職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇

職業(yè)道德學(xué)?習(xí)心得體會(huì)?3篇凡是?真正具有強(qiáng)?烈的職業(yè)道?德意識(shí)的人?，絕不可能?不努力去追?求業(yè)務(wù)水平?的提高。下?面是為大家?帶來(lái)的職業(yè)?道德學(xué)習(xí)心?得，希望可?以讓大家喜?歡。篇一?：職業(yè)道德?學(xué)習(xí)心得?在今年暑假?期間，根據(jù)?上級(jí)指示精?神，學(xué)校又?一次___?全體教職員?工深入學(xué)習(xí)?教師職業(yè)道?德規(guī)范。（?范本）學(xué)習(xí)?之后，感觸?頗深。次《?規(guī)范》對(duì)于?確保黨的事?業(yè)后繼有人?和___事?業(yè)興旺發(fā)達(dá)?，全民建設(shè)?小康社會(huì)，?構(gòu)建___?和諧社會(huì)，?實(shí)現(xiàn)中華民?族偉大復(fù)興?，具有十分?重要意義。?對(duì)于激勵(lì)和?引導(dǎo)廣大教?師向全國(guó)教?育系統(tǒng)的模?范教師，特?別是抗震救?災(zāi)英模教師?學(xué)習(xí)，樹(shù)立?崇高理想，?自覺(jué)規(guī)范思?想行為和職?業(yè)行為，做?人民滿意教?師，更具有?重要的現(xiàn)實(shí)?意義?！?規(guī)范》的要?求與新時(shí)期?的教育改革?、教育形勢(shì)?、時(shí)代背景?緊密結(jié)合，?對(duì)教師的職?業(yè)道德提出?了更高、更?全面的要求?，更突出來(lái)?對(duì)教師自身?修養(yǎng)和素質(zhì)?的時(shí)代要求?。作為一位?來(lái)自教育教?學(xué)一線教師?，《規(guī)范》?體現(xiàn)了與時(shí)?俱進(jìn)、以人?為本的精神?，把握了時(shí)?代脈搏，既?有傳承，也?有創(chuàng)新。?職業(yè)道德規(guī)?范從六個(gè)方?面對(duì)教師的?職業(yè)道德進(jìn)?行了規(guī)范，?其中，關(guān)愛(ài)?學(xué)生條目里?寫(xiě)入保護(hù)學(xué)?生安全的體?會(huì)尤為深刻?。這是首次?將保護(hù)學(xué)生?安全納入規(guī)?范，教師面?對(duì)的中小學(xué)?生是未成年?人，他們?nèi)?乏自我保護(hù)?必需的能力?，教師應(yīng)該?對(duì)學(xué)生的安?全負(fù)責(zé)，當(dāng)?學(xué)生的身心?安全受到威?脅時(shí)，教師?責(zé)無(wú)旁貸地?擔(dān)負(fù)著保護(hù)?他們的責(zé)任?和義務(wù)。?規(guī)范中明確?提出要實(shí)施?素質(zhì)教育，?并首次將激?發(fā)學(xué)生創(chuàng)新?精神列入其?中。實(shí)施素?質(zhì)教育，必?然對(duì)教師有?新的要求，?這就要求教?師自己一定?提高思想覺(jué)?悟，利用有?效時(shí)間進(jìn)行?學(xué)習(xí)，提高?自己的業(yè)務(wù)?水平和思想?素質(zhì)。教?師如果不學(xué)?習(xí)，其所教?的內(nèi)容、教?學(xué)的手段、?自身的內(nèi)涵?和修養(yǎng)，就?會(huì)在很短的?時(shí)間里落后?、老化。學(xué)?校應(yīng)該建立?校本培訓(xùn)制?度，使之教?師繼續(xù)學(xué)習(xí)?。作為一?名中學(xué)教師?，可以說(shuō)對(duì)?規(guī)范點(diǎn)點(diǎn)滴?滴都深有體?會(huì)，規(guī)范體?現(xiàn)了教師職?業(yè)特點(diǎn)，愛(ài)?與責(zé)任是貫?穿其中的核?心與靈魂。?我將始終不?渝地學(xué)習(xí)它?、貫徹他。?謹(jǐn)記每一條?要求，理解?每一條的內(nèi)?涵、宗旨。?將規(guī)范轉(zhuǎn)化?為我自身的?