11月湘西土家族苗族自治州馬克思主義基本原理概論階段測試及答案

11月湘西土家族苗族自治州馬克思主義基本原理概論階段測試及答案考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、絕對剩余價值是：A、個別資本家改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B、社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果C、必要勞動時間不變，延長工作日的結(jié)果D、工作日不變，縮短必要勞動時間的結(jié)果【參考答案】：C——出自第04章2、馬克思在研究商品時，之所以考察商品的使用價值，因?yàn)槭褂脙r值是：A、人類生存、發(fā)展的物質(zhì)條件B、構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容C、滿足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D、商品交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者【參考答案】：D——出自第04章3、哲學(xué)發(fā)展的歷史表明，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實(shí)說明：A、矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B、矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C、矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用D、矛盾雙方融合促使事物發(fā)展【參考答案】：C——出自第01章4、中國特色社會主義理論的哲學(xué)根據(jù)是：A、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系C、形式與內(nèi)容的關(guān)系D、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章5、一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是：A、調(diào)查研究，了解情況B、深入思考，形成理論C、精心安排，制定計劃D、執(zhí)行計劃，付諸實(shí)踐【參考答案】：D——出自第02章6、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，在于它揭示了：A、事物發(fā)展的方向和道路B、事物發(fā)展的源泉和動力C、事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次D、事物發(fā)展的形式和狀態(tài)【參考答案】：B——出自第01章7、“白馬非馬”命題的錯誤在于A、割裂了事物的一般與個別的關(guān)系B、割裂了事物質(zhì)與量的關(guān)系C、割裂了事物同一性與斗爭性的關(guān)系D、割裂了事物本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章8、任何真理都有自己適用的條件和范圍，這說明真理具有：A、不確定性B、主觀性C、相對性D、絕對性【參考答案】：C——出自第02章9、真理是：A、被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的意見B、客觀事物及其規(guī)律C、人們有用的觀點(diǎn)或理論D、人們對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識【參考答案】：D——出自第02章10、毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指：A、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B、內(nèi)因和外因的關(guān)系C、一般和個別的關(guān)系D、具體地分析具體的情況【參考答案】：D——出自第01章11、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是：A、向著自己的對立面的轉(zhuǎn)化B、向任何一個方向的轉(zhuǎn)化C、由壞向好的方向轉(zhuǎn)化D、由低級向高級轉(zhuǎn)化【參考答案】：A——出自第01章12、資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指：A、競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律B、價值規(guī)律C、資本主義積累的一般規(guī)律D、剩余價值規(guī)律【參考答案】：D——出自第04章13、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過：A、物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的B、一般和個別的關(guān)系界定的C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系界定的【參考答案】：A——出自第01章14、在貨幣和資本的關(guān)系上，正確的論斷是：A、貨幣本身就是資本B、任何數(shù)量的貨幣都能成為資本C、凡是用來購買生產(chǎn)資料的貨幣都是資本D、只有能增殖自身價值的貨幣，才是資本【參考答案】：D——出自第04章15、制約人們行為及其動機(jī)的根本條件是：A、生產(chǎn)方式B、傳統(tǒng)意識C、政治制度D、階級關(guān)系【參考答案】：A——出自第03章16、一種社會意識對社會存在反作用的大小主要取決于：A、它實(shí)際掌握群眾的廣度和深度B、反映統(tǒng)治階級利益的程度C、反映被統(tǒng)治階級利益的程度D、它是否適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平【參考答案】：A——出自第03章17、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明：A、意識是人腦中特有的物質(zhì)B、人腦是意識的源泉C、意識是客觀世界的主觀映象D、意識是主觀世界的客觀映象【參考答案】：C——出自第01章18、構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)依據(jù)是：A、矛盾的普遍性原理B、矛盾的特殊性原理C、矛盾的同一性原理D、矛盾的斗爭原理【參考答案】：C——出自第01章19、劃分階級的依據(jù)是：A、人們在特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的特定地位B、人們在一定歷史階段的特定政治態(tài)度C、人們在特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所形成的思想觀點(diǎn)D、人們之間的政治法律關(guān)系【參考答案】：A——出自第03章20、“彼亦一是非，此亦一是非”是：A、形而上學(xué)觀點(diǎn)B、唯物辯證法觀點(diǎn)C、詭辯論觀點(diǎn)D、不可知論觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章21、道德是：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】：D——出自第03章22、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是：A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神D、無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級【參考答案】：A——出自序章23、階級斗爭是階級社會發(fā)展的：A、根本動力B、惟一動力C、最終動力D、直接動力【參考答案】：D——出自第03章24、價值增殖過程是超過一定點(diǎn)而延長了的價值形成過程，這里的“一定點(diǎn)”是指：A、工人補(bǔ)償勞動力價