部編版中國(guó)古代史第一單元《祖國(guó)歷史的開篇-先秦》必背知識(shí)點(diǎn)及考點(diǎn)梳理

部編版中國(guó)古代史第一單元《祖國(guó)歷史的開篇—先秦》必背知識(shí)點(diǎn)及考點(diǎn)梳理考點(diǎn)一、夏商西周的更替和制度：一、夏朝的建立：(1)夏朝的建立：約公元前2070年開始，我國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)，禹是夏朝的建立者。禹死后，他的兒子啟繼承了父親的職位，“公天下”變成了“家天下”，王位世襲制代替禪讓制。夏朝統(tǒng)治的中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部。定都陽(yáng)城。(2)夏朝是我國(guó)歷史第一個(gè)奴隸制國(guó)家（原因）：為了維護(hù)奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓奴隸和平民的反抗，夏朝統(tǒng)治者建立了奴隸制的國(guó)家機(jī)器（武裝、官職、監(jiān)獄、刑法）。夏王是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，奴隸主依靠國(guó)家政權(quán)對(duì)奴隸和平民實(shí)行專政。（3）夏朝的滅亡：夏桀的暴政，約公元前1600年，被居住在黃河下游的商湯滅亡。二、商朝的興衰：1、商朝的建立：商湯滅夏以后建立了商朝，以亳為都城。2、盤庚遷都：商朝前期，屢次遷都（原因是政局動(dòng)亂），商朝中期，商王盤庚把都城遷到殷，從此穩(wěn)定下來(lái)，因此商朝又稱為殷朝。3、殘酷的商朝奴隸制度：“人牲”和“殉葬”：4、商朝的滅亡：商紂王的殘暴統(tǒng)治。三、西周的政治和經(jīng)濟(jì)：1、武王伐紂性質(zhì)：奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君的戰(zhàn)爭(zhēng)。過(guò)程：公元前1046年，周武王發(fā)動(dòng)了討伐商紂的戰(zhàn)爭(zhēng)，牧野之戰(zhàn)，商紂武裝陣前倒戈，商朝滅亡。周朝把都城建在鎬京，歷史上稱為西周。取勝原因：(1)商紂王的殘暴統(tǒng)治(2)周部落的強(qiáng)盛。四、國(guó)人暴動(dòng)和西周滅亡：1、國(guó)人暴動(dòng)——(1)時(shí)間：公元前841年。(2)爆發(fā)的原因：周厲王的暴政激起了平民和奴隸的反抗。(3)經(jīng)過(guò)：鎬京的平民和奴隸舉起武器攻進(jìn)王宮，趕跑周厲王，政權(quán)暫由大臣周公和召公共同執(zhí)掌，歷史上稱為共和。2、西周的滅亡——(1)原因：國(guó)人暴動(dòng)沉重打擊了西周奴隸制王朝。西周末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，王室衰微，諸侯經(jīng)常不來(lái)朝貢。(2)西周的滅亡：公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王被迫遷都洛邑，歷史上稱為東周。五、西周的井田制和分封制：1、井田制——(1)性質(zhì)：是我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度。(2)內(nèi)容：周朝一切土地屬于周王所有，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只有世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。這是生產(chǎn)資料所有制形式。奴隸主貴族強(qiáng)迫奴隸集體耕種，耕地阡陌縱橫，像井字形狀，因此稱為井田。這是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。奴隸主利用井田制剝奪奴隸的勞動(dòng)成果，這就是產(chǎn)品分配形式。2、西周的分封制——(1)目的：為了鞏固奴隸主國(guó)家政權(quán)。(2)分封的對(duì)象和做法是：周王把土地和人民分別授予王族、功臣和先代和貴族，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。(3)被封諸侯的義務(wù)：要服從周王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。(4)周朝先后分封的重要諸侯國(guó)有：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。(5)作用：鞏固了統(tǒng)治，發(fā)展了疆域?？键c(diǎn)二、春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)和民族融合（春秋：公元前770年－公元前476年；戰(zhàn)國(guó)：公元前475年－公元前公元前221年）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。這一時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸侯爭(zhēng)霸，民族不斷融合。春秋是奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)是封建社會(huì)的形成時(shí)期。一、諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)1、春秋諸侯爭(zhēng)霸——①原因：生產(chǎn)力發(fā)展、王室衰微，諸侯不再聽從天子的命令，不再朝覲和納貢。②目的：各諸侯國(guó)。③性質(zhì)：為取得更多的。④代表事件：齊桓公稱霸(城濮之戰(zhàn)公元前7世紀(jì)后期，晉國(guó)大敗楚國(guó)，晉文公稱霸中原)“晉楚爭(zhēng)霸”、“吳越爭(zhēng)霸”。