具體行動(dòng)，?對(duì)照檢查，?自覺(jué)加強(qiáng)師?德修養(yǎng)，全?面提高自身?素質(zhì)，做一?名合格的人?民教師，為?教育事業(yè)做?出自己的貢?獻(xiàn)，不辜負(fù)?黨和人民的?關(guān)懷和期望?。篇二：?職業(yè)道德學(xué)?習(xí)心得這?個(gè)學(xué)期我們?在幼兒園的?統(tǒng)一布署下?開(kāi)展了教師?職業(yè)道德學(xué)?習(xí)和培訓(xùn)活?動(dòng)。主要內(nèi)?容為學(xué)習(xí)中?小學(xué)幼兒園?教師職業(yè)道?德規(guī)范、_?__、__?_重要思想?以及___?關(guān)于八榮八?恥的重要講?話，深有體?會(huì)：一、?教師的職業(yè)?理想是師德?建設(shè)的基礎(chǔ)?和靈魂職?業(yè)理想是人?們從事職業(yè)?活動(dòng)不可缺?少的精神支?柱，是推動(dòng)?人們朝著職?業(yè)生涯的高?層次不斷攀?登的強(qiáng)大動(dòng)?力，職業(yè)理?想和職業(yè)道?德，二者相?互關(guān)聯(lián)，密?不可分，職?業(yè)理想中的?方向意識(shí)、?價(jià)值意識(shí)、?責(zé)任意識(shí)，?本身就是人?的道德意識(shí)?的重要組成?部分，對(duì)一?個(gè)人全部職?業(yè)道德的形?成具有至關(guān)?重要的意義?。從調(diào)查中?我們看到，?青年教師中?絕大多數(shù)是?愛(ài)崗敬業(yè)的?，有堅(jiān)定的?理想信念，?精神面貌是?積極向上的?，他們的人?生觀、世界?觀是正確的?。但在部分?青年教師中?存在一些問(wèn)?題，與素質(zhì)?教育的氛圍?不夠相稱，?將有礙以德?治國(guó)基本方?略的實(shí)施，?必須給予及?時(shí)糾正并加?以正確引導(dǎo)?。那么在實(shí)?施素質(zhì)教育?的條件下，?當(dāng)代的中國(guó)?教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)?立一種怎樣?的職業(yè)理想?呢。首先?、必須堅(jiān)定?正確的社會(huì)?信念。以為?未來(lái)社會(huì)培?養(yǎng)人才為已?任教師，其?職業(yè)理想向?來(lái)是與自身?的社會(huì)信念?相互交融的?，為了樹(shù)立?托起駕馭中?華騰飛一代?新人的職業(yè)?理想，教師?自己就必須?具備為中華?騰飛而不懈?奮斗的社會(huì)?信念，教師?只有確立了?對(duì)于建設(shè)有?中國(guó)特色_?__的堅(jiān)定?信念，他的?職業(yè)理想才?會(huì)具有明確?的政治方向?和宏遠(yuǎn)的奮?斗目標(biāo)。?其次、必須?堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)?放的教育思?想。所謂教?育思想，也?可以稱之為?教育觀，即?是一個(gè)人對(duì)?教育所持有?的根本觀點(diǎn)?，在不同的?教育思想指?導(dǎo)下，教師?所形成的職?業(yè)理想也是?大不相同，?甚至是針?shù)h?相對(duì)的，當(dāng)?前我們正在?大力推行素?質(zhì)教育，必?須克服錯(cuò)誤?教育思想，?特別是應(yīng)試?教育思想的?影響，這種?片面追求考?試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)?誤教育思想?，教師就變?成一名指導(dǎo)?學(xué)生考試的?專家給教育?實(shí)踐帶來(lái)了?種種負(fù)效應(yīng)?。為此，我?們實(shí)施素質(zhì)?教育時(shí)，必?須遵循社會(huì)?發(fā)展客觀要?求和學(xué)生成?長(zhǎng)內(nèi)在規(guī)律?來(lái)提高學(xué)生?的素質(zhì)，促?進(jìn)學(xué)生健康?、全面、和?諧地發(fā)展既?符合教育的?本義和宗旨?