值所需要的時間B、資本主義生產(chǎn)過程的起點(diǎn)C、剩余勞動時間的起點(diǎn)D、必要勞動時間的終點(diǎn)【參考答案】：A——出自第04章25、科學(xué)家洛侖茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動翅膀會在得克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個說法：A、說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B、片面夸大了聯(lián)系的普遍性C、把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D、否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性【參考答案】：A——出自第01章26、現(xiàn)階段，先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：A、勞動對象B、科學(xué)技術(shù)C、勞動者D、管理方式【參考答案】：B——出自序章27、商品的二因素是對立的統(tǒng)一的，這對矛盾解決有賴于：A、勞動生產(chǎn)率的不斷提高B、貨幣的出現(xiàn)并充交換媒體C、商品的出現(xiàn)D、商品物質(zhì)實(shí)體的消亡【參考答案】：B——出自第04章28、唯物辯證法的總特征是A、共性和個性的觀點(diǎn)B、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D、有限和無限的觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章29、測度生產(chǎn)力水平的客觀尺度是：A、勞動工具的狀況B、勞動對象的廣度和深度C、勞動者的主體素質(zhì)D、勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量【參考答案】：A——出自第03章30、社會基本矛盾是：A、社會存在和社會意識的矛盾B、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C、生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建設(shè)的矛盾【參考答案】：D——出自第03章31、把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識論是：A、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績B、黑格爾哲學(xué)的功績C、馬克思主義哲學(xué)的功績D、康德哲學(xué)的功績【參考答案】：C——出自第02章32、概念、判斷、推理是：A、理性認(rèn)識的三種形式B、感性認(rèn)識的三種形式C、社會心理的三種形式D、意識形態(tài)的三種形式【參考答案】：A——出自第02章33、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的：A、個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間B、個別勞動時間等于社會必要勞動時間C、個別勞動時間大于社會必要勞動時間D、個別勞動時間小于社會必要勞動時間【參考答案】：D——出自第04章34、“時間空間是一切事物的貯藏所”，這是:A、機(jī)械唯物主義的時空觀B、辯證唯物主義的時空觀C、唯心主義的時空觀D、樸素唯物主義的時空觀【參考答案】：A——出自第01章35、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明A、每個人必須事事經(jīng)過實(shí)踐才能有認(rèn)識B、只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識C、直接知識來自于實(shí)踐，間接知識不來于自實(shí)踐D、一切認(rèn)識歸根到底來自于實(shí)踐【參考答案】：D——出自第02章36、下列屬于非意識形態(tài)的是：A、道德B、哲學(xué)C、藝術(shù)D、語言學(xué)【參考答案】：D——出自第03章37、馬克思主義認(rèn)為，階級產(chǎn)生的直接原因是：A、社會產(chǎn)品的分配不均B、一部分人對另一部分人的暴力掠奪C、生產(chǎn)資料私有制的形成D、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)【參考答案】：C——出自第03章38、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是：A、資本主義的剝削和壓迫B、無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺C、工人罷工和起義D、工人運(yùn)動得到了“農(nóng)民的合唱”【參考答案】：B——出自序章39、人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是：A、馬克思B、愛因斯坦C、達(dá)爾文D、牛頓【參考答案】：A——出自序章40、人類社會發(fā)展的根本動力是：A、人民群眾B、階級斗爭C、社會基本矛盾D、科技革命【參考答案】：C——出自第03章41、真理的相對性應(yīng)理解為：A、真理的內(nèi)容沒有確定性B、真理和謬誤之間沒有固定的界限C、真理是主觀對客觀事物近似正確的反映D、沒有確定的檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：C——出自第02章42、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立，屬于：A、辯證法和形而上學(xué)的對立B、唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對立C、主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立D、能動的反映論和被動的反映論的對立【參考答案】：B——出自第02章43、社會形態(tài)是指：A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C、同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一【參考答案】：C——出自第03章44、區(qū)分一個事物是新事物還是舊事物，最根本的是：A、是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合B、是否為大多數(shù)人所支持C、在形式上是否新奇D、在時間上是否是新近發(fā)生的【參考答案】：A——出自第01章45、資本的價值構(gòu)成是指：A、生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例B、機(jī)器設(shè)備和原材料之間的比例C、固定資本和流動資本之間的比例D、不變資本和可變資本之間的比例【參考答案】：D——出自第04章46、魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是：A、要善于把握事物的度B、要善于把握事物的質(zhì)C、要善于把握事物的量D、要善于把握事物的二重性【參考答案】：A——出自第01章47、先進(jìn)的社會意識之所以對社會存在起促進(jìn)作用，在于：A、它不完全受具體的社會存在和社會實(shí)踐的制約B、它有相對獨(dú)立性C、意識形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)D、它符合了社會發(fā)展的客觀規(guī)律【參考答案】：D——出自第03章48、矛盾的基本屬性是：A、普遍性和特殊性B、絕對性和相對性C、整體與局部D、同一性和斗爭性【參考答案】：D——出自第01章49、承認(rèn)世界觀和方法論的統(tǒng)一：A、是西方哲學(xué)的一貫風(fēng)格B、是唯心主義的觀點(diǎn)C、馬克思主義的觀點(diǎn)D、是一切哲學(xué)的共同主張【參考答案】：C——出自第01章50、提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