2、戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)——①性質(zhì)：由爭(zhēng)奪土地和人民的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)到封建兼并戰(zhàn)爭(zhēng)以后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。②“戰(zhàn)國(guó)七雄”的政治格局形成：三家分晉（前403年）、田氏代齊。③代表事件：桂陵之戰(zhàn)又稱“圍魏救趙”。馬陵之戰(zhàn)，齊國(guó)大敗魏國(guó)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，公元前260年，秦大敗趙國(guó)，規(guī)模最大、殺傷最多的戰(zhàn)役。二、民族融合：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除中原的華夏族外，四周還生活著其他民族，北方有匈奴、東胡，西方有戎，南TYB可調(diào)壓式齒輪泵方有越等，通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，各民族逐步融合。為秦建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。考點(diǎn)三、春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革：1、春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：①生產(chǎn)力水平：戰(zhàn)國(guó)時(shí)鐵農(nóng)具普遍使用，進(jìn)入“鐵器時(shí)代”、生產(chǎn)力顯著提高。。②技術(shù)：牛耕的推廣，農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。③水利灌溉：桔槔普遍用來(lái)灌溉農(nóng)田。著名水利工程：“春秋：芍陂(楚)；戰(zhàn)國(guó)：都江堰(秦)、鄭國(guó)渠(秦)。(2)手工業(yè)：①冶鑄業(yè)：鑄鐵柔化技術(shù)，早歐洲二千年以上；蓮鶴方壺是春秋中期的珍品；金銀錯(cuò)技術(shù)和雕鑄藝術(shù)的發(fā)展，使青銅器皿更為精致美觀。②制漆業(yè)：戰(zhàn)國(guó)的夾纻技術(shù)；③煮鹽業(yè)及釀酒業(yè)發(fā)達(dá)（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們已能用曲造酒，是我國(guó)古代釀造技術(shù)的重要發(fā)明）。④《考工記》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)手工業(yè)專著（齊國(guó)官營(yíng)），記述了齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝。不但在我國(guó)工程技術(shù)發(fā)展史上有重要地位，在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。(3)商業(yè)、城市和交通：①中原市場(chǎng)商品繁多；②都城大多成為商業(yè)中心，如臨淄、邯鄲、大梁、郢。2、春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變革——改革和變法（1）春秋時(shí)期的改革——齊：管仲“相地而衰征”（根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅）。魯國(guó)：“初稅畝”（公元前594年，魯國(guó)規(guī)定不論公田、私田，都要由國(guó)家按照田畝的實(shí)有數(shù)目收稅）。實(shí)質(zhì)：逐步承認(rèn)土地私有。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革——①魏：李悝變法；②楚：吳起變法；（3）秦商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅，開始變法。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的變法中，商鞅變法是一場(chǎng)比較徹底的地主階級(jí)政治改革。A、變法的歷史背景：(戰(zhàn)國(guó)ZYB煤焦油泵時(shí)期封建制的確立)B、變法的主要內(nèi)容：“令民為什伍”，實(shí)行連坐法；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功，廢除奴隸主貴族特權(quán)；“燔詩(shī)書而明法令”；統(tǒng)一度量衡；廢井田，開阡陌、以法律形式確立土地私有制度；廢分封，建立縣制。C、目的：建立封建地主階級(jí)專政。D、歷史作用：經(jīng)過(guò)變法，廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制度。秦國(guó)的舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。此后，秦國(guó)逐漸成為七個(gè)諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為以后嬴政統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。但商鞅實(shí)行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對(duì)后來(lái)也有消極影響?？键c(diǎn)四、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化：一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成：戰(zhàn)國(guó)經(jīng)歷社會(huì)大變革的春秋戰(zhàn)國(guó)，文化異常繁榮。哲學(xué)思想流派紛呈，百家爭(zhēng)鳴，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的看法和主張。