，又符合我?國(guó)社會(huì)生活?的實(shí)際，只?有這種素質(zhì)?教育思想，?才是唯一的?正確的、科?學(xué)的教育思?想。再次?、必須具備?開(kāi)拓進(jìn)取的?奉獻(xiàn)精神。?教師作為一?種特殊職業(yè)?，其社會(huì)作?用是巨大而?又深遠(yuǎn)，但?日常工作卻?是平平凡凡?、默默無(wú)聞?的，在這里?沒(méi)有顯赫一?時(shí)的財(cái)富和?權(quán)力，沒(méi)有?令人羨慕的?榮耀和名聲?，也沒(méi)有悠?閑自在的舒?適和安逸，?只有一顆熱?愛(ài)和忠誠(chéng)于?教育事業(yè)的?心，是一顆?教師崇高職?業(yè)理想最閃?亮的星。但?是提倡奉獻(xiàn)?精神并不是?否定人的正?當(dāng)利益和幸?福，___?指出：革_?__是在物?質(zhì)利益的基?礎(chǔ)上產(chǎn)生的?，如果只講?奉獻(xiàn)精神，?不講物質(zhì)利?益，那就是?唯心論。一?個(gè)人只有在?改造世界的?偉大實(shí)踐中?作出了奉獻(xiàn)?的人，才能?充分感受到?自身力量的?強(qiáng)大和充實(shí)?，體會(huì)到人?生真正意義?和價(jià)值，才?會(huì)感到幸福?感，所以在?素質(zhì)教育前?提下，提倡?奉獻(xiàn)精神與?肯定人們的?利益和幸福?決不是相互?矛盾的，而?是相輔相成?的。目前，?特別是鄉(xiāng)村?中小學(xué)青年?教師中存在?著不穩(wěn)定因?素，原因是?在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?條件下，鄉(xiāng)?鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?嚴(yán)峻，財(cái)政?困難，教育?經(jīng)費(fèi)不足，?制約著學(xué)校?事業(yè)的發(fā)展?，而城區(qū)學(xué)?校教育事業(yè)?發(fā)展極快，?對(duì)一些教學(xué)?水平和能力?較好的青年?教師具有極?大的吸引力?，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工?作教師經(jīng)濟(jì)?收入和市直?學(xué)校相比差?距較大，造?成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小?學(xué)教師進(jìn)不?來(lái)、留不住?的局面，對(duì)?于這種現(xiàn)象?我們必須正?視它，而不?能回避。?二、遵循正?確的教書(shū)育?人方向是師?德建設(shè)的核?心___?在《___?教育問(wèn)題的?談話》中指?出。我們的?學(xué)校、教育?部門(mén)以及黨?和國(guó)家的（?范本）其他?部門(mén)，都要?注意做工作?，把家長(zhǎng)希?望子女成長(zhǎng)?的迫切愿望?、教師教書(shū)?育人的心情?和學(xué)生學(xué)習(xí)?的積極性，?引導(dǎo)到正確?的方向上來(lái)?，全面提高?青少年的素?質(zhì)。這段話?表明教師教?書(shū)育人的行?為應(yīng)當(dāng)朝著?正確的方向?發(fā)展，這樣?才能有效地?克服和防止?應(yīng)試教育傾?向下種種消?極后果，這?里所說(shuō)的方?向是___?已經(jīng)確定的?素質(zhì)教育方?向，要求教?師的一切教?書(shū)育人行為?緊緊圍繞全?面提高青少?年的素質(zhì)這?一根本目的?來(lái)展開(kāi)，這?是把握正確?的教育育人?方向的關(guān)鍵?。首先、?教師的業(yè)務(wù)?水平高低是?教書(shū)育人工?作的前提?保證素質(zhì)教?育下教書(shū)育?人的正確方?向，歸根結(jié)?底，只有通?過(guò)教師在教?育教學(xué)實(shí)踐?中所創(chuàng)造的?實(shí)際育人成?果體現(xiàn)出來(lái)?，因此，一?切真正富有?責(zé)任感教師?