2023年高二年級(jí)政治必修一知識(shí)點(diǎn)

高二年級(jí)政治必修一知識(shí)點(diǎn)【#高二#導(dǎo)語(yǔ)】學(xué)習(xí)是一個(gè)堅(jiān)持不懈的過(guò)程，走走停停便難有成就。比如燒開(kāi)水，在燒到80度是停下來(lái)，等水冷了又燒，沒(méi)燒開(kāi)又停，如此周而復(fù)始，又費(fèi)精力又費(fèi)電，很難喝到水。學(xué)習(xí)也是一樣，學(xué)任何一門(mén)功課，都不能只有三分鐘熱度，而要一鼓作氣，每天堅(jiān)持，久而久之，不論是狀元還是伊人，都會(huì)向你招手。為了關(guān)心你更好的學(xué)習(xí)，我高二頻道為你整理了以下文章，歡迎閱讀！

【篇一】

《中華人民共和國(guó)企業(yè)所得稅法》已由中華人民共和國(guó)第xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議于2022年3月16日通過(guò)，自2022年1月1日起施行。1991年4月9日xx屆人大四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)外商投資企業(yè)和外國(guó)企業(yè)所得稅法》和1993年12月13日國(guó)務(wù)院發(fā)布的《中華人民共和國(guó)企業(yè)所得稅暫行條例》同時(shí)廢止。

新稅法的頒布實(shí)施是我國(guó)稅收法治建設(shè)進(jìn)程中的一件大事，是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要里程碑，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨于成熟的標(biāo)志。企業(yè)所得稅法實(shí)現(xiàn)了內(nèi)、外資企業(yè)適用統(tǒng)一的企業(yè)所得稅法，統(tǒng)一并適當(dāng)降低企業(yè)所得稅稅率，統(tǒng)一和規(guī)范稅前扣除方法和標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一稅收優(yōu)待政策，建立了“產(chǎn)業(yè)優(yōu)待為主、區(qū)域優(yōu)待為輔”的新稅收優(yōu)待體系。

現(xiàn)對(duì)新企業(yè)所得稅法的一些規(guī)定從哲學(xué)角度加以分析：

1.辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)打算意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。這一原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身.

我國(guó)依據(jù)“十一五”規(guī)劃綱要關(guān)于“統(tǒng)一各類(lèi)企業(yè)稅收制度”的要求和我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的實(shí)際需要，制定了統(tǒng)一的企業(yè)所得稅法。原有的稅法規(guī)定內(nèi)資企業(yè)所得稅稅率為33%，一些特別區(qū)域的外資企業(yè)實(shí)行24%、15%的優(yōu)待稅率，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的進(jìn)展的需要，存在著諸多沖突與沖突。新稅法則將內(nèi)、外資企業(yè)的所得稅稅率統(tǒng)一為25%，“兩稅合一”賜予了中外企業(yè)同等的國(guó)民待遇，能夠適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)的進(jìn)展要求，能夠?qū)Χ愂照骷{行為進(jìn)行有效、準(zhǔn)時(shí)的規(guī)范和調(diào)整。這充分說(shuō)明新企業(yè)所得稅法的修訂體現(xiàn)了一切從實(shí)際動(dòng)身.

2.辯證唯物論還認(rèn)為，意識(shí)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的進(jìn)展,錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的進(jìn)展.

新稅收優(yōu)待的主要原則是：促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步，鼓舞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鼓舞農(nóng)業(yè)進(jìn)展及環(huán)境愛(ài)護(hù)與節(jié)能，支持平安生產(chǎn)，統(tǒng)籌區(qū)域進(jìn)展，促進(jìn)公益事業(yè)進(jìn)展等，進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)進(jìn)展和社會(huì)全面進(jìn)步。這一原則的實(shí)施構(gòu)建了和諧稅收關(guān)系，與國(guó)務(wù)院總理溫家寶在xx屆人大五次會(huì)議上所指出的2022年政府工作的重點(diǎn)要放到優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、節(jié)能降耗和污染減排上來(lái)，防止片面追求和盲目攀比增長(zhǎng)速度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快進(jìn)展的目標(biāo)相全都，是貫徹落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀(guān)的詳細(xì)體現(xiàn)，因而是科學(xué)的意識(shí)。這一原則有利于我國(guó)節(jié)省型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)進(jìn)展。

3.唯物辯證法認(rèn)為，沖突具有特別性。這一原理要求我們堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析.

