自寫木蘭詩案例-教學(xué)設(shè)計教案

《木蘭詩》教學(xué)案例林口縣三道通鎮(zhèn)中學(xué)吳承意教學(xué)目標(biāo)：1、知識與技能：體會恰當(dāng)詳略敘述和成功運用排比、對偶、夸張等修辭方法的表現(xiàn)力量。培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩和運用修辭方法的能力。2、過程與方法：學(xué)生在自主、合作、探究中分析這首詩;熟讀成誦。3、情感態(tài)度和價值觀：理解木蘭這個古代巾幗英雄的形象，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感。教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生誦讀文言文的能力，積累文言詞語，抓住重點語句，品讀課文。教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣。課前準(zhǔn)備：學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，結(jié)合注釋疏通文意，劃出不理解的句子。教師：準(zhǔn)備課件，錄音機(jī)，小黑板等。第一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，從古至今我國有很多女英雄的形象，你能說出一個或幾個嗎？今天，我們就學(xué)習(xí)一首贊美女英雄的古詩《木蘭詩》（板書課題）師：花木蘭是傳說中的女英雄的形象，同學(xué)們可能都看過《花木蘭》這部電視劇吧，誰能講一下它的主要情節(jié)？生：木蘭的父親年紀(jì)大了，木蘭沒有哥哥，官兵抓壯丁，木蘭女扮男妝，代父從軍。師：誰能補充一下？生：木蘭在戰(zhàn)場上表現(xiàn)突出，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)后得到皇帝的接見，她不慕名利，最后回到家里，與家人團(tuán)聚。師：他們說得很好。誰來說一下本文選自什么作品？誰編的這部作品？本文的文體是什么？生：選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，本文的文體是樂府民二、新課探究師：請同學(xué)們聽課文朗讀錄音，邊聽邊作好圈點批注，劃出文中的生字、生詞。（聽完錄音，教師用大屏幕展示字詞）機(jī)杼可汗鞍韉轡頭戎機(jī)朔氣金柝（提問學(xué)生讀詞語，說出詞義）師：結(jié)合書下注釋，疏通文意。（學(xué)生自主學(xué)習(xí)）5分鐘后，教師提問一、二段的大意，讓學(xué)生用自己的話概括這兩段的內(nèi)容。生：這兩段寫木蘭聽到征兵的消息，獨自嘆息，木蘭無長兄，害怕父親被抓去當(dāng)兵，果斷決定代父從軍。師：第三段東市、西市、南市、北市，是否是說一個地方買一件物品？此處用了什么修辭手法？生：不是，是說木蘭為從軍，在積極作準(zhǔn)備，到各處買東西。用了排比的修辭手法。師：用自己的話概括第三段的內(nèi)容。生：寫木蘭代父從軍，踏上征途。師：第四段寫了什么？生：寫木蘭的十年征戰(zhàn)生活。師：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！币痪溆昧嘶ノ膶εe的修辭手法，這句如何翻譯？生：將軍和士兵有的戰(zhàn)死了，有的在十年征戰(zhàn)后凱旋歸來。述前四段大意四、熟讀背誦1、全班齊讀前四段。2、練習(xí)背誦。五、學(xué)生總結(jié)本節(jié)收獲六、拓展訓(xùn)練（大屏幕展示《白雪歌送武判官歸京》一詩），與本節(jié)所學(xué)的詩進(jìn)行比較閱讀。1、它們都是寫什么生活的詩？2、各用了什么修辭手法？3、分別表達(dá)了作者什么感情？七、作業(yè)：背誦《木蘭詩》板書設(shè)計：木蘭詩教學(xué)隨筆以下是J的（借鑒稿）偶然間在一本資料上讀到臺灣作家林清玄的一篇短文，講述的是他做記者時，曾報道過一個小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起，文章的最后，他情不自禁地感嘆：“像心里如此細(xì)密，手法那么靈巧，風(fēng)格這樣獨特的小偷，做任何一行都會有成就的吧”。林清玄不曾想到，他200年前無心寫下的這幾句話，竟影響了這個青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)脫胎換骨了，成了幾家平肉爐的老板了。我突然有所頓悟，渴望被欣賞是人的一種基本精神需求，社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞。我曾教方塊字一名學(xué)生，他學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，又很“懶”，討厭做作業(yè)，經(jīng)常錯誤百出，但在課上回答問題或考試時，他卻是常勝將軍。我嘗試改用欣賞的眼光審視他，引導(dǎo)他。首先，允許他自愿做作業(yè)，可以全做，也可選做，還可以不做，然后賦予他管教的權(quán)力，讓他批改和輔導(dǎo)同學(xué)的作業(yè)，據(jù)此評定他的學(xué)習(xí)成績，在我的欣賞下，他的缺點變成了優(yōu)點，他不僅能督促別人，幫助別人，還體會到了以身作則和“下水作業(yè)”的必要性和重要性。開始認(rèn)真地做起了各科作業(yè)。