，都應(yīng)當(dāng)刻?苦鉆研教育?教學(xué)業(yè)務(wù)，?努力提高教?育教學(xué)水平?，認(rèn)真完成?教育教學(xué)任?務(wù)，以實(shí)實(shí)?在在的教書(shū)?育人業(yè)績(jī)來(lái)?證明實(shí)施素?質(zhì)教育的正?確性和有效?性。同時(shí)，?業(yè)務(wù)水平與?職業(yè)道德兩?者之間的關(guān)?系十分緊密?，雖然業(yè)務(wù)?水平不屬于?道德范疇，?不能同其他?的職業(yè)道德?修養(yǎng)簡(jiǎn)單地?、機(jī)械地等?同起來(lái)，但?是一個(gè)人對(duì)?待業(yè)務(wù)的態(tài)?度，是他的?職業(yè)道德修?養(yǎng)不可缺少?的組成部分?，凡是真正?具有強(qiáng)烈的?職業(yè)道德意?識(shí)的人，絕?不可能不努?力去追求業(yè)?務(wù)水平的提?高。所以教?師在教育教?學(xué)業(yè)務(wù)工作?中所表現(xiàn)的?認(rèn)真負(fù)責(zé)的?態(tài)度，不斷?進(jìn)取的追求?、鉆研探索?的毅力和開(kāi)?拓創(chuàng)新的精?神，毫無(wú)疑?問(wèn)也是素質(zhì)?教育教師道?德修養(yǎng)的重?要內(nèi)容。為?此在青年教?師業(yè)余時(shí)間?的安排這個(gè)?問(wèn)題，調(diào)查?研究表明，?青年教師業(yè)?余時(shí)間用于?文化進(jìn)修，?教科研比例?高達(dá)___?%，有些教?師提出學(xué)校?要為青年教?師營(yíng)造良好?的科研氛圍?，確立教學(xué)?為本、科研?先行的意識(shí)?，變要我研?為我要研增?強(qiáng)業(yè)務(wù)能力?。其次、?選擇正確的?教書(shū)育人的?方法是做好?教書(shū)育人工?作的基礎(chǔ)?教師只有精?心地選擇和?運(yùn)用符合教?育規(guī)律的、?科學(xué)的教書(shū)?育人的方法?，學(xué)生的成?長(zhǎng)才能取得?較為理想的?效果，我國(guó)?宋代教育家?朱熹主張指?引者，師之?功也，他認(rèn)?為，學(xué)生讀?書(shū)是自己讀?書(shū)，教師是?引路人。這?個(gè)論述指明?了教師尊重?學(xué)生主體性?是科學(xué)地選?擇和運(yùn)用教?育教學(xué)方法?的最基本要?求，在教師?的平常工作?中，必須注?意防止教育?教學(xué)方法不?良傾向：一?是要努力改?變灌輸式、?注入式、填?鴨式的教學(xué)?方法，積極?探索和實(shí)踐?能夠引導(dǎo)學(xué)?生主動(dòng)地去?進(jìn)行思考，?發(fā)現(xiàn)和研究?的教學(xué)方法?;二是要努?力改革缺乏?實(shí)際效果，?加重學(xué)生負(fù)?擔(dān)的教學(xué)方?法，積極探?索和實(shí)踐提?高教學(xué)時(shí)效?，減輕學(xué)生?負(fù)擔(dān)的教學(xué)?方法;三是?努力改變脫?離實(shí)際，呆?板封閉的教?育教學(xué)方法?，積極探索?和實(shí)踐聯(lián)系?實(shí)際，靈活?開(kāi)放的教育?教學(xué)方法;?四是要努力?改變學(xué)生管?理中包辦管?束式的教育?方法，積極?探索和實(shí)踐?民主疏導(dǎo)式?的教育方法?。再次、?深厚的教育?愛(ài)是做好教?書(shū)育人工作?的核心我?生活中最主?要的東西是?什么。是對(duì)?孩子的愛(ài)。?這是俄國(guó)教?育家蘇霍姆?林斯基說(shuō)過(guò)?的一句話。?所以，熱愛(ài)?學(xué)生是教師?最寶貴的職?業(yè)情感，是?一切優(yōu)秀教?師最為珍惜?的一筆精神?財(cái)富。教師?對(duì)學(xué)生的愛(ài)?，可以稱之?為教育愛(ài)，?這種愛(ài)，區(qū)?別于父母子?女之愛(ài)，兄?弟手足之愛(ài)?、親朋好友?之愛(ài)，他不?是出自任何?形式的個(gè)人?需求，而是?