新稅法規(guī)定，居民企業(yè)所得稅的稅率為25%，非居民企業(yè)所得稅率為20%。國(guó)家對(duì)重點(diǎn)扶持和鼓舞進(jìn)展的產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目，如農(nóng)、林、牧、漁業(yè)項(xiàng)目，符合條件的公共基礎(chǔ)設(shè)施投資項(xiàng)目，符合條件的環(huán)境愛(ài)護(hù)和節(jié)能節(jié)水項(xiàng)目，符合條件的小型微利企業(yè)，國(guó)家重點(diǎn)扶持的高新技術(shù)企業(yè)等等，可以賜予企業(yè)所得稅優(yōu)待政策(免征、減征)。這些規(guī)定充分體現(xiàn)了我國(guó)在制定新稅法時(shí)做到了詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析.

4.唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的。我們要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題、辦事情.

新稅法規(guī)定，企業(yè)“從事符合條件的環(huán)境愛(ài)護(hù)、節(jié)能節(jié)水項(xiàng)目的所得”可以享受減免稅優(yōu)待，企業(yè)購(gòu)置用于環(huán)境愛(ài)護(hù)、節(jié)能節(jié)水、平安生產(chǎn)等專(zhuān)用設(shè)備的投資額，可以按肯定比例實(shí)行稅額抵免。這些規(guī)定必將有利于推動(dòng)節(jié)能環(huán)保事業(yè)的進(jìn)展，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。新稅法調(diào)整了公益性捐贈(zèng)的納稅扣除額度，由3%提高到12%，將有利于鼓舞企業(yè)和社會(huì)更多參加公益性活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)寶的更公正安排供應(yīng)機(jī)制保障。

總之，新稅法的修訂堅(jiān)持了普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和方法，必將有利于促進(jìn)我國(guó)的技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步，鼓舞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鼓舞農(nóng)業(yè)進(jìn)展及環(huán)境愛(ài)護(hù)與節(jié)能，支持平安生產(chǎn)，統(tǒng)籌區(qū)域進(jìn)展，促進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)的進(jìn)展等。

【篇二】

明確一個(gè)概念。主觀(guān)能動(dòng)性是指人類(lèi)所特有的能動(dòng)地熟悉世界和改造世界的力量和活動(dòng)，以及在熟悉和改造世界活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)。它包括相互聯(lián)系著的三個(gè)方面：

一是人類(lèi)熟悉世界的力量以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地熟悉世界的活動(dòng)，突出地表現(xiàn)為我們通常所說(shuō)的“想”。

二是人類(lèi)改造世界的力量以及人們?cè)谑煜さ闹笇?dǎo)下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)，即通常所說(shuō)的“做”。

三是人們?cè)谑煜な澜绾透脑焓澜绲幕顒?dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。

弄清二個(gè)關(guān)系：

一是主觀(guān)能動(dòng)性與意識(shí)能動(dòng)性的關(guān)系。兩者的區(qū)分：(1)含義不同。主觀(guān)能動(dòng)性(略)。意識(shí)能動(dòng)性是指意識(shí)能正確地反映客觀(guān)世界，意識(shí)能反作用于客觀(guān)事物。(2)主觀(guān)能動(dòng)性包括“想”和“做”的力量、活動(dòng)以及人們的精神狀態(tài)。而意識(shí)能動(dòng)性不包括做的力量。(3)作用的形式不同。主觀(guān)能動(dòng)性能直接作用于客觀(guān)事物，而意識(shí)能動(dòng)性只能通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)間接作用于客觀(guān)事物。兩者聯(lián)系：“意識(shí)能動(dòng)性”屬于“主觀(guān)能動(dòng)性”，后者比前者的外延要大。