欣賞是種力量，培根說過：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁撸瑓采交氖?。欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種依賴與祝福，可以使人具有成功感。欣賞可以起到點石成金呀錦上添花的效果。就讓我們在教育中給學(xué)生一些欣賞吧！教學(xué)隨筆——記綜合實踐活動本次活動主要是引導(dǎo)學(xué)生思考：我們要以怎樣的人生態(tài)度面對生活，給學(xué)生打開一片精神的空間，思想的領(lǐng)域。能否真正實現(xiàn)這一目標(biāo)，把握好語文綜合性活動的特征就顯得至關(guān)重要。這次活動特別重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，注重過程的探究與情感的體驗，由同學(xué)們自己設(shè)計活動方案，同學(xué)們自主搜集資料，自編自導(dǎo)、自演、自己主持，語文學(xué)科本身所具有的人文性和實踐性的特點要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不斷地搜集，綜合分析，運用信息，發(fā)現(xiàn)并解決問題，學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)比所要追求的結(jié)果更重要。除此外，同學(xué)們在合作、交流中，學(xué)會了理解和寬容，學(xué)會客觀地分析和辯證地思考，從而幫助學(xué)生樹立積極的人生觀。那么，我們就應(yīng)該把注意力集中在過程上，放在學(xué)生的參與程度上，放在參與過程中的行為表現(xiàn)情感反應(yīng)上，而不能只關(guān)注那些可以通過結(jié)果來呈現(xiàn)檢測的知識和技能。語文綜合性學(xué)習(xí)常常要與學(xué)生生活發(fā)生密切的聯(lián)系，甚至進(jìn)入到學(xué)生某一領(lǐng)域或感情世界的纖教之處，這給思想道德教育、審美教育、情感教育等提供了極好的契機(jī)和生動豐富的教育資源，同時也給教師在組織教學(xué)時，提出了一些值得關(guān)注的深層問題。作為教師應(yīng)有善等之心和體繁之智；關(guān)愛、保護(hù)那些在綜合性學(xué)習(xí)活動處于弱勢地位的群體，使之共享學(xué)習(xí)資源，想方設(shè)法去觸動，激活學(xué)生的心靈世界和情感體驗，使身邊的資源都成為語文綜合性學(xué)習(xí)課程。教學(xué)經(jīng)驗怎樣學(xué)習(xí)議論文，特別是駁論文，我認(rèn)為就是“讀、思、辯。課堂上，對文章論證的分析，不是老師講懂，而是學(xué)生讀懂，是學(xué)生通過閱讀、思考、提出問題，作出判斷的方法弄清的。對于初中生而言，議論文難讀，魯迅的議論文就更難讀了，我們采取了“授之以漁”的方式，讓學(xué)生通過自己的努力，既學(xué)懂了，又學(xué)起了興趣。我們教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們將文章觀點根植于現(xiàn)實生活，在理解文章的同時，增強(qiáng)了它的現(xiàn)實意義，使學(xué)生在各自教樂于參與的活動中受益匪淺，真可謂一箭雙雕。在教學(xué)《中國人失掉自信力了嗎》一文時，我真正做到了引領(lǐng)同學(xué)們走向生活，走向世界。課堂上通過思、辯，同學(xué)們對現(xiàn)實生活的領(lǐng)悟和評價讓我們十分驚喜，對歷史的思考又令我十分佩服，通過對文章的閱讀、思考、討論和吸收，同學(xué)們深深感受到了中華民族那種戰(zhàn)斗力和自信力的延續(xù)，討論升華，深層次挖掘，使新課標(biāo)的基本理念得到了有力的體現(xiàn)。同時，在議論文教學(xué)中，自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式很有意義。學(xué)生課堂氣氛活躍，易于捕捉學(xué)生思想的閃光點，根據(jù)學(xué)生的意愿，讓他們自己提出最想去解決的問題，并發(fā)揮學(xué)生的自主優(yōu)勢，讓他們?nèi)ヌ剿骱脱芯?。讀、思、辯，還需要教師的肯定、贊賞，議論文很難把握，就要求教師使他們生活在寬容的海洋中，評價語委婉，中懇，相信，會有更多的學(xué)生發(fā)言，會有更人的學(xué)生不再為學(xué)寫議論文發(fā)愁。經(jīng)驗總結(jié)新課標(biāo)下教學(xué)方式的根本轉(zhuǎn)變究竟離我們還有多遠(yuǎn)？這是我經(jīng)常思考的一個問題。我覺得轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的重要體現(xiàn)之一，便在師生互動上。所以，我們的語文教學(xué)應(yīng)是師生互動，平等對話的過程。而本冊教材中的第二單元涉及了中學(xué)生特別敏感的愛情話題。怎樣在課堂上真正實現(xiàn)對話，我覺得首先得營造一個寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生有安全感，放下心理包袱，要大家敢說，才能真正對起話來，其次還得創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生參與對話的熱情與沖動，讓學(xué)生有話想說，大膽地發(fā)表自己的看法，甚至是不吐不快。