體現(xiàn)著社會(huì)?發(fā)展寄予教?師的重托。?教育愛(ài)包容?著極為豐富?而又深刻的?內(nèi)涵，可表?現(xiàn)為教師對(duì)?學(xué)生的一種?親近感，一?種理解感，?一種期望感?以及教師愿?意為學(xué)生的?成長(zhǎng)而努力?奉獻(xiàn)的熱忱?。但是在現(xiàn)?實(shí)生活中，?由于受到錯(cuò)?誤育人觀念?潛移默化的?影響，許多?教師習(xí)慣以?權(quán)威自居，?總是要求學(xué)?生處處無(wú)條?件地順從自?己，一旦他?們認(rèn)為學(xué)生?有不聽(tīng)話的?表現(xiàn)，就禁?不住要對(duì)學(xué)?生采取強(qiáng)制?手段，從而?導(dǎo)致不少學(xué)?校師生關(guān)系?比較緊張，?產(chǎn)生對(duì)抗，?所以，當(dāng)前?教師道德建?設(shè)在實(shí)踐中?面臨的最重?大、最緊迫?的任務(wù)，就?是要改變舊?的師生關(guān)系?，建設(shè)新的?師生關(guān)系。?多年來(lái)，?崇高教師職?業(yè)道德是我?們一直追求?的目標(biāo)，只?有堅(jiān)持高水?平的師德標(biāo)?準(zhǔn)，才能培?養(yǎng)出高水平?的對(duì)社會(huì)有?用的人才，?我們每個(gè)教?師都要迅速?行動(dòng)起來(lái)，?努力加強(qiáng)師?德修養(yǎng)、共?同開(kāi)創(chuàng)師德?建設(shè)的新局?面。篇三?：職業(yè)道德?學(xué)習(xí)心得?這段時(shí)間，?我很認(rèn)真地?讀了《新時(shí)?期教師職業(yè)?道德》，體?會(huì)很深。教?育是一部高?深的___?，而教師職?業(yè)道德又何?嘗不是呢。?新時(shí)期的教?育對(duì)我們教?師提出了更?高的要求。?新課程、新?理念，新教?師，為了適?應(yīng)新時(shí)期的?教育教學(xué)，?提高教師的?自我道德修?養(yǎng)，我們不?得不好好地?學(xué)習(xí)一下新?時(shí)期教師職?業(yè)道德，免?得誤人子弟?。試想我們?每一位教師?真正在師德?方面又做到?了多少。通?過(guò)學(xué)習(xí)，其?中給我感悟?最大的是教?師之愛(ài)。?熱愛(ài)學(xué)生是?教師的天職?，許多教育?家都指出，?沒(méi)有對(duì)學(xué)生?的愛(ài)就不會(huì)?有真正的教?育，愛(ài)是教?育學(xué)生的前?提。歷史上?的教育家都?有把愛(ài)學(xué)生?作為為師的?主張，如我?國(guó)的近代的?教育家夏丐?尊先生曾經(jīng)?說(shuō)過(guò)：教育?之沒(méi)有感情?，沒(méi)有愛(ài)，?就如同池塘?沒(méi)有水一樣?。沒(méi)有水，?就不成其為?池塘，沒(méi)有?愛(ài)，就沒(méi)有?教育。而我?國(guó)的人民教?育家陶行知?說(shuō)：捧著一?顆心來(lái)，不?帶半根草去?。倡導(dǎo)愛(ài)滿?天下。蘇聯(lián)?教育家蘇霍?姆林斯基也?認(rèn)為：教育?的全部奧秘?，就在于愛(ài)?兒童。從而?主張把整個(gè)?心靈給孩子?們。前蘇聯(lián)?另一位教育?家贊科夫則?認(rèn)為：當(dāng)教?師必不可少?的甚至幾乎?是最主要的?品質(zhì)就是愛(ài)?兒童。確實(shí)?，在教育教?學(xué)中，教師?的愛(ài)始終貫?穿于整個(gè)過(guò)?程中，體現(xiàn)?于學(xué)生的身?上，體現(xiàn)于?教育教學(xué)活?動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴?滴中。教書(shū)?育人，以情?感人。我們?應(yīng)該深知，?教書(shū)育人的?核心是育人?，我們要把?學(xué)生的思想?教育放在心?坎上，隨時(shí)?隨地___?著學(xué)生的思?想動(dòng)態(tài)（范?本），用自?己的愛(ài)心，?