文學(xué)藝術(shù)，百花競(jìng)艷。科學(xué)技術(shù)也ZYB-B可調(diào)式渣油泵有很大發(fā)展，取得不少世界領(lǐng)先的成就。二、思想(1)道家：①老子（春秋）：A道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子的學(xué)說(shuō)含有樸素的辯證法思想。政治上主張“無(wú)為”，反對(duì)采用嚴(yán)刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書，含有樸素的辯證法思想，認(rèn)為對(duì)立的東西是互相轉(zhuǎn)化的。②莊子（戰(zhàn)國(guó)）：A發(fā)展了老子的唯心主義哲學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物，認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯”的不公平社會(huì)現(xiàn)象。(2)儒家：①孔子（春秋）：A儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”是孔子思想體系的核心。他對(duì)“仁”有許多解釋，如孔子說(shuō)“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。B孔子主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。在政治上他主張逐步改良，認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的。C但維護(hù)周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。D孔子是偉大的教育家?！坝薪虩o(wú)類”思想推動(dòng)了古代文化教育的發(fā)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”，——《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》和《春秋》，保存了古代文化。他的思想后來(lái)成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家文化也成為我國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的部分。②孟子（戰(zhàn)國(guó)）：A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。B他主張“政在得民”，反對(duì)苛政。C主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。D，主張“性本善”論，在封建社會(huì)里，被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。③荀子（戰(zhàn)國(guó)）：自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，具有樸素的唯物主義思想?！爸铺烀弥?，即掌握自然的變化規(guī)律而利用它，造福人類。(3)墨家：墨子（戰(zhàn)國(guó)），主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”，代表平民利益。(4)法家：韓非子（戰(zhàn)國(guó)），①認(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過(guò)古代；主張不遵循古法，不墨守成規(guī)，要按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革；②主張“以法為本”來(lái)治國(guó)，法治的對(duì)象是廣大臣民，除國(guó)君以外，不論貴賤，一律要受法的約束；這對(duì)于打擊奴隸主貴族特權(quán)，維高溫?zé)嵊捅米o(hù)新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制具有進(jìn)步意義。③主張建立君主專制的中央集權(quán)的封建國(guó)家，這種主張符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流。三、文學(xué)：①詩(shī)歌：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集從西周到春秋的詩(shī)歌。內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”?！对?shī)經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)有重要影響，它的人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度，在世界文學(xué)史上永放光芒。②屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一；創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁《楚辭》：代表作《離騷》。③諸子散文：孟子：以辯論見長(zhǎng)，魚和熊掌不可得兼。莊子：文字優(yōu)美，想象豐富，代表作《秋水》、《逍遙游》。韓非子：善用寓言比喻現(xiàn)實(shí)，《五蠹》。四、藝術(shù)——⑴繪畫：春秋時(shí)期繪畫成為一種獨(dú)立的藝術(shù)；《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》是我國(guó)現(xiàn)存最古老的帛畫；四川成都出土的戰(zhàn)國(guó)青銅器“嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺”。壺身上的“水陸攻戰(zhàn)圖”，說(shuō)明青銅器的裝飾已由以前的圖案發(fā)展為完整的畫像。⑵音樂(lè)