代表人物：門(mén)格爾（奧）、杰文斯（英）、瓦爾拉斯（法）、馬歇爾（英）標(biāo)志：1890年馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的出版。邊際效用價(jià)值論的出現(xiàn)（邊際革命）是經(jīng)濟(jì)史上的第二次革命。核心思想：自由放任是最高準(zhǔn)則，把資源配置作為研究中心，研究?jī)r(jià)格如何使社會(huì)資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置。是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的延續(xù)和深化，但研究方法和角度都是全新的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“科學(xué)化”（貴族化）傾向：用一系列假設(shè)、概念、數(shù)學(xué)建立嚴(yán)謹(jǐn)、精致、標(biāo)準(zhǔn)化的分析框架使其對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏解釋力對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的修正與完善：羅賓遜、張伯倫的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論；科