去關(guān)懷每一?位學(xué)生，愛(ài)?護(hù)每一位學(xué)?生，把學(xué)生?當(dāng)成自己的?子女。當(dāng)學(xué)?生犯錯(cuò)時(shí)，?我們應(yīng)該以?寬容、博愛(ài)?之心去感化?他們。尊師?愛(ài)生長(zhǎng)期以?來(lái)一直是學(xué)?校師生們的?行為準(zhǔn)則，?但在實(shí)行中?，老師往往?自覺(jué)不自覺(jué)?地受到師道?尊嚴(yán)的傳統(tǒng)?觀念的影響?，過(guò)多地強(qiáng)?調(diào)了尊師，?而忽視了愛(ài)?生?，F(xiàn)代教?育理念提倡?的應(yīng)該是互?尊互愛(ài)，倡?導(dǎo)的是師生?互為精神關(guān)?懷者。愛(ài)?生并不排斥?嚴(yán)，愛(ài)生并?不意味著對(duì)?學(xué)生放任自?流，放松對(duì)?學(xué)生的要求?，常言道，?嚴(yán)師出高徒?，教師只有?嚴(yán)格要求學(xué)?生，才可能?使學(xué)生從小?形成良好的?行為習(xí)慣，?這是對(duì)學(xué)生?、家長(zhǎng)、社?會(huì)負(fù)責(zé)的一?種表現(xiàn)。假?如教師因?yàn)?愛(ài)學(xué)生而放?棄對(duì)學(xué)生嚴(yán)?格要求，放?棄對(duì)犯有錯(cuò)?誤的學(xué)生進(jìn)?行應(yīng)有的批?評(píng)教育，這?就是一種不?負(fù)則任的愛(ài)?，是一種畸?形的愛(ài)。所?以，教師對(duì)?學(xué)生的愛(ài)應(yīng)?當(dāng)是愛(ài)中有?嚴(yán)，嚴(yán)中有?愛(ài)，愛(ài)而不?寵，嚴(yán)而有?格，慈嚴(yán)相?濟(jì)。我們教?師學(xué)會(huì)寬容?是最需要的?。陶行知先?生還有一句?至理名言：?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)?做真人，千?教萬(wàn)教教人?求真。聯(lián)合?國(guó)科教文_?__提出現(xiàn)?代青年應(yīng)當(dāng)?學(xué)會(huì)做人，?學(xué)會(huì)關(guān)心，?學(xué)會(huì)相處，?學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，?而其中學(xué)會(huì)?關(guān)心，學(xué)會(huì)?相處恰恰也?是我們老師?十分缺乏的?一種現(xiàn)代民?主法制社_?__必備的?品質(zhì)。美國(guó)?教育家愛(ài)默?生說(shuō)：教育?成功的秘訣?在于尊重學(xué)?生。我們教?師要教育學(xué)?生學(xué)會(huì)做真?人，首先應(yīng)?當(dāng)尊重和寬?容學(xué)生。在?現(xiàn)代教育中?，個(gè)人是重?要的，童年?是重要的，?童年生活與?成人生活具?有同樣的價(jià)?值，教育應(yīng)?該尊重未成?熟狀態(tài)。?如果發(fā)現(xiàn)了?一個(gè)違紀(jì)的?學(xué)生，就經(jīng)?常把他叫到?辦公室接受?訓(xùn)話，先批?評(píng)教育一通?，然后勒令?寫(xiě)檢查，再?在全班作檢?討，保證下?次決不再犯?;如果在上?課時(shí)看到學(xué)?生偷看課外?書(shū)籍，馬上?當(dāng)作全班同?學(xué)的面予以?沒(méi)收;如果?學(xué)生偶然頂?了一下嘴，?老師就勃然?大怒，立即?要學(xué)生當(dāng)面?道歉，否則?決不讓其上?課;如果學(xué)?生課間打撲?克，被老師?發(fā)現(xiàn)，就當(dāng)?即沒(méi)收，;?如果學(xué)生課?堂上做其它?學(xué)科的作業(yè)?，被老師發(fā)?現(xiàn)，就當(dāng)眾?沒(méi)收撕毀;?如果學(xué)生做?錯(cuò)了題目，?默寫(xiě)不出生?詞，就罰抄?多少遍;如?果學(xué)生的自?行車