二是主觀(guān)能動(dòng)性與意識(shí)反作用的關(guān)系。二者區(qū)分主要表現(xiàn)在以下幾方面：1、定義不同(略)。2、范圍不同。意識(shí)反作用指人們?cè)诳隙ㄒ庾R(shí)指導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐去轉(zhuǎn)變客觀(guān)事物，即改造世界;而人的主觀(guān)能動(dòng)性則包括相互聯(lián)系著的三個(gè)方面：(略)。角度不同。意識(shí)反作用側(cè)重表明在物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系中意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物具有一種與物質(zhì)打算作用相反的作用，而人的主觀(guān)能動(dòng)性則著重說(shuō)明人類(lèi)所具有的熟悉和改造世界的力量和活動(dòng)這種屬性。二者的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：1、人的主觀(guān)能動(dòng)性包含意識(shí)反作用，而意識(shí)反作用只是人的主觀(guān)能動(dòng)性中不行分割的一個(gè)重要方面;2、無(wú)論是意識(shí)反作用，還是人的主觀(guān)能動(dòng)性，其作用的發(fā)揮都必需以肯定的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ);3、兩者都是人類(lèi)所特有的、區(qū)分于一切動(dòng)物的重要特征。

理清三個(gè)“三”：

(一)宏觀(guān)上認(rèn)清規(guī)律上的“三段論”。即什么是主觀(guān)能動(dòng)性?為什么要發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性?怎樣才能更好發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性?認(rèn)清規(guī)律上的“三段論”，有助于同學(xué)形成網(wǎng)絡(luò)學(xué)問(wèn)體系。

(二)搞清人們?cè)谔幚砣伺c外部世界關(guān)系時(shí)要發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性的三個(gè)緣由。

1、人們只有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能熟悉和把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

2、人們只有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能利用規(guī)律，從現(xiàn)有條件動(dòng)身，轉(zhuǎn)變不利條件，制造出新的有利條件，才能以頑強(qiáng)的意志和十足的干勁，克服種種困難，取得成功。

(三)處理好制約主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮的三個(gè)關(guān)系。

1、處理好發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)規(guī)律的關(guān)系。

客觀(guān)規(guī)律始終制約著主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，按客觀(guān)規(guī)律辦事是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。

離開(kāi)客觀(guān)規(guī)律去發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性不僅會(huì)一事無(wú)成，甚至?xí)鸬狡茐淖饔谩Ｖ饔^(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮雖然受到客觀(guān)規(guī)律的制約，但這種制約又會(huì)反過(guò)來(lái)要求人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，努力去熟悉和利用規(guī)律。

2、處理好發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)條件的關(guān)系。

人們熟悉和改造客觀(guān)對(duì)象的活動(dòng)，不是憑空進(jìn)行的，而是需要使用肯定的物質(zhì)條件作用于對(duì)象。即使我們有了關(guān)于對(duì)象的規(guī)律性熟悉，假如不具備肯定的物質(zhì)條件，也不行能有效地改造它。所以，正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性還必需從客觀(guān)條件動(dòng)身?？陀^(guān)條件也是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提，制約著主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。但是，這種制約作用又恰恰要求人們?nèi)ビ懻摋l件，促使人們樂(lè)觀(guān)地利用條件，在條件不具備時(shí)樂(lè)觀(guān)地去制造條件，并設(shè)法限制不利條件的作用?？梢?jiàn)，客觀(guān)條件的制約作用反過(guò)來(lái)也給人們正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性供應(yīng)寬闊的余地。

3、要正確處理好發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與主觀(guān)因素的關(guān)系。

一個(gè)人在后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中積累起來(lái)的主觀(guān)因素越正確，越有廣度和深度，就越有利