鼓勵學(xué)生與文本，與作者，與編者進(jìn)行對話，引導(dǎo)學(xué)生與課外古詩詞對話，與文學(xué)作品中和生活中的愛情故事對話，與名人名言對話；有效地實現(xiàn)同學(xué)間的對話，師生間的對話，基礎(chǔ)是與父母間的對話。讓學(xué)生在多方的積極對話中體會到作者通過書信，運用小故事來闡述抽象道理這一寫法的種種好處。同時初步領(lǐng)悟到愛情的真諦，感受到人間一種美好的情感。對話，使評議教學(xué)充滿著智慧。語文是美好的神奇的。我體會到在教學(xué)中我們既要注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，又要將“情感、態(tài)度、價值觀“的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程中，做到“潤物細(xì)無聲”。正如蘇霍姆林斯基一樣，絕不是一味空洞的說教，而是通過生動的形式自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。業(yè)務(wù)講座新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變新課程將引導(dǎo)一場教育的重要活動，其中教師是變化的最活躍的核心因素，教師在教學(xué)過程中其角色轉(zhuǎn)變是變化的重心，教師將與新課程同行。將在新課程中實現(xiàn)自身發(fā)展，教師要從傳統(tǒng)的角色中走出來，既要從教育教學(xué)的規(guī)律出發(fā)給自己的工作和作用定位，又要根據(jù)社會對教師職業(yè)的新期待，形成新的教育教學(xué)行為。新課程下教師的角色要有以下轉(zhuǎn)變：知識傳授者角色的變化1、由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變新課程要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)，既可學(xué)習(xí)掌握知識，又可得到情操的陶冶，智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時又可形成良好的個性的健全的人格。2、由統(tǒng)一規(guī)格教育向著異性教育轉(zhuǎn)變統(tǒng)一規(guī)格的教育既不符合學(xué)生實際，又有害于人才的培養(yǎng)，人海茫茫，教誨無邊，我們既找不到兩個完全相同相似的學(xué)生，也不會找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法，這就需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)。3、由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)為主?！白钜o的是看學(xué)生，而不是光看老師的講課。4、由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變重過程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點放在揭示知識形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過感知-概括-應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。5、由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變以探究–研討為主的多向交流方式，師生共同討論研究，做實驗，把學(xué)生個體的自我反饋，學(xué)生群體間的信息交流，與師生間的信息反饋交流及時普遍的聯(lián)系起來，形成了多層次、多渠道、多方位的立體信息交流網(wǎng)絡(luò)。6、由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變新課程主張教師要充分尊重學(xué)生的人格，同時學(xué)生又要尊重教師的勞動，師生在教學(xué)中交融，氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的平等的師生關(guān)系。7、由教學(xué)模式化向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、形成自己的個性化教學(xué)，要求教師不能墨守成規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高，教師應(yīng)該使課本上的知識“活”起來，教師不是教材和參考書的“留聲機(jī)”，而是要針對學(xué)生的心理特點和已有知識，對教材進(jìn)行科學(xué)的和藝術(shù)的處理，從而形成可以操作的教學(xué)思路，“用教材教，而不是教教材”，教師要在吃透教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教法上的編排、設(shè)計和加工。在教學(xué)過程中，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格，在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和