”的是：A、馬克思B、亞當(dāng)·斯密C、大衛(wèi)·李嘉圖D、威廉·佩蒂【參考答案】：B——出自序章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、唯物辯證法認(rèn)為，認(rèn)識事物的基礎(chǔ)是：A、認(rèn)識事物的質(zhì)B、認(rèn)識事物的量C、認(rèn)識事物矛盾的特殊性D、認(rèn)識事物的度【參考答案】：AC——出自第01章2、在意識起源問題上，下列觀點(diǎn)正確的是A、意識是人腦的機(jī)能和屬性B、意識是客觀世界的主觀映像C、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D、意識是社會的產(chǎn)物【參考答案】：CD——出自第01章3、辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在：A、是否承認(rèn)認(rèn)識是主觀對客觀世界的反映B、是否承認(rèn)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用C、是否承認(rèn)認(rèn)識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一D、是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程【參考答案】：BCD——出自第02章4、馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是：A、人們能動地改造客觀物質(zhì)世界的對象性活動B、人的現(xiàn)實(shí)感性活動C、“絕對精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式【參考答案】：ABD——出自第01章5、人們對一個復(fù)雜事物的認(rèn)識，往往不是一次完成的，而是需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)椋篈、人們的認(rèn)識受到客觀事物發(fā)展過程的限制B、人們的認(rèn)識受到一定社會歷史條件的限制C、人們的認(rèn)識受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識工具的限制D、人們一次性的認(rèn)識往往是錯誤的認(rèn)識【參考答案】：ABC——出自第02章6、意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)為：A、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識是人腦的機(jī)能和屬性C、意識是對物質(zhì)世界的主觀映像D、意識表達(dá)離不開語言【參考答案】：ABCD——出自第01章7、下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的有：A、理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識B、感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識C、理性認(rèn)識比感性認(rèn)識真實(shí)可靠D、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透【參考答案】：ABD——出自第02章8、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，在于：A、它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力B、它是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的主線C、它揭示了事物發(fā)展的方向和道路D、它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)【參考答案】：AB——出自第01章9、盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這一事實(shí)說明：A、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、人在客觀規(guī)律面前無能為力C、客觀規(guī)律起作用是無條件的D、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容【參考答案】：ACD——出自第02章10、科學(xué)家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明：A、世界是可以認(rèn)識的B、人類已能預(yù)測一切自然現(xiàn)象C、人類對宇宙的認(rèn)識正在不斷深化D、人類對宇宙的認(rèn)識是無止境的【參考答案】：AC——出自第02章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實(shí)質(zhì)的國家職能是政治職能?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章2、馬克思主義認(rèn)為：物質(zhì)和意識的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識，意識完全受物質(zhì)制約、影響和作用”?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章3、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順次采取的三種職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。【參考答案】：√——出自第04章4、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章5、邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。【參考答案】：×——出自第02章6、哲學(xué)上的“價值”是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章7、正確地發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是個人積極性的充分調(diào)動?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章8、中國共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是保證黨的生機(jī)與活力?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章9、人的思想、動機(jī)和目的的實(shí)現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受。【參考答案】：×——出自第01章10、資產(chǎn)階級人性論的主要特點(diǎn)是重視人的自由。【參考答案】：×——出自第03章11、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。【參考答案】：√——出自第02章12、毛澤東說：“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造世界?！边@段話強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界。【參考答案】：√——出自第02章13、人民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系是人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章14、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是宿命論觀點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章15、真理觀上的相對主義，錯誤在于認(